韩愈《马说》原文及翻译:马千里马常有 而伯乐不常有

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千里马与伯乐

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篇一:千里马与伯乐

伯乐先于千里马:1伯乐比千里马重要,先有伯乐后有千里马。(世有伯乐然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有(韩语) 2伯乐相马(传说中,天上管理马匹的神仙叫伯乐) 第一个被称作伯乐的人本名孙阳,他是春秋时代的人,为楚王寻得千里马,将一个瘦弱的拉马作为战马,最后屡建战功。3当年的韩信,当初他投奔西楚霸王项羽时,并没有得到很打的重用呀。而只是给了他一个小小的官而已呀。并且,项羽还说,我项家军为什么要让你韩信来率领呢,我项家又不是没有能人了。由此可见,项羽并不是伯乐。而韩信可是正真的千里马呀。

千里马先于伯乐:1巧妇难为无米之炊2,伯乐也是千里马 3,千里马不一定需要伯乐,毛遂自荐。4伯乐是因千里马而存在,没有千里马,伯乐就失去了存在的价值。5伯乐识得千里马,可伯乐又因千里马而出名。6我觉得可以以社会的需要为前提,千里马与伯乐,社会更需要谁,即谁为整个社会作出的贡献更大,谁就更重要。那么这样一来,辩题就会偏向千里马比伯乐更重要了。

篇二:千里马与伯乐

千里马与伯乐

古今多少仁人志士,英雄豪杰,为报知遇之恩,风来雨里,鞠躬尽瘁,耗尽多少英雄泪!盖因马之千里者常有,而伯乐不常有。

马之千里者,能日行千里,马之精英。然身于群马之中,故虽有名马,

伯乐与千里马

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篇一:“世有伯乐,然后有千里马”的辩论之反辩

要是说伯乐对千里马的命运起决定性作用,这话即使在以前也不算全面。爱迪生这匹“千里马”,在青少年时期又被哪位伯乐相中呢?那些培养人才,选拔人才的教师,都认定这位伟大的发明家是低能,在没有伯乐的情况下,爱迪生默默奋斗着,终于取得了巨大的成功。由此可见,一个人能否成功,不能仅靠伯乐的发现,最根本的还在于自身努力,只要自尊,自信,勇于创造,不依靠伯乐也能成为“千里马。”再说了千里马就是千里马,千里马的能力是日行千里,这个能力始终存在,不因外界的改变而改变。当千里马跑起来的时候,大家都能够看见,于是对其产生敬佩,认识到了这就是千里马。金子到哪里都是发光的,有句话叫:路遥知马力,日久见人心。如果没有伯乐,千里马也会通过自己不断的努力让人们知道他的才能的。 伯乐没生之前,不也有好多千里马被人重用吗?千里马到哪里都是千里马。没有千里马,再好的伯乐也找不到千里马呀!存在千里马,是发

现千里马的必要条件!若是没有千里马,就没有所谓的伯乐了!所以,我认为先有千里马而后有伯乐!!!!!!

篇二:千里马与伯乐

伯乐先于千里马:1伯乐比千里马重要,先有伯乐后有千里马。(世有伯乐然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有(韩语) 2伯乐

千里马伯乐作文完整版

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千里马伯乐作文集团标准化办公室:[VV986T-J682P28-JP266L8-68PNN]

千里马·伯乐

从前,有一匹奄奄一息的千里马,在翻越太行山时由于感激伯乐对它的赏识和体贴,竟能一跃而起,嘶声直抵云霄!这就是千里马遇伯乐的故事。由此我从故事中有一所感——世间“千里马”再多,也需要“伯乐”去发现,并且对待它们要“策之以其道,食之要能尽其材,鸣之要能通其意。”这样“千里马”的日行千里之能才能表现出来。

唐代韩愈通过《马说》强调了一个观点:千里马需要伯乐去发现。恰巧在当时,作者就是一匹没被发现的“千里马”。他在初登仕途时,就很不得志,曾三次上书宰相求擢用,然而,宰相没有“伯乐”慧眼识英才的能力,更没有伯乐一样的胸怀,终于足三及门而阍人(守门人)辞焉。

在《马说》中,作者借“千里马”不遇“伯乐”而辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间来比喻自己怀才不遇明主的遭遇,实在再恰当不过了。联想当时,正如作者所说:“千里马常有,而伯乐不常有。”像李白、杜甫等一批怀着“天生我才必有用”的“千里马”最终却落得“浪迹天涯”,也不得不感叹道:“天生我才亦无用”!虽然早在隋朝就推行了科举考试,广纳人才为国效劳,可是在腐败的统治之下,又有多少“千里马”能被“伯乐”相中呢像作者一样

论伯乐与千里马作文800字

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篇一:伯乐与千里马

伯乐与千里马——戴维与法拉第

不管是过去、现在还是未来,人类社会的发展都离不开化学,化学与人类生活息息相关。如今,化学的发展可以说是日新月异,尤其是它的边缘学科或者说是它的分支学科,譬如生物化学、物理化学、晶体化学等等,令人目不暇接。眼下热门的基因工程、克隆技术以及共轭电场理论等,更是令人眼花缭乱。而古往今来,又有很多化学家为化学的发展做出了难以估量的贡献呢?在化学史上有一对出名的千里马与伯乐,他们都为化学的发展做出了极大的贡献!

一、戴维

1772年,英国化学家普利斯特发现了一种气体。他制备一瓶这种气体,将燃着的木炭投进往,木炭燃烧得更旺盛。当时普利斯特把它当成氧气,由于氧气有助燃性。与氧气不同的是这种气体稍带“令人愉快”的甜味(氧气是无味的),而且易溶于水(比氧的溶解度大得多);当时他无法判定这是什么气体。26年后的1798年,普利斯特的实验室来了一位年轻的实验员。这位实验员有一种忠于职责的工作作风,凡他制备的气体,他都要亲身“吃几口”,以了解其生理作用。他吸了几口这种“氧气”后。稀奇的现象发生了:戴维在实验室里狂笑不已并手舞足蹈,持续很久才平静下来。从此把这个气体取名为笑气。不日,他做了拔牙术,疼痛难忍。他想到令人兴奋的笑气

千里马收费标准

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千里马人才网简介及收费标准

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千里马是怎样炼成的?

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  引导语:不经受各种条件下的磨练,又怎么能在各种条件下始终保持一个速度奔跑呢?千里马如此,人又何尝不是如此呢?

  阿拉伯有一位着名的驯马师,他驯出来的马甚至被称为神马。于是,人们也尊敬地称这位驯马师为“马神”。

  每天早上,驯马师会指挥着一群马绕圈子跑,这其中有雄健的大马,也有很小的幼马。

  驯马师的助手,则在一旁呵斥着马,一边抓着马鞍左右跳跃,看起来活像马戏团的特技表演。

  到了中午,沙漠的太阳正毒,驯马师却和他的助手骑马向沙漠深处奔去。

  到了下午,当他们返回时,人们才发现他们每人手上都拿着一把弯刀,仿佛出征归来的样子。“你为什么要让许多马绕圈子呢?”有人问驯马师。

  驯马师说:“因为我教那些小马,跟在大马身后,学习听口令和驯服。没有大马的带领,小马是很难教的。如果我是老师,大马就是家长,我在学校教导,父母在家中带领,任何一方都不能少。”(亲情日志大全 www.wenzhangba.com)

  “那你的助手为什么要抓着马鞍左右跳跃呢?”

  “那是教马学会均衡,维持稳定。”驯马师回答说。

韩愈《马说》原文及翻译注释

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篇一:古文《马说》拼音及解释整理

马说

韩愈

世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祇辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。

马之千里者,一食或尽粟一石。食马者,不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?

策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马”!呜呼!其真无马邪?其真不知马也!

mǎshuō

马说

hányù

韩愈

shìyǒubólè

ránhòuyǒuqiānlǐmǎ

qiānlǐmǎchánɡyǒu

érbólèbùchánɡyǒu

世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。

ɡùsuīyǒumínɡmǎ

zhīrǔyúnú

lìrénzhīshǒu

piánsǐyúcáolìzhījiān

bùyǐqiānlǐ

故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里

chēnɡyě

称也。

mǎzhīqiānlǐzhě

yìshíhuòjìnsùyìdàn

sìmǎzhě

bùzhīqínénɡqiānlǐ

马之千里者,一食或尽粟一石。食马者,不知其能千里

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千里马个人简历模板

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篇一:【封面+自荐信+简历】创意千里马个人求职简历模板

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周小鱼 求职意向:项目经理助理

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韩愈《马说》原文及译文

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韩愈《马说》

马说

作者:韩愈

世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。

世间有了伯乐,然后才有千里马。千里马经常有,可是伯乐不会经常有。所以即使有出名的马,也只是辱没在仆役的马夫的手里,和普通的马一起死在马厩的里面,不因为日行千里而出名。

马之千里者,一食或尽粟一石食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?

日行千里的马,吃一顿有时吃完粮食一石。喂马的人不知道它能够日行千里,而没有喂养。所以这样的马,虽然有日行千里的才能,但是吃不饱,力气不足,才能和优点不能从外面表现。尚且想要和普通的马一样都做不到,怎么能要求它能够日行千里呢?

策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼,其真无马邪?其真不知马也。

策之不以其方法,喂养它不能够充分发挥它的才能,千里马嘶鸣,却不能懂得它的意思,只是握着马鞭站到它的跟前,说:“天下没有千里马!”唉,难道是真的没有千里马吗?恐怕是真的不认识千里马啊!

赏析

“说”是一种文体,本文题目的意思大多数教辅资料上都解释为“说说千里马”,可是我今天要推翻这个观点,

文言文《马说》原文及翻译

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文言文《马说》原文及翻译

导读:《马说》原文

世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祇(zhǐ)辱于奴隶人之手,骈(pián)死于槽(cáo)枥(lì)之间,不以千里称也。

马之千里者,一食(shí)或尽粟(sù)一石(dàn)。食(s ì)马者不知其能千里而食(sì)也。是马也,虽有千里之能,食(shí)不饱,力不足,才美不外见(xiàn),且欲与(yǔ)常马等不可得,安求其能千里也?

策之不以其道,食(sì)之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪(yé)?其真不知马也!

《马说》译文

世间有了伯乐,然后才会有千里马。千里马经常有,但是伯乐却不常有。所以,即使有千里马,只是在仆役的手下受到屈辱,和普通的马一样死在马厩里,不用千里马一样对待它。

日行千里的马,一顿饭有时要吃尽食料一石。喂马的人不懂得根据它有日行千里的本领来饲养它。这样的马,虽然有日行千里的才能,(但千里马)吃不饱,力气不足,才能和特长显现不出来,和普通的马尚且都不能够等同,怎么能要求它能日行千里呢?

驱使千里马不能够按照正确的方法,喂养它不能使它充分发挥自

己的.才能,它嘶鸣却不能通晓它的意思,握着马鞭走到千里马跟前,说道:“天下