文学的趣味朱光潜

朱光潜先生谈文学趣味

一、什么是纯正的文学趣味。

一切文学艺术都是借助形象反映生活，通过艺术的感染力量和美感作用影响读者的。阅读欣赏，亦或说\文学趣味\，就是对这种美的吸纳和通过作品对社会生活的认识。这是文学理论的一般命题。但是这样说未免隔膜，还是在这篇文章中，朱光潜真切完整地阐述了\文学趣味\的含义，他举例说：比如贾岛的《寻隐者不遇》或崔颢的《长干行》里面都有故事，但是这两段故事多么简单平凡，两首诗之所以为诗，主要不在这两个故事，而在故事后面的情趣，以及抓住这种简朴而隽永的情趣，用一种恰如其分的简朴而隽永的语言表现出来的艺术本领。这两段故事你和我都会说，这两首诗却非你和我所做得出，虽然从表面看起来，他们是那么容易。读诗就要从此种看来虽似容易而实在不容易做出的地方下功夫，就要学会了解此种地方的佳妙。对于此种佳妙的了解和爱好就是所谓\趣味\。

朱光潜认为，文学趣味就是对文学作品中新鲜、有趣的情趣和艺术表现的发现和解悟，从而觉到人生世相的新鲜和有趣。新鲜有趣是\文学趣味\的核心，这里，朱光潜强调的是关注文学形象本身，关注它所传达的作者的生活情趣。这里，在文学性质的命题中显然渗入了西方\文学表现说\的因子。

二、\文学趣味\的理念在诗歌教学中的意义

文学的趣味

一、选择训练

1．下列红色的字注音有误的一项是( ) A． 绮靡（mí） 低劣（luè） 诬天藐小（miǎo） B． 疗饥（jī） 囿于（y?u） 索然无味（suǒ） C． 中毒（zh?ng） 窄狭（xiá） 开疆辟土（pì） D． 笃嗜（dǔ） 玩索（suǒ） 蠢牛听琴(chǔn) 2．下列各项中有错别字的一项是( ) A． 方剂 知解 分歧 B． 惰性 顽强 颇费 C． 挣扎 磨灭 陈腐 D． 过瘾 置信 签别

3．下列词语的解释有误的一项是( ) A． 笃嗜（非常喜爱） 索然无味（形容事物枯燥无味多指文章） B． 玩索（游玩寻找） 诬天藐小（错怪天小） C． 囿（被限制） 生生不息（不断地派生发展） D． 绮靡（精妙，华丽，浮艳 ）蠢牛听琴（比喻听不明白） 4．依次填入文段划线处的词语，完全正确的一项是( )

要把山估计得准确，你必须把世界名山都游历过，测量过。研究文学也是如此，你玩索的作品愈多，种类愈________，风格愈________，你的比较资料愈________，透视愈________，你的鉴别力（这就是

《文学的趣味》教学设计

温县职教中心 任前程

【教学目标】

1、知识目标：了解作者朱光潜；掌握文中重点字词。

2、能力目标：能找出中心论点，理清文章的论证思路；把握课文深入浅出、疏密有致的表达特点；学会运用文中的观点去选择欣赏文学作品。

3、情感目标：掌握培养自己高雅、广泛的文学趣味的方法。

【教学重点】

1、能找出中心论点，理清文章的论证思路；

2、把握课文深入浅出、疏密有致的表达特点。

3、掌握培养高雅、广泛的文学趣味的方法。

【教学难点】

初步掌握以喻明理、深入浅出的论述技巧。

【教学方法】自主学习、讨论探究、启发引导

【课时安排】

两课时

【教学过程】

第一课时

一、创设情境，导入新课。（2分钟）

我们每个人都有着丰富的阅读经验，每个人的心灵都曾被文学作品中某一方面触动过。那么，你是否意识到，每一次怦然心动，正是文学以它的趣味的魅力在感化你。那么，什么是文学的趣味？怎样才会捕捉到真正的文学趣味？今天，让我们走进《文学的趣味》，聆听朱光潜先生对我们的教诲。

二、本节目标

1、知识目标：了解作者朱光潜；掌握文中重点字词。

2、能力目标：能找出中心论点，理清文章的论证思路；

3、情感目标：初步了解并培养自己高雅、广泛的文学趣味的方法。

三、关于作者（5分钟）

1.学生根据查找的资料情况

朱光潜《诗论》：

节奏的性质P124：

节奏是宇宙中自然现象的一个基本原则。自然现象不能彼此全同，亦不能全异。全同全异不能有节奏，节奏生于同异相随相续，有错综，有呼应。寒暑昼夜的来往，新陈的代谢，雌雄的匹偶，风波的起伏，山川的交错，数量的乘除消长，……。艺术返照自然，节奏是一切艺术的灵魂。在造型艺术则为浓淡、疏密、阴阳、向背相配称，在诗、乐、舞诸时间艺术则为高低、长短、疾徐相呼应。

在生灵方面，节奏是一种自然需要。人体各器官的机能如呼吸、循环等等都是一起一伏的川流不息，自成节奏。这种生理的节奏又引起心理的节奏，就是精力的盈亏与注意力的张弛，吸气时时……紧张、精力、注意力提起；呼气时则反之。

客观的节奏与主观的节奏P124-125：

有时自然界本无节奏的现象也可以借内心的节奏而生节奏。比如钟表机轮所作的声响本是单调一律，没有高低起伏，我们听起来却感觉它轻重长短相间。这是很自然的。有时自然现象本有它的客观节奏，我们所听到的节奏却不必与它完全符合。比如一组相邻两音高低为1与3之比，另一组相邻两音高低为1与5之比，同一1音在前组听起来较高，在后组听起来较低。

主观节奏的存在证明外物的节奏可能随着内在的节奏改变。但是内在的节奏因外物的节奏而改变也是常事。诗与音乐的

美的本质

1.古典主义：美在物体形式

2.新柏拉图主义和理性主义：美在完善 3.英国经验主义：美感即快感，美即愉快

4.德国古典美学：美在理性内容表现于感性形式 5.俄国现实主义：美是生活。

1.古典主义：美在物质形式

古希腊人：把美局限于造型艺术，很少有人就诗和一般文学来谈美，因为用语文来描绘形象是间接的，不是能凭借感官直接感受的，而是须通过理智的。美只在整体与各部分的比例搭配上，如平衡、对称、变化、整齐之类。

亚里士多德：和谐感和节奏感是人爱好文艺的原因之一。美就在于体积大小和秩序。 罗马时代，西塞罗：物体各部分的一种妥当的安排，配合到一种悦目的颜色上去，就叫作美。

十八世纪英国画家霍嘉兹《美的分析》：最美的线形势蜿蜒形的曲线，因为它最符合“寓变化于整齐”的原则。

同时代的英国经验派美学家伯克在《论崇高与美两种观念的起源》：美的主要特征在于细小和柔弱。

启蒙运动时代：文克尔曼认为：希腊造型艺术所表现的最高的美的理想是“高贵的单纯，静谧的伟大”，单纯到像“没有味道的清水”，静谧到没有表情。这种最高的美的理想主要体现在形体的轮廓和线条上，所以他也辛苦钻研希腊艺术作品的线条，得出的结论是：一个物体

朱光潜精进的程序阅读答案

：读书文学文化朱光潜精进的程序

朱光潜

①练习文，一要不怕模仿，二要不怕修改。多修改，思致愈深入，下笔愈稳妥。自己能看出自己的毛病才算有进步。严格地说，自己要说的话是否从心所欲地说出，只有自己知道，如果有毛病，也只有自己知道最清楚，所以文章请旁人修改不是一件很合理的事。丁敬礼向曹子建说：”文之佳恶，吾自得之，后世谁相知定吾文者耶？”杜工部也说：”文章千古事，得失寸心知。”大约文章要做得好，必须经过一番只有自己知道的辛苦，同时必有极谨严的艺术良心，肯严厉地批评自己，虽微疵小失，不肯轻易放过，须把它修到无疵可指，才能安心。不过这番话对于未脱”疵境”的者恐未免是高调。据我的观察，写训练欠缺者通常有两种毛病：第一是对于命意用字造句布局没有经验，规模法度不清楚，自己的毛病自己不能看出，明明是不通不妥，自己却以为通妥；其次是容易受虚荣心和兴奋热烈时的幻觉支配，对自己不能客观的冷静批评，仿佛以为在写的时候既很兴高采烈，那品就一定是杰，足以自豪。只有良师益友，才可以医治这两种毛病。所以初学文的人最好能虚心接受旁人的批评，多请比自己高明的人修改。如果修改的人肯仔细指出毛病，说出应修改的理由，那就可以产生更大的益处。文如写字，养成纯正的手法不

咬文嚼字说朱光潜先生的《咬文嚼字》

福建省华安县第一中学（363800 刘志勇）

朱光潜先生说：“就写作技巧来说，好文章的条件都是一样的，第一是要有话说，第二要把话说得好。思想条理必须清楚，情致必须真切，境界必须新鲜，文字必须表现得恰到好处，谨严而生动，简朴不至枯涩，高华不至浮杂。”（《从我怎样学国文说起》）他的《咬文嚼字》可以说就是这样的一个典型。作者持论公允，且通篇运用通俗生动的语言，详实的例子，深入浅出地论述了语言文字对文学创作与文学欣赏的重要性，阐明了语言文字与思想情感的密切关系，赋予“咬文嚼字”以文学的谨严精神，见解独到而新颖，很是耐人寻味。作者没有以居高临下的姿态作高深的陈述，而是从最平常处下笔，在一开首便以生动的实例吸引着读者。在读者深服其思想的过程后，他从容不迫，娓娓道出“咬文嚼字”对于文学创作与阅读的重要性。我们读他的文章，总时时有这样的感觉，他的例子信手拈来，从容不迫，意态安祥，显见朱光潜先生学术的渊博与扎实。如对郭沫若先生的用例，作者既引书证又依据事实的经验，因而他的论述的涵盖面极广，不能不令人信服。

然而文中对于一些语言的实例分析似乎值得商榷，笔者不揣愚陋，提出一己之见，就教于方家。文中以郭沫若先生的历史剧《屈原》里的一句

四 浪漫主义和现实主义

浪漫主义和现实主义这两种创作方法的区别和联系，牵涉到美的本质和艺术的典型化问题，所以在美学上是一个基本问题。不但创作实践，就连美学本身也有浪漫主义与现实主义的两种不同的倾向。例如法国启蒙运动派和德国古典美学以及由它派生的“移情”说是侧重浪漫主义的，俄国革命民主主义派美学则是侧重现实主义的。如果就古代来说，柏拉图和朗吉弩斯都有浪漫主义的倾向，亚理斯多德和贺拉斯则基本上是现实主义的。美学理论和创作实践本来是密切配合的。

浪漫主义和现实主义作为一定历史时期的文艺流派运动，应该与浪漫主义和现实主义作为在精神实质上有区别的两种文艺创作方法分别开来。前者是文艺史的问题，后者才是美学的问题。这二者有联系，但仍必须区别开来，因为前者局限于一定历史时期，而后者则是带有普遍性的问题。忽视这个区别，就容易造成认识上的混淆，例如在十九世纪三十年代以后现实主义与浪漫主义的论争中，站在民主革命立场的别林斯基和车尔尼雪夫斯基，以及站在无产阶级革命立场的马克思和恩格斯，都坚决反对当时消极的浪漫主义而支持新起的现实主义，因为当时消极的浪漫主义派所代表的是反动的势力，而现实主义派所代表的则是进步的势力。他们把文艺战线上的斗争和政治战线上的斗争

汉字的趣味

余光中在《听听那冷雨》中谈到：“仓颉的灵感不灭，美丽的中文不老”。是的，每一个方块字都是一个天地，蕴含着一种情结，体现着一种特点，展示着一种趣味。

有关汉字的趣味涉及到很多方面，现就汉字的测字、灯谜、趣联、游戏等方面，作以简单的介绍。

第一节 汉字与测字

源远流长的测字历史，可追溯到汉代。测字，又称拆字。测字先生通过察言观色，随机应变，将汉字的不同形体，或增减笔画，或拆开偏旁，或打乱结构，作出富有神秘色彩的解释，推算出人的吉凶祸福。历代笔记和民间传说，有大量的测字故事，皆捕风捉影，却趣味盎然。

一、崇祯测字 明朝末期，李自成率领义军包围了北京城，崇祯皇帝心急如焚。一天下午，化装成一个仆人，走出宫殿，漫无目的地在大街上转悠。崇祯走得又累又喝，抬头一看，路边有个“有友酒家”，走进酒店，想喝点茶，体息一下。他听酒店里的客人七嘴八舌地议论着宫廷腐败、皇帝无能、兵临城下、京城难保的传闻后，耳发热，脸发烧，心难受，很不是滋味，立即走出了酒店。

李自成的军师宋献策化装成一个算命先生，冒着生命危险进城侦探。万事巧成书。这天，宋献策正在酒店中一边喝茶，一边探听军情，看到一个举止高雅的人走进酒店，就猜出此人不是一般人物，必定是朝中大臣。心想，给

读书笔记之《西方美学史》

[ 朱光潜著 人民文学出版社 1979年第一版 ]

第一章 希腊文化概况和美学思想的萌芽 ..................................................................................... 1

一、希腊文化的概况 ............................................................................................................... 1 二、毕达哥拉斯学派 ............................................................................................................... 1 三、赫拉克利特 ....................................................................................................................... 1 四、德谟