描写故乡的散文名篇

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关于描写故乡的散文

标签:文库时间:2024-10-06
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  昨天我骑车到老家洛源转了一圈。

  初冬的早晨天气也很冷,嘴里哈出的气都变成白色的,田地里落了一层白霜。我握着车把的手戴着手套也冻的有点痒。沿路的人都喊叫今早咋这么冷?是啊,到时候了。东北这一向都下大雪了。我骑到四皓才渐渐感到身上有点热。杨树上只剩下几片枯叶,孤零零的在风中颤抖。地里冬小麦已经探出头,人们正在翻空着的地。田野上光秃秃的,只有村舍的房屋依旧耸立在山根坡上。天是凛冽的瓦蓝,没有一丝云彩。河里几乎没有什么水了。路上行人也不多。

  到保安上面的八道河,正在修建张坪水库。工地上热火朝天。河道里已经堆满了如山的沙石,在坝址的上面已经用土垒起围堰,聚起一潭清澈的碧水。两边的山体也被挖了一个豁口,正在开挖大坝的根底,已经往下了挖了好深。是水电四局承建的。到处都是施工的车辆和机械。右手的山上已经修建了一条盘山公路,将来去洛源就得从山上走了。这条公路很难修,都是沿着陡峭的山腰开挖的。有的地方垒下来的石渣几乎把山下的房子都能埋掉,斗大的巨石滚到路边了;有的地方还没有挖出路基,塌陷的地方还得砌一道石埝填上石方才能通过。将来要是行走在山腰的这条公路上,从上往下一看绿汪汪的肯定很吓人!高峡出平湖的景象指日可待喽!

  水库不知什么时候才能修好?可是洛惠渠

描写故乡鸟的散文

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  描写故乡鸟的散文

  每天,总是醒在鸟声里。从朦胧的梦里就听到鸟们轻柔的耳语,随后,声音越来越清澈透亮,径直到窗前,将我从自然的梦里催醒,又送进清新的诗的梦境。

  从我的卧室后面打望,是一个小山坡,坡上铺满了齐腰的野草和长势正好的小树,满目葱绿,直透心底。这会,我便打心里佩服汪曾祺老先生的博识和记忆,想到老先生文章里写的那么多的奇花异草、飞禽走兽的名字,实在让人佩服。面对眼前这遍野的绿草青树,尤其是嬉戏其间清唱欢悦的鸟儿,我一样也叫不出它的名字来,真是抱歉不已呢!不过转念一想,相逢何必曾相识,我们有缘成了邻居,亦不失为一件生命里惬意欣悦的事。

  于是,时常在早出晚归的间隙,只要有点精神,我就总喜欢依在窗旁栏边,仔细地辨认鸟儿在哪棵摇动的树枝上落定,又往哪棵树枝上飞跃,看它们来来回回假装忙碌的样子,忍不住在心里好笑。心想,你们也要上班吗?间或有躲闪在枝桠里冲我叽叽喳喳叫个不停的,我还真以为它们正同我对话呢,便觉得彼此是友好得很,随即也就欢喜得很。

  有一天,先生在阳台浇花,忽然,“倏”的一声——

  “快看!”先生惊喜地喊。“一只鸟,一只好大的鸟在飞。”

  “哪儿?哪儿?”

  “那里,喏,那棵树上。树还在动呢。”先生拿起一粒小小的石子抛过去,“

描写故乡鸟的散文

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  描写故乡鸟的散文

  每天,总是醒在鸟声里。从朦胧的梦里就听到鸟们轻柔的耳语,随后,声音越来越清澈透亮,径直到窗前,将我从自然的梦里催醒,又送进清新的诗的梦境。

  从我的卧室后面打望,是一个小山坡,坡上铺满了齐腰的野草和长势正好的小树,满目葱绿,直透心底。这会,我便打心里佩服汪曾祺老先生的博识和记忆,想到老先生文章里写的那么多的奇花异草、飞禽走兽的名字,实在让人佩服。面对眼前这遍野的绿草青树,尤其是嬉戏其间清唱欢悦的鸟儿,我一样也叫不出它的名字来,真是抱歉不已呢!不过转念一想,相逢何必曾相识,我们有缘成了邻居,亦不失为一件生命里惬意欣悦的事。

  于是,时常在早出晚归的间隙,只要有点精神,我就总喜欢依在窗旁栏边,仔细地辨认鸟儿在哪棵摇动的树枝上落定,又往哪棵树枝上飞跃,看它们来来回回假装忙碌的样子,忍不住在心里好笑。心想,你们也要上班吗?间或有躲闪在枝桠里冲我叽叽喳喳叫个不停的,我还真以为它们正同我对话呢,便觉得彼此是友好得很,随即也就欢喜得很。

  有一天,先生在阳台浇花,忽然,“倏”的一声——

  “快看!”先生惊喜地喊。“一只鸟,一只好大的鸟在飞。”

  “哪儿?哪儿?”

  “那里,喏,那棵树上。树还在动呢。”先生拿起一粒小小的石子抛过去,“

古文名篇

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篇一:经典古文名篇

经典古文名篇

1.陋室铭 刘禹锡(唐)字梦得 《刘梦得文集》

山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?

2.马说 韩愈(唐) 字退之《昌黎先生集》

世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。

马之千里者,一食(shí)或尽粟一石(dàn)。食(sì)马者不知千里而食(sì)也。是马也,虽有千里之能,食(shí)不饱,力不足,才美不外见(现),且欲与常马等不可得,安求其能千里也?

策之不以其道,食(sì)之不能尽其材(才),鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪(ye)?其真不知马也。

3.师说 韩愈(唐)

古之学者必有师。师者,所以传道受(授)业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。

嗟乎!师道之不传也久矣!

当代英美散文名篇选读上册课后答案

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当代英美散文名篇选读上册课后答案

1 Unit One How to Grow Old Key to Exercise II 1. related 2.

melancholy 3. inquire 4. dismal 5. recipe 6. wholesome 7. callous 8. philanthropic 9. justification 10. undue 11. abject 12. contain 13. receded 14. absorption 15. ignoble 16. decay 17. known 18.

indifferent 19. weariness 20. contemplative Intensive temperament contradict Key to Exercise III 1. sustained 2. life 3. retire 4. immerse

5. activity 6. physically 7. at 8. not 9. prolong 10. forms 11.

exercises 12. about 13. take 14. against 15. intensive 16.

励志古文名篇

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篇一:经典古文名篇

1.陋室铭 刘禹锡(唐)字梦得 《刘梦得文集》 山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?

2.马说 韩愈(唐) 字退之《昌黎先生集》 世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。 马之千里者,一食(shí)或尽粟一石(dàn)。食(sì)马者不知千里而食(sì)也。是马也,虽有千里之能,食(shí)不饱,力不足,才美不外见(现),且欲与常马等不可得,安求其能千里也? 策之不以其道,食(sì)之不能尽其材(才),鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪(ye)?其真不知马也。 3.师说 韩愈(唐) 古之学者必有师。师者,所以传道受(授)业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。 嗟乎!师道之不传也久矣

古文名篇朗诵

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篇一:国学经典诵读实施方案

唐国安学校国学经典诵读活动实施方案

(试行稿)

一、指导思想

中国传统文化源远流长,博大精深,它是古老文化的精华,是中国文化和中华民族精神形成的基本根源,也是我们应该生生不息传播的瑰宝。 小学阶段是学生发育成长的黄金阶段,是记忆的最佳时期,是人格培养、知识增长的重要时期。通过开展中华古诗文经典诵读活动,弘扬祖国优秀的传统文化,加强优秀文化熏陶,提高学生的文化和道德素质,让孩子们从小就开始广读博览,日积月累地增长语言文化知识,潜移默化地形成优良的道德思想,在完善自身人格修养的同时,自觉地承担传承中华文明,弘扬民族精神,建设美好家园,推动社会发展的重任。促进学生可持续发展。

二、总体目标和具体目标

1、总体目标:通过学校组织小学生诵读、熟背诗文经典,让他们在一生记忆力最好的时候,以便捷的方式,获得中华文化的熏陶和修养。

2、具体目标:①培养小学生的注意力和记忆力。

②帮助小学生养成良好的行为习惯,心地向善,修养提高

③营造浓厚的阅读氛围,提升学生语文水平,培养学生良好的语文素养。 ④培养小学生读书兴趣,增加历史、地理、天文、数学、常识、文学、艺术等各方面的素养。

⑤通过天天诵读活动,培养学生持之以恒、百折不挠的意志和毅力。

三、诵读内容

主要

古文名篇(老人言)

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古文名篇

老人言全篇

1、劫由业成,业由心生。欲回劫运,须正人心。世风未转,劫运难回。苦因不拔,苦果难出。

2、经云:天地之间,五道分明。善恶报应,祸福相承。身自当之,无谁代者。五恶五痛,譬如大火,焚烧人身。敢有犯此,当历恶趣。痛哉可伤。

3、太公曰:“天有时,地有财,能与人共之者,仁也。仁之所在,天下归之。免人之死,解人之难,救人之患,济人之急者,德也。德之所在,天下归之。与人同忧同乐,同好同恶者,义也。义之所在,天下归之。凡人乐生而恶死,好得而归利。能生利者,道也。道之所在,天下归之。”

4、太公曰:“君不肖,则国危而民乱;君贤圣,则国家安而天下治。祸福在君,不在天时。”

5、善为国者,御民如父母之爱子,如兄之慈弟也。见之饥寒,则为之哀;见之劳苦,则为之悲。

6、上贤下不肖,取诚信,去诈伪,禁暴乱,止奢侈。

7、贤君之治国,其政平,吏不苛;其赋敛节,其自奉薄;不以私善害公法,赏赐不加于无功,刑罚不施于无罪;害民者有罪,进贤者有赏;官无腐蠹之藏,国无流饿之民。

8、君以世俗之所誉者为贤智,以世俗之所毁者为不肖,则多党者进,少党者退,是以群邪比周而蔽贤,忠臣死于无罪,邪臣以虚誉取爵位,是以世乱愈甚,故其国不免于危亡。

9、人君有六守三宝。六守者,仁、义、忠、信、

故乡散文

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篇一:散文诗——故乡

散文诗

故乡

鲁迅先生笔下的故乡,是润土少年时的模样。

我记忆中的故乡是村前潺潺的小河,门口酸涩的桑葚,笑声喧闹的月夜,母亲手中的鞋底,还有我儿时的模样。

不知何时,村前的小河干涸了,门口的桑树砍掉了,月夜再不见孩子的欢笑了,母亲也已经花眼了,我离开故乡长大了。

我还是时时思念着故乡,思念故乡那年迈的爹娘。

夏天,故乡的蚊虫十分地嚣张,也没有空调的清凉。我愿意,铺一张草席,在枣树下,看着北斗星自然入眠。梦里,我又爬上了桑树,摘一把初红还青的桑葚,吃的慌张。醒来时,口水还挂在腮旁。

冬天,我从有暖气的家回到故乡,一觉醒来,天已经大亮。被窝那头的脚还是冰凉。母亲却只穿了薄薄的棉袄,用温暖的手,捂着我的脚,怜爱地说:“多大啦,还是这么没火力”。干了一辈子农活的母亲,手却还是那样的柔软、慈祥。

多少次我梦回故乡。

常常,陪父亲到长满青草的河滩里放羊。

常常,陪母亲唠唠家常。

我思念故乡,思念那故乡那年迈的爹娘。

我思念,故乡。

篇二:赞美家乡的散文诗

《赞美家乡的散文诗》

乡情是东港的山,风风雨雨中永远微笑着,卓立着。大孤山的千年古刹静穆庄严,佛.儒.道三教,慰藉着祈祷者的虔诚。

乡情是东港的海,浩浩荡荡的鸭绿江注入其中,孕育出鲜美的海中生灵。放眼南望,甲午风云

名家名篇散文3篇

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篇一:散文名篇欣赏

白色山茶花

——席慕容

山茶又开了,那样洁白而又美丽的花朵,开了满树。

每次,我都不能无视地走过一棵开花的树。那样洁白温润的花朵,从青绿的小芽儿开始,到越来越饱满,到慢慢地绽放;从半圆,到将圆,到满圆。花开的时候,你如果肯仔细地去端详,你就能明白它所说的每一句话。就因为每一朵花只能开一次,所以,它就极为小心地绝不错一步,满树的花,就没有一朵开错了的。它们是那样慎重和认真地迎接着唯一的一次春天。

所以,我每次走过一棵开花的树,都不得不惊讶与屏息于生命的美丽。

匆匆

朱自清

燕子去了,有再来的时候;杨柳枯了,有再青的时候;桃花谢了,有再开的时候。但是,聪明的,你告诉我,我们的日子为什么一去不复返呢?——是有人偷了他们罢:那是谁?又藏在何处呢?是他们自己逃走了罢:现在又到了哪里呢?

我不知道他们给了我多少日子;但我的手确乎是渐渐空虚了。在默默里算着,八千多日子已经从我手中溜去;像针尖上一滴水滴在大海里,我的日子滴在时间的流里,没有声音,也没有影子。我不禁头涔涔而泪潸潸了。

去的尽管去了,来的尽管来着;去来的中间,又怎样地匆匆呢?早上我起来的时候,小屋里射进两三方斜斜的太阳。太阳他有脚啊,轻轻悄悄地挪移了;我也茫茫然跟着旋

转。于是——洗手的时候,日子