生存还是生活

　　1

　　一次坐飞机，遇见一个小伙儿，一路上我们用普通话聊天。飞机到北京，他问我：“你是北京人吗？”

　　“不是，”我答，“我是南京人。”

　　他顿时惊叹起来：“我也是南京人啊。”

　　原来聊了一路，却是老乡。老乡相见分外亲，各自留了电话和MSN。网上经常问候，有一次他说，他在北京两年了，我是他唯一认识的南京人。

　　“不可能吧，”我说，“北京有的是南京人啊。”

　　“可是没有人互相来往，”他沮丧，“北京没有意思。”

　　“那你为什么来北京？”

　　“生活所迫，公司派我来的，我现在就希望把我派回上海，离家可以近一些。”

　　“是吗？”我想了想，“我有个建议，以我们为原点，希望半年之后，至少认识20个南京人。”

　　“从网络上吗？”他摇摇头，“网上什么人都有，不可靠。”

　　“不，”我说，“我们从现

诗歌赏析：生存还是毁灭，这是个问题

——威廉.莎士比亚

141011215 张沁晓 14级汉语言文学4班 原文

生存还是毁灭？这是个问题 是否应默默地忍受命运之无情打击

还是应于与深如大海无涯之苦难奋然为敌，并将其克服 此二抉择，究竟哪个更崇高？ 死即睡眠，它不过如此！

倘若一眠能了结心灵之苦楚与肉体之百患， 那么此局 是可盼的！ 死去，睡去...... 但在睡眠中可能有梦 啊！这就是个阻碍： 当我们摆脱了此垂死之皮囊 在死之长眠中会有何梦来临？

它令我们踌躇，使我们心甘情愿的承受百年之灾 否则谁肯忍受人间之百般折磨

如暴君之政、骄者之傲、失恋之痛、法章之慢、贪官之侮或庸民之辱 假如他能简单的一刀了之 还有谁肯去做牛做马，终生操劳 默默忍受其苦其难

而不远走高飞飘于渺茫之境

倘若他不是恐惧身后之事而犹豫不前？ 此境乃无人知晓之邦， 自古无反者。

这是来自戏剧家莎士比亚的悲剧《哈姆雷特》中的一段独白，一段充满思考意义的诗歌。面对悲惨命运和两重选择，哈姆雷特陷入复杂的思索，痛苦的挣扎。让我不禁也对人生充满了疑问和思考。我将从以下三个角度对这首《生存还是毁灭》进行解读。

首先，这是一首充层层深入，有着递进关系的诗歌。“生存还是毁灭”本身就是充满着问

诗歌赏析：生存还是毁灭，这是个问题

——威廉.莎士比亚

141011215 张沁晓 14级汉语言文学4班 原文

生存还是毁灭？这是个问题 是否应默默地忍受命运之无情打击

还是应于与深如大海无涯之苦难奋然为敌，并将其克服 此二抉择，究竟哪个更崇高？ 死即睡眠，它不过如此！

倘若一眠能了结心灵之苦楚与肉体之百患， 那么此局 是可盼的！ 死去，睡去...... 但在睡眠中可能有梦 啊！这就是个阻碍： 当我们摆脱了此垂死之皮囊 在死之长眠中会有何梦来临？

它令我们踌躇，使我们心甘情愿的承受百年之灾 否则谁肯忍受人间之百般折磨

如暴君之政、骄者之傲、失恋之痛、法章之慢、贪官之侮或庸民之辱 假如他能简单的一刀了之 还有谁肯去做牛做马，终生操劳 默默忍受其苦其难

而不远走高飞飘于渺茫之境

倘若他不是恐惧身后之事而犹豫不前？ 此境乃无人知晓之邦， 自古无反者。

这是来自戏剧家莎士比亚的悲剧《哈姆雷特》中的一段独白，一段充满思考意义的诗歌。面对悲惨命运和两重选择，哈姆雷特陷入复杂的思索，痛苦的挣扎。让我不禁也对人生充满了疑问和思考。我将从以下三个角度对这首《生存还是毁灭》进行解读。

首先，这是一首充层层深入，有着递进关系的诗歌。“生存还是毁灭”本身就是充满着问

　　体制内什么时候该高调，什么时候该低调?是职场内每个人所必须思考的，其中夹杂着许多微妙。

　　对我们每个职场中人来说，低调是根本、高调是策略，无论是选择高调还是低调，都得因地制宜、因时制宜，在单位应该是这样度过：低调——高调——低调。

　　第一阶段，低调做人

　　1.低调做人是你的起步

　　低调做人是你进入职场的第一步，低调是一种性格、一种智慧，更是一种谋略，在职场不仅可以保护自己，还能让领导喜欢。初入茅芦的你只有低调，才能获取领导的好感

　　因为低调的人做事踏实，执行力强，不说废话，肯干事，能干事，领导很放心。

　　领导支持你，喜欢你，你的工作就容易展开。

　　2.低调做人更容易合群

　　你一定要明白，放低自己，别人才乐意接受你。

　　一个人越是有才华，越要低调、韬光养晦，这样同事才愿意接受你。

　　如果工作中过于表现自我，就会引起同事的不满。

　　比如说一件事情比较难解决，大家都不愿意接手，结果你一来三下五除二把这件事干好了，你是有面子了，但你考虑过其他人的感受吗?

　　你让他们的面子往哪放?可能他们当面会夸奖你，但在背后就会有人说你的坏话，在领导那里就会有负作用。

　　或者他们认为你太

工作为了生活还是生活为了工作？ We work for our life or live for work?

为了生活而工作，还是为了工作而生活？可能都有道理吧，都是一种想法和态度。工作和生活为什么要严格分开呢？

We work for our life or live for work? Maybe both are reasonable and each represents an idea and an attitude.Why must we part them?

在工作中，我体会到了成长的快乐，在工作中结交的客户慢慢成为朋友，虽然在进行中是朋友加老师的角色，但最终慢慢地成为纯粹的朋友，一起分担欢乐和忧愁。 I enjoy the happiness with my growth while I am working. The customers I make at work gradually become my friends,though our relationship is more like friends and teachers.But eventually we become true friends and s

　　心静，才能看清世界。

　　澳大利亚的动物学家戴维森，一直研究猴子的生活习性。一次，他来到亚马孙河流域，将两只猴子带了回去，分别关进两只笼子里，每天精心喂养，并随时观察它们。

　　一年后，一只猴子健健康康的，另一只却不幸死了。戴维森百思不得其解，按一般人的眼光，如果两只猴子一定要死掉一只的话，死掉的应该是还活着的这只。因为带回时，死掉的那只猴子又大又壮，活着的这只却瘦小羸弱。

　　难道只是偶然吗？戴维森又进行了两次类似的试验，强壮的大猴子依然在一年内死去。

　　戴维森坐不住了，再次来到亚马孙河流域，这次他索性住在了猴子非常多的巴西，经过半年多的观察研究，他终于弄清楚了被关进笼子的大猴子必死的原因。

　　原来，凡是体大健壮的猴子，容易被其他猴子接受，它也乐于和其他猴子在一起，一旦有空，就在猴群中来往穿梭，同时还能得到其他猴子供奉的食物。这样的猴子最怕孤立，一朝失去自由，被关进笼子，往往活不过一年。那些瘦小的猴子则不然，没有同类愿意搭理它们，久受孤立，也就学会了独立。

　　一个有趣的现象，或者说生命的悖论出现了：强者沦为生存的弱者，弱者反倒成为生存的强者。不禁想到发生在二战时期的一个故事。

　　在德国东部布痕瓦尔德纳粹的集中营，看守人员创造了一种独特的死刑执

广西高校野外生存训练课程开展的现状及对策研究 ——以广西工学院体育系为研究对象

摘要：

通过文献资料、网上搜查、逻辑分析等研究方法，对广西工学院体育系，户外方向专业班级的野外生存训练课程的开展现状、师资队伍情况、教学环境、教学器材配置等几方面进行调查与分析，探究制约其开展的主要因素，并提出建议，以期推动广西工学院体育系野外生存训练课程的发展，同时为其他高校开展野外生存训练提供一定的参考。

关键词：野外生存训练；广西工学院；开展现状；对策研究

内容提要：

野外生存训练作为一种新的教学模式,已逐步走入高校体育课堂。这种新的尝试和改革将对创新传统体育课教学的手段与方法、 丰富和完善我国高校体育课的课程体系起到积极推动作用。通过野外生存训练,让大学生们在崇山峻岭中徒步穿越、 丛林探险、 野外采集、 徒手攀岩等,让他们在摸爬滚打中释放各种压力,展示个性的风采; 在不断体验成功与失败、 欢乐与痛苦的过程中感悟生命的可贵;在相互鼓励、 克服困难的过程中培养吃苦耐劳、 勇敢顽强的意志品质;以满足他们不断挑战自我、 挑战极限的人生追求, 从而对他们个性发展起到积极和深远的影响。

野外生存生活训练包含了野营、野炊、负重徒步、攀岩、岩降、定向、漂流涉

篇一：学会生存作文800字

学会生存作文800字（一）

“生存”这个词许多人一看，这很容易做到。在父母、亲戚的关爱下无忧无虑地生活着，没有什么可担心的。但许多人没有想到过，如果父母不在的时候，应该怎样生存？我们必须要学会生存。

我读过这样一个故事：有许多种虎，生下幼虎后，只哺养幼虎几个月，然后就把自己的幼虎逐出自己的虎穴，不让幼虎继续生活在虎穴里，让它自己在外面捕食，自己生存；有的幼虎不愿离开虎穴，老虎妈妈居然都会狠下心来咬幼虎，迫使他离开虎穴。在动物界，这样的事情还有许多，并不稀奇。妈妈们为了自己的儿女，能狠下心来这样做。而我们呢？我们的妈妈会这样做吗？

“家是我们永远的避风港”这句话，我觉得并不正确，我们不应该在有危险的时候躲在家里，我们应该出去克服。在香港的演出和游玩就给了我一个惨痛的教训。

**年暑假，我们的少年宫管乐团要去香港演出，家长不能陪同。出发前，我觉得一个人在外，不会有什么危险，没有什么大不了的。等到了香港，我才发现现实并没有想象中的那么简单：因为天气太热了，每天都要换洗衣服，对于一贯不洗衣服的我，洗衣服是一件“极痛苦的事情”；因为在外演出，饭总是吃不饱，回到宾馆又不敢做饭，只好饿着肚子；每天晚上。同寝室的老师每天白天不在，晚上两三点

影片改编自真实的故事，展现了一个理想主义者的传奇，一个流浪的故事。克里斯托弗（埃米尔 赫斯基 饰）家境优越，是亚特兰大私立名校艾莫里的优等生，前程似锦。但是，他从学校毕业后，选择了截然不同的人生，放弃令人羡慕的工作，把存款捐给慈善机构，去阿拉斯加寻找自我。在家人的劝阻声中，他踏上了回归自然的慢慢长路，成为名副其实的流浪者。一路上，他遇到不少人，也数次遭受野外生存的挑战，每一步都充满了艰辛，他以坚韧的毅力，实践着寻找自我的梦想…… 对于离开和流浪的解读，无外乎追寻和逃避。克里斯自己的言行时刻在提醒着我们，他皈依的生活方式是忠于自己内心诉求的一种追寻。他认为自己有能力完成这种自由的人生，即使不知道它的终点在哪里；而与此同时旁白则告诉我们，不管用怎样与众不同的人生哲学掩饰下的出走永远都有逃避的嫌疑，父母之间情感不和谐的阴影时时刻刻笼罩在这个理想主义者的心头，于是克里斯用这样一种单边的武断的不希望被打扰的出走行为将噩梦的感觉甩给了他的父母。即使我们不把这当成有意的报复，即使我们不把道德的准绳拉得太高，当我们看到克里斯的父亲颓然崩塌在马路中间老泪纵横的时候，当我们看到克里斯的母亲一次次从梦魇里惊醒的时候，我们很难判断，究竟谁对谁的伤害更大一些？一个人

　　法国有位少年，从小喜欢舞蹈，他的理想是当一名优秀的舞蹈演员。可事与愿违，因家庭贫穷，10多岁时，他就被父母送去缝纫店当学徒工，他伤心极了，觉得自己是在虚度光阴，无法实现自己的理想。他甚至认为，与其这样痛苦地活着，还不如早早地结束生命。

　　绝望中的他突然想起了自己崇拜的“舞蹈之父”——布里。他便给布里写信，希望布里收下他这个学生。在信的最后，他写道：“尊敬的布里先生，如果您不收我这个学生，如果一周内我没接到您的回信，我就跳河自尽，为艺术献身。”

　　第六天，他便收到了布里的回信。在信中，布里没有答应他的请求，却讲述了自己的人生经历——布里小的时候，想当一名科学家，可因为无钱上学，只得跟一个街头艺人过起了卖唱的生活……布里还告诉他：人生在世，现实往往与理想不合拍。人首先要选择生存，只有好好地活下来，才能让理想或者新的理想之星闪闪发光。一个连自己的生命都不珍惜的人，是不配谈理想的。

　　从此，他认真学习缝纫技术，几年后，他由学徒工成为老板。他就是——皮尔·卡丹。后来，公司发展迅速，服装销往