论政治与文艺的关系

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（普遍）首先，政治是人类社会生活中覆盖面最大、最重要、最普通而恒久的现象，几乎每一个人的生活、命运、行为、心理构成、生存环境，都与政治直接或间接关联，都有政治的因素渗透其中。如果是一个对人类的生存状态和命运、对人类生活世界有强烈关怀的作家，就不可能不关注政治，他的创作也不可能不直接或间接涉及政治，并对特定政治现象作出自己的解释和评价。其次，中外文学史上许多著名作家作品都是有强烈政治意识、政治倾向、政治效果的，政治不仅没有使其贬值，反而是其创作的重要特征和价值的重要保证。又其次，就新时期的文学来说，一方面，理论界政治论诗学正受到质疑并被贬黜，而另一方面创作界从问题文学、到伤痕文学、到反思文学再到文化小说的登场，都恰恰具有强烈的政治倾向和政治关怀，它们不仅在客观上迎合了当时社会政治走向的需要而因此受到政治家的赞许和读者的好评，而且作家们主观上大多有明确的政治立场和思想。评论界对这些文学现象的政治意义和效应的阐释与肯定更是不遗余力，他们的默契配合造就了一个辉煌的文学时代。即使是80年代中后期兴起的先锋派小说，尽管那些作家有意无意地在作品表层极力淡化政治意识，但在评论家眼里，其政治内涵和效应仍被极度发掘和放大，认为经历了"语言之自觉"、走向"纯文学

论文提纲

一、当前我国政府与媒体关系的现状 二、媒体的性质和同政府的本质关系 ㈠媒体的性质

㈡政府与媒体的关系，本质上是紧密的伙伴 三、政府如何处理与媒体之间的关系

㈠要正确处理与媒体的关系，必须做到以下三方面 1、知己知彼

2、以理性方式对待媒体 3、合理运用媒体

㈡政府如何克服在媒体面前犯错 ㈢政府与媒体相辅相成

㈣政府要正确对待媒体的反向传播 1、要和媒体交朋友 2、要把媒体当眼喉 3、正确对待来自媒体的声音 4、利用媒体听取各种声音 四、政府通过媒体赢得公众 五、总结

浅论政府与媒体的关系

【摘要】进入新世纪的中国，各方面都迎来了高速的发展，中国的传媒也进入了高速发展的状态，中国政府也应该在新世纪的形势下重新考虑于传媒的关系。在之前，媒体基本是当作政府的发言人或传声筒，政府怎么说媒体怎么传百姓就怎么听。但是随着互联网的高速发展，关于政府的信息，不管是好是坏都通过网络快速的传达到老百姓的耳朵里，老百姓对政府的知情权也越来越重视，在这种情况下，正确处理政府和媒体之间的关系，成了专家学者的重要课题，甚至诞生了一个学科 “政府新闻学”，在这里我浅谈下我所认为的政府与传媒。

【关键词】政府 媒体 新闻 传播 政府新闻学

一 当前我国政府与媒

美国“宪法之父”麦迪逊总统论政教关系

——摘自《美国宪法的基督教背景——开国先父的信仰和选择》，约翰·艾兹莫尔（美国宪法法官，历史学者和知名作家）著。中央编译出版社2011年01月1

版，92-98页。

麦迪逊对美国政治思想的第九大贡献是他主张维护宗教信仰自由。在弗吉尼亚殖民地圣公会教会是已得到确定的宗教，意即每个人都必须缴纳税收支持圣公会教会。其他宗教、教派必须获得许可，并受到其他限制。麦迪逊一家属于圣公会，但他们广泛地支持其他宗教的自由。麦迪逊年轻时曾听浸信会牧师在牢房里讲过道，这一场景深深地印在他的脑海中。1他在新泽西学院受教于威瑟斯彭牧师的那些岁月更加强了他的信仰自由信念。1774年，他向校友威廉?布拉德福德抱怨道：“恶魔的地狱孕育出某些人迫害的狂怒，将神职人员关入大牢使他们有份于永远的罪行（Quota of Imps）。”接着他又补充道：“这个时候邻县[可能是卡尔派波县（Culpepper County）]至少有五六个充满善意的人因为发表总体上非常正统的信仰观点而身陷囹圄。”2请留意麦迪逊对迫害事实所发的义怒，同时对于受迫害者总体上观念“非常正统”这一事实他所表现出的震惊。麦迪逊知道什么是正统的，什么不是正统的，并且对正统人士受到迫

论政治文明的内在灵魂

政治文明是人类的政治创造，是由政治意识文明、政治制度文明和政治行为文明构成的有机整体。在政治文明的三维结构中，每一个部分都有体现其内在精神的可称之为灵魂的因素。具体而言，政治意识文明之魂是“有容”，政治制度文明之魂是“有衡”，政治行为文明之魂是“有序”。政治文明就是由这些因素凝结而成的人类社会政治生活的进步状态。

政治文明是人类政治生活的进步状态，是一个由政治意识文明、政治制度文明和政治行为文明构成的完整体系。其中政治意识文明是政治文明的精神状态，政治制度文明是政治文明的规范要求，政治行为文明是政治文明的外在表现。在政治文明的三维结构中，每一个部分都有体现其精神实质的可视为内在灵魂的因素。正确地揭示政治文明的内在灵魂，对于研究政治文明并加强政治文明建设具有十分重要的意义。

一、政治意识文明之魂——“有容”

政治意识是社会政治生活中的观念形态。政治意识是一个包括政治意识形态、政治心理、政治思想和政治道德在内的人类政治意识系统。政治意识文明就是上述政治意识不同层面的进步状态。从构成要素来说，政治意识文明包括文明的政治意识形态、文明的政治心理、文明的政治思想和文明的政治道德。从价值取向来说，政治意识文明则是包括公平、公正、

儒家和道家的文艺思想的关系

以孔孟为代表的儒家思想和以老庄为代表的道家思想共同奠定了中国传统思想文化的基础。作为中国占代最重要的两大学派，而儒、道两家的文艺思想作为他们思想学说中的一部分有相同之处，但在某些方面也存在着某些差异。当然，这些差异只是儒道两家关注的问题不同和解决问题的方式不同而已，因而并不是互不相容、截然对立的，并不构成激烈的冲突。他们之间的文艺思想关系是

儒家与道家文艺思想的相同之处

1.儒家和道家的文艺思想都批判了社会现实

儒家和道家都是先秦时期两大思想流派，孔子作为儒家的代表人物，他在《论语》中礼坏乐崩的状态感到痛心疾首，希望恢复周代的礼乐文化，所以在政治上，主张继承和恢复西周王朝的礼乐制度。道家学派的庄子，同样也在文艺思想里表达对社会现实的不满，在《逍遥游》里面通过对绝对自由的渴望反对现实社会的人身束缚。

2、道家和儒家在文艺思想方面都重视创作主体的个人修养，主张通过提高创作主体的修养，从而提高文学创作水平。儒家学派的代表孟子主张“知言”“养气”，所谓“知言”是指辨别言辞的能力，所谓“养气”是指人的一种道德修养工夫，人必须用正义与圣人之道相配合去培养子这种人格修养，才能培养

儒家和道家的文艺思想的关系

以孔孟为代表的儒家思想和以老庄为代表的道家思想共同奠定了中国传统思想文化的基础。作为中国占代最重要的两大学派，而儒、道两家的文艺思想作为他们思想学说中的一部分有相同之处，但在某些方面也存在着某些差异。当然，这些差异只是儒道两家关注的问题不同和解决问题的方式不同而已，因而并不是互不相容、截然对立的，并不构成激烈的冲突。他们之间的文艺思想关系是

儒家与道家文艺思想的相同之处

1.儒家和道家的文艺思想都批判了社会现实

儒家和道家都是先秦时期两大思想流派，孔子作为儒家的代表人物，他在《论语》中礼坏乐崩的状态感到痛心疾首，希望恢复周代的礼乐文化，所以在政治上，主张继承和恢复西周王朝的礼乐制度。道家学派的庄子，同样也在文艺思想里表达对社会现实的不满，在《逍遥游》里面通过对绝对自由的渴望反对现实社会的人身束缚。

2、道家和儒家在文艺思想方面都重视创作主体的个人修养，主张通过提高创作主体的修养，从而提高文学创作水平。儒家学派的代表孟子主张“知言”“养气”，所谓“知言”是指辨别言辞的能力，所谓“养气”是指人的一种道德修养工夫，人必须用正义与圣人之道相配合去培养子这种人格修养，才能培养

体育是人类社会的一种特殊的文化现象，体育不仅仅是一种纯粹的体育行为，更是一项内涵广泛包含经济、文化、政治等多种因素的综合性人类行为方式。正因为如此，从体育诞生的那一刻起，它就注定了要与政治结下不解之缘。体育与政治就存在着复杂、互动的深刻关系。作为人类的具体行为表现，体育可以说是社会的缩影，体现社会的方方面面，必然与所处时代的社会上层建筑存在着密切的联系。体育作为社会文化教育的组成部分，不是孤立存在的，它总是和一定社会的政治经济有着密切联系。因此，通过对体育行为的研究可以直接把握社会的动向及其政治背景政治决定体育的性质。 本文首先从哲学和历史上考察了体育与政治关系的内涵以及演变发展的过程，分析了体育与政治在人类社会中的价值体现，就二者的因果循环关系加予阐述，在历史的演变过程中进一步阐述和说明体育与政治的辩证关系。在此基础上进一步论述了对体育与政治的关系的现代价值的思考，体育的象征性与政治化之价值思考，重点论述了体育为我国政治服务的表现。在全球化和世界政治、经济、文化联系日益密切的今天，体育与政治的关系也随之日益密切与复杂化，笔者认为全球化和国际政治经济文化联系增强使得体育与政治关系出现了

体育是一个国家强盛、开放的表现，它的影响往往超越体育本

HR Planning System Integration and Upgrading Research of

A Suzhou Institution

政治高考二轮复习注意什么

奋斗中学教研室主任 魏欣丽

距离2007年秋季高考只有90多天的时间了，广大考生和家长的心情也会随高考日期的临近越来越紧张，如何在短短的几十天时间里使高考取得好成绩，甚至创造出奇迹，这是广大教师和学生的迫切要求。

高考虽然是考查学生千日之功，但从某种角度看几月之功也能扭转学业成绩，这就看教师和学生能否在科学合理正确的备考策略指导下去共同努力。如果备考方法得当，学生在高考中也会产生质变。

那么政治高考二轮复习中要注意哪些问题呢？什么样的备考策略才是最佳策略呢？下面谈一谈我的看法。

一、认真学习和领悟考纲

一个有经验的高三教师在带领学生完成基础性的一轮复习工作后，在2月底3月初就将进入至关重要的二轮复习阶段，在这个复习阶段学习考纲、领悟考纲就变得十分重要。因为二轮复习既不是一轮复习的简单重复，也不是更快地再过一遍教材，更不能抛开课本，以教辅资料为蓝本陷入题海，而应该在一轮复习的基础上对教材进行整合和提高。2月1日教育部考试中心颁布了2007年高考考试大纲，做为一

西方政治思想史 作业

作者：卜龙祥

学号：37111122

地址：学37北航第十八号宿舍楼522房间 电子邮箱：tengfeidalong@http://www.77cn.com.cn 电话：010-82326137，

15811392674

西方政治思想史 作业

写在前面的话

学生经过这一学期的西方政治思想学习，思想和观念层面均有极大的提高和改进，学生的思考覆盖面、观念时代同步率都有了极大的改善，这很大程度上归功于老师的坦诚教导，对学生毫无保留的心态实在让学生发自内心地赞赏和敬佩！学生在此对老师这一学期辛勤的付出和宝贵的宽容与难得的仁慈向老师表达内心最单纯的感恩以及诚挚的谢意！并祝老师寒假欢乐多多、好运连连、喜庆加倍！

谨以此文献给老师，感谢老师这一学期对学生的独具风范的教导所带给学生的所有启发和鼓励。

愿老师在新的一年万事如意、吉祥如意！

西方政治思想史 作业

论政治的源泉

——以世界的视角和更广泛的视野来寻找答案

西方政治思想史 作业

摘要

在现时代生活中的人，对政治有着更加深入的理解，而且理解的新奇诱人程度已经达到不可超越的地步。那么抛开政治的世俗表现形式和样式，让我们对政治的源泉问题做一个深究和解答。这个问题不仅涉及到了参与政治的人，更是涉及到了政治发生

《世界政治与经济关系》

阶段练习二

一、单项选择题（每小题2分，共30分）

1. 战后初期美国全球战略中针对不发达国家的战略措施是：( C )。 A.马歇尔计划 B.北约建立 C.第四点计划 D.杜鲁门主义 2. 战后初期，苏联等社会主义国家针对西方的封锁采取的对应措施是（ B ）。 A.共产党工人党情报局 B.经济互助委员会 C.华沙条约组织 D.莫洛托夫计划 3. 战后的国际货币领域内的机制是 ( C )。

A.世界银行 B.联合国贸发会议 C.布雷顿森林体系 D.国际货币基金组织 4. （ B ）的建立标志着社会主义经济集团的成立。

A. 莫洛托夫计划 B. 经互会 C. 布拉格之春 D. 中苏友好关系 5. 1972年，第一次人类环境会议召开，通过了《人类环境宣言》，并决定每年的（ A ）为“世界环境日”。

A. 6月5日 B. 7月3日 C. 5月6日 D. 5月16日

6. （ D ）是二战后美国对苏联“冷战”开始的标志，也确立了对其社会主义国家的基本态度和政