初中文言文寓言哲理故事

篇一：哲理性的古文古文大观

古代的好作品,细细地体味它的精华,写出文章来,是很有根据的.取法于上古,学习虞舜和夏禹时代的作品,博大精深,没有极限.<<尚书>>中的<<大诰>>,<<康诰>>,<<酒诰>>,<<洛诰>>和<<盘庚>>;记载了尧舜礼仪制度,取法有章,但是很艰涩难读.<<国语>>,<<周书>>文子简朴,却能在平淡委婉中品评人物.<<左传>>,<<春秋>>用词不苟,寓于褒贬的意义;尤其是<<左传>>,文辞夸张,富有文学色彩.<<易经>>阐述变化的原理,虽然很奇奥,但却有一定的法则可循.<<诗经>>义理正大而又辞藻华丽.向下到了<<论语>>;叙论广泛论点鲜明,形象生动.<<孟子>>说理畅达,辞锋犀利,气势充沛;富有鼓动性和说服力.<<墨子>>以兼爱非攻为核心;叙事,说理和抒情有机结合.语言质朴却论证严密,逻辑性很强.<<庄子>>用寓言故事阐明道理,具有想象丰富,善于虚构的浪漫色彩.<<荀子>>不追求辞澡华美,却在抽象说理方面有独到见地.它批判地吸收了各家的学问,将先秦诸子百家之学说集于大成,是"天行有常,天理人道,顺天应人"古人文理念和自然科学思想的杰作!<<韩非子>>的法理,法治思想;论点鲜明,说理透彻,善于用史实,借助于浅近的比喻及寓

文言文寓言故事

一、狼

有屠人货肉归，日已暮，欻一狼来，瞰担上肉，似甚垂涎，随屠尾行数里。屠惧，示之以刃，少却；及走，又从之。屠思狼所欲者肉，不如悬诸树而早取之。遂钩肉，翘足挂树间，示以空担。狼乃止。屠归。昧爽往取肉，遥望树上悬巨物，似人缢死状，大骇。逡巡近视，则死狼也。仰首细审，见狼口中含肉，钩刺狼腭，如鱼吞饵。时狼皮价昂，直十余金，屠小裕焉。缘木求鱼，狼则罹之，是可笑也！

翻译：

篇一：世界十大著名哲理童话

关注的国学内容：

基：弟子规

佛：心经、金刚经、坛经、阿弥陀经

道：道德经、庄子、易经

儒：论语、大学、孟子、中庸、诗经、礼记、

兵：孙子兵法

医：黄帝内经、茶经、

杂：古琴、毛笔、太极、围棋、茶道、

希望能和关注孩子国学学习的家长交流，我的QQ405866835

世界十大著名哲理童话

《青鸟》

《小王子》

《爱丽丝漫游奇境记》

《白雪公主》

《灰姑娘》

《水孩子》

《木偶奇遇记》

《彼得·潘》

《海的女儿》

《阿里巴巴

《彼得潘》、《小王子》、《青鸟》、《白鲸》、《白猫》、《辛巴达》、《木马奇谋》、《汤姆`索亚历险记》、《柳林风声》、《金银岛》。

一共是这10个

爱丽丝漫游奇境记

世界十大著名哲理童话之一，魔幻、荒诞小说的先驱之作！一本适合孩子自己阅读的魔幻故事！ 100多年过去了，《爱丽丝漫游奇境记》依然魅力四射。它的魅力来源于它对常识深刻而又精确的把握，犹如我们钟情于传统美德与传统文化中优秀的东西一样。

作者简介:

刘易斯·卡罗尔，英国柴郡人，是一个数学家和逻辑学家，但使他成名的却是《爱丽丝漫游奇境》一书。

100年前，在一个遥远的地方，有三个喜欢故事的小姑娘，他们缠着一个年轻的叔叔，要他讲故事。他边想边说，结果编出一部奇妙的《爱丽丝漫游奇境》。那

位年轻的叔叔名

虎求百兽而食之，得狐，狐曰：“子无敢食我也。天帝使我长①百兽；今子食我，是逆天帝命也。子以我为不信，吾为子先行；子随我后，观百兽之见我而敢不走乎？”虎以为然，故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。

注：①长：做首领。

译文：老虎寻找各种野兽吃掉他们，抓到（一只）狐狸。狐狸说：“您不敢吃我！天帝派遣我来做各种野兽的首领，现在你吃掉我，是违背天帝的命令。你认为我的（话）不诚实，我在你前面行走，你跟随在我后面，观看各种野兽看见我有敢不逃跑的吗？”老虎认为（狐狸的话）是有道理的，所以就和它（一起）走。野兽看见它们都逃跑了。老虎不知道野兽是害怕自己而逃跑的，认为（它们）是害怕狐狸。 1．解释下列加点的字。 （1）子无敢食我也： （2）兽见之皆走： ．．（3）吾为子先行： （4）故遂与之行： ．．2．翻译下列句子

（1）天帝使我长百兽

（2）子以我为不信

3．根据故事内容给题目写出相应的成语。 4．请写出这则寓言的寓意。

篇一：哲理性的古文古文大观

古代的好作品,细细地体味它的精华,写出文章来,是很有根据的.取法于上古,学习虞舜和夏禹时代的作品,博大精深,没有极限.<<尚书>>中的<<大诰>>,<<康诰>>,<<酒诰>>,<<洛诰>>和<<盘庚>>;记载了尧舜礼仪制度,取法有章,但是很艰涩难读.<<国语>>,<<周书>>文子简朴,却能在平淡委婉中品评人物.<<左传>>,<<春秋>>用词不苟,寓于褒贬的意义;尤其是<<左传>>,文辞夸张,富有文学色彩.<<易经>>阐述变化的原理,虽然很奇奥,但却有一定的法则可循.<<诗经>>义理正大而又辞藻华丽.向下到了<<论语>>;叙论广泛论点鲜明,形象生动.<<孟子>>说理畅达,辞锋犀利,气势充沛;富有鼓动性和说服力.<<墨子>>以兼爱非攻为核心;叙事,说理和抒情有机结合.语言质朴却论证严密,逻辑性很强.<<庄子>>用寓言故事阐明道理,具有想象丰富,善于虚构的浪漫色彩.<<荀子>>不追求辞澡华美,却在抽象说理方面有独到见地.它批判地吸收了各家的学问,将先秦诸子百家之学说集于大成,是"天行有常,天理人道,顺天应人"古人文理念和自然科学思想的杰作!<<韩非子>>的法理,法治思想;论点鲜明,说理透彻,善于用史实,借助于浅近的比喻及寓

童趣

①选自《浮生六记》，沈复，字三白，江苏吴县(现在苏州)人。清代文学家。 ②〔张目〕睁开眼。 ③〔明察秋毫〕形容视力好。秋毫，秋天鸟兽身上新长的细毛。 ④〔物外之趣〕超脱于尘世以外的乐趣。 ⑤〔私拟作〕自己把它比作。 ⑥〔项为之强(jiāng)〕脖子因此变僵了。项，脖子。强，通“僵”，僵硬。 ⑦〔素帐〕白色的蚊帐。 世说新语

①《世说新语》是南朝宋刘义庆(403—444)和他的门客所作。共上、中、下三卷，分德行、言语、政事、文学、方正等三十六门，分类记述汉末到东晋时期许多上层人物的言谈和轶事。刘义庆，南朝宋宗室，封临川王。选自《世说新语？方正》。陈太丘，汉朝陈实，字仲弓，曾做太丘长。期，约会，约定时间。○12〔舍去〕不再等候而走了。○13〔乃至〕(友人)才到。○14〔元方〕陈纪，字元方。陈实的长子。①〔尊君〕令尊，你父亲。②〔不〕同“否”。③〔非人哉〕不是人哪。④〔引〕拉，表示好感。 伤仲永

①选自《临川先生文集》。伤，哀伤。 ③〔世隶耕〕世代耕田为业。隶，属于。 ④〔尝〕曾经。 ⑤〔书具〕书写工具，指笔、墨、纸、砚等。 ⑥〔旁近〕附近，这里指邻居。 ⑦〔自为其名〕自

初中文言文阅读训练 1．★★★君子①志道②

孟子③曰：孔子登东山④而小鲁⑤，登泰山而小天下，故观于海者难为水，游．．．．于圣人之门者难为言。观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。流水之为物．．．．也，不盈科⑥不行；君子之志于道也，不成章不达。 ．．

选自（战国）孟轲《孟子》

〔注释〕

①君子：古指品德高尚的人。②志道：立志于大道。③孟子：（约公元前372 —前289）名轲，自子舆。战国时邹国（现山东邹县）人。我国古代思想家、教育家。是孔子以后的儒学大师，被尊称为?亚圣?，后世将他与孔子合称为?孔孟?。《孟子》是孟子与他的弟子合著的，内容包括孟子的政治活动、政治学说、哲学思想和个性修养等。④东山：即蒙山。⑤鲁：古代诸侯小国鲁国。⑥科：沟坎。 〔文言知识〕

说?于?：?于?是介词，和它的宾语组成介宾结构，作状语、补语。上文如?观于海者难为水?、?游于圣人之门者难为言?，解释为?看见过大海的人，很难再被水吸引。??在圣人门下游学的人，很难再被其他的言论所动。?又如,《史记·孙子吴起列传》?庞涓死于此树之下?意为?庞涓死在这棵树的下面?。 〔思考与练习〕 1、

解释：

①登 ②小 ③为

中国寓言小故事文言文及翻译

1、刻舟求剑

原文：

楚（周代国名，都城在今湖北江陵县北）人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契（jù qì)其舟，曰：“是吾（wú）剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣（yǐ），而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！ ————节选自《吕氏春秋·察今》

译文：

楚国有个渡江的人，他的剑从船里掉入水中，他急忙在剑掉下去的地方刻了个记号，说：“这儿是我的剑掉下去的地方。”船停下来后，他便从自己刻记号的地方下水去寻找剑。船已经向前走了，而剑没有，像这样找剑，岂不是太糊涂了吗？

2、自相矛盾

原文：

楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛陷于之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。

译文：

楚国有个卖矛和盾的人，夸他的盾说：“我的盾很坚固，任何武器都刺不破它。”又夸他的矛说：“我的矛很锐利，没有东西穿不透的。”有人质问他：“拿你的矛去刺你的盾，结果会怎样？”那人便答不上话来了。本来，坚不可破的盾和无坚不穿的矛是不可能同时并存的。

3、郑人买履

原文：

郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐，至之市而忘操之。已得履

【文章主旨】

本文告诉我们，做事情要讲究方法，不能急于求成，否则达不到预期的效果。只有在生活实践中，才能找到正确的答案，没有实践，就没有发言权。

【原文】

农夫耕于田，数息而后一锄。行者见而曰：“甚矣，农之惰也!数息而后一锄，此田终月不成!”农夫曰：“予莫知所以耕，子可示我以耕之术乎?” 行者解衣下田，一息而数锄，一锄尽一身之力。未及移时，气竭汗雨，喘喘焉，不能作声，且仆于田。谓农夫曰：“今而后知耕之难也。” 农夫曰：“非耕难，乃子之术误矣!人之处事亦然，欲速则不达也。”行者服而退。

（选自《浑然子》）

原文 农夫耕【于】田，数【息】而后一锄。 【行者】见而曰：“【甚矣，【行者】过路的人。【甚矣，农之农之惰也】! 惰也】倒装句，即“农甚惰”，你太懒惰了。惰：懒惰。 数息而后一锄，此田终月不成!” 田地这么大，你喘几口气才刨一下，就是到了年终也干不完呀!” 注释 【于】这。【息】呼吸。 译文 道路旁有一大块田，有个农民在田里耕种，他喘几口气才挥一下锄头。 有个过路人见到农民就说：“你这个农民啊太懒了! 农夫曰：“予莫知【所以】耕，【所以】……方法。【术】方法。 农夫说：“我不知道耕田的方法，子可示我以耕之【术】乎?” 你何不给我做个样子教

初中文言文常见实词

1. 安1、怎么（安求其能千里也 安得广厦千万间） 2、养（衣食所安） 2. 卑：1、低下（非天质之卑） 2、身份低微（先帝不以臣卑鄙）

3. 备: 1、周全、详尽。（前人之述备矣《岳阳楼记》） 2、具备。（一时齐发，众妙毕备《口技》） 3、准备。（犹得备晨炊《石壕吏》） 4. 被：1、影响（被于来世）

2、同“披”，穿（皆被绮绣 被坚执锐） 5. 鄙：1、边境（蜀之鄙有二僧《为学》）

2、鄙陋、目光短浅（肉食者鄙《曹刿论战》） 3、出身鄙野（先帝不以臣卑鄙《出师表》） 6. 毕：1、尽（毕力平险《愚公移山》） 2、全部（群响毕绝《口技》）

7. 薄：1、迫近，接近。（薄暮冥冥《岳阳楼记》） 2、轻视。（不宜妄自菲薄《出师表》） 3、厚度小。（薄如钱唇《活板》） 8. 策：1、马鞭。（执策而临之《马说》） 2、鞭打、驱使。（策之不以其道《马说》）

3、