皇母训子十诫第一诫视频讲解

皇母训子十诫

微风徐徐拂面来－爽快舒适的风丝，慢慢地，一阵一阵吹对面来。

祥云霭霭拥满怀－嘉庆祯瑞之云气，一重一重的集聚，卫护着身体，盈溢于胸衿也。 彩云朵朵金光现－各种鲜明颜色之瑞云，似花一样，一朵一朵现出金光的色彩。 仙佛冉冉下天台－正是仙佛离开天堂，安适自在，渐缓的降临东土来了。 我等 诸天神圣 同侍

母驾 步离蓬瀛 进坛 参驾 大众肃静 候

母 批书 各表至诚 予等止机 众勿喧声 哈哈止

四起狼烟－人心不古，世道衮微，致而人欲泛滥，人与人争，国与国争，世上到处都是你争我夺，争权霸势战云迷茫，造成争战残杀的祸端。

大劫连连－不但人祸的战争，更加三灾八难等天灾大劫亦连续不断的层层而来。 天恩救世－在此乱世，上天格别的开恩，为救拯在水深火热中受苦的众生。 王道复传－天理真道，性理真传，始得传于尘世，使众生能觉悟而得救也。 我乃四大天王 率二十八宿、雷部、 风部、 虎部、 龙部 护 母驾 离先天 进佛阁 叩拜天颜 止机不示 侍立两边 哈哈止

八卦九宫齐收－天时运数已经到了万象收束，万殊都要返本还原的时候了。

大千共登法舟－千门万教都要正确的皈依真理，一切众生都必要找

林仕锟 说 爱的十诫

　　 文/林仕锟

　　爱，原本是就是一种道不清、说不明的本质；与这个世道的真相一样，你无法探索清楚什么是道，什么是爱，什么是天。简单来说，它们太浩瀚无边了，以至于人类无法从认知的世界里找到匹配的解释。这样的结果唯有一点，那就是人们不断的妄下定论，以己之见对应爱的存在，以己之心衡量爱的事实！

　　爱有时候很害羞，爱有时候很恐惧，爱有时候很虚假，那不是爱的错，而是人们在发出爱的时候的生命状态出现问题。比如在创伤恐惧的人生里，爱是带着恐惧的，它不断的化身为另一种方式来对待你。比如在从小无助孤独的人生里，爱就带点怀疑与虚假，它不能相信这个世界上是有人爱自己的。人们总是在玩弄自己的人生过往经验，重复在今生今世里。

　　在两性关系以及亲子之爱中，爱也如此被表达，当爱遇见无爱之徒，爱是不能够被彰显出来纯粹的那一面。当爱遇见无心之士，爱是不能够被表达出现爱的真迹来。我常常在课程中或是咨询个案里遇见一些生命，她们生活在爱的死亡里，于是她们的心却是明见的，结果就会在爱的挣扎中生存。当爱戴上面具，人们必须清晰认识对面的那份爱是戴着面具而已，并非不存在爱的本质，他也许只是表达爱的方式或是带着受伤的爱与你互动。

　　这个时代特别的可怜，人们总是在无常中和合

篇一：奥斯卡巨作《十诫》影视色彩与主题表现关系浅析(毕业论文)

题目

本科毕业论文（设计） 奥斯卡巨作《十诫》影视色彩与主题表现关系浅析

二 级 学 院信息科学与技术学院

专 业 教育技术学

年 级2009级

学 号

姓 名

指 导 教 师副教授

成 绩

2013年 5 月 8 日

目录

题目、作者、学院、摘要、关键词 ??????????????????? 1 1 引言 ??????????????????????????????? 2 2 影视色彩与主题表现关系的处理 ??????????????????? 2

2.1 色彩基调在刻画超然宗教主题的强化作用 ????????????? 2

2.1.1 摩西两次见上帝的场景色彩基调分析 ???????????? 3

2.1.2 第一个逾越节的场景色彩基调分析 ????????????? 3

2.2 服饰色彩在角色塑造中的强化作用 ???????????????? 4

2.2.1 民族、身份方面的体现 ?????????????????? 5

2.2.2 性格、情绪方面的体现 ?????????????????? 8

2.3 环境色彩在渲染气氛中的强化作用 ???????????????? 11

2.3.1 杀戮

浅谈基督十诫

[摘要] 本文简单分析了“基督十诫”的主要真谛,及其给人们的启示。

[关键词] 基督 圣经 耶和华

基督教是人类历史上世界性的宗教之一已经具有两千多年的历史了。基督教的经典和文化支柱是《圣经》中记载的事件虽然不完全可信,但是根据当代考古过程中的证实,《圣经》中讲述的很多事件是真实的或者是接近真实的。

基督十诫又称摩西十诫和上帝十诫。《圣经》中记载,由于移居到埃及的犹太人劳动勤奋,且擅长贸易,他们积攒了许多财富。这引起了执政者的不满。再加之执政者对于以色列人的恐惧,法老下令杀死新出生的犹太男孩。摩西出生后其母亲为保其性命就将摩西用盒子将其放入河中。后来被来洗澡的埃及公主发现,带回了宫中。长大后,摩西失手杀死了一名殴打犹太人的士兵,为了躲避法老的追杀,出逃在外。摩西受到了神的感召,回到迦南,并带领居住在埃及的犹太人,返回故乡。在回乡的路上,摩西得到了神所颁布的基督十诫,也誉为人类历史上的第二部成文法律。

一、除我以外,你不可有别的神

作为十诫之首从其希伯文原义可译为“在我的面前……”或者是“对着我的脸……”除这两种翻译以外还有诸如“除我之外”和不管我之类另外在《圣经》中也提到“又要败坏埃及一切的神。我是耶和华。”首先从其翻译的

篇一：奥斯卡巨作《十诫》影视色彩与主题表现关系浅析(毕业论文)

题目

本科毕业论文（设计） 奥斯卡巨作《十诫》影视色彩与主题表现关系浅析

二 级 学 院信息科学与技术学院

专 业 教育技术学

年 级2009级

学 号

姓 名

指 导 教 师副教授

成 绩

2013年 5 月 8 日

目录

题目、作者、学院、摘要、关键词 ??????????????????? 1 1 引言 ??????????????????????????????? 2 2 影视色彩与主题表现关系的处理 ??????????????????? 2

2.1 色彩基调在刻画超然宗教主题的强化作用 ????????????? 2

2.1.1 摩西两次见上帝的场景色彩基调分析 ???????????? 3

2.1.2 第一个逾越节的场景色彩基调分析 ????????????? 3

2.2 服饰色彩在角色塑造中的强化作用 ???????????????? 4

2.2.1 民族、身份方面的体现 ?????????????????? 5

2.2.2 性格、情绪方面的体现 ?????????????????? 8

2.3 环境色彩在渲染气氛中的强化作用 ???????????????? 11

2.3.1 杀戮

解读“设计师十诫”

NewWebPick集结中国、法国、意大利、德国、英国、日本、巴西、波兰、美国、新西兰各国当红商业设计师和团队，起草编写了“设计师十之诫”，希望对准备从事或正在从事设计行业的朋友们有所帮助，对“设计师”这个职业有更深层次的认知。良印创意针对这十个戒条，为广大初入行业的设计师们，做一次深入解读。

第一条：

不论何种前提何种环境，都不要抄袭他人的创意；

Not to copy other's creative work, under no circumstances;

良印创意：不要拿“如有雷同，纯属巧合”当借口，作为一名设计师，你有责任和义务了解更多的信息，去避免自己的创意和他人“撞车”。

第二条：

不可过分依赖电脑技术，切记，你是一名设计师，不是一名电脑修图员；

Not to rely completely on computer technology, it is a tool only and cannot substitute your creativity. Remember, you are a designer, not a computer graphic editor;

良印创意：创意之于人脑是无边界的，所以想要有更

班昭，字惠姬，扶风安陵（今陕西咸阳东北）人，生卒年不详。出身名门，父亲班彪与长兄班固都是著名的史学家和文学家，次兄班超则投笔从戎，先后出使和平定西域，为维护东汉王朝一统屡立奇功。班昭年少丧父，由母兄鞠养成人，十四岁嫁同郡曹寿，又不幸早寡。虽身世坎坷，但为人坚毅，其才德学识，更是深得汉和帝器重。《后汉书〃列女传》载，“兄固著《汉书》，其八表及《天文志》未及竟而卒，和帝诏昭就东观臧书阁踵而成之。帝数召入宫，令皇后诸贵人师事焉，号曰大家。每有贡献异物，辄诏大家作赋颂。及邓太后临朝，与闻政事。”可见班昭在史学、文学乃至政治上都颇有建树。所著《女诫》七章，更是影响深远，与唐代宋若莘《女论语》、明仁孝文皇后《内训》及王相母刘氏《女范捷要》并称为“女四书”。

女 诫

鄙人愚暗，受性不敏

【2】

【1】

，蒙先君之馀宠

【3】

，赖母师之典训

【4】

。

年十有四，执箕箒于曹氏黜辱

【7】

【5】

，于今四十馀载矣

【8】

【6】

。战战兢兢，常惧

【9】

，以增父母之羞，以益中外之累

【10】

。夙夜劬心，勤不告劳

【12】

，

而今而后，乃知免耳辱清朝

【13】

。吾性疏顽

【11】

，教道无素，恒恐子谷负

【15】

。圣恩横加，猥赐金紫

【14】

，实非鄙人庶几所望也

【16】

。男

能自谋矣，吾不复以为忧也。但

曾国藩《诫子书》

余通籍三十余年，官至极品，而学业一无所成，德行一无许可，老大徒伤，不胜悚惶惭赧。今将永别，特将四条教如兄弟。

一曰慎独而心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然。此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。

二曰主敬则身强。内而专静纯一，外而整齐严肃。敬之工夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若

人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢怠慢。则身强之强健，又何疑乎？

三曰求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。读书学古，粗知大义，既有知后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人，人有不悦而归之者乎？

四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富

《 诫子书 》【阅读训练】 准考证号： 姓名：

1、本文选自 ，作者 ，是 时期的 家、 家，与他相关的故事有（举两例） 。 1. 用“/”给下面的句子标出停顿。

夫 学 须 静 也， 才 须 学 也， 非 学 无 以 广 才， 非 志 无 以 成 学。 年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及。 2. 解释下列句中的加点词。

① 夫君子之行 __________________ ② 非学无以广才__________________ ．．．

非宁静无以致远 __________________ __________________ ．．．．③ 淫慢则不能励精 __________________ ④ 学须静也,才须学也__________________ __________________ ．．．．．．．．． 年与时驰，意与日去__________________ __________________ 悲守穷庐,将复何及__________________ ．．．．．．3. 下列句子中的加点字的意义与现代汉语

《诫子书》说课稿

杨荣志

尊敬的各位老师：

大家下午好！

今天我说课的内容是部编本七年级上册第四单元的《诫子书》。下面，我从说教材、说学情、说教法学法、说教学过程和说板书设计等五方面展开。

一、说教材

（一）教材地位、作用

本单元的主题是“人生之舟”，目的在于试图引导学生初步思考人生问题，学会规划人生，珍爱生命。

本课是一篇富有道德劝喻意味的家书，是诸葛亮写给8岁儿子诸葛瞻的一封信，既有谆谆告诫之语，又有殷殷期盼之情。

学习本课，在提高学生文言文水平的同时，要结合文本，对学生进行道德修养方面的教育。

（二）教学目标

知识与技能：诵读课文，掌握词句意思； 精读课文，把握文章主旨； 研读课文，体会作者情感。

过程与方法：以诵读法为主，自主、合作、探究，引导学生逐渐

深入文本。

情感、态度与价值观：体会诸葛亮对儿子的殷殷期盼之情。

1

教学重点：词句翻译、课文背诵、理解主旨和情感。 教学难点：充分理解文章内涵，理清逻辑层次。 二、说学情

本文虽是文言文，但课下注解很详尽；另外，学生通过前三单元文言文的学习，也有了一定的文言文基础。因此，对于本文字面意思的掌握相对比较容易。但教师需要注意引导学生结合自身来