浮生六记文言文翻译及原文沈复

觅得浮生半日闲

?夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？? 水乡灯火的倒影投在河中，被水波漾得格外生动。

两岸的阁楼上飘来婉转的唱腔，伴着丝竹声，一丝一缕地缠绕在镂空雕花的窗棂边。

这是两百年前沈三白生活过的苏州城，那万家灯火里，有一盏是属于沈复和陈芸的。

?他年当与君卜筑于此，买绕屋菜园十亩，课仆妪，植瓜蔬，以供薪水。 君画我绣，以为诗酒之需。

布衣饭菜，可乐终身，不必作远游计也?。

漫长的时光里，陈芸终于还是和沈复将清贫单调的生活，过出了清雅温暖的意味。 只不过，这半生的锦绣年光，尽在一句?芸竟以之死?里收束，从此三白只身天涯，风露满肩。

旧年的六七月，她曾身着男装同他观神诞花照。 游遍庙中，无人识出她是女子。

花开在头顶身侧，一路行来是人潮熙攘和喧闹的盛世烟火， 沈复和陈芸并肩驻足于一盏画着白首鸳鸯图的精致宫灯下，

灯火从他们头顶温柔地倾泻，照出两双误以为能共彼此相偕白首的眉眼。

嘉庆八年三月，扬州城的柳枝上抽了新芽。 陈芸旧疾复发，药石无力，殒在了料峭的春寒里。

又七十年，清人杨引传于苏州一僻静冷摊发现《浮生六记》的残稿， 至此《浮生六记》得以刊行，传于后世。

篇一：文言文翻译

文言文翻译

1．找到要译句子在原文的位置，仔细审读要译句子前后的句子，揣摩这段话的大致含意，明确这段话说的方向和范围。

2.找到句子的特点，即得分点。

3.在翻译时，遇到疑难词句，可暂时放过，等译完上下文，再进行推敲。译完全句后，再通读一遍，检查校正，以防误译、漏译和曲译。

文言文翻译的基本方法有直译和意译两种。

☆直译

所谓直译，是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对。直译的好处是字字落实；其不足之处是有时译句文意难懂，语言也不够通顺。这时就要采用“留、换、删、补、调、缩”等方法。

1．留

即保留法。保留古今意义完全相同的一些词，如国号、年号、帝号、官名、地名、人名、器物名、书名、度量衡单位等。如：

①至和元年七月某日，临川王某记。（王安石《游褒禅山记》）

译：至和元年七月某一日，临川王安石作记。

“至和元年”是年号，“临川”是地名，翻译时应该保留。

②光武难其守，问于邓禹曰：“诸将谁可使守河内者？”（2006高考天津卷）

译：光武认为河内防守很难，向邓禹询问道：“众将中谁是可以派去镇守河内的人？”

“光武、邓禹”等为人名，“河内”为地名，应该保留。

③乃疑迁特雄文善壮其说，而古人未必然也。及得桑怿事，乃知古之人有然

高中文言文原文及翻译

第一册：【烛之武退秦师】 【勾践灭吴(节选)】 【邹忌讽齐王纳谏】 【触龙说赵太后】 【子路、曾皙、冉有、公西华侍坐】无 【寡人之于国也】 【劝学】 【秋水（节选）】 第二册：【过秦论】 【鸿门宴】 【兰亭集序】 【归去来兮辞】 【师说】 【阿房宫赋】 【谏太宗十思疏】 【种树郭橐驼传】无 第三册：【诗经三首】卫风?氓/秦风?无衣/邶风?静女 【离骚(节选)】非 【孔雀东南飞(并序)】 【汉魏晋诗三首】迢迢牵牛星/短歌行/归园田居 【梦游天姥吟留别】 【琵琶行(并序)】 【近体诗六首】山居秋暝/登高/蜀相/石头城/锦瑟/书愤 【词七首】虞美人/雨霖铃/念奴娇?赤壁怀古/鹊桥仙/声声慢/永遇乐?京口北固亭怀古/扬州慢 【六国论】 【游褒禅山记】 【伶官传序】 【石钟山记】 【项脊轩志】 【五人墓碑记】 【登泰山记】 【病梅馆记】 第四册：【窦娥冤】无 【长亭送别】无 【闺塾】无 【哀江南】无 【陈情表】 【祭十二郎文】 【愚溪诗序】 【赤壁赋】 【逍遥游（节选)】 【腾王阁序】 【柳毅传(节选)】 【促织】 第五册：【蜀道难】 【将进酒】

文言文《马说》原文及翻译

导读：《马说》原文

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇（zhǐ）辱于奴隶人之手，骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间，不以千里称也。

马之千里者，一食（shí）或尽粟（sù）一石（dàn）。食（s ì）马者不知其能千里而食（sì）也。是马也，虽有千里之能，食（shí）不饱，力不足，才美不外见（xiàn），且欲与（yǔ）常马等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食（sì）之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪（yé）？其真不知马也!

《马说》译文

世间有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，但是伯乐却不常有。所以，即使有千里马，只是在仆役的手下受到屈辱，和普通的马一样死在马厩里，不用千里马一样对待它。

日行千里的马，一顿饭有时要吃尽食料一石。喂马的人不懂得根据它有日行千里的本领来饲养它。这样的马，虽然有日行千里的才能，（但千里马）吃不饱，力气不足，才能和特长显现不出来，和普通的马尚且都不能够等同，怎么能要求它能日行千里呢？

驱使千里马不能够按照正确的方法，喂养它不能使它充分发挥自

己的.才能，它嘶鸣却不能通晓它的意思，握着马鞭走到千里马跟前，说道：“天下

篇一：《苏武牧羊》文言知识点整理

姓名____________ 班级____________ 学号___________编号 015

题………………………………………装…………………订…………………线……………………内……………………不…………………准…………………答………………扬中树人2012-2013-2高一年级语文作业纸

《苏武牧羊》文言知识点整理

整理：汪柳校对：李梅

一、重要实词（解释加点画线词语的意思） 1) 少以父任（ ） 22) 即谋单于，何以复加（ ） ．．2) 稍迁至栘中厩监（） ．3) 汉亦留之以相当（ ）（ ） ．．．4) 汉天子我丈人行也（ ） ．5) 因厚赂单于（ ） ．6) 答其善意（ ） ．7) 置币遗单于（ ） ．8) 方欲发使送武等（ ） ．

9) 后随浞野侯没胡中（ ） ．10) 阴相与谋（ ） ．11) 劫单于母阏氏归汉（ ） ．12) 素与副张胜相知（ ） ．13) 私候胜曰（ ） ．14) 幸蒙其赏赐（ ） ．15) 其一人夜亡告之（ ） ．16) 虞常生得（ ） ．．17) 单于使卫律治其事（ ） ．18) 恐前语发，以状语武（ ） ．19) 事如此，此必及我（ ） ．20) 见犯乃

篇一：《苏武牧羊》文言知识点整理

姓名____________ 班级____________ 学号___________编号 015

题………………………………………装…………………订…………………线……………………内……………………不…………………准…………………答………………扬中树人2012-2013-2高一年级语文作业纸

《苏武牧羊》文言知识点整理

整理：汪柳校对：李梅

一、重要实词（解释加点画线词语的意思） 1) 少以父任（ ） 22) 即谋单于，何以复加（ ） ．．2) 稍迁至栘中厩监（） ．3) 汉亦留之以相当（ ）（ ） ．．．4) 汉天子我丈人行也（ ） ．5) 因厚赂单于（ ） ．6) 答其善意（ ） ．7) 置币遗单于（ ） ．8) 方欲发使送武等（ ） ．

9) 后随浞野侯没胡中（ ） ．10) 阴相与谋（ ） ．11) 劫单于母阏氏归汉（ ） ．12) 素与副张胜相知（ ） ．13) 私候胜曰（ ） ．14) 幸蒙其赏赐（ ） ．15) 其一人夜亡告之（ ） ．16) 虞常生得（ ） ．．17) 单于使卫律治其事（ ） ．18) 恐前语发，以状语武（ ） ．19) 事如此，此必及我（ ） ．20) 见犯乃

高中文言文原文及翻译

第一册：【烛之武退秦师】 【勾践灭吴(节选)】 【邹忌讽齐王纳谏】 【触龙说赵太后】 【子路、曾皙、冉有、公西华侍坐】无 【寡人之于国也】 【劝学】 【秋水（节选）】 第二册：【过秦论】 【鸿门宴】 【兰亭集序】 【归去来兮辞】 【师说】 【阿房宫赋】 【谏太宗十思疏】 【种树郭橐驼传】无 第三册：【诗经三首】卫风?氓/秦风?无衣/邶风?静女 【离骚(节选)】非 【孔雀东南飞(并序)】 【汉魏晋诗三首】迢迢牵牛星/短歌行/归园田居 【梦游天姥吟留别】 【琵琶行(并序)】 【近体诗六首】山居秋暝/登高/蜀相/石头城/锦瑟/书愤 【词七首】虞美人/雨霖铃/念奴娇?赤壁怀古/鹊桥仙/声声慢/永遇乐?京口北固亭怀古/扬州慢 【六国论】 【游褒禅山记】 【伶官传序】 【石钟山记】 【项脊轩志】 【五人墓碑记】 【登泰山记】 【病梅馆记】 第四册：【窦娥冤】无 【长亭送别】无 【闺塾】无 【哀江南】无 【陈情表】 【祭十二郎文】 【愚溪诗序】 【赤壁赋】 【逍遥游（节选)】 【腾王阁序】 【柳毅传(节选)】 【促织】 第五册：【蜀道难】 【将进酒】

翻译适应选择论视角下的林语堂英译《浮生六记》

摘 要：翻译适应选择论视翻译为“译者适应翻译生态环境的选择活动”，强调翻译活动是以“译者的选择性适应和译者的适应性选择”。该研究从这个视角分析林语堂在《浮生六记》英译中的“适应”与“选择”，得出林语堂翻译《浮生六记》是适应自己内心世界需要的选择结果，在英译过程中适应了语言维，文化维和交际维的转换，是一部整合适应选择程度较高的译本。

关键词：林语堂 《浮生六记》 翻译适应选择论 适应 选择 1、概论

翻译适应选择论认为翻译是译者适应翻译生态环境的选择活动。翻译生态环境指的是原文、原语和译语所呈现的世界，即语言、交际、文化、社会以及作者、读者、委托者等互联互动的整体。[1] 在翻译适应选择论的理论框架中，翻译的过程是译者适应与选择交替进行的循环过程。所谓“适应”，就是译者在翻译过程中去适应原文，原语和译语所呈现的“世界”；所谓“选择”，指译者“选择”对原文文文本的理解以及“选择”对译本的最终表达。翻译的原则是多维度适应于适应性选择；翻译的方法是语言维，文化维，交际维的适应性选择转换；译文的评价标准是多维度转换程度、读者反馈、译者素质等，最佳翻译是整合适应选择程度最高的翻译。[1] 《浮生六记

篇一：童趣文言文翻译

童趣 沈复

余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。

我回忆起童年时，能睁大眼睛直视太阳，能看清秋天鸟儿重新生出来的非常纤细的羽毛，见到细小的东西一定仔细观察它的纹理，因此常常有超出事物本身的乐趣。

夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。

夏天成群的蚊子的叫声像打雷一样，我心里吧它们比作一群鹤在空中飞舞，心里这么想，那成百上千的蚊子果然成为了鹤；抬着头看它们，脖子变得僵硬 了。我把蚊子留在白色的帐子里，慢慢地用烟喷它们，使它们冲着烟边飞边叫，构成一幅青云白鹤图，果真好像群鹤在云端飞鸣，因为这我高兴极了。

余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以从草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为壑，神游其中，怡然自得。

我常在土墙凹凸不平的地方，花台旁小草丛生的地方，蹲下身来，让身子和花台一样高；聚精会神地仔细观察，把草丛看作树林，把虫蚁看作野兽，把凸起的土块看作山丘，把凹下的地方看作山谷，我便在其中安闲自在地神游。

一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒

篇一：《童趣》翻译

童 趣

沈复

原文：余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。 译文：我回忆起童年时，能睁大眼睛直视太阳，能看清秋天鸟儿重新生出来的非常纤细的羽毛，见到细小的东西一定仔细观察它的纹理，因此常常有超出事物本身的乐趣。

原文：夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。

译文：夏天成群的蚊子的叫声像打雷一样，我心里吧它们比作一群鹤在空中飞舞，心里这么想，那成百上千的蚊子果然成为了鹤；抬着头看它们，脖子变得僵硬了。我把蚊子留在白色的帐子里，慢慢地用烟喷它们，使它们冲着烟边飞边叫，构成一幅青云白鹤图，果真好像群鹤在云端飞鸣，因为这我高兴极了。

原文：余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以从草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为壑，神游其中，怡然自得。

译文：我常在土墙凹凸不平的地方，花台旁小草丛生的地方，蹲下身来，让身子和花台一样高；聚精会神地仔细观察，把草丛看作树林，把虫蚁看作野兽，把凸起的土块看作山丘，把凹下的地方看作山谷，我便在其中安闲自在地神游。

原文：一日，见二虫