月份古代雅称

诗人雅称

诗仙 李白 诗圣 杜甫 诗豪 刘禹锡 诗魔 白居易 诗鬼 李贺 诗佛 王维 诗囚 孟郊 七绝圣手 王昌龄 诗魔 白居易 诗鬼 李贺 诗佛 王维 诗囚 孟郊 2007—01--12

张若虚 春江花夜月

张若虚\以孤篇横绝盛唐\。

春江潮水连海平， 海上明月共潮生。 滟滟随波千万里， 何处春江无月明。 江流宛转绕芳甸， 月照花林皆似雾。 空里流霜不觉飞， 汀上白沙看不见。 江天一色无纤尘， 皎皎空中孤月轮。 江畔何人初见月？ 江月何年初照人？ 人生代代无穷已， 江月年年只相似。 不知江月待何人， 但见长江送流水。 白云一片去悠悠， 青枫浦上不胜愁。 谁家今夜扁舟子？ 何处相思明月楼？ 可怜楼上月徘徊， 应照离人妆景台。 玉户帘中卷不去， 捣衣砧上拂还来。 此时相望不相闻， 愿逐月华流照君。 鸿雁长飞光不度， 鱼龙潜跃水成文。 昨夜闲潭梦落花， 可怜春半不还家。 江水流春去欲尽， 江潭落月复西斜。 斜月沉沉藏海雾， 碣石潇湘无限路。 不知乘月几人归， 落月摇清满江树。

羡宇宙之无穷，哀吾生之须臾。一首诗写尽了几千年中国的文人情怀。

将进酒 ·李白

君不见黄

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古代月份的别称

1、农历一月：太簇、陬月、肇春、孟春、元春、新春、初春、端春、早春、月正、新正、 正月：正阳之月。

A、柳月：正月银柳插瓶头，又称柳月。

B、端月：是指农历的正月，一年的开始为“正”。后来，秦始皇当政，“正”和“嬴政”的“政”谐音，所以正月便改为端月。端，顶也，仍是开端伊始的意 思。秦始皇名“政”，秦人改“正月”为“端月”。

C、献春:《魏书·乐志》：“自献春被旨，赐令博采经传，更制金石。” 《初学记》卷三引 南朝 梁元帝 《纂要》：“正月孟春，亦曰……献春。”

D、太簇:据《吕氏春秋通诠》记载，太簇，是古代音乐十二律中阳律的第二律。清黄宗羲《答刘伯绳问律吕》：“太簇长八寸，积六百四十八分。”古人将十二律与十二月相配，太簇配正月，所以太簇也是农历正月的别名。 E、肇春：：1.开始，初始：～始。～生。～端。 2、农历二月：杏月、花朝、如月、仲春、仲阳、酣月、大壮

A、杏月：二月，大地吐绿，万物迎春，杏花含苞欲放，所以二月冠以美丽的名称——杏月。“二月红杏闹枝头”，又称杏月。

B、令月：指夏历二月。 清 厉荃 《事物异名录·岁时·二月》引 明 彭大

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古代月份的别称

1、农历一月：太簇、陬月、肇春、孟春、元春、新春、初春、端春、早春、月正、新正、 正月：正阳之月。

A、柳月：正月银柳插瓶头，又称柳月。

B、端月：是指农历的正月，一年的开始为“正”。后来，秦始皇当政，“正”和“嬴政”的“政”谐音，所以正月便改为端月。端，顶也，仍是开端伊始的意 思。秦始皇名“政”，秦人改“正月”为“端月”。

C、献春:《魏书·乐志》：“自献春被旨，赐令博采经传，更制金石。” 《初学记》卷三引 南朝 梁元帝 《纂要》：“正月孟春，亦曰……献春。”

D、太簇:据《吕氏春秋通诠》记载，太簇，是古代音乐十二律中阳律的第二律。清黄宗羲《答刘伯绳问律吕》：“太簇长八寸，积六百四十八分。”古人将十二律与十二月相配，太簇配正月，所以太簇也是农历正月的别名。 E、肇春：：1.开始，初始：～始。～生。～端。 2、农历二月：杏月、花朝、如月、仲春、仲阳、酣月、大壮

A、杏月：二月，大地吐绿，万物迎春，杏花含苞欲放，所以二月冠以美丽的名称——杏月。“二月红杏闹枝头”，又称杏月。

B、令月：指夏历二月。 清 厉荃 《事物异名录·岁时·二月》引 明 彭大

中国古代文论

导 论

一、中国古代文论的研究对象

1、中国古代思想家关于艺术的哲学思考2、古代文学理论家的思想体系3、古代文学家的创作经验论 二、中国古代文论的文化背景

1、儒家文化 2、道家文化 3、佛家文化 三、中国古代文论的思维方式

1、类比式思维 2、物我同一的整体性思维 3、直觉妙悟式思维 四、中国古代文论的理论形态 1、文本的文学化

?中国古代文论的理论形态与西方文论的显著特征就是批评文本的文学化。散见于子书中的某些章节、片断的文论。如《论语》、《孟子》、《老子》、《庄子》等。笔记体的诗话、词话。文人之间来往的书信和各种文集的序跋。明清的小说(含戏剧)评点。散见于诗、词、笔记、小说、戏曲、经传训诂、艺人谚语中有关文学的言论。 2、话语言说方式的诗意性

比兴的方式、骈偶的散体方式、清虚、含蕴、诗意、审美性的语言风格 3、文论范畴的归纳性

?中国古代文论多以范畴来总结文学的创作的审美经验，如风骨、体性、神采、韵味、格调、肌理等。

?中国古代文论范畴的经验归纳性质，决定了她的诗性灵动与逻辑抽象的统一，为我们的文学创作审美经验提供了更为广阔的空间和更灵活的手法。 本章思考题

1、结合具体文学作品谈一谈作家的

一月称“陬（zōu）月”、“正月”、“孟春”； 二月称“杏月”、“如月”、“仲春”； 三月称“桃月”、“寎月”、“季春”；

四月称“清和月”、“槐月”、“余月”、“孟夏”； 五月称“端月”、“榴月”、“皋月”、“仲夏”； 六月称“荷月”、“且月”、“伏月”、“季夏”； 七月称“桐同”、“霜月”、“相月”、“巧月”、“孟秋”； 八月称“桂月”、“壮月”、“仲秋”； 九月称“菊月”、“玄月”、“季秋”； 十月称“小阳春”、“阳月”、“孟冬”； 十一月称“葭（jiā）月”、“辜月”、“仲冬”； 十二月称“嘉平月”、“腊月”、“涂月”、“季冬”。

一月

初春、初阳、初月、春孟、春浅、春梢、春始、 春首、春阳、春元、春王、春王月、春王正月、 春正、大蔟、登明、端春、端月、发春、发岁、 芳岁、甫岁、寒春、华岁、嘉月、建寅、建寅春、 建寅月、监德、谨月、开春、开岁、开元首正、 开正、客家节、孟春、孟春月、孟阳、孟陬、

孟陬月、青阳、青岁、人元、人正、三微月、三阳、 三阳开泰、三阳正泰、三阳月、三正、三之日、上春、 上阳、上月、韶月、十三月、始春、首春、首岁、首

一月称“陬（zōu）月”、“正月”、“孟春”； 二月称“杏月”、“如月”、“仲春”； 三月称“桃月”、“寎月”、“季春”；

四月称“清和月”、“槐月”、“余月”、“孟夏”； 五月称“端月”、“榴月”、“皋月”、“仲夏”； 六月称“荷月”、“且月”、“伏月”、“季夏”； 七月称“桐同”、“霜月”、“相月”、“巧月”、“孟秋”； 八月称“桂月”、“壮月”、“仲秋”； 九月称“菊月”、“玄月”、“季秋”； 十月称“小阳春”、“阳月”、“孟冬”； 十一月称“葭（jiā）月”、“辜月”、“仲冬”； 十二月称“嘉平月”、“腊月”、“涂月”、“季冬”。

一月

初春、初阳、初月、春孟、春浅、春梢、春始、 春首、春阳、春元、春王、春王月、春王正月、 春正、大蔟、登明、端春、端月、发春、发岁、 芳岁、甫岁、寒春、华岁、嘉月、建寅、建寅春、 建寅月、监德、谨月、开春、开岁、开元首正、 开正、客家节、孟春、孟春月、孟阳、孟陬、

孟陬月、青阳、青岁、人元、人正、三微月、三阳、 三阳开泰、三阳正泰、三阳月、三正、三之日、上春、 上阳、上月、韶月、十三月、始春、首春、首岁、首

四、古代的历法

一、年岁 在中国古代历法和古代史书中，年和岁有 不同的意思。年相当于我们今天的阴历年， 一年12或13个月，354或383日。岁相当于 今天的阳历年，一年12个月，365或366日。 (365.24199)

一、年岁 古人把岁星运行的轨道黄道附近划分为十 二次，又叫黄道十二宫(木星的行宫), 各取一个名称。自左至右十二次的名称是： 星纪 玄枵 诹訾 降娄 大梁 实沈 鹑首 鹑火 鹑尾 寿星 大火 析木

二、月

中国古代历法的月，同朔望月基本符合， 两个月一大一小共59日，这一点与阴历完 全相同。 月球自合朔绕地球一周再回到合朔为 29.53059,为一月。 “斗柄东指，天下皆春；斗柄南指，天下 皆夏；斗柄西指,天下皆秋；斗柄北指,天下 皆冬。”

三、晦、朔、望、弦、朏

指用“朔、朏(fei)、望、既望、 晦”等表示月相的特称来纪日。 每月第一天叫朔，每月初三 叫朏，月中叫望(小月十五日， 大月十六日),望后这一天叫 既望，每月最后一天叫晦。

四、日、时、刻、分、秒 古人把一日分为十二时，与一年的四时名同实异， 每时相当于今二小时。时以十二支命名，故又称 时辰。从夜半起到次日夜半止。依次称为子时、 丑时，……,亥时。子时

英语月份的缩写

美式英語是要以 月/日/ 英式英語是要以 日/月/年 中國語文是以年/月/日January (Jan.) 一月；February (Feb.) 二月；March (Mar.) 三月；April (Apr.) 四月；May (may.)五月；June(Jun.)六月；July(Jul.)七月；August(Aug.)八月；September(Sept.)九月；October(Oct.)十月；November(Nov.)十一月；December(Dec.)十二月 . 後面要打點(.)啊

還有這些詞不可以用在句子的未尾,且月份的縮寫只有跟日一起用才能縮寫,單獨在句中是不能縮寫 常用的星期英文縮寫:

星期一： Mon.=Monday星期二： Tues.=Tuesday 星期三： Wed.=Wednesday 星期四： Thur.=Thurday 星期五： Fri.=Friday 星期六： Sat.=Saturday 星期天： Sun.=Sunday 英語日期中的大寫、縮寫

1st 2nd 3rd 4th 5th 6th 7th 8th 9th 10th ；

11th 12th 13th 14th 15th 16th 17th 18

古代波斯（一）

1

摩尼教在中国哪一个城市留有遗迹：（）

2

古代波斯文明的核心区域位于以下哪一个国家：（）3

现代伊朗人与古代波斯人分属不同的民族。（）4

中国明朝时期的回回馆只教授阿拉伯语。（）

古代波斯（二）

1

贝西斯顿铭文记载了古代波斯的哪一次暴乱：（）2

以下哪一民族在攻克巴比伦之后释放了古犹太人：（）3

波斯于哪一时期接受了伊斯兰教：（）

4

现代伊朗使用的文字是阿拉米亚字母。（）

古代波斯（三）

1

波斯帝国大流士一世改革的具体内容不包括（）。

2

以下哪一位是镇压斯巴达克斯起义的波斯裔罗马将领：（）

3

波斯帝国大流士一世的改革核心是（）。

4

古代丝绸通过罗马帝国传入波斯。（）

古代波斯（四）1

温泉关战役发生在波斯帝国哪一时期：（）

2

以下哪一项属于波斯帝国衰亡的转折点：（）

3

以下哪一项是古中国历史记载中的“安息国”：（）4

古代国家的疆土扩张是没有任何限制的。（）

篇一：古代散文1

古代诗歌散文专题 试题（开卷）

一、选择题（每题1分，共10分）

1．我们熟悉的《关雎》一诗出自《诗经》的( d )。

A．商颂 B．小雅

C．郑风 D．周南

2．吴歌、西曲是( c)中的两大类。

A.汉乐府 B．北朝乐府

C．南朝乐府 D．唐代新乐府

3．下列作品中不属于绝句的是( a )。

A.李白《关山月》 B．杨万里《晓出净慈寺送林子方》

C.王昌龄<芙蓉楼送辛渐》 D．杜牧《赤壁》

4．著名的怀古词《永遇乐》（千古江山）是词人( d)抒发爱国之志、表现英雄情怀的作 品。

A．张孝祥 B．陈亮

C．陆游 D．辛弃疾

5．咏梅词的绝唱《暗香》（旧时月色）和《疏影》（苔枝缀玉）的作者是( a )。

A.姜夔 B．林逋

C．吴文英 D．张炎

6．从结构上看，下列词牌不属于双调的是( b )。

A．《菩萨蛮》 B．<如梦令》

C．《江城子》 D．《浣溪沙》

7．先秦古文名篇《齐物论》出自( c )。

A.《孟子》 B．《墨子》

C．《庄子》 D．《苟子》

8．下列作品中属于汉代子书的是( b )一书。

A．《韩非子》 B．<淮南子》

C．《吕氏春秋》 D．《吴越春秋》

9．下列作品中属于骈文的是(d )。

A．《祭程氏妹文》 B.《祭十