唐宋时期文学发展

中国新时期文学发展论略 （1977——1999年间的中国大陆文

学） 第一章 文学思潮

第一节 导言

第二节 1977——1989年的文学思潮 一、 拨乱反正阶段（1977——1981）：从理论思想上和实际事务上拨转混乱错误的东西返回到正确上来。 二、 观念变革阶段（1982前后——1985）：主要表现是在如何看待西方现代主义的问题上和学习、借鉴现代主义方法技巧方面所引起的文学创作、文学理论的革新与变革。

三、理论探索阶段（1985——1989）：

涉及“新方法热”、“文学主体性”论争、“文化寻根”思潮、“重写文学史”等。 第三节 90年代文学思潮 一、 文学的商品化

（一）文学的传媒和载体纷纷改旗易

帜、改弦更张，以适应市场。 （二）作家作品纷纷实行商品化包

装，以达到促销的目的。 （三）娱乐消闲和“即食快餐”类作

品大量涌现，反映出市场化消费文学潮流的勃兴。 二、 文学的边缘化

文学的“轰动效应”已风光不在；

文学自身的生存方式面临考验。 三、 文学的自觉化

1993年第6期《上海文学》发表王晓明、张宏等人的对话：《旷野上的废墟——文学和人文精神的危机》。

王晓明选编《人文精神寻思录》，文汇

1、陈子昂在《与东方左使虬孤竹篇序》一文中，正面提出他的诗歌革新主张。 2、“文章四友”是指、李峤、崔融、苏味道、杜审言。 3、初唐四杰批评初唐诗风“骨气都尽，刚健不闻。” 4、卢照邻擅长七言歌行，代表作是长安古意。

5、奠定王维在唐诗史上大师地位的，是其抒写隐逸情怀的_____________。他在诗中创造出“_____________，_____________的静逸明秀诗境，兴象玲珑而难以句诠。 6、被誉为“七绝圣手”的唐代诗人是____。

7、杜甫诗歌风格多样，但为历来所公认的主要风格是“____”。

8、在韩孟诗派中，以瘦硬奇警为诗风特点，直接影响宋代江西诗派的重要诗人是____。 9、李白诗句：“蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。”“小谢”指________。 10、杜甫的《________》被称为生平第一快诗”。

11、李贺《雁门太守行》表现大兵压境：“________，甲光向日金鳞开。” 12、欧阳修《醉翁亭记》称“野芳发而幽香”，这是________季景色。 13、秦观《踏莎行》寓有深意的名句是：“郴江幸自绕郴山，________。” 14、姜夔《扬州慢》：“杜郎俊赏，算而今重到须惊。”“杜郎”指________。 15、

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第四章 唐宋金元时期的文学理论批评1

第一节 概述

（一）这个时期，是我国正统诗文创作的鼎盛期，词曲的发展达到了高峰，小说创

作也开始兴盛。文学创作的空前繁荣，大大拓展和深化了这个时期文学理论批评的内容。

（二）诗文理论的分离以及戏曲、小说理论的兴起，扩大了文学理论批评的发展空

间，理论批评的形式更趋多样化。

（三）无论唐宋，文学理论批评都在两条轨道上发展：一是继续深化传统的重教化

的理论主张；另一轨则以艺术为中心，侧重于内部规律的探讨。

唐代文论的特点

基本反映出两条不同的路线：

1、继承儒家功利主义文学观，主张“文以明道”，要求诗文继承风雅传统，反映社

会现实内容，起到补察时政的作用。主要有陈子昂、李白、杜甫、元结、白居易、元稹、韩愈、柳宗元、陆龟蒙、皮日休等。

2、从审美的角度出发，着力于诗歌艺术性的探讨，以殷璠、王昌龄、皎然、刘禹锡、

司空图为代表。特别是把“境”引入诗歌理论。有学者说：“唐代诗学最大理论成果是‘意境’说的产生。”（陈良运《中国诗学批评史·导言》）

或者

唐人论诗大致分两大流派：重风骨兴寄和兴象神韵。

前者属于儒家学派，主张为人生而艺术。由陈子昂、杜甫到元白、皮

唐

沈宋 指沈佺期与宋之问.他们的作品,\回忌声病,约句准篇\声律精确,属对工整,推动了律诗

的发展,五律体制至此已完全定型和七律体制的规范.对唐代律诗的发展作出了贡献,律诗形式的定型,在诗歌 发展史上有重要的意义,使近体诗与古体诗的界限有了更明确的划分,诗人在创作上,专工新体和专 工古体也渐渐有了分道扬镳之势.

文章四友 指初唐诗坛崔融,李峤,苏味道,杜审言四位诗人,他们的诗歌以宫廷应制奉和之

作,内容贫弱,文辞浮艳. 其中,杜审言较有成就.胡应麟《诗薮》说:\初唐无七言律,五言亦未超然.二体之妙,杜审言实为首倡.\他在游宦之中写了一些感情真挚的好诗.

上官体 初唐上官仪的诗歌好以绮错婉媚为本,时人纷纷仿效,形成了着力刻画美丽的物象,

讲究对仗,用典整丽,精 切,音律和谐优美,体制精巧玲珑,他为诗歌的趋于格律化提供了新的范式,是齐梁以来,新体诗过渡到沈宋 律诗的一座桥梁.

初唐四杰 这是对高宗至武后初年,出现的\以文章文名天下\的王勃,杨炯,卢照邻,骆宾王

四人的并称.他们地位都 比较低下,但在唐诗开创时期,都肩负起时代的使命,努力摆脱齐梁诗风的影响,积极开拓诗歌的思想题材的 领域,对诗的格律形式也有所探索. (他们对齐梁以来的绮靡诗风深

唐宋文学复习题

一、名词解释题：

1.初唐四杰：指初唐著名文学家王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王的合称。四杰的诗文虽未脱齐梁以来绮丽余习，但已初步扭转文学风气。王勃明确反对当时“上官体”，“思革其弊”，得到卢照邻等人的支持。他们的诗歌，从宫廷走向人生，题材较为广泛，风格也较清俊。卢、骆的七言歌行趋向辞赋化,气势稍壮;王、杨的五言律绝开始规范化，音调铿锵。骈文也在词采赡富中寓有灵活生动之气。四杰正是初唐文坛上新旧过渡时期的人物。

2、汉魏风骨： 即建安风骨。唐初由陈子昂提出，用以反对没有风骨兴寄的文风作品，而提倡一种多悲凉慷慨之气、寄托济世功业理想和人生意气的文风理想。

3、上官体 指初唐诗人上官仪诗歌创作所形成的风格。他的诗多应制奉和、与宴咏物之作，内容贫乏，而富丽精工，以“绮错婉媚”为其特色。

4、初唐宫体诗 指初唐时期由于李世民提倡而存在数十年的宫体诗现象。其代表为虞世南、上官仪、文章四友、沈佺期、宋之问等。特征是延续六朝宫体诗题材，多写宫廷，应和唱答，颂圣饰世。对文学史影响是使得格律诗进一步成熟。

5、盛唐山水田园诗派:盛唐山水田园诗派是唐代很能代表盛唐气象的一个诗歌流派，其代表人物为王维孟浩然。还有储光羲、常建、祖咏、裴迪等。该流派

唐宋文学名词解释

唐宋文学名词解释

1. 初唐四杰：唐高宗武后朝，杨炯，王勃，卢照邻 ，骆宾王以文词齐名，四人才俊志雄，

仕途淹蹇。创作上有相似的审美追求，四人从理论和实践上与“上官体”对立，在文学主张上都竭力反对华而不实的绮靡之风，提倡刚健骨气，抒发真情实感。他们对齐梁诗风的批判尤显自觉，努力摆脱齐梁诗风的影响，积极开拓诗歌的思想题材的领域，使诗歌由宫廷走向市井，由台阁移至江山与塞漠。对诗的格律形式也有所探索，在初唐文坛起了继往开来的作用。他们的诗激昂豪迈与忧愤感伤交织。海内称为王杨卢骆，亦号为“初唐四杰”。 2. 风雅兴寄:是唐代诗人陈子昂的诗歌主张。壮伟之情和豪侠之气，是陈子昂诗歌创作的

个性风采，也是他倡导的风雅兴寄中能反映一个时代士人精神风貌的新内容，被称为唐诗风骨的东西。他的诗歌创作表现出明显的复古倾向，主张恢复古诗比兴言志的风雅传3. 4.

统，提倡风骨和兴寄，对于当时诗风的变革有积极的推动作用。

吴中四士：指包融、贺知章、张若虚、张旭。四人为吴、越之士，文词俊秀，名扬于长安，号称“吴中四士”。

初唐体：初唐诗坛继承汉魏六朝乐府诗逐渐发展起来的一种歌行体诗歌。句式自由，以七字为主，间以三、五、九言，骈散兼行，音韵格律也较自由，篇幅较

《玉霄宝鉴》

第一卷

玉霄宝鉴云:壬申癸酉，金旺之位，不可复旺，旺则伤物；不可见火，见火则自伤。 玉霄宝鉴云：戊寅己卯土，不宜见水，见水不为财，不畏木，见木愈坚，戊寅承土德旺气，而含生火，得之主福寿绵远，贵人多于此日生，己卯不宜再见死绝见则凶。

玉霄宝鉴云：庚辰辛巳未成器金，宜见火，盖辛巳是自生，巳为火，得之者，光辉日新。

玉霄宝鉴云：壬午癸未谓之杨柳木者，盖木至午而死，至未而墓，故盛夏叶稠，得其时则富寿，非其时则贫夭。

玉霄宝鉴云：庚子辛丑土，爱木而恶水，见木为官，见水不相宜。 玉霄宝鉴云：谓桑拓木取之以时蚕衰之月桑拓受生气也 玉霄宝鉴云：丁巳含东南火德，旺数得之者，含容福寿。

玉霄宝鉴云：庚申辛酉属木以相克，取之木性辛者为石榴木，故配之以石榴者，取其性也。他木至午则死，惟石榴木至午而旺，盖得其性故也。

庚申自绝木，为魂游神变之气，此生类非凡器，常格主赋性颖异，豪放不羁，入贵格则是英杰之才，立不世之功。

辛酉失位之木，木因金乡乘之者，涉世多艰，惟对以癸卯金，则刚柔相济，挺拔出群，决取巍科。

玉霄宝鉴云：亥子水之正位，壬戌气伏而不顺，惟以火土损益之，乃

简述唐宋时期的财产继承制度

摘要：作为继承制度的重要分支——财产继承制度，它不遵循嫡长子继承制而是诸子均分，它体现着中国古代家文化下以家庭伦理为中心而形成的伦理社会的文化特点，作为维系家族延续的纽带发挥着不可估量的作用，妇女在财产继承方面也有着不同的规定。而唐宋时期作为中国古代封建制度的繁荣阶段，制度大体在这时成型，有待后世的发展，它们在历史上有着承上启下的重要作用，借唐宋来窥探中国古代财产继承制度的大体内容。 关键词：唐宋时期 财产继承制度

前言

在氏族社会，人们共同劳动，财产平均分配，在原始社会末期,随着母系氏族向父系氏族的转变,原有的氏族财产转移发生了重大变革,出现了私有财产的继承。从秦代有确切的财产继承记载开始，历经汉唐宋元明清的发展完善，在唐宋时基本已经定型，以后基本沿袭无多大变化，它伴随着封建制度一起成长，维系着家庭的秩序，保证家庭的延续。它作为封建制的产物，必然以维护统治者的利益为夙愿。

唐宋时期，财产继承制度收录在《唐律》《宋刑统》等中，都有着诸子均分的规定，得到家族承认的私生子也不例外。在男尊女卑的社会风气下，女子的地位是卑贱的，所以她们的财产继承权也是相当的有限，寡妇的继承权更是复杂。中国古代贯穿着的是法定继承，但也有部

《玉霄宝鉴》

第一卷

玉霄宝鉴云:壬申癸酉，金旺之位，不可复旺，旺则伤物；不可见火，见火则自伤。 玉霄宝鉴云：戊寅己卯土，不宜见水，见水不为财，不畏木，见木愈坚，戊寅承土德旺气，而含生火，得之主福寿绵远，贵人多于此日生，己卯不宜再见死绝见则凶。

玉霄宝鉴云：庚辰辛巳未成器金，宜见火，盖辛巳是自生，巳为火，得之者，光辉日新。

玉霄宝鉴云：壬午癸未谓之杨柳木者，盖木至午而死，至未而墓，故盛夏叶稠，得其时则富寿，非其时则贫夭。

玉霄宝鉴云：庚子辛丑土，爱木而恶水，见木为官，见水不相宜。 玉霄宝鉴云：谓桑拓木取之以时蚕衰之月桑拓受生气也 玉霄宝鉴云：丁巳含东南火德，旺数得之者，含容福寿。

玉霄宝鉴云：庚申辛酉属木以相克，取之木性辛者为石榴木，故配之以石榴者，取其性也。他木至午则死，惟石榴木至午而旺，盖得其性故也。

庚申自绝木，为魂游神变之气，此生类非凡器，常格主赋性颖异，豪放不羁，入贵格则是英杰之才，立不世之功。

辛酉失位之木，木因金乡乘之者，涉世多艰，惟对以癸卯金，则刚柔相济，挺拔出群，决取巍科。

玉霄宝鉴云：亥子水之正位，壬戌气伏而不顺，惟以火土损益之，乃

2010学年第1学期

汉语言文学专业《新时期文学专题》课程试卷（A）

题号 得分 统分人 得分 评卷教师

一 二 三 四 复核人 总分 得分 评卷教师

二、名词解释题(每小题8分，共40分)

1、新时期文学

2、知青文学

一、填空题（每小题1分，共20分）。

1、新时期小说是以 文学为开端的，后

来相继又出现了 文学、 文学。

2、新时期文学的开山之作是 ，它最早通过艺术形象来揭露

“文化大革命”给我国人民带来的累累伤痕，尤其是给青年一代的心灵 所造成的毒害。它标志着 主义精神在文学创作中的回归。 3、女性主义文学 3、“反思文学”出现的标志是1979年《人民文学》第二期刊登的

的短篇小说 ，这是作家 的作品。

4、韩少功在 中，第一次明确地阐述了“寻根文学”的立场，

4. 新写实小说 认为文学的根应该深植于民族文化的土壤里。

5、开“改革文学”先河的作家是 ，其代表作品是