望儿山的传说最早的记载

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望儿山的传说

标签:文库时间:2024-09-09
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望儿山的传说

熊岳城,是中国辽南的第一名城。

以望儿山为代表的熊岳八景:望儿山、青龙山、馒首山、石棚山、雪帽山、仙人岛、天源寺、张果老桥,以及金沙滩、白沙湾、鲅鱼圈、救龙池、龙抓口、老鳖山、温泉等著名景点,凭其天生丽质和神奇的传说故事,倾倒了无数中外游客。

相传很久很久以前,辽东半岛地域宽广,美丽富饶。 半岛的两边住着两个性情暴戾狡诈贪婪的龙王。

两个龙王为了争夺岛上的地盘,时常斗法,呼风唤雨,翻江倒海。 岛上,百兽俱惊,人神共愤。

山神和土地无奈,只得到熊岳城西南二十里的兔儿岛,找八仙调停。 怎奈,八仙的百般调停,都无济于事。 山神和土地只好赶到天庭,找玉帝告状。

玉帝听后大怒,差遣五雷、七霆和二郎神杨戬三位仙人,会同大肚弥勒佛去辽东半岛查处两个龙王。

四位仙人经南海而来,先登上了兔儿岛。 早已等候多时的八仙,把客人引到一处道观前。

道观的门上悬一块题着“八仙堂”三个镏金大字的横匾,左右用碧玉镶嵌着一副楹联,上联是“一方逍遥地”,下联是“胜境小蓬莱”。

大肚弥勒佛看后,捧腹大笑:“我原笑人世间可笑之人,不料成仙得道之人也这么浅薄。”

弥勒佛大手一挥,楹联旋即变成了“一方逍遥地”,“八个井底蛙。” 八仙见了,各个面有愠色。

弥勒佛又说:“弹丸

日本最早记载钓鱼岛的文献 - 图文

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日本最早记载钓鱼岛的文献—《琉球国图》

The Earliest Japanese Record on the Diaoyu Island – The Map of Ryukyu

厦门大学南洋研究院 廖大珂

摘 要:琉球政府《关于尖阁列岛主权》的声明宣称:“《琉球三省并三十六岛之图》所依据是中国的《中山传信录》,这种资料没有价值。”本文通过考证,认为《琉球三省并三十六岛之图》是《琉球国图》的临摹图,《琉球国图》是日本最早记载钓鱼岛的文献,琉球政府的声明不能成立;甲午战争之前,钓鱼岛并非日本政府所称的“无主地”,更不是琉球群岛的属地,而是台湾的附属岛屿,属于中国的领土。这不仅为中国文献所证明,也为日本和西方的文献所证明。钓鱼岛属于中国,已经是当时国际社会的共识。

Abstract: In its Statement on the Senkaku Islands Sovereignty, the Ryukyu government claimed that The Map of the Ryukyu including Three Provinces and Thirty-Six Islands does not have much value

5篇介绍辽宁望儿山的导游词范文.doc

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5篇介绍辽宁望儿山的导游词范文

望儿山,位于营口市熊岳镇东两公里处,山峰陡立,平地拔起,高82米,海拔高106米,山顶有一藏式青砖塔,名曰望儿塔,建于明末清初,远看如一位母亲伫立山头日夜守望大海,盼望远方的儿子归来。望儿山是辽南名山,以美丽的母爱传说得名,是以母爱为主题而名扬天下,营口市一级旅游景区,载入《中国名胜词典》。下面是我收集整理的5篇介绍辽宁望儿山的导游词范文,欢迎借鉴参考。

5篇介绍辽宁望儿山的导游词范文(一)

各位领导、各位嘉宾、各位朋友 :

大家好!欢迎各位来到营口望儿山风景区游览观光。我是导游员XXX,能够为大家做导游服务,我感到非常高兴。祝愿大家能够在望儿山风景区游览尽兴,愉快地度过这一段美好时光。

望儿山风景旅游区,位于营口市熊岳城境内,南距大连160千米,北离沈阳 200千米。景区位置优越,交通便利。这里四季明显,气候宜人,历史悠久,物产丰富。闻名遇逝的苹果栽培和尽人皆知的熊岳温泉是这里引人入胜的两大旅游名牌。此外,海滨浴场和亚洲植物标本园亦有其独特的魅力。

望儿山风景旅游区正是熊岳旅游花环中的最醒目的一朵奇花异卉。它是省级风景名胜区、省爱国主义教育基地, 20xx年又晋升为国家 AAA 级旅游区。望儿山形成于燕山褶皱及全新世以来

史书关于也先帖木儿的记载

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史书关于也先帖木儿的记载

梁建雄

有关史书上可查到的关于也先帖木儿的记载颇多,我把所找到的摘录下来以供参考。

一、元世祖忽必烈之孙:

忽必烈的第五个儿子忽哥赤(和克齐)之子也先帖木儿(又译作额森特穆尔,也先帖木兒、也先帖木而、也先铁木而、也先铁木儿),至元十七年(1280)袭封云南王,至大元年初(1308)进封营王【注1】,久镇云南、节制缅中。从世祖到泰定皇帝,屡受赏赐,食邑福安【注2】。晚年镇守北方。其幼子阿鲁于元统二年(1334)封为云南王【注3】,阿鲁之子孛罗继阿鲁位袭封云南王【注4】;孛罗子把匝剌瓦尔密亦嗣王位(元朝末年俗称云南王为梁王)。1368年元朝灭亡,他曾于1373年杀明使官拒降【注5】,后于明洪武十五年(1382)因明军进驻云南,他于十二月走晋宁州(今云南晋宁西之晋城)的忽纳砦,烧毀了自己的龙衣,驱趕妻子投滇池而死。然后与左丞达的、右丞驴儿夜入草舍,一同自尽而亡【注6】。

也先帖木儿之出生年月不详,但知其逝世于元至顺三年(1332)二月【注7】。如按20岁袭封王位推论,则可能出生于1260年左右,享年72岁左右。他的女儿濮国长公主、高丽王妃亦怜只班适沈王王涛【注8】。

二、元宗王也先帖木兒:

1.元宗王也先帖木兒,天厉元年(

史书关于也先帖木儿的记载

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史书关于也先帖木儿的记载

梁建雄

有关史书上可查到的关于也先帖木儿的记载颇多,我把所找到的摘录下来以供参考。

一、元世祖忽必烈之孙:

忽必烈的第五个儿子忽哥赤(和克齐)之子也先帖木儿(又译作额森特穆尔,也先帖木兒、也先帖木而、也先铁木而、也先铁木儿),至元十七年(1280)袭封云南王,至大元年初(1308)进封营王【注1】,久镇云南、节制缅中。从世祖到泰定皇帝,屡受赏赐,食邑福安【注2】。晚年镇守北方。其幼子阿鲁于元统二年(1334)封为云南王【注3】,阿鲁之子孛罗继阿鲁位袭封云南王【注4】;孛罗子把匝剌瓦尔密亦嗣王位(元朝末年俗称云南王为梁王)。1368年元朝灭亡,他曾于1373年杀明使官拒降【注5】,后于明洪武十五年(1382)因明军进驻云南,他于十二月走晋宁州(今云南晋宁西之晋城)的忽纳砦,烧毀了自己的龙衣,驱趕妻子投滇池而死。然后与左丞达的、右丞驴儿夜入草舍,一同自尽而亡【注6】。

也先帖木儿之出生年月不详,但知其逝世于元至顺三年(1332)二月【注7】。如按20岁袭封王位推论,则可能出生于1260年左右,享年72岁左右。他的女儿濮国长公主、高丽王妃亦怜只班适沈王王涛【注8】。

二、元宗王也先帖木兒:

1.元宗王也先帖木兒,天厉元年(

创伤后严重并发症“伤痉”(破伤风)的最早记载是()。 A.《黄帝内经》

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一、整体解读

试卷紧扣教材和考试说明,从考生熟悉的基础知识入手,多角度、多层次地考查了学生的数学理性思维能力及对数学本质的理解能力,立足基础,先易后难,难易适中,强调应用,不偏不怪,达到了“考基础、考能力、考素质”的目标。试卷所涉及的知识内容都在考试大纲的范围内,几乎覆盖了高中所学知识的全部重要内容,体现了“重点知识重点考查”的原则。

1.回归教材,注重基础

试卷遵循了考查基础知识为主体的原则,尤其是考试说明中的大部分知识点均有涉及,其中应用题与抗战胜利70周年为背景,把爱国主义教育渗透到试题当中,使学生感受到了数学的育才价值,所有这些题目的设计都回归教材和中学教学实际,操作性强。

2.适当设置题目难度与区分度

选择题第12题和填空题第16题以及解答题的第21题,都是综合性问题,难度较大,学生不仅要有较强的分析问题和解决问题的能力,以及扎实深厚的数学基本功,而且还要掌握必须的数学思想与方法,否则在有限的时间内,很难完成。

3.布局合理,考查全面,着重数学方法和数学思想的考察

在选择题,填空题,解答题和三选一问题中,试卷均对高中数学中的重点内容进行了反复考查。包括函数,三角函数,数列、立体几何、概率统计、解析几何、导数等几大版块问题。这些问题都是以知识为载体

望天门山教学设计

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望天门山教学设计

五小:刘奀珍

教学目标

1.有感情地朗读这首诗,感悟理解诗句的意思和意境,体会诗人的壮志豪情。

2.通过诗中描写的情景,培养学生的想象能力和形象思维能力。 教学重难点

情感朗读,感悟诗境。 教学准备 课件 教学过程

一、激趣导入,揭示课题

1、欣赏天门山风景。一边欣赏一边听老师的激情简介。 2、说一说:天门山给你一种怎样的感觉?(雄伟壮观、气势磅礴……)

3、今天,就让我们一起去望天门山。(师板题)学生读题,解题 4、题目指的是谁望天门山?(李白)你们对李白了解有多少?(学生自由说)师出示课件,补充简介李白。

二、读通诗文,初悟诗意 1.自由地读诗

2、字正腔圆地读诗(个别读,学生评析,男女赛读,齐读) 3、画节奏线,并指导有节奏地读。

4、手舞足蹈地读诗(并提倡学生想怎么读就怎么读) 5、按平仄规律读诗。(画平仄线—师范读—学生自由读—个别读—师生配合读—小组赛读—齐读)

三、紧扣字眼,领悟诗意

1、有人说:书读百遍,其义自见,也有人说,书读百遍,画面

出现,那么,这画面里边都画了些什么呢?(天门、楚江、碧水、青山、孤帆、日)

①“楚江”指的是什么?(长江)请学生

【民间传说(十二)】道人赶山

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中国民间传说是中国民间口头叙事文学。由与历史事件、历史人物及地方风物有关的故事组成。中国民间传说题材多样,内容广泛,包括民间故事、神话传说、历代名女、帝王将相、诗联趣话、现代故事、爱情等诸多内容。 是世世代代传承的文化传统,对人类文化多样性发展有巨大贡献。是中华文化中的一颗璀灿明珠。

道人赶山

人非草木,孰能无情,友情爱情亲情,个个情字都是事业者的道道关卡,能过者事必成!

人最难处理的是关系,最难做好的是细节,小小细节弄得不好往往前功尽弃,美好前程毁于一旦。请看这位道人赶山的故事,或许你就能悟出其中奥秘。

传闻在很早很早以前,东北-带高山峻岭过密,日照时间每天不会超过半个时辰,人们刚起床转身就是晚上,万物凋零人们很难生存。且又瘟疫横流,蛇蝎鬼怪猖獗。饿殍遍地哀声怨道。总骂老天无眼。而东南的福建-带却是一马平川,尽遭台风和海水的肆虐,人们更加难于安生立命,也是怨声载道。人声鼎沸。惊动了上苍大帝。大帝正苦无良策又不知派哪位大仙下去治理,平息民怨时,道白金星正乘鹤云游归来,上前进言道:“我倒是有一两全其美的法子,不过得要一位能人才行:”大帝如获至宝:“快讲”,道白金星说:“我看地上的东北一带是高山过多阳光普照不足的原因造成的民怨。而东南一带是没有大山的阻挡

【民间传说(十二)】道人赶山

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中国民间传说是中国民间口头叙事文学。由与历史事件、历史人物及地方风物有关的故事组成。中国民间传说题材多样,内容广泛,包括民间故事、神话传说、历代名女、帝王将相、诗联趣话、现代故事、爱情等诸多内容。 是世世代代传承的文化传统,对人类文化多样性发展有巨大贡献。是中华文化中的一颗璀灿明珠。

道人赶山

人非草木,孰能无情,友情爱情亲情,个个情字都是事业者的道道关卡,能过者事必成!

人最难处理的是关系,最难做好的是细节,小小细节弄得不好往往前功尽弃,美好前程毁于一旦。请看这位道人赶山的故事,或许你就能悟出其中奥秘。

传闻在很早很早以前,东北-带高山峻岭过密,日照时间每天不会超过半个时辰,人们刚起床转身就是晚上,万物凋零人们很难生存。且又瘟疫横流,蛇蝎鬼怪猖獗。饿殍遍地哀声怨道。总骂老天无眼。而东南的福建-带却是一马平川,尽遭台风和海水的肆虐,人们更加难于安生立命,也是怨声载道。人声鼎沸。惊动了上苍大帝。大帝正苦无良策又不知派哪位大仙下去治理,平息民怨时,道白金星正乘鹤云游归来,上前进言道:“我倒是有一两全其美的法子,不过得要一位能人才行:”大帝如获至宝:“快讲”,道白金星说:“我看地上的东北一带是高山过多阳光普照不足的原因造成的民怨。而东南一带是没有大山的阻挡

长城的传说关于长城的传说故事

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【长城的传说】关于长城的传说故事

整理了一些关于长城的传说故事,欢迎阅读。 长城的传说——“玉门关”

古时候,在甘肃小方城西面,有个驿站叫”马迷兔”,又叫”马迷途”。商队从边陲于阗运玉到中原都要经过此地。这里的地形十分复杂:沼泽遍布、沟壑纵横、森林蔽日、杂草丛生。每当运玉石的商队赶上酷热天气上路时,为避免白天人、畜中暑,总是喜欢晚上凉凉快赶路。因此,每当马队走到这里,总是一片黑暗,辨不清方向,就连经常往返于此路的老马也会晕头转向,难以识途,”马迷途”的名字就是这样叫起来的。

有一支专贩玉石和丝绸的商队,常年奔波于这条路上,也常常在”马迷途”迷失方向。有一次商队刚进入”马迷途”就迷路了。人们正在焦急万分之际,忽然不远处落下一只孤雁。商队中一个小伙子悄悄地把大雁抓住,心地善良的他,把它抱在怀里,准备带出”马迷途”后再放掉。不一会儿,只见大雁流着眼泪对小伙子咕噜咕噜地叫着说:”咕噜咕噜,给我食咕噜咕噜,能台迷途。”小伙子听后恍然大悟,知道大雁是因为饿得飞不动才掉队的,便立即拿台自己的干粮和水让大雁吃个饱。大雁吃饱以后,呼的飞上天空,不断

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