沈阳满族姓氏

关于我的满族姓氏发祥地的推断和现在的情况

作者: 张森 | 2009年03月29日 23:03 | 栏目: 世事未洞明

(153) 点击 | (3) 评论 | 本文地址: http://zhangsen.blshe.com/post/237/357378 我父亲姓汪，两个哥哥随的是父亲的姓。我和弟弟随了母亲的姓。母亲生前曾告诉过我们，据我们的爷爷（爸爸的三叔，满族人的习惯是称“三爹”，实际上我们的爷爷排行老大，早就过世了，爸爸就跟着他的三叔生活，因此他们之间情同父子）说，我们的满族老姓是“汪佳哈达”。我曾经以为是“汪家哈达”，后在网上查阅之后确定，应该是“汪佳哈达”。

根据查到的网上资料，可以确定的是，我们的祖上所居之地名为“哈达”，我们就是这个地方姓“汪佳”的一个部落。汪佳这个姓氏在满族中是海西四大姓之一。所谓“汪佳哈达”的意思就是“来自哈达这个地方的姓汪佳的那些人”，类似“村西口的老王家”这样的意思。

那么，“哈达”这个地方如今在哪里呢？

由于满族兴起于东北地区，因此只能在中国东北的地名中寻找。现在东北地区有“哈达”这两个字的地名有两个：一是哈达山，二是哈达岭。考虑到古今地名变化较大，为确定准

正黄旗姓氏：

A．阿颜觉罗氏 敖拉氏

B．博尔济吉特氏 博尔济锦氏 巴岳特氏 布尔察氏

C．查特里氏

D．德度勒氏 铎尔衮氏

E．鄂绰氏 额尔图特氏

F．傅察氏 富察氏

G．瓜尔佳氏 关佳氏 格济勒氏

H．瑚锡哈哩氏 胡思哈里氏 哈达纳喇氏 赫舍里氏 和衣氏 汉氏

J．觉尔察氏 觉罗氏 纪里氏 精厄里氏

L．鲁布哩氏 赖布氏 李佳氏

M．马佳氏 莫尔丹氏

N．那穆都鲁氏 纳喇氏 宁古塔氏 钮祜禄氏

Q．乔佳氏

S．舒穆禄氏 萨克达氏 隋佳氏 索佳氏 索勒豁金氏 苏都里氏 苏完瓜尔佳氏

T．塔察觉尔察氏 塔他喇氏 图色里氏

W．完颜氏 乌雅氏 乌雅拉氏 乌佳氏 乌扎拉氏 吴鲁氏 魏古特氏 倭勒氏

X．喜塔腊氏 西克特里氏 兴佳氏

Y．伊尔根觉罗氏 颜扎氏

Z．扎库塔氏 张佳氏 哲尔德氏 赵佳氏 正蓝旗满洲姓氏： A．阿颜觉罗氏

B．博尔济吉特氏 博尔济金氏 博尔特氏 布吉尔根氏

C．察克钦氏 查拉里氏 撒克查氏

E．鄂卓氏

F．傅察氏 费莫氏

G．瓜尔佳氏 郭尔罗氏 郭络罗氏

H．赫舍里氏 哈勒斌氏

J．觉尔察氏 觉罗氏

L．李佳氏

M．马佳氏 莫得里氏

N．纳喇氏 宁古塔氏 钮祜禄氏 奈齐

完整的锡伯族姓氏对照表

关—(瓜尔佳氏、卦尔察氏) 管—(瓜尔佳氏)

赵、肇—(伊尔根觉罗氏、觉罗氏)

贺—(贺叶勒氏、贺叶乐氏、贺赖氏、贺兰氏、贺若氏、贺依尔氏、何舍里氏、贺在尔氏) 何—(何叶尔氏、何支热氏、何拔氏、虎尔哈氏) 赫—(何叶尔氏、何色尔氏、)

佟—(佟佳氏、图克苏里氏、佟色里氏、涂木尔齐氏、佟佳觉罗氏) 那—(那拉氏、叶赫那拉氏) 拿—(那哈塔氏)

傅—(傅查拉氏、傅查氏) 福—(傅查氏)

富—(富察拉氏、富察氏) 付—(付佳氏)

吴—(吴扎拉氏、吴查氏、吴雅氏、吴灵阿氏、吴扎氏) 偻、国、—(郭洛罗氏) 国—(国佳氏)

赵—(爱新觉罗氏、西林觉罗氏) 焦—(觉罗氏)

扎—(扎斯胡里氏、扎斯胡尔氏) 札—(札拉氏、札拉里氏) 和—(李和氏) 毕—(毕拉氏)

巴—(巴雅拉氏、巴亚尔氏) 白—(巴里氏、拜佳氏) 把—(巴尔达氏)

伊—(伊拉里氏、伊尔氏、伊娄氏)

苏—(苏木尔氏、苏杜里氏、苏尔佳氏、拔略氏)

胡—(胡西哈里氏、胡图里氏、胡尔噶氏、胡斯哈尔氏、胡西哈尔氏、纥

完整的锡伯族姓氏对照表

关—(瓜尔佳氏、卦尔察氏) 管—(瓜尔佳氏)

赵、肇—(伊尔根觉罗氏、觉罗氏)

贺—(贺叶勒氏、贺叶乐氏、贺赖氏、贺兰氏、贺若氏、贺依尔氏、何舍里氏、贺在尔氏) 何—(何叶尔氏、何支热氏、何拔氏、虎尔哈氏) 赫—(何叶尔氏、何色尔氏、)

佟—(佟佳氏、图克苏里氏、佟色里氏、涂木尔齐氏、佟佳觉罗氏) 那—(那拉氏、叶赫那拉氏) 拿—(那哈塔氏)

傅—(傅查拉氏、傅查氏) 福—(傅查氏)

富—(富察拉氏、富察氏) 付—(付佳氏)

吴—(吴扎拉氏、吴查氏、吴雅氏、吴灵阿氏、吴扎氏) 偻、国、—(郭洛罗氏) 国—(国佳氏)

赵—(爱新觉罗氏、西林觉罗氏) 焦—(觉罗氏)

扎—(扎斯胡里氏、扎斯胡尔氏) 札—(札拉氏、札拉里氏) 和—(李和氏) 毕—(毕拉氏)

巴—(巴雅拉氏、巴亚尔氏) 白—(巴里氏、拜佳氏) 把—(巴尔达氏)

伊—(伊拉里氏、伊尔氏、伊娄氏)

苏—(苏木尔氏、苏杜里氏、苏尔佳氏、拔略氏)

胡—(胡西哈里氏、胡图里氏、胡尔噶氏、胡斯哈尔氏、胡西哈尔氏、纥

托活络氏-陶姓满族祖先简介

满语tohoro音译的汉语，【托廓落 氏】，也可以音译为【托和啰 氏】，或者音译为【乇活罗 氏】。

tohoro hala《八旗通志·氏族略》，又作【托科罗】、【托活络】、【脱阔罗】、【托忒克】反正都是一个意思。

满语tohoro翻译成汉语就是“套马”或“把袋子驮在马背上”。

《八旗氏族通谱》记载，【托和啰 氏】在清朝初年有44支穆坤（穆坤满语，即小家族），分别世居 虎尔哈（今黑龙江省牡丹江市）；乌拉（今吉林省吉林市）；叶赫（今吉林省四平市西郊）、松花江（今吉林省舒兰市西）、喀穆（今吉林省敦化市西北）、奥里迷（今黑俄罗斯境内乌苏里斯克）、苏完（今吉林省永吉县南）、萨哈尔察（今俄罗斯境内黑龙江北岸）.....等处。后冠汉字姓陶、托、妥。

满族 镶黄旗【陶姓 托廓落 氏】，是清初步军统领“扈寿”的家族后代。祖上出长白山，后移居黑龙江木路村（今天黑龙江省佳木斯东北）。“扈寿”立有战功赐号忠勇巴图鲁，授封骑都尉，后加封一等云骑尉。他的子孙一直在沈阳，清乾隆年间分出一支移驻铁岭。

托活络·扈寿：(生卒年待考)，满族；满洲镶黄旗人，世居黑龙江木路村。著名明末清初后金将领。

明末清初，后金军进攻长城时，托活络·扈寿奋勇先登，因功

姓氏 民族 文化

青海民族学院学报(社会科学版)

第33卷第1期　　2007年1月

JOURNALOFQINGHAINATIONALITIESINSTITUTE

(socialsciences)

VOL.33　NO.1

Jan.2007　

柴达木台吉乃尔蒙古族姓氏研究

红　峰

(青海民族学院,青海西宁810007)

　　摘　要:本文根据田野调查资料和文献资料,对柴达木地区台吉乃尔蒙古人雅孙(姓氏)的类别、仪式、作用、特点等作了分析。

　　关键词:柴达木;台吉乃尔;蒙古人;雅孙　　中图分类号:K281.2　　　文献标识码:A

文章编号:1000-5447(2007)010059-03

　　青海柴达木台吉乃尔是17世纪卫拉特首领固始汗的同父异母兄长哈尼克 图席冶图的属民,他们从新疆乌鲁木齐迁徙至柴达木,已经繁衍生息了370多年。1723,辈、曾祖父辈)。因此,它,其核。

一、台吉乃尔人的雅孙(姓氏)类别(姓氏),通常将　　台吉乃尔地区有28种“雅孙”

对青海地区的蒙古族“”克”,。台吉乃尔蒙古的雅孙(即姓氏)制度。“雅孙”为蒙古语,意为“骨、骨头”,其在亲属称谓词中,被视为“同一祖先的后裔,同一姓氏的人们”。台吉乃尔蒙古人认为,作为人和动物的生命体中有机物质———“雅孙”是构

山东省回族姓氏及家谱考略

——山东临清回族黑姓谱牒诸序解析（上）

山东黑姓回族，其源在临清、明清际临清旧称清源，包括今河北临西一带，是运河（卫河）边上的商业集散中心，亦称临清店。南北商贾、车船、商铺、店肆加上琳琅满目的货物，为我勤劳的回族农商，提供了便捷的经商渠道和谋生途径。据说黑姓来清源前（明初）此地就有崔、陈、赵等十一姓回族居留。回族黑姓后由山东临清散出全国各地，山东冠县、天津、通州、辽宁、宁夏、陕西多处黑姓似乎与临清黑姓均有着某些血缘亲情，济南更不概外。山东暨济南地区黑姓之源，基本来自临清。至于临清黑姓的源自及历史的流迁，诸家说法纷纭，莫衷一是，与我回族其他姓氏的本源说大同小异，全呈羚羊掛角，无迹可寻之情状。我们研究地方民族史者，当然地，应以正史为圭臬。然而，山东暨济南地方志中有关回族或伊斯兰教的记录，几乎为零，我们只有从几部零乱的回族谱牒中去寻觅山东回族迁流和变化的轨迹，探骊回族发展的源头，辨析其中的真伪。在经过史无前例的伟大洗礼后，保存得能如此完整，唯斯黑氏谱牒。我案头和竟然摆放着有着二十多篇“序”、“跋”之类的谱稿，记录黑姓二十四代的世袭图表。巨哉斯制！我们不得不感谢清康熙时期的黑鸣凤先人为我们留下了研究明清一代山东回族文化的这部

沈阳市满族中学发展历程大事记

沈阳市满族中学建校原址曾是清初爱新觉罗氏子弟学校，距今380年。

清初太宗天聪五年（1631年）皇太极颁布《读书令》（即《劝学令》）下诏要求诸贝勒大臣子弟就学读书，“使之习于学问，讲明义理，忠君亲上”。此诏一颁，促成了就学热潮，此为满洲贵族宗室子弟教育的开始。

崇德元年（1636年），盛京满族教育规模有所扩大，建立学校，考取儒生，凡八旗满洲、蒙古、汉军子弟皆入学。为盛京八旗官学之始。

康熙三十年（ 1691年），正式设立盛京官学，在盛京城八旗驻防左右翼各设一学。到雍正十年（1732年），每翼官学又增加盛京内务府学生30名。康熙皇帝来东北祭祀三陵，驻跸盛京（沈阳），召见了官学的学董、学监和有功名的教习，并亲书“天潢维城”大字匾额赐给八旗官学。维城二字取自《诗经.大雅》中的“大邦维屏，大宗维翰。怀德维宁，宗子维城”。“天潢”取自曹植文中的“分支若水，疏派天潢”。用“天潢”代表皇族，“天潢维成”代表皇族无论远门近支都是国家的屏障。

高宗乾隆二年（1737年），盛京宗室觉罗（从太祖努尔哈赤父亲塔克世辈份开始算起，然后按嫡旁亲疏，分做“宗室”和“觉罗”两大类。凡属塔克世本支，即努尔哈赤及嫡

中华姓氏论坛：姓氏，土家姓氏，张家界土家姓氏原考（6）

梅梓隘首任土官副百户是周亮。慈利县至德堂《周氏族谱》载：“周亮，祖母吴氏，魁梧越众，膂力超群，有古将之风。因云南边寨苗寇侵疆，奉先朝朱太祖命，同所君唐随征剿有功，职授世袭百户??”。其土官副百户世袭情况是：周亮──周永华──周元臣──周勇──周绍政──周流──周一国──周长爵──周汝杰。

3、九女隘：九女隘土官千户向飞雄的祖先是定居本地的土家人。慈利县左师堂《向氏族谱》记载：“九女隘属慈邑西北古夷地也。向氏得守此土，始自汉章武年间。（向）明德以部长助（诸葛）武侯征服南蛮，封土官把守隘口，由晋而隋而唐、宋、元，代有伟人，详载县志。明初，（向）孟祥公协征倭寇，调讨海贼有功。洪武时，赐敕札券、铜符，授千户职，永镇九女隘。暨清雍正十三年，各土司均改土归流，缴印解职，复敕千总职衔，子孙世袭”。其土官千户世袭情况是：向飞雄──向文明──向大高──向汉宗──向海深──向永──向孟祥──向荣华──向斌──向世武──向世廉──向万忠──向万全──向廷位──向元承──向国忠──向紫宸。

4、青山隘：土官正、副百户均为刘氏，宋为九溪部长，元为安抚司。慈利县《刘氏族谱》载：始祖（刘）“念庆以宋祥符六年授安

Abkai horgiku 阿布凯和尔吉库 天之枢 Abkai morin 阿布凯茂林 天马 Acangga 阿昌阿 利(元亨利贞之利) AcuhUn 阿楚珲 和睦

Aisin 爱新 金(财货、五行、金) Akdun 阿克敦 结实、信实 Alin 阿林 山 Alingga 阿林阿 山 Amba 安巴 大

AmbalinggU 安巴灵武 大方、魁伟 AmbaEtuhUn 安巴额图珲 大壮(易卦) AmbaBisiren 安巴毕西棱 大有(易卦) AnahUjan 阿纳呼占 谦 Argatu 阿尔哈图 计谋、策略 Baili 白里 恩情

Baksi 巴克什 儒者、学者 Baturu 巴图鲁 勇健、英豪 Bayan 巴彦 富有

BayanWesihUn 巴彦沃西晖 富贵 Bikita 必可塔 璧(东方七宿) BoconggoWehe 博充奥沃赫 采石 Bodohonggo 博多衡奥 有谋略者 Bodon 博敦 韬略 Boisile 博西勒 琥珀 BojiriIlha 博吉利宜尔哈 菊花 Boobai 鲍白 宝、宝贝 Bulukan 布鲁堪 温和 Busumda 布顺达 百合 Buyecuke