黄遵宪的诗

篇一：经典今别离原文翻译及赏析_黄遵宪简介

>今别离朝代：清代

作者：黄遵宪

原文：

别肠转如轮，一刻既万周。

眼见双轮驰，益增中心忧。

古亦有山川，古亦有车舟。

车舟载离别，行止犹自由。

今日舟与车，并力生离愁。

明知须臾景，不许稍绸缪。

钟声一及时，顷刻不少留。

虽有万钧柁，动如绕指柔。

岂无打头风？亦不畏石尤。

送者未及返，君在天尽头。

望影倏不见，烟波杳悠悠。

去矣一何速，归定留滞不？

所愿君归时，快乘轻气球。

朝寄平安语，暮寄相思字。

驰书迅已极，云是君所寄。

既非君手书，又无君默记。

虽署花字名，知谁箝缗尾？

寻常并坐语，未遽悉心事。

况经三四译，岂能达人意！

只有斑斑墨，颇似临行泪。

门前两行树，离离到天际。

中央亦有丝，有丝两头系。

如何君寄书，断续不时至？

每日百须臾，书到时有几？

一息不相闻，使我容颜悴。

安得如电光，一闪至君旁！

开函喜动色，分明是君容。

自君镜奁来，入妾怀袖中。

临行剪中衣，是妾亲手缝。

肥瘦妾自思，今昔得毋同？

自别思见君，情如春酒浓。

今日见君面，仍觉心忡忡。

揽镜妾自照，颜色桃花红。

开箧持赠君，如与君相逢。

妾有钗插鬓，君有襟当胸。

双悬可怜影，汝我长相从。

虽则长相从，别恨终无穷。

对面不解语，若隔山万重。

自非梦来往，密意何由通！

汝魂将何之？欲与君追随。

飘然渡沧海，不

知 孝

―― 聆听“传统文化与幸福人生”有感

我对父母基本能做到嘘寒问暖，物质需求方面也算比较大方，自认为算是一个孝子。

听中央党校刘余莉教授讲传统文化与幸福人生，提及子夏问孝，子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？” 子夏问什么是孝，孔子说：“当子女的要尽到孝，最不容易的就是对父母和颜悦色，仅仅是有了事情，儿女需要替父母去做，有了酒饭，让父母吃，难道能认为这样就可以算是孝了吗？”

很是惭愧，孔老夫子发问的正是我这样的人，我自认为的“孝”只能算是人之常情，根本谈不上孝。春节期间回老家，遇到几个要好的朋友，当晚酒喝得有点高了，第二天早餐时父亲啰嗦了两句，意思是让我以后少喝酒，对身体不好。还没等他把话说完，我便当着一大家子的面对着年迈的老父亲发了一通脾气，不仅不是和颜悦色，而且是大发雷霆，严重违背了孔圣人对孝道的诠释。父母亲年纪大了，他们有他们一生走过的路，他们有他们对人生的总结，他们有他们对生命的理解。每当父母用他们的经验与教训教育我时，我总是显得很不耐烦，不愿让他们多说一句，自己也不愿多听一句。实在听烦了，总是很不客气的来一句：你们讲的都是哪

年的理论，没用！父母老了，我长大了，总认为我的见解是对的，什么事情要按我意思的

知 孝

―― 聆听“传统文化与幸福人生”有感

我对父母基本能做到嘘寒问暖，物质需求方面也算比较大方，自认为算是一个孝子。

听中央党校刘余莉教授讲传统文化与幸福人生，提及子夏问孝，子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？” 子夏问什么是孝，孔子说：“当子女的要尽到孝，最不容易的就是对父母和颜悦色，仅仅是有了事情，儿女需要替父母去做，有了酒饭，让父母吃，难道能认为这样就可以算是孝了吗？”

很是惭愧，孔老夫子发问的正是我这样的人，我自认为的“孝”只能算是人之常情，根本谈不上孝。春节期间回老家，遇到几个要好的朋友，当晚酒喝得有点高了，第二天早餐时父亲啰嗦了两句，意思是让我以后少喝酒，对身体不好。还没等他把话说完，我便当着一大家子的面对着年迈的老父亲发了一通脾气，不仅不是和颜悦色，而且是大发雷霆，严重违背了孔圣人对孝道的诠释。父母亲年纪大了，他们有他们一生走过的路，他们有他们对人生的总结，他们有他们对生命的理解。每当父母用他们的经验与教训教育我时，我总是显得很不耐烦，不愿让他们多说一句，自己也不愿多听一句。实在听烦了，总是很不客气的来一句：你们讲的都是哪

年的理论，没用！父母老了，我长大了，总认为我的见解是对的，什么事情要按我意思的

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7 ESA YTSES PT BOULLTPREOOF RPBOLM EOSLIVG 解N 决 题 的 问 本 方 基 法「 — 七 成步诗 」 「1

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关解决问有常题见的迷迷思思 解 “ 决 问题 的 高手 是 生天的 ，而 不 培是养 来出 的。有 的 人 生 来 有 就这个 天 赋 , 而有 人的却 有 ，没这 是 一 种 天 生 的创 造能 力...是 教 不 出 来 的”。

事 “ 实 善于解 问 题决 的 能 力 通 常 缜是 密 系 统而化 思 维的 产物 ，任 何一 个 有 才 之 士 都能 获得这 种 力 能。有 序 的思维 工 作方 式并 会不 扼杀 灵 及感 创 力造 反， 而 会 长 助 灵 及感创 造力 的 生 产 ”。2

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升晋深资务主业的任条件

关于元旦的诗——《现代诗》

伴着纷纷扬扬的雪花度过了一个极富情趣的圣诞节，侧耳倾听，新年的脚步声便近了。

翘首东望，时光隧道中正姗姗走来一个晶亮晶亮的日子，让我们轻轻向它招手：新年，你好! ！新年是过去一年的终点。

回顾过去的日子，在一年的三百六十五里路上，尽管有着几多曲折、几多坎坷、几多磨难，但我们已经走过来了，而且毕竟我们已经走到了终点。

就像爬山一样，当你沿着陡峭曲折的山路，无比疲惫的爬到顶

峰，感受会当临绝顶，一览众山小”的时候，你的心情一定是难以形

容的兴奋和自豪吧。

又如跑完马拉松赛的运动员，不管能否取得好名次，都是令人敬佩的。

是的，面对新年，我们都是胜利者!！回首我们的人生旅途，在逝去的三百六十五个充满风霜雨雪的日子里，我们奋斗过、进取过、失败过，也成功过。

我们的欢笑和失落、我们的迷惘和困惑，都成了无比美好的记忆了，正如普希金在一首诗中所说的：而那过去的，都会染上莫名的相思。

”不是吗？（新年也是新的一年的起点。

元旦是时光的一个里程碑，在元旦这一天，我们更多的是畅想未来，展望未来的征程，那些就要完成的事业、即将到来的机遇、美好的前景正在前方隐约向我们招手，以神秘的梦幻和无尽的快乐诱惑着我们。

于是，我们心里又燃起了信心和希望，顾不得自己的疲惫和伤

安史之乱时杜甫的诗篇1

《闻官军收河南河北》

作者：杜甫

原文：

剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。

却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。

白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。

即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

译文

剑门关外，喜讯忽传，官军收复冀北一带。高兴之余，泪满衣裳。

回望妻子儿女，也已一扫愁云，随手卷起书，全家欣喜若狂。

老夫想要纵酒高歌，结伴春光同回故乡。

我的心魂早已高飞，就从巴峡穿过巫峡，再到襄阳直奔洛阳。

赏析

作者：佚名

杜甫在这首下自注：“余田园在东京。”诗的主题是抒写忽闻叛乱已平的捷报，急于奔回老家的喜悦。“剑外忽传收蓟北”，起势迅猛，恰切地表现了捷报的突然。诗人多年飘泊“剑外”，备尝艰苦，想回故乡而不可能，就是由于“蓟北”未收，安史之乱未平。如今“忽传收蓟北”，惊喜的洪流，一下子冲开了郁积已久的情感闸门，令诗人心中涛翻浪涌。“初闻涕泪满衣裳”，“初闻”紧承“忽传”，“忽传”表现捷报来得太突然，“涕泪满衣裳”则以形传神，表现突然传来的捷报在“初闻”的一刹那所激发的感情波涛，这是喜极而悲、悲喜交集的真实表现。“蓟北”已收，战乱将息，乾坤疮痍、黎民疾苦，都将得到疗救，诗人颠沛流离、感时恨别的苦日子，总算熬过来了。然而痛定思痛，诗人回想八年来熬过的重重苦难，又不禁

读“《以梦为马》”走近海子的梦

姓名：拂晓

摘 要 海子是当代著名青年诗人，他的短暂的一生创作了近200万字的作品，海子秉承“创作中国大诗”的信念，孜孜不倦的创作。这首《以梦为马》就是海子表达理想的优秀篇章，梦为梦想，以梦为马，不仅是自己还是祖国都要拥有梦想并坚持梦想，以梦为马，飞跃向前。篇幅虽小，却语言凝练，运用了大量修辞，使文章精妙，美的意象令人神往其中。最后，作者又用理智的思维说自己会失败，但是这种追求梦，以梦为马的过程必将永恒，生生不息。

关键字 短暂 信念 以梦为马 凝练 修辞 理智 生生不息

前言

海子虽然是农村人，但天生的敏感与睿智再加上努力使他成为了著名诗人，他的独特的艺术思维在他的作品中充分体现，这首《以梦为马》天马行空，却给人无限的遐想。悲壮的语言使读者深深震撼，作者那种敢于牺牲，乐于奉献的精神深深使我们折服，走近这首诗，去体味，作者的思想和感情。

一、作者简介

海子原名查海生，出生于安徽省查湾村，是当代著名青年诗人。 海子虽然在农村长大，但是对于世界的敏感再加上他自身的聪明和努力，步入大学后很快他的诗歌天赋崭露头角， 1982开始诗歌创作，而1989年3月26日在山海关附近卧轨自杀。在这短短的七年之间，他创作了

关于遵规守纪、文明自律的倡议书

亲爱的同学们：

中国是个历史悠久的文明古国，素有“文明之邦”、“礼仪之都”的美誉。荀子说过：“人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。”文明礼仪是我们生活的根基，良好的纪律是我们学习的保障。这对个人来说，是一个人的思想道德水平、文化修养的外在表现，对社会来说，是一个国家社会文明程序、道德风尚和生活习惯的反映。我们作为新时代的高中生，继承和发扬优良的文明礼仪之风，是我们义不容辞的责任。

然而，在我们美丽的校园里，在少数学生中仍然存在着言不美、行不端等违纪违规、不讲文明的现象，为此，学校开展了“遵规守纪、文明自律”主题教育实践月活动，为了使全体学生都积极参与到这项活动中来，形成一种“人人守纪律，处处讲文明”的校园氛围，我代表高一全体学生向全校同学发出如下倡议：

一、遵规守纪、自制自律，严格遵守学校各项规章制度，不打架斗殴、不吸烟喝酒，不夜不归宿、不在学校配带通讯工具、不迷恋网络游戏、不与异性超长交往；不玩火，防触电，不携带易燃、易爆物品及管制刀具进校园；健康饮食，不吃“三无”食品，确保自身安全，确保校园平安，诚实守信，杜绝考试作弊，踏踏实实做事，真诚友善待人。

二、明礼修身，修德养性。自重自律、自尊自爱；仪表端庄

　　春去秋来，花开花落，岁序常易，华章日新。大自然生生不息，用规则演绎着生命的轨迹。火车之所以能奔驰千里，是因为它始终不离开轨道；风筝之所以能飞翔天际，是因为它总是情系主人手中的丝线；宇宙间无数颗恒星璀璨夺目，亘古不变，是因为它们始终严格按自己的轨道运行。人类社会同样如此，军队的战斗力来自铁的纪律，企业的竞争力源于精细的规章制度，学校的生命力则来自严格的校纪校规。学校的发展需要严格的管理，我们的成长需要制度的规范。

　　而事实上，现实中的我们往往忽略甚至反感规章制度的约束，总认为只有不受任何羁伴才能欣赏最美的风景。须不知，断线的风筝，在暂时的“自由翱翔”之后，会摇摇晃晃坠落到地面；脱缰的野马，如果没有力士的制伏，迟早会栽得四蹄朝天甚至危及他人；脱轨的列车，疯狂地“舞蹈”一瞬间之后，“拥抱”的只能是车毁人亡。所以世间完全无拘无束的、绝对的自由是不存在的。

　　“没有规矩，不成方圆”，这句耳熟能详的名言早就告诫我们：立身处世乃至治国安邦，必须遵守一定的法度和准则。作为江汉学校的一名学子，我们理应严格遵守校纪班规，按时进班不迟到，课间休息不喧闹；早读课书声琅