彝族舞曲古筝谱

篇一：七年级音乐上册彝族舞曲教案

《彝族舞曲》音乐教案

教学目标：

1、通过欣赏民族琵琶独奏曲《彝族舞曲》，培养音乐审美能力，拓宽音乐文化视野，让学生能够感受彝族舞曲的风格，体验民族舞曲之美，认识并记住琵琶的音色和器乐独奏这种音乐表演形式，提高音乐文化素养。

2、分析曲式结构，在活动中培养学生想象、创造能力。

教学重点：

在活动中感受音乐要素在音乐中发挥的作用，引导学生展开积极的想象，提高表现音乐的能力。

教学难点：

分析曲式结构，在音乐中感受作品表达的情感，提高理解音乐的能力。 教学方法：奥尔夫教学法

教具：多媒体 钢琴 打击乐器

教学过程：

一、 导入 拍掌捻指

1、声势练习： 一声部：0 XX | X X ||

跺脚拍掌

二声部：X — | X — ||

2、看彝族民族的图片请同学们回答是哪个民族？然后介绍彝族的相关文化和音乐文化。

二、介绍作品

1、介绍作曲家

王惠然：柳琴、琵琶演奏家，作曲家。是一位集作曲、指挥、演奏、教育及乐器改造於一身，成就显赫的著名民族音乐家。曾创作琵琶独奏曲《彝族舞曲》、《春到沂河》等乐曲，多次在解放军军文艺会演和中国调演中荣获创作奖。在演奏法方面，他首创了琵琶“四指轮”技法，大大扩展了琵琶的表现力，并参与发明三弦柳琴、四弦高

古筝考级

这个暑假里，古筝学校要考级，我报了3级，老师知道我要考级以后，上课大部分都花在了练考级的曲子上面，一个45分钟的课，25分钟练考级曲子，用10分钟来学新曲子，看来老师对我考级要求十分的高！

我为了不辜负老师和爸爸妈妈的期望，我必须认真练习一定要过级，从我报了级以后，我每天的练古筝的时间从一个小时改到两个小时：上午一个小时，下午一个小时，每一个小时抽15分钟练新曲子每天都这样不厌其烦的练，终于我把考级的曲子都练得滚瓜烂熟了，不论抽到哪段，都能流利的弹出来，做好了充分的基本知识后当然就是看接下来的考级了，要是考过不仅我高兴，爸爸、妈妈、老师更是兴奋，所以一定要考过！在一番辛苦的练习下，终于到了考试的这一天。

这天早上我带着一颗紧张的心来到了我的考场，考场有许多人考级，这时便给了我极大的压力，想：这么多人都来考级，一定非常激烈吧，幸好我前几天勤奋练习，不然我可没有那么大的信心，还能在这挺起胸膛。马上就要到我了，其实我也挺害怕的，心悬挂在半空中，怎么也踏实不下来，总担心自己考不过。开始考了我熟练的弹奏着曲子，没一会就弹好了，但是由于自己太紧张了弹错了2次，考完后，我焦急地询问老师，自己考过了没有，老师笑着和我说我弹得不错，已经过级了，听到老师这句

高级古筝教程（一）：

1 双手四指分指练习曲——《晨雪》 演奏：田甜 2 双手顺指分指练习曲——《霜花》 演奏：田甜 3 双手逆指分指练习曲——《雾松》 演奏：田甜 4 双手分指练习曲——《疏影》 演奏：田甜 5 六连音分指练习曲——《缤纷》 演奏：田甜 6 双手分指练习曲——《戏雪》 演奏：田甜 7 双手分指练习曲——《雪中俏》 演奏：田甜 8 三连音分指练习曲——《飞雪迎春》 演奏：田甜 9 快速小撮练习曲——《句萌》 演奏：田甜 10 快速小撮练习曲——《雀跃》 演奏：吕婷婷 11 大指快速托劈练习曲——《姹紫嫣红》 演奏：伍洋 12 快速八度练习曲——《龙舟》 演奏：吕婷婷 13 快速八度跳音练习曲——《勃》 演奏：吕婷婷 14 左手快速八度练习曲——《奔腾》 演奏：吕婷婷 15 练习曲《浪淘沙》 演奏：吕婷婷

16 《寒鸦戏水》潮州筝曲——郭鹰演奏谱 演奏：杨娜妮

17 《汉江韵》河南筝曲——乔金文曲 任清芝演奏谱 演奏：付莹莹 18 《汉宫秋月》山东筝曲——黎连俊传曲 赵玉斋演奏谱 演奏：杨娜妮 19 《高山流水》山东筝曲——黎连俊传曲 赵玉斋演奏谱 演奏：杨娜妮 20 《庆丰年》——赵玉斋

古筝

为了使初学音乐的朋友们，对一些基本的乐理知识有一个简单的了解，从而

解决学习中的一些疑问，现将部分基本乐理知识介绍如下，希望能够对大家有所帮助。

j声音——作为一种物理现象，声音是由物体的振动而产生的。物体振动产生音波，并通过空气作用于人的听觉器官，听觉器官将信息再传给大脑，给人以声音的感觉。

j音的性质——音所具有的物理属性，叫做音的性质。有高低、长短、强弱、音色四种。

j基音——以琴弦为例，由全弦振动所产生的音就是基音。

j泛音——由弦的部分振动所产生的音就是泛音。

j复合音——由基音和泛音结合在一起形成的声音，叫做复合音。它的产生是根据物体振动时，不仅整体在振动，它的部分同时也在振动，因此我们平时所听到的声音都不只是一个声音，而是有许多声音组合而成的，于是便产生了复合音。 j分音——构成复合音的各音，叫做分音。由全弦振动所产生的音，叫做第一分音，也叫做基音。由弦的二分之一振动所产生的音，叫做第二分音。其余依次类推。

j纯音——相对而言，只有一种频率的声音，叫做纯音。如音叉所发出的声音就是纯音。

j音域——即音的高低范围。通常指人声或乐器在整个音乐体系中所能达到的范围。

j音区——音区是音域的一部分，分高音区、中音区、低音区三种。

j十二平均律——将纯八

《维也纳生活圆舞曲》教学设计

教学目标：

1、读读记记“嘹亮、撩动、婉转、悠长、别出心裁、随时随地”等词语。

2、能找出表达课文中心的句子，理清思路，弄清作者是从哪几方面具体叙述维也纳生活中处处充满音乐气息的；通过对“别出心裁”“随时随地”等词语的推敲，培养学生品词酌句的习惯和能力。

3、能正确、流利、有感情地朗读课文。

4、激发学生课外阅读的兴趣，师生合作开展《走进维也纳》语文综合实践活动。

教学重难点：

引导学生读懂课文是怎样围绕中心句来具体叙述维也纳处处充满音乐气息的。

教学准备：

1、多媒体课件（音乐、图片资料）；

2、维也纳简介材料。

教学过程：

一、认识维也纳：

1.经过课前预习，你了解维也纳吗？请将课前准备好的维也纳资料卡给大家展示一下。（指名说）

2.大家听过圆舞曲吗？那我们就边听边欣赏维也纳的美丽风

光吧！

（课件播放维也纳风光图片课件，配音乐《杜鹃圆舞曲》）

3.听完音乐欣赏完美景你是怎样的心情？那就带着这份心情读读课题！

带着轻松愉悦的心情，生读课题。

二、走近维也纳：

1.师：这篇文章的作者是谁？冯骥才。我们还学过他写的《花的勇气》。今天我们就跟着他一同去认识维也纳，走进维也纳，感受维也纳，享受维也纳的美。

2.自由读课文。要求：读准字音，读通句子，如果遇到困

篇一：文艺汇演节目串词

尊敬的各位领导,老师,亲爱的同学们：

大家晚上好！

春天刚刚过去，夏天悄悄来临，我们已经看到了花红柳绿的五月

种子刚刚播撒，收获就在前方，我们已经嗅到了生机勃勃的五月

这个夜晚，星光灿烂，微风拂面，尖峰山下，保石中学，师生齐聚，宾朋满座 保石中学第七届校园文化艺术节文艺汇演即将开始

首先，请允许我代表全体同学，向光临晚会的各位领导表示热烈的欢迎 向为筹备这台晚会做了大量准备工作的老师们致以衷心的感谢

另外我们还要特别感谢辛勤准备今晚汇演节目的各班同学们，并预祝你们演出成功 下面让我们用最热烈的掌声欢迎向校长致开幕辞！

光阴迈着一成不变的脚步，不疾不缓地走着，走过一个个春夏秋冬，走过一个个日月光华。蓦然回首，那远逝的日子就像一支优美的舞曲，回荡在我们的青春里。请欣赏合唱《青春舞曲》，选送单位：9.1

妈妈总是对我说，爸爸妈妈最爱我，我却总是不明白，爱是什么。爸爸总是对我说，爸爸妈妈最爱我，我却总是搞不懂，爱是什么。爱是什么？看了下面这个舞蹈你也许会明白，原来简单的抱一抱就是爱。请欣赏舞蹈《爱的抱抱》，选送单位：

8.4

古今中外，人们的爱国心是相通的。正如法国作家雨果所说：“人们不能没有面包而生存；人们也不能没有祖国而生活。”祖国是金铸的摇篮

《彝语基础教程》

第一编 彝语及彝文概况

第一章 彝语方言概况

第一节 方言概述 一、 什么是方言？

方言是客观存在的社会现象，是历史发展的产物。任何民族语言在它的发展过程中总是要分化出自己的方言。

现代的语言学认为，“方言是语言的地方变体”。也把方言说为历史发展的必然产物，但是定义却只是以空间和共时的角度来理解，并认为方言是对全民统一的标准语而言的。但这条定义对于彝语以及南部诸多民族语言来说是不太适应的。由于历史及语言内部结构发展不平衡等因素，时至今日彝语内部还没有统一的语言（标准语）。但是，可以肯定彝语在“笃慕”时代是有过统一的部落或部族语言的，现今的各大方言都是以那时的统一语言继承、沿袭而来的。因此，把方言解释为“是一种语言的支裔”，这对彝族语言来说是较为合适的。这里的“支”是对共同语而言（古共同语）；“裔”是指历史的继承。方言与共同语之间，从共时看是主次关系，从历时看是继承的关系。

方言又可分地域方言和社会方言两大类。地域方言是语言的地域变体，一般来说，同一种地域方言集中分布在同一个地区，也有移民把它带

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来远离故乡的地方的。社会方言是语言的社会变体，使用同一种语言的人因职业、阶层、年龄、性别等等不同的口

彝族古籍简述

一、彝文古籍的编纂写作分类：从编纂、写作者的角度来分类，彝文古籍可以分为毕摩文献、摩史文献和其他文献三大类。其中毕摩文献是最多的一类。

1、毕摩文献毕摩是彝文古籍的主要创作者、收藏者和使用者。毕摩古籍主要是经书，也有其它书籍。根据王继超与余海所著《彝族传统信仰文献研究》的分类，结合彝文典籍的情况，毕摩经书可分为十大类：（1）丧事祭祀时迎毕摩与献酒类，有《迎毕摩献酒经》、《毕摩溯源经》、《献水经》、《献茶经》等。 （2）丧祭仪式经书类，有《丧祭经》、《丧仪经》等。 （3）丧事活动的禳解仪式经书类，有《解冤经》、《解除衍尤经》等。

（4）丧祭仪式用的破司署经类，有《破除司鬼经》等。 （5）丧祭仪式用消灾经类，有《解除灾难经》、《治星经》等。 （6）丧祭仪式其他经书，有《物始纪略》、《那史释名》等。 （7）祭祖仪式用经类，有由祭祖文献传承下来的《彝族源流》、《更换祖筒经》等。

（8）祭祀与崇拜神祗类经书，有《省舍多苏》、《延续寿命经》等。

（9）消除灾难类经书，有《解除灾难经》、《局卓布数》等. （10）测算、占卜类文献，有《吉禄扎数》、《署舍》、《署莫》等。

毕摩文献也是最先引起外界注意的彝文文献。1936年，著名地质学家丁文江与彝

《青年友谊圆舞曲》 说课稿

一、说课标：要以音乐审美为核心，以兴趣爱好为动力。因为兴趣是音乐学习的根本动力和终身喜爱音乐的必要前提。根据课标本科要求学生欣赏并学习歌曲，有感情的演唱歌曲，了解歌曲中蕴含了人们对祖国和谐发展、富强繁荣的衷心祝福。

二、说教材：

我说课的题目是人民音乐出版社出版的七年级第13册第二单元的歌曲《青年友谊圆舞曲》，这首歌曲作于1955年，词作者江山，曲作者陈天戈。歌曲为C大调，四三拍，小快板，一段体结构，具有圆舞曲的基本特点。学生通过对教材的了解，加深了学生基础知识的掌握。

三、学情分析：

七年级的学生已经初步了解了一些舞曲风格的音乐，他们对舞曲音乐充满了好奇，求知欲望强烈。因此进行舞曲音乐的教学更能充分调动学生的积极性，通过不断提供的问题情景，配合着优美的旋律，完成聆听、感受、学唱、实践的过程。并且，舞曲音乐的乐动感很强，使学生们一听就很有舞动感，容易让学生产生浓厚的兴趣。

四、说教学目标

根据课标及学情得出以教学目标

1、情感目标：通过对本歌曲歌词的学习，让学生感受歌曲表现出一种欢乐、激荡、乐观向上、富有青春活力的精神面貌。通过体验三步舞曲，让学生感受到了三拍子强弱弱的律动。让学生在实践中体验到音乐舞蹈的魅力，从而