中国寓言小故事文言文及翻译
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中国寓言小故事文言文及翻译
中国寓言小故事文言文及翻译
1、刻舟求剑
原文:
楚(周代国名,都城在今湖北江陵县北)人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契(jù qì)其舟,曰:“是吾(wú)剑之所从坠。”舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣(yǐ),而剑不行,求剑若此,不亦惑乎! ————节选自《吕氏春秋·察今》
译文:
楚国有个渡江的人,他的剑从船里掉入水中,他急忙在剑掉下去的地方刻了个记号,说:“这儿是我的剑掉下去的地方。”船停下来后,他便从自己刻记号的地方下水去寻找剑。船已经向前走了,而剑没有,像这样找剑,岂不是太糊涂了吗?
2、自相矛盾
原文:
楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:“吾盾之坚,物莫能陷也。”又誉其矛曰:“吾矛之利,于物无不陷也。”或曰:“以子之矛陷于之盾,何如?”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立。
译文:
楚国有个卖矛和盾的人,夸他的盾说:“我的盾很坚固,任何武器都刺不破它。”又夸他的矛说:“我的矛很锐利,没有东西穿不透的。”有人质问他:“拿你的矛去刺你的盾,结果会怎样?”那人便答不上话来了。本来,坚不可破的盾和无坚不穿的矛是不可能同时并存的。
3、郑人买履
原文:
郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐,至之市而忘操之。已得履
文言文寓言故事
文言文寓言故事
一、狼
有屠人货肉归,日已暮,欻一狼来,瞰担上肉,似甚垂涎,随屠尾行数里。屠惧,示之以刃,少却;及走,又从之。屠思狼所欲者肉,不如悬诸树而早取之。遂钩肉,翘足挂树间,示以空担。狼乃止。屠归。昧爽往取肉,遥望树上悬巨物,似人缢死状,大骇。逡巡近视,则死狼也。仰首细审,见狼口中含肉,钩刺狼腭,如鱼吞饵。时狼皮价昂,直十余金,屠小裕焉。缘木求鱼,狼则罹之,是可笑也!
翻译:
文言文寓言故事阅读训练
虎求百兽而食之,得狐,狐曰:“子无敢食我也。天帝使我长①百兽;今子食我,是逆天帝命也。子以我为不信,吾为子先行;子随我后,观百兽之见我而敢不走乎?”虎以为然,故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也,以为畏狐也。
注:①长:做首领。
译文:老虎寻找各种野兽吃掉他们,抓到(一只)狐狸。狐狸说:“您不敢吃我!天帝派遣我来做各种野兽的首领,现在你吃掉我,是违背天帝的命令。你认为我的(话)不诚实,我在你前面行走,你跟随在我后面,观看各种野兽看见我有敢不逃跑的吗?”老虎认为(狐狸的话)是有道理的,所以就和它(一起)走。野兽看见它们都逃跑了。老虎不知道野兽是害怕自己而逃跑的,认为(它们)是害怕狐狸。 1.解释下列加点的字。 (1)子无敢食我也: (2)兽见之皆走: ..(3)吾为子先行: (4)故遂与之行: ..2.翻译下列句子
(1)天帝使我长百兽
(2)子以我为不信
3.根据故事内容给题目写出相应的成语。 4.请写出这则寓言的寓意。
文言文哲理小故事
篇一:世界十大著名哲理童话
关注的国学内容:
基:弟子规
佛:心经、金刚经、坛经、阿弥陀经
道:道德经、庄子、易经
儒:论语、大学、孟子、中庸、诗经、礼记、
兵:孙子兵法
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世界十大著名哲理童话
《青鸟》
《小王子》
《爱丽丝漫游奇境记》
《白雪公主》
《灰姑娘》
《水孩子》
《木偶奇遇记》
《彼得·潘》
《海的女儿》
《阿里巴巴
《彼得潘》、《小王子》、《青鸟》、《白鲸》、《白猫》、《辛巴达》、《木马奇谋》、《汤姆`索亚历险记》、《柳林风声》、《金银岛》。
一共是这10个
爱丽丝漫游奇境记
世界十大著名哲理童话之一,魔幻、荒诞小说的先驱之作!一本适合孩子自己阅读的魔幻故事! 100多年过去了,《爱丽丝漫游奇境记》依然魅力四射。它的魅力来源于它对常识深刻而又精确的把握,犹如我们钟情于传统美德与传统文化中优秀的东西一样。
作者简介:
刘易斯·卡罗尔,英国柴郡人,是一个数学家和逻辑学家,但使他成名的却是《爱丽丝漫游奇境》一书。
100年前,在一个遥远的地方,有三个喜欢故事的小姑娘,他们缠着一个年轻的叔叔,要他讲故事。他边想边说,结果编出一部奇妙的《爱丽丝漫游奇境》。那
位年轻的叔叔名
文言文翻译小练习及答案
。
高考文言文翻译专项训练则功且安至?”对曰:“王之功至于亡。”王曰:“慈惠,行善也。行之而亡,何也?”卜皮对曰:“夫慈者不忍,而惠者好与也。不忍则不诛有过,好予则不待有功而赏。有过不罪,无功受赏, 1.将文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。夫子疾,莫养于陈子车死于卫,其妻与其家大夫谋以殉葬,定而后陈子亢至,以告曰:“虽亡,不亦可乎?”(《韩非子·内储说上七术第三十》)
⑴然则功且安至?以殉葬,非礼也;虽然,则彼疾当养者,孰若妻与宰?得已,则吾欲子亢曰:“下,请以殉葬。”译文:_____________________________
(《礼记·檀弓下第四》)已;不得已,则吾欲以二子者之为之也。”于是弗果用。
【注】陈子亢:陈子车的弟弟,孔子的弟子。⑵有过不罪,无功受赏,虽亡,不亦可乎?
译文⑴夫子疾,莫养于下,请以殉葬。 _____________________________
6.将文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。译文:
⑵虽然,则彼疾当养者,孰若妻与宰?晋君与范献子游于河,大夫皆在。君曰:“孰知栾氏之子?”大夫莫对。舟人清涓舍楫而答译文:
曰:“君奚问栾氏之子为?”君曰:“自吾亡栾氏也,其老者未死,而少者壮矣,吾是以问之。”清
文言文翻译小练习及答案
。
高考文言文翻译专项训练则功且安至?”对曰:“王之功至于亡。”王曰:“慈惠,行善也。行之而亡,何也?”卜皮对曰:“夫慈者不忍,而惠者好与也。不忍则不诛有过,好予则不待有功而赏。有过不罪,无功受赏, 1.将文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。夫子疾,莫养于陈子车死于卫,其妻与其家大夫谋以殉葬,定而后陈子亢至,以告曰:“虽亡,不亦可乎?”(《韩非子·内储说上七术第三十》)
⑴然则功且安至?以殉葬,非礼也;虽然,则彼疾当养者,孰若妻与宰?得已,则吾欲子亢曰:“下,请以殉葬。”译文:_____________________________
(《礼记·檀弓下第四》)已;不得已,则吾欲以二子者之为之也。”于是弗果用。
【注】陈子亢:陈子车的弟弟,孔子的弟子。⑵有过不罪,无功受赏,虽亡,不亦可乎?
译文⑴夫子疾,莫养于下,请以殉葬。 _____________________________
6.将文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。译文:
⑵虽然,则彼疾当养者,孰若妻与宰?晋君与范献子游于河,大夫皆在。君曰:“孰知栾氏之子?”大夫莫对。舟人清涓舍楫而答译文:
曰:“君奚问栾氏之子为?”君曰:“自吾亡栾氏也,其老者未死,而少者壮矣,吾是以问之。”清
文言文小阅读翻译及练习答案
25.★和尚敬茶
【原文】
灵隐寺僧某,以茶得名,铛臼皆精。然所蓄茶有数等,恒视客之贵贱以为烹献;其最上者,非贵客及知味者,不一奉也。一日,有贵官至,僧伏谒甚恭,出佳茶,手自烹进,冀得称誉。贵官默然。僧惑甚,又以最上一等烹而进之。饮已将尽,并无赞语。僧急不能待,鞠躬曰:“茶何如?”贵官执盏一拱曰:“甚热。”
(选自清·蒲松龄《聊斋志异·卷六·鸽异》)
【参考译文】
灵隐寺的某个和尚,凭借烹煮茶而得名,对烹茶的工具都精通。这样以后他储蓄的茶有几种,经常看客人的贵贱来烹茶进献给他;那些最上等的茶叶不是高贵的客人以及知心朋友,不会全部拿出来。一天,有高官到来,那个和尚恭敬地拜见,拿出好茶,和尚亲自动手烹煮进献给高官希望得到他的称攒,高官默不作声的样子。和尚感到很困惑,又用最上等的茶叶烹煮进献给他。高官已经喝完了,并没有称攒。和尚着急的不能在等待,鞠躬问道:“茶怎么样?”高官拿着茶杯手一抬说:“茶太热。”
【阅读训练】
1.解释:
(1)以:凭借,因为; (2)及:以及; (3)进:进献; (4)待:等待
2.对下列句子中的加点词理解正确的一项是( )
A.然所蓄
120个文言文实词小故事
一、 爱
楚人爱( )其子,虽爱( )钱财,于其子之求而无不应。其子成人,有陶氏之风独爱( )菊,众人爱( )其高洁,称之。 约其茶亭见之,爱(
)而不见。楚人爱(宠爱)其子,虽爱(吝惜)钱财,于其子之求而无不应。其子成人,有陶氏之
风独爱(喜爱)菊,众人爱(爱慕)其高洁,称之。约其茶亭见之,爱(隐藏)而不见。
二、 安
战国间,诸侯欲觅安( )闲之地,得旦夕安( )寝,常与邻国相安( ),以为无患。时有寇盗相侵,而能安( )如泰山,所求衣食所安( ),于是去险要之远地安( )军,败矣。逝者如斯,而今安( )在哉? 安
战国间,诸侯欲觅安(安全)闲之地,得旦夕安(安逸)寝,常与邻国相安(安抚),以为无患。时有寇盗相侵,而能安(安稳)如泰山,所求衣食所安(养),于是去险要之远地安(安置)军,败矣。逝者如斯,而今安(哪里)在哉?
三、 被
屈原忠而被( )谤,既黜,其思忧且幽。被( )发被( )氅行吟泽畔。虽大雪被( )衣,身被( )十余创,尤不为苦也。 屈原忠而被(表被动)谤,既黜,其思忧且幽。被(披散)发被(通“披”,披在身上或穿在身上)氅行吟泽畔。虽大雪被(覆盖)衣,身被(遭受)十余创,尤不为苦也。
四、 倍
苏武陷匈奴,不倍( 加)思亲。
120个文言文实词小故事
120个文言文实词小故事
一、
爱
楚人爱( )其子,虽爱( )钱财,于其子之求而无不应。其子成人,有陶氏之风独爱( )菊,众人爱( )其高洁,称之。
约其茶亭见之,爱( )而不见。楚人爱(宠爱)其子,虽爱(吝惜)钱财,于其子之求而无不应。其子成人,有陶氏之风独爱(喜爱)菊,众人爱(爱慕)其高洁,称之。约其茶亭见之,爱(隐藏)而不见。
二、 安
战国间,诸侯欲觅安(
)闲之地,得旦夕安( )寝,常与邻国相
安( ),以为无患。时有寇盗相侵,而能安( )如泰山,所求衣食所安( ),于是去险要之远地安( )军,败矣。逝者如斯,而今安( )在哉? 安
战国间,诸侯欲觅安(安全)闲之地,得旦夕安(安逸)寝,常与邻国相安(安抚),以为无患。时有寇盗相侵,而能安(安稳)如泰山,所求衣食所安(养),于是去险要之远地安(安置)军,败矣。逝者如斯,而今安(哪里)在哉?
三、 被
屈原忠而被( )谤,既黜,其思忧且幽。被( )发被( )氅行
吟泽畔。虽大雪被( )衣,身被( )十余创,尤不为苦也。 屈原忠而被(表被动)谤,既黜,其思忧且幽。被(披散)发被(通“披”,披在身上或穿在身上)氅行吟泽畔。虽大雪被(覆盖)衣,身被(遭受)十余创,尤不为苦也。
四、 倍
苏武陷
文言文120个实词小故事
第二部分 读故事 记实词
——120个文言实词小故事
1、 爱
楚人爱()其子,虽爱()钱财,于其子之求而无不应。其子成人,有陶氏之风独爱()菊,众人爱()其高洁,称之。 约其茶亭见之,爱( )而不见。
楚人爱(宠爱)其子,虽爱(吝惜)钱财,于其子之求而无不应。其子成人,有陶氏之风独爱(喜爱)菊,众人爱(爱慕)其高洁,称之。约其茶亭见之,爱(隐藏)而不见。 2、 安
战国间,诸侯欲觅安( )闲之地,得旦夕安()寝,常与邻国相安(),以为无患。时有寇盗相侵,而能安()如泰山,所求衣食所安(),于是去险要之远地安()军,败矣。逝者如斯,而今安( )在哉? 安
战国间,诸侯欲觅安(安全)闲之地,得旦夕安(安逸)寝,常与邻国相安(安抚),以为无患。时有寇盗相侵,而能安(安稳)如泰山,所求衣食所安(养),于是去险要之远地安(安置)军,败矣。逝者如斯,而今安(哪里)在哉? 3、 被
屈原忠而被( )谤,既黜,其思忧且幽。被( )发被( )氅行吟泽畔。虽大雪被( )衣,身被( )十余创,尤不为苦也。
屈原忠而被(表被动)谤,既黜,其思忧且幽。被(披散)发被(通“披”,披在身上或穿在身上)氅行吟泽畔。虽大雪被(覆盖)衣,身被(遭受)十余