朱光潜谈文学摘抄

朱光潜先生谈文学趣味

一、什么是纯正的文学趣味。

一切文学艺术都是借助形象反映生活，通过艺术的感染力量和美感作用影响读者的。阅读欣赏，亦或说\文学趣味\，就是对这种美的吸纳和通过作品对社会生活的认识。这是文学理论的一般命题。但是这样说未免隔膜，还是在这篇文章中，朱光潜真切完整地阐述了\文学趣味\的含义，他举例说：比如贾岛的《寻隐者不遇》或崔颢的《长干行》里面都有故事，但是这两段故事多么简单平凡，两首诗之所以为诗，主要不在这两个故事，而在故事后面的情趣，以及抓住这种简朴而隽永的情趣，用一种恰如其分的简朴而隽永的语言表现出来的艺术本领。这两段故事你和我都会说，这两首诗却非你和我所做得出，虽然从表面看起来，他们是那么容易。读诗就要从此种看来虽似容易而实在不容易做出的地方下功夫，就要学会了解此种地方的佳妙。对于此种佳妙的了解和爱好就是所谓\趣味\。

朱光潜认为，文学趣味就是对文学作品中新鲜、有趣的情趣和艺术表现的发现和解悟，从而觉到人生世相的新鲜和有趣。新鲜有趣是\文学趣味\的核心，这里，朱光潜强调的是关注文学形象本身，关注它所传达的作者的生活情趣。这里，在文学性质的命题中显然渗入了西方\文学表现说\的因子。

二、\文学趣味\的理念在诗歌教学中的意义

1、李白诗句：“蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。”“小谢”指__谢朓。

2、诗句“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”出自（《龟虽寿》 。

3、 《诗经》著名篇目有 《氓》、《硕鼠》 、《七月》、《关雎》 等，收录了从 周初 到 春秋时期 的诗歌305篇，分为“风” 、“雅”、 “颂” 三大类，开创了我国 现实主义传统。《诗经》是我国第一部诗歌总集,按其内容分为\风、雅、颂\三大类,共收入诗歌三百零五篇。《诗经》最初称《诗》，汉代儒者奉为经典，乃称《诗经》。

4、孔子名丘 ，字 仲尼 ， 鲁国人， 儒家 创始人，主要作品为 《论语》 20篇，记录了孔子及其弟子的言行，是 语录 体。

5-屈原是我国第一位 爱国主义 、 浪漫主义 诗人，开创 楚辞 新诗体，被列为世界文化名人，主要作品有《离骚》 、 《九歌》 、 《九章》 、《天问》 等。这种新诗体开创了我国 浪漫主义 传统。 《离骚》 和 《诗经》 中的国风并称“风骚”，成为文学的代名词。 6、 《孔雀东南飞》是我国古代最长的叙事诗，与 《木兰诗》合称“乐府双璧”。

7、被鲁迅称为“一个改造文章的祖师”是 曹操 ，他开创了 “建安风骨” 新风。被誉为“唐代绝句压卷之作”的是

读朱光潜《谈美》之“情人眼里出西施”有感

出于对“美学”这名词的好奇，我便选了“美学基础”这门选修课。第一堂课，老师就谈到“美是美的”这句话。我顿时就迷惑了：美，不是美的吗？美还能是丑的吗？美，是什么呢？是根据什么判断标准判断出某个东西是美还是丑？······一连串的问题出现在我的脑海里，我顿时觉到了这门课的高深。于是就更加认真的听老师讲课。 老师以朱光潜的《谈美》这本书为教材给我们讲他的“美学观”。果然，美学就像一门“哲学”深奥抽象，并且充满了思想的痕迹，只读其语言，很难能有更的体会，不过还好有老师及朱光潜老先生的一个个生动的例子和比喻，我才能窥见“美学”的冰山一角。

以前的我从来没有想过“美”这种感觉是如何产生、形成的。总是觉得自己一生下来就知道什么是美的什么是丑的，自己的审美观和价值观在自己内在心理和外在环境的影响下已不知不觉的形成了。就像一生下来就会自己呼吸一样，“审美”对我们来说已经是家常便饭，是任何人都会做到的事情。不过，我觉得，我们所做的只是简单的说：“这是美的，这是丑的。”却不懂得什么叫“审”。于是我就深深的佩服朱光潜老先生对“美”这一事物的思考是多么的深。为此，我还专门看了《谈美》这本书。

虽然我看完后也不是很懂，但也有些感

美的本质

1.古典主义：美在物体形式

2.新柏拉图主义和理性主义：美在完善 3.英国经验主义：美感即快感，美即愉快

4.德国古典美学：美在理性内容表现于感性形式 5.俄国现实主义：美是生活。

1.古典主义：美在物质形式

古希腊人：把美局限于造型艺术，很少有人就诗和一般文学来谈美，因为用语文来描绘形象是间接的，不是能凭借感官直接感受的，而是须通过理智的。美只在整体与各部分的比例搭配上，如平衡、对称、变化、整齐之类。

亚里士多德：和谐感和节奏感是人爱好文艺的原因之一。美就在于体积大小和秩序。 罗马时代，西塞罗：物体各部分的一种妥当的安排，配合到一种悦目的颜色上去，就叫作美。

十八世纪英国画家霍嘉兹《美的分析》：最美的线形势蜿蜒形的曲线，因为它最符合“寓变化于整齐”的原则。

同时代的英国经验派美学家伯克在《论崇高与美两种观念的起源》：美的主要特征在于细小和柔弱。

启蒙运动时代：文克尔曼认为：希腊造型艺术所表现的最高的美的理想是“高贵的单纯，静谧的伟大”，单纯到像“没有味道的清水”，静谧到没有表情。这种最高的美的理想主要体现在形体的轮廓和线条上，所以他也辛苦钻研希腊艺术作品的线条，得出的结论是：一个物体

《谈美书简》摘抄及读书笔记

摘抄

通篇读来，其中具有开创性的观点比比皆是，现在简要归纳辑录如下：

“人是审美的主体，人在改造客观世界时也改造了人本身，人在审美中具有最高的意义，美离不开人。”

“学习美学的方法应是：在应运用马克思主义观点的同时，应多结合其他流派的观点考察美学。”

“艺术也是一种生产劳动，在审美中，人有意识的依据美的规律来创造美和发现美，所以，美也是一种生产劳动。”

“美是有阶级性的，但同时，美更本质的性质是人性，阶级性是人性中的一

但

对美的判断力并非人类诞生时就存在。而是随着我们人类的进化而逐步完善所成为的一种情感意识。

人是一个整体。一个多方面的内在联系着各种能力的有机统一体。它会将自然中的一些单一性适当融合。正是由于这种融合，才促使美体现在人类的“认知、情感、意志”中。

马克思主义是现代美学的基本；但也并非学懂了马克思主义就能学通美学。如果一个人学懂了马克思主义，但是他并不具备认真刻苦、勇猛前进的时代精神；那么，他也不会在坎坷的学美之路上创造出什么有价值的东西来。

〈三〉

个人精神的结合产生了情感。人与人的结合产生了社会。当人们心中具

备某些东西后；他们就会开始宣释自己内心的美的感受。这其中自然就会要劳动。用劳动将自己的内心展现在这个社会。

展现的

朱光潜《诗论》：

节奏的性质P124：

节奏是宇宙中自然现象的一个基本原则。自然现象不能彼此全同，亦不能全异。全同全异不能有节奏，节奏生于同异相随相续，有错综，有呼应。寒暑昼夜的来往，新陈的代谢，雌雄的匹偶，风波的起伏，山川的交错，数量的乘除消长，……。艺术返照自然，节奏是一切艺术的灵魂。在造型艺术则为浓淡、疏密、阴阳、向背相配称，在诗、乐、舞诸时间艺术则为高低、长短、疾徐相呼应。

在生灵方面，节奏是一种自然需要。人体各器官的机能如呼吸、循环等等都是一起一伏的川流不息，自成节奏。这种生理的节奏又引起心理的节奏，就是精力的盈亏与注意力的张弛，吸气时时……紧张、精力、注意力提起；呼气时则反之。

客观的节奏与主观的节奏P124-125：

有时自然界本无节奏的现象也可以借内心的节奏而生节奏。比如钟表机轮所作的声响本是单调一律，没有高低起伏，我们听起来却感觉它轻重长短相间。这是很自然的。有时自然现象本有它的客观节奏，我们所听到的节奏却不必与它完全符合。比如一组相邻两音高低为1与3之比，另一组相邻两音高低为1与5之比，同一1音在前组听起来较高，在后组听起来较低。

主观节奏的存在证明外物的节奏可能随着内在的节奏改变。但是内在的节奏因外物的节奏而改变也是常事。诗与音乐的

写人的好词好句好段

1、关于写人的好词

胖子、瘦子、瘦小、削瘦、高个、矮个、大个、小个、中个、苗条、丰满、丰腴、魁梧、瘦弱、虚弱、矮小、修长、颀长、坚实、强壮、匀称、标致、魁伟、威武、健壮、矫健、结实、健美、纤细、轻盈、胖乎乎、瘦嶙嶙、矮墩墩、水桶腰、虎彪彪、油桶腰、柳枝腰、胖墩墩、肉滚滚、瘦嶙嶙、佝偻而行、亭亭玉立、姿态娉婷、袅袅婷婷、风华正茂、仪表堂堂、格外健壮、外貌不扬、外貌丑陋、举止文雅、彬彬有礼、大腹便便、瘦骨嶙峋、骨瘦如柴、雍容大度、年轻貌美、英姿飒爽、雄姿英发、气宇轩昂、花枝招展、肌肉隆起、一表人材，举止大方、举止庄重、奇形怪状、文质彬彬、从容不迫、从容镇定、年老体衰、弱不禁风、身躯魁伟、身材魁梧、身姿矫健、身强力壮、身体臃肿、身似铁塔、中等身材、长挑身材、体魄健壮、腰板硬朗、腰圆膀宽、腰弓背驼

2、关于写人的好句好段

伯伯原先的红脸膛变得灰白，一点血色也没有，憔悴得很难看。

端庄秀气的鼻子下面，一张小嘴色泽红润，像樱桃似的。

孩子那灵巧的小嘴，紧紧地抿着，好像要保守什么重要秘密似的。

孩子噗哧一声笑了，露出了两排碎玉似的洁白牙齿。

她薄薄的红嫩的双唇，配着黄黑残缺的牙齿，张开来时很像一个破烂了的小石榴。

她的下巴就如同一个精美的小酒盅，在阳光下

I.Literature 文学

i)English Literature英国文学

I .Old and Medieval English literature(450-1066)&(1066-15世纪后期）上古及中世纪英国文学

Background：英伦三岛自古以来遭遇过3次外族入侵，分别为古罗马人、盎格鲁-萨克逊人&诺曼底人。其中后两次在英国文学史上留下了深远影响。中世纪时期(约1066-15世纪后期）即从诺曼底征服起到文艺复兴前夕 ，为英国封建社会时期的文学，盛行文学形式为民间抒情诗(the folk ballad)和骑士抒情诗(the romance)。

I）The Anglo-Saxon Period(450-1066)盎格鲁撒克逊文明兴盛时期（上古时期）文学表现形式主要为诗歌散文。

i代表人物和主要作品：第一部民族史诗(the national epic)《贝奥武甫》Beowulf,体现盎格鲁撒克逊人对英雄君主的拥戴和赞美，歌颂了人类战胜以妖怪为代表的神秘自然力量的伟大功绩。

\Grendel stalking;God's brand was on him.

大踏步地走下沼泽地，上帝在每个人身上都打下了烙印。\II)The

朱光潜精进的程序阅读答案

：读书文学文化朱光潜精进的程序

朱光潜

①练习文，一要不怕模仿，二要不怕修改。多修改，思致愈深入，下笔愈稳妥。自己能看出自己的毛病才算有进步。严格地说，自己要说的话是否从心所欲地说出，只有自己知道，如果有毛病，也只有自己知道最清楚，所以文章请旁人修改不是一件很合理的事。丁敬礼向曹子建说：”文之佳恶，吾自得之，后世谁相知定吾文者耶？”杜工部也说：”文章千古事，得失寸心知。”大约文章要做得好，必须经过一番只有自己知道的辛苦，同时必有极谨严的艺术良心，肯严厉地批评自己，虽微疵小失，不肯轻易放过，须把它修到无疵可指，才能安心。不过这番话对于未脱”疵境”的者恐未免是高调。据我的观察，写训练欠缺者通常有两种毛病：第一是对于命意用字造句布局没有经验，规模法度不清楚，自己的毛病自己不能看出，明明是不通不妥，自己却以为通妥；其次是容易受虚荣心和兴奋热烈时的幻觉支配，对自己不能客观的冷静批评，仿佛以为在写的时候既很兴高采烈，那品就一定是杰，足以自豪。只有良师益友，才可以医治这两种毛病。所以初学文的人最好能虚心接受旁人的批评，多请比自己高明的人修改。如果修改的人肯仔细指出毛病，说出应修改的理由，那就可以产生更大的益处。文如写字，养成纯正的手法不

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谈幼儿文学活动中存在的问题

作者：师会芬

来源：《新校园·上旬刊》2015年第03期

摘 要：幼儿文学活动是幼儿语言活动的重要组成部分，但在具体的实施过程中存在教师文学素养和对文学理解偏差、缺少相关的文学课程的主题设计、与早期阅读相等同的问题。为此，我们要充分发挥文学作品的整体功能，在日常生活中渗透文学教育。教师努力提高文学素养，这样才能更好的开展文学活动。 关键词：幼儿文学；活动；问题；思考

幼儿文学是指为0～6岁的学龄前儿童服务的文学，它是与这一阶段儿童的发展水平、接受能力以及阅读能力相适应的各种文学名称，包括儿歌、幼儿散文、幼儿诗、童话、寓言、幼儿故事、绕口令、幼儿小说、幼儿科学文艺等多种体裁。幼儿文学活动是通过欣赏文学作品来学习语言的一种语言活动。幼儿文学活动是幼儿语言活动的重要组成部分，具有巨大的教育潜能。但在幼儿园开展文学活动的过程中，却存在着一些不容忽视的问题。 一、幼儿教师的文学素养不高，对幼儿文学的理解存在偏差

据相关资料的统计，现在的幼儿园，90%的幼儿教师都是从正规的师范学校学前教育