品国学

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《品国学、诵经典》主题班会

标签:文库时间:2024-11-19
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篇一:5.1中队 国学经典伴我成长: 品国学诵经典

5.1中队 国学经典伴我成长:

品国学诵经典

整队、报告人数

中队长:全体起立,立正。,各小队整队、报数。

各小队长面向本小队:第 小队报数

各小队长跑向中队长面前,互敬队礼:报告中队长,第 小队应到队员12人,实到12人,报告完毕。

中队长:接受你的报告。(互敬队礼)

各小队长依次汇报完毕后。

中队长:全体立正。

中队长(操到辅导员面前,和辅导员互敬队礼):报告辅导员老师,本中队应到队员48人,实到48人。请允许我们开展“国学经典伴我成长”主题队会,报告完毕。

中队辅导员:接受你的报告,并预祝你们的活动圆满成功。

宣布主题队会开始 中队长:五(1)中队“国学经典伴我成长”主题队会现在开始。

国学队会

甲:今天,让我们走进古诗文的世界,去感受诗人们质朴、真切的情思

乙:今天,让我们徜徉在古诗文的长河中,去感受博大精深的中华古文化

下面我宣布:

合:5.1中队"品国学诵经典"主题班会现在开始!

出旗

中队长:出旗!敬礼!

唱队歌 中队长:礼毕!唱队歌。全体坐下

请出主持人

中队长:掌声请出姚事青为我们主持主题队会。

活动内容

女:敬爱的各位来宾

男:尊敬的老师

女:亲爱的队员

合:大家好!

甲 :中国的文化源远流长,

男:我

《品国学-悟师德》读后感

标签:文库时间:2024-11-19
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《品国学,悟师德》读后感

泾源三小 牛冬琳

阅读了《品国学,悟师德》这本书,让我对国学有了进一步的认

识,感受到国学中的不可言传只可意会的经典理论,尤其是对我们教育教学有很大的指导意义,细细的反省一下,我感觉确实受益匪浅。 一、学习国学可以提高自己的素养

“修身、齐家、治国、平天下。”修身是一切的根本,欲修其身,先要获得完善的知识,只有用知识武装自己,完善自己,提升自己的德行,才能再谈家国天下。正所谓千里之行始于足下,再远大的理想,再美好的打算,在没有实现之前一定要先把眼前的做好。知识能够让你更懂得怎么了解自己,知道自己的不足之处从而去完善。比如;在工作中,我们要做的不是发怒不是指责,要从自身找不足,或是制定一个短期和长期目标放在一个最显眼的位置,能够时时看到,这样你就能比较容易的实现目标。 二、国学让我学会感恩

子曰:\弟子,入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。"这句话意思是说:孔子说:"学生,在家里孝顺父母,在外要敬爱兄长,做事谨慎而诚实,博爱众人,而亲近仁德的人,躬行实践之后有剩余的力量,再去学习《诗》《书》等经典。"通过学习国学,我明白了许多人生道理,如对自己的父母应该以感恩的心去

《品国学,悟师德》读后感

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《品国学,悟师德》读后感

泾源三小 牛冬琳

阅读了《品国学,悟师德》这本书,让我对国学有了进一步的认

识,感受到国学中的不可言传只可意会的经典理论,尤其是对我们教育教学有很大的指导意义,细细的反省一下,我感觉确实受益匪浅。 一、学习国学可以提高自己的素养

“修身、齐家、治国、平天下。”修身是一切的根本,欲修其身,先要获得完善的知识,只有用知识武装自己,完善自己,提升自己的德行,才能再谈家国天下。正所谓千里之行始于足下,再远大的理想,再美好的打算,在没有实现之前一定要先把眼前的做好。知识能够让你更懂得怎么了解自己,知道自己的不足之处从而去完善。比如;在工作中,我们要做的不是发怒不是指责,要从自身找不足,或是制定一个短期和长期目标放在一个最显眼的位置,能够时时看到,这样你就能比较容易的实现目标。 二、国学让我学会感恩

子曰:\弟子,入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。"这句话意思是说:孔子说:"学生,在家里孝顺父母,在外要敬爱兄长,做事谨慎而诚实,博爱众人,而亲近仁德的人,躬行实践之后有剩余的力量,再去学习《诗》《书》等经典。"通过学习国学,我明白了许多人生道理,如对自己的父母应该以感恩的心去对待;对有

《细品国学-梁冬对话张长琳3讲合集》

标签:文库时间:2024-11-19
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《细品国学-梁冬对话张长琳3讲合集》

梁冬对话张长琳

主讲:张长琳 主持:梁冬

目 录

20101204国学堂—梁冬对话张长琳第一讲

本期主题:人体的彩虹(一)

——看不见的佛光 听不见的音乐

主 讲 人:张长琳 萧宏慈

主 持 人:梁 冬

播出时间:旅游卫视 2010-12-04 21:30-22:15

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文字整理:晴川 鑫情 yhlj 雪狐 慕越人 子轩 小鱼儿 慧从卢溪

20101212国学堂—梁冬对话张长琳第二讲 12

本期主题:人体的彩虹(二)

——物理学家眼中的经络

主 讲 人:张长琳 萧宏慈

主 持 人:梁 冬

播出时间:旅游卫视 2010-12-11 21:30-22:15

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文字整理:晴川 yhjl 雪狐 慕越人 徒步去旅行 赤梅舞雪 小鱼儿 慧从卢溪 20101218国学堂—梁冬对话张长琳第三讲 21 1

《细品国学-梁冬对话张长琳3讲合集》

本期主题:人体的彩虹(三)

——物理学家眼中的色即是空

主 讲 人:张长琳 萧宏慈

主 持 人:梁 冬

播出时间:旅游卫视 2010-12-18 21:45-22:30

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文字整理:雪狐 yhlj 世界有我 晴川 ly

《细品国学-梁冬对话王唯工11讲合集》

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旅游卫视国学堂之《梁冬对话王唯工》 主持:梁冬 主讲:王唯工

国学堂_音频转文字组 整理 1

梁冬对话王唯工

主讲:王唯工 主持:梁冬

旅游卫视国学堂之《梁冬对话王唯工》 主持:梁冬 主讲:王唯工 国学堂_音频转文字组 整理 1 目 录

20100619国学堂—梁冬对话王唯工第一讲 (1)

本期主题:从心认识自己

主 讲 人:王唯工

主 持 人:梁 冬

播出时间:旅游卫视 2010-06-19 23:00-23:30

资源下载:7dfa7bdc7375a417876f8fbb/xipinguoxue

文字整理:天瑞之梦 赤梅舞雪 yhlj 是鱼非鱼 点儿 小鱼儿 艾草

20100620国学堂—梁冬对话王唯工第二讲 (9)

本期主题:都是“缺氧”惹的祸(上)

主 讲 人:王唯工

主 持 人:梁 冬

播出时间:旅游卫视 2010-06-20 23:00-23:30

资源下载:7dfa7bdc7375a4178

国学

标签:文库时间:2024-11-19
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1、论语、孟子、中庸 (A大学)合称中国古代的“四书” 2、中国古代的五经包括诗经、尚书、礼记、周易和(A春秋) 3、君子(A和人不同),小人同而不和 4、君子有九思,其中事思(A敬)

5、周易曰:天行健,君子以(A自强不息) 6、周易曰:地势坤,君子以(B厚德载物)

7、大学之道,在明明德,在亲民在(A止于至善)

8、清华大学校训“自强不息厚德载物”中的厚德载物出自于(A周易) 9、三纲五常指君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲,提出者(B董仲舒) 10、和谐社会一词最早出现在(B礼记) 11、论语为政中孔子所说的而立之年是(A30) 12、中国古代哲学阴阳八卦的理论出自于(周易)

13、我国古代对年龄有很多独特的陈虎,其中100岁叫做(A期颐) 14、孔子说三月不知肉味指的是(B听了一首好歌)

15、老吾老以及人之老是中华民族的传统美德,这句话(B老子)提出的 16、天时不如地利,地利不如人和出自(A孟子) 17、下面那句话出自孟子(B民唯邦本)

18、孔子将自己的教学内容定为孔门四教,具体指的是:(A修身) 19、尚书中的尚是什么意思(A上古) 20、名正言顺是哪家的思想(A儒家) 21、下列不属于三易的是(B易经) 22、诗经的传统分类(A

国学书籍

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篇一:国学参考书目

国学参考书目

——人民文学出版社 蒙学经典 系列

三字经全解 人民文学出版社

百家姓精解 人民文学出版社

千字文全解 人民文学出版社

弟子规全解 人民文学出版社

笠翁对韵精解 人民文学出版社

千家诗(谷一然 评注)人民文学出版社

——中华书局 中国人应知的国学常识

中国人应知的国学常识(插图本)

中国人应知的国学常识(插图本)2

中国人应知的国学常识(插图本)3

——中华书局 中华国学文库 系列

老子道德经注

曹操集

列子集释

汉书

增订文心雕龙校注

诸葛亮集

后汉书

周易注校释

荀子集解

十一家注孙子

坛经校释

史记

三国志

庄子注疏

饮水词笺校

四书章句集注

世说新语笺疏

陶渊明集笺注

诗集传

——中华书局 国学入门丛书 系列

国学概论

史讳举例

汉语音韵

中国古代的类书

校注人间词话

唐诗杂论

经典常谈

古书句读释例 系列

校勘学释例

训诂学概论

史部要籍解题

古典目录学浅论

中国字典史略

中国古代韵书

唐人传奇

经书浅谈

古文字学初阶

宋元话本

金石丛话

——中华书局 跟大师学国学 系列

三国史话

读书指南

国学常识

文字学常识

人间词话

中国八大诗人

中国绘画史

诗境浅说

中国书画浅说

词学通论

清代学术概论

中国史纲

国学概论

经典常谈

中国历史研究法

清史讲义

明史讲义

中国小说史略

中国历史研究法补编

跟大师学国学

——中

戏说国学

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篇一:国学经典可否戏说

谢谢主席,大家晚上好:

今天,我们讨论的问题是,国学经典可不可以被戏说?对于什么是国学经典,我想大家的想法是统一的。它主要是指包括经史子集在内的以及一些其它的永久流传的古代文献。对于这个概念,我认为无需做更多的讨论。下面,我们看下,何谓戏说呢?辞海中给戏说的定义是 “戏说是一种在尊重事实、合理想象的基础上戏剧化地处理某种题材的具体细节过程,使得最终成品更加生动形象、丰富精彩的艺术表现手法。”那也就是说,戏说本身被赋予的特点就是,它是对原作的一种重新解构,其以艺术虚构为主,原作事实为辅的。 那么由此,国学经典可以去戏说吗?我方观点认为,国学经典可以戏说,为什么?

首先,我们来看看国学经典本身,它代表每一个时代的精华,内在的精神文化价值巨大。可是,这种价值不仅是服务一些需要内在研究的学者教授,这不像科学,科学研究的对象是物,哪怕“世界上只有三个半人懂得相对论”,也无碍于爱因斯坦发挥作用;但思想文化的作用对象是人,不能被人接受,就不能实现价值。因此它也更需要被普罗大众所接受,服务更多的普普通通的人群,那么,我们靠一种怎样的寓教于乐的形式,让那些阳春白雪的国学经典,贴近大众,使大众易于接受,乐于接受呢?戏说不失为一种很好的传播方式。

国学大师

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国学大师《大智慧》—心态篇:喜悦心

角色就是人格,注意听他讲话,然后你去了解李云龙是什么样的心理状态。《亮剑》片段。你们把这句话说一遍,老子打的就是精锐。说完以后你感受一下一个内在没有底气的人是说不出来这样的话的,什么叫口乃心之门户?所以从现在开始你开始体验,把他那句话再重复一遍,老子打的就是精锐。然后一会你再看,不同的人在面对同一情况,他们如何表达的。《亮剑》片段。对啊,你看张大彪这个人,是个非常得力的干将,全体上持刀,准备进攻,下面的人没理解,但是李云龙还是把命令执行下来,所以说在沟通学上,管理沟通上一定注意一点:群体是不做决策的,可以民主但是一定要集中。所以说你注意听啊,跟我一起说:企业发展最大的局限,就是企业领导人,思考方式的刻板化,局限化,模式化,打破了才能进步,才能成长,才能突破,才能腾飞。请你往心里去,我们过去经常说心有多大,舞台才有多大;思想有多远,我们才能走多远。但是很多人为什么说口乃心之门户,这么重要呢?比如说一个房地产的老总,我是他企业的顾问,人力资源部给他选了160个人,最后剩3个人,他要挑一个助理,正好那天我们要看一个地方,等他那么半天不下来,我们上去一看,他说快点快点,你来了正好帮我处理一下。人力资源部面试了160

国学作业

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《国学经典选读》形成性考核第一次作业

一、 你认为学习“国学”的意义何在?“国学

热”的原因是什么?

二、 你喜欢的学习“国学”的方法是什么?

请选择,可多选:( )

A 读经典 B 观看视频讲座 C 听老师讲解

经典 D上网浏览相关知识

三、 我们的文字教材中的十章主题,

(1)你认为对你的实际生活和工作有帮助意义的是哪一章?请选择,可多选:( ) 第一章 信仰,第二章 仁德,第三章 中庸,

第四章 知识,第五章 学而,第六章 择业,第七章 顺逆,第八章 人事,第九章 为政,

第十章 理想

(2)请结合实际工作或生活来谈谈为什么对你有帮助意义?

四、 请从教学大纲(或教材中)国学经典语录

123句中选择你印象最深(或对你影响较大)的三句。

简单谈一谈你对于这三句话的独到理解。

《国学经典选读》形成性考核第二次作业

一、 翻译下列经典语句(可以按照自己的理解

解释,答案见后):

1.樊迟问知。子曰:“务民之义,敬鬼

神而远之,可谓知矣。”问仁,曰:“仁者先难而后获,可谓仁矣。”(《论语〃雍也》)

2.子张问仁于孔子。孔