想到了刘禹锡的诗句

篇一：中共十二大精神

毛泽东曾经表达过这样的意思：如果共产党腐败了，人民是要当李自成的。 中国的新闻封锁和言论不自由让我感触很深,一党专政的弊端

(2003 年 12 月) 据 美 国 消 息， 中 国 的 腐 败 问 题 一 直 是 政 府 声 称 要 认 真 解 决 的 问 题。 近 年 来， 中 国 政 府 发 起 多 次 反 腐 败 运 动， 也 惩 办 了 一 些 大 大 小 小 的 贪 官。 但 是， 腐 败 之 风 并 没 有 随 之 消 失， 而 且 还 有 日 益 严 重 的 趋 势。

1979 年， 中 国 著 名 记 者 刘 宾 雁 发 表 了 报 告 文 学 《人 妖 之 间》， 这 篇 文 章 以 描 写 大 贪 污 犯 王 守 信 的 堕 落 过 程 为 线 索， 揭 示 了 导 致 共 产 党 内 部 腐 败 的 政 治、 经 济 和 社 会 根 源。 那 么， 在 24 年 后 的 今 天， 在 中 国 实 行 改 革 开 放 政 策 20 多 年 后， 中 国 的 腐 败 问 题 是 减 轻 还 是 加 重 了 ？

腐 败 案 件 大 增

加 拿 大 马 尼 托 巴 大 学 社 会 学 教 授 邝 泽 倩 说， 在 这

篇一：白居易和刘禹锡的一场对诗

白居易和刘禹锡的一场对诗

唐敬宗宝历二年（826），刘禹锡罢和州刺史任返洛阳，同时白居易从苏州归洛，两位诗人在扬州相逢。白居易在筵席上写了一首诗相赠，题名为《赠刘二十八使君》。刘禹锡也作了一首诗酬答，即《酬乐天扬州初逢席上见赠》。【白居易的《赠刘二十八使君》】为我引杯添酒饮，与君把箸击盘歌。诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。 举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎。 亦知合被才名折，二十三年折太多。【刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》】巴山楚水凄凉地， 二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过， 病树前头万木春。今日听君歌一曲， 暂凭杯酒长精神。 【小注】1. 刘二十八使君即刘禹锡。二十八是刘禹锡在同祖父兄弟之间的排行。唐人朋友间相称，常以排行代替对方的名字。2. 王质烂柯典故“柯”的古意指斧柄。据《列仙全传》记载：王质，晋时衢州（今浙江省内）人，入山伐木，至石室见二位老者弈棋，便置斧旁观。老人与之食，似枣核，吮其汁便解饥渴。后老人对王质说：“你来已久，可回去了。”王质取斧，柄已尽烂。遂归家，已历数百年。亲人无复存世，后入山得道。常被用来表示“人事的沧桑巨变所带给人的恍如隔世的感觉”。

白居易写给刘禹

刘禹锡

百科名片

刘禹锡像

刘禹锡（772－842），字梦得，汉族，唐朝彭城人(今江苏徐州)，祖籍洛阳，唐朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马（今湖南常德）。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。 查看精彩图册 中文名： 别名： 国籍： 民族：

刘禹锡 字梦得 中国唐朝 汉族

职业： 诗人，文学家，哲学家 主要成就：唐代中晚期著名诗人 代表作品：《陋室铭》 、《乌衣巷》、《石头城》、《蜀先主庙》 尊称： 享年：

诗豪 70岁

出生地： 彭城（今江苏徐州） 出生日期：西元772年 逝世日期：西元842年 目录

人物生平

汉寿城春望 乌衣巷 刘禹锡的诗风 禹锡诗集 《陋室铭》 字词解释 《秋风引》 《堤上行》 《秋词》（其一） 《秋词》（其二） 《再游玄都观》 《望洞庭》 《江南春》 《步虚词》（其一）

《步虚词》（其二） 《抛球乐》（其一） 《抛球乐

刘禹锡

百科名片

刘禹锡像

刘禹锡（772－842），字梦得，汉族，唐朝彭城人(今江苏徐州)，祖籍洛阳，唐朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马（今湖南常德）。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。 查看精彩图册 中文名： 别名： 国籍： 民族：

刘禹锡 字梦得 中国唐朝 汉族

职业： 诗人，文学家，哲学家 主要成就：唐代中晚期著名诗人 代表作品：《陋室铭》 、《乌衣巷》、《石头城》、《蜀先主庙》 尊称： 享年：

诗豪 70岁

出生地： 彭城（今江苏徐州） 出生日期：西元772年 逝世日期：西元842年 目录

人物生平

汉寿城春望 乌衣巷 刘禹锡的诗风 禹锡诗集 《陋室铭》 字词解释 《秋风引》 《堤上行》 《秋词》（其一） 《秋词》（其二） 《再游玄都观》 《望洞庭》 《江南春》 《步虚词》（其一）

《步虚词》（其二） 《抛球乐》（其一） 《抛球乐

篇一：《乌衣巷》赏析

《乌衣巷》赏析

乌衣巷

唐刘禹锡

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

这是一首咏史诗。借东晋时金陵的一条豪门世族聚居的街巷的变化，生发王朝兴替、人世变迁的深沉感慨，说明权势难久、富贵易失的道理，揭示了盛衰更替、人事代谢的客观规律。

开头两句状眼前静景：“野草花”开在朱雀桥边，“夕阳斜”照在乌衣巷口。朱雀桥、乌衣巷依然是当年的桥与巷，只不过，当年的桥上、巷口，冠盖往来，车马盈道；到现在，桥边行人稀少，野草花开，巷口夕阳斜照，满目荒凉。将“野草花”、“夕阳斜”两种荒凉景象与当年两个显赫地名联系起来，于强烈反衬中蕴涵丰富的暗示，启人深思。后二句绘眼前动景：昔日栖息在雕梁画栋之上的燕子，照旧飞来。只可惜，“喜居故巢”的燕子再也难觅昔日主人的踪影了，只得垒窝在这些普通百姓家里。

全诗以虚实相生的艺术构思写出了景物的盛衰变化。眼前“野草”、“夕阳”、“燕”等是实景，想象中的六朝古都的繁华是虚景。“野花草”是衰败的象征，“野”字能见出景象的荒凉。“夕阳斜”，绘出的是惨淡的画面。“王谢堂前燕”是历史的见证者，她连接着乌衣巷昔日的繁荣与如今的荒凉。诗从眼前的“野草花”、“夕阳”、“堂前燕”等细小景物落笔，却让人想象出当年桥

刘禹锡诗风赏析

刘禹锡的诗歌有着跌宕、豪健、俊朗、旷达的风格和积极健康的美学趣味，本文试着分析这种诗风的形成原因及其诗歌风格特点的具体表现。刘禹锡诗歌文风的形成与其二十三年贬谪远州的坎坷经历有着密不可分的联系，且与众不同的个性是刘禹锡豪壮诗风形成的根本原因，而这种个性，与刘禹锡饱经磨难的仕途经历有关。

刘禹锡及其诗风颇具独特性。他性格刚毅，饶有豪猛之气，在忧患相仍的谪居年月里，确实感到了沉重的心理苦闷，吟出了一曲曲孤臣的哀唱。但他始终不曾绝望，始终跳动着一颗斗士的灵魂： 刘禹锡的性格十分倔强，有一种认准了理不回头的精神，长期的贬谪并没有改变他的政治立场。贬官十年后他被召回长安，在游玄都观欣赏桃花时，写了首诗《元和十年自朗州召至京，戏赠看花诸君子》：“紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。”这正是他因对满朝志得意骄的新贵，徒有其表，并无实才，轻薄如桃花的不平而鸣——他们都是我刘郎被赶出长安后补的空缺啊。此诗用“桃千树”、“去后栽”之句影射当朝执政权贵，由于“语涉讥讽，执政权贵见而恶之”（《旧唐书》），得罪了执政权贵，自然没有好果子吃，所以回京师没几天

篇一：对诗人刘禹锡、李白、白居易、王维的简介

对诗人刘禹锡、李白、白居易、王维的简介：

刘禹锡(772-843)字梦得，洛阳(今河南洛阳市)人。唐代文学家、哲学家。刘禹锡的诗以律、绝为工，格调高亢，意向简括，气骨桀骜；乐府小章尤为著名。他与柳宗元、白居易交游、唱和，并称为“刘柳”与“刘白”。白居易称他为“诗豪”，清人王夫之称为“小诗之圣”。 李白（701-762）字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，被后人称为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”。其诗风格豪放飘逸洒脱，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。存诗近千首，有《李太白集》，是盛唐浪漫主义诗歌代表人物。

白居易（772-846）字乐天，晚年号香山居士，新郑（今河南郑州新郑市）人，唐代诗人、文学家，有“诗魔”和“诗王”之称，他的诗在中国、日本和朝鲜等国有广泛影响。他一生作诗《白氏长庆集》七十一卷。

王维(701-761)字摩诘，蒲州（今山西永济县）人。其诗与孟浩然齐名，称为“王孟”。其作品最主要的为山水诗。王伟在描写自然景物方面，有其独到的造诣。着墨不多，意境高远，诗意与画意完全融合成为一个整体，苏轼说他：“诗中有画，画中有诗”。著有《王右丞集》二十八卷。

篇二：刘禹锡简介

刘禹锡当时任屯田员外郎、判度

秋雨——高楼目尽欲黄昏，梧桐叶上萧萧雨。 秋夜——睡起秋声无觅处，满阶梧叶日明中。 秋声——未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。 秋叶——夜深风竹敲秋韵，万叶千声皆是恨。 秋色——雨侵坏瓮新苔绿，秋入横林数叶红。 秋月——月光浸水水浸天，一派空明互回荡。 秋菊——宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。 秋思——故人万里无消息，便拟江头问断鸿。 秋愁——莫道身闲总是，孤灯夜夜写清愁。 秋兴——西风吹叶满湖边，初换秋衣独慨然。 秋怀——出门未免流年叹，又见湖边木叶飞。 秋梦——清梦初回秋夜阑，床前耿耿一灯残。 秋忆——砧杵敲残深巷月，梧桐摇落故园秋。 秋悟——人人解说悲秋事，不似诗人彻底知。 秋味——蟋蟀独知秋令早，芭蕉下得雨声多。

描写秋天的古诗和描写秋天的名句

袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下

袅袅：形容微风吹拂。洞庭：洞庭湖，在今湖南省北部。波：微波泛动。木叶：枯黄的树叶。

战国楚·屈原《九歌·湘夫人》

悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰，憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归 萧瑟：寂寞萧条的样子。燎栗：凄凉。若在远行：好象人在远行之中。 战国楚·宋玉《九辩》

秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归 汉·刘彻《秋风

1.《早冬》

唐·白居易

十月江南天气好，可怜冬景似春华。

霜轻未杀萋萋草，日暖初干漠漠沙。

老柘叶黄如嫩树，寒樱枝白是狂花。

此时却羡闲人醉，五马无由入酒家。
 

2.《冬日》

宋·陆游

故里躬耕後，颓龄耄及前。

开门无客至，得句有僧传。

忽忽身如梦，迢迢日似年。

会当乘小雪，夜上剡溪船。
 

3.《逢雪宿芙蓉山》

唐·刘长卿

日暮苍山远，天寒白屋贫。

柴门闻犬吠，风雪夜归人。
 

4.《江雪》

唐·柳宗元

千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
 

5.《终南望余雪 》

唐·祖咏

终南阴岭秀，积雪浮云端。

林表明霁色，城中增暮寒。

篇一：浅论苏轼的旷达情怀 浅论苏轼的旷达情怀 天津科技大学

材料科学与化学工程学院 1103s214 汪兵

摘要：吾谓苏子，自北宋以来，文学之最者，词风之达者，莫过于东坡一人而已。纵观苏轼一生，仕途上的不顺，宦海沉浮。然而这些挫折并未使之意志消沉下去，相反，正是这些挫折，使他变得“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”的超凡脱俗，有着“也无风雨也无晴”的旷达人生情怀。面对生活的苦难，他始终表现出洒脱达观的旷达情怀，积极进取的人生态度，让千年之后的我们为之倾倒为之投去敬重的目光。本文浅论苏轼旷达情怀的形成原因，本是出自童子之手，如有见笑大方之家者，亦已焉哉。 关键词：苏轼、旷达、人生

儒家经典著作《大学》里说道“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”，这一信条千百年来都深深地影响了中国古代的天下文人，他们胸怀“修身、齐家、治国、平天下”的宏愿而踏入社会生活。然而，从中国古典文献中不难发现，历史上有多少思想文化巨人，他们却发现他们最初的抱负和以后的遭遇几乎常常处于一种尴尬的对立状态。“众人皆醉我独醒，举世皆浊我独清”的屈子，心怀楚王，却最终“葬乎江中鱼腹尔”，放荡不羁的阮籍穷途而哭，“不为五斗米而折腰”的陶潜，“感于漂母惠 愧我非韩