中国民俗学史

中国民俗学

1. 民俗：所谓民俗就是指产生并传承与民间的、具有世代相袭特点的文化事项。

2. 民俗学：是指专门研究产生并流传于民间的、具有世代相袭特点之文化事项的一门学问。简言之，

民俗学就是专门研究民俗产生、发展、演变规律与特点的一门学问。

3. 民俗的分类： 物质民俗，包括人民的生产、生活等民俗

社会民俗，包括家族、村落、自由职业者的岁时习俗，人生礼仪等 精神民俗，包括民间信仰、巫术、禁忌等

民间文艺，包括神话、传说、歌谣、谚语、民间艺术等

4. 狩猎方法：圈套法、射猎法、放鹰法、掏仓法、累刀法、围猎法 5. 百工五法：规、矩、绳、水、锤

6. 秦以前的主要作物品种：稷、黍、麦、菽、麻、稻、菰

7. 汉代从西域传入的食物：葡萄、石榴、芝麻、胡桃、西瓜、甜瓜、黄瓜、菠菜、茴菜、

芹菜、胡豆（豌豆、蚕豆）、扁豆、苜蓿、莴笋、大蒜、大葱等

8. 五岳：东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山

五镇：东镇沂山，西镇岳山（又名吴山），中镇霍山，南镇会稽山，北镇医巫闾山。 四渎：江、淮、河、济 四海：东、南、西、北

9. 中国传统民居四大类型：干栏式建筑、北方穴居、屋宇式建筑、帐篷式建筑 名词解释

1. 比较

中国民俗学真题及答案 2010-07-20 11:24 一、单项选择题。本大题共10个小题，每小题 3.0 分，共30.0分。在每小题给出的选项中，只有一项是符合题目要求的。

1. 节日风俗的产生，直接相关的观念是： （ ） ( A )

A. 尊亲敬祖 B. 原始信仰 C. 祛邪止恶 D. 伦理观念

2. 端午节的恒定主题是： （） ( C )

A. 避瘟 B. 吃粽子 C. 纪念屈原 D. 划龙舟

3. 在商业民俗中，最古老最原始的交换方式是： ( B )

A. 行商 B. 集市 C. 坐商 D. 马帮

4. 坐商的民俗传承，主要表现为 （ ） ( A )

A. 幌子牌匾 B. 固定摊位 C. 营业时间 D. 专营商品

5. 中国民居建筑所具有的共同民俗特点是： （ ） ( A )

A. 聚族而居 B. 设有堂屋 C. 设有神龛 D. 设有照壁

6. 进入人群仪式称为 （ ） ( A )

A. 满月 B. 洗三 C. 抓周 D. 百碎

7. 以民间风俗习惯为研究对象的人文科学是：（） ( C )

A. 民俗学 B. 人

中国民俗学真题及答案 2010-07-20 11:24 一、单项选择题。本大题共10个小题，每小题 3.0 分，共30.0分。在每小题给出的选项中，只有一项是符合题目要求的。

1. 节日风俗的产生，直接相关的观念是： （ ） ( A )

A. 尊亲敬祖 B. 原始信仰 C. 祛邪止恶 D. 伦理观念

2. 端午节的恒定主题是： （） ( C )

A. 避瘟 B. 吃粽子 C. 纪念屈原 D. 划龙舟

3. 在商业民俗中，最古老最原始的交换方式是： ( B )

A. 行商 B. 集市 C. 坐商 D. 马帮

4. 坐商的民俗传承，主要表现为 （ ） ( A )

A. 幌子牌匾 B. 固定摊位 C. 营业时间 D. 专营商品

5. 中国民居建筑所具有的共同民俗特点是： （ ） ( A )

A. 聚族而居 B. 设有堂屋 C. 设有神龛 D. 设有照壁

6. 进入人群仪式称为 （ ） ( A )

A. 满月 B. 洗三 C. 抓周 D. 百碎

7. 以民间风俗习惯为研究对象的人文科学是：（） ( C )

A. 民俗学 B. 人

标题：中国婚姻习俗的演变

------主要以两汉、近现代婚姻习俗为例

摘要：结婚，是人生之大事，也是男女感情的升华。由于婚姻与家庭和睦、血脉承继、社 会安定等问题息息相关，因此有关婚姻的仪礼、风俗也就特别繁多。婚姻仪礼不仅可以展示一个民族的精神面貌与风俗习惯，而且也是值得深思和研究的一门学问，它涉及到民族学、社会学和历史学等多门学科，也同婚姻史和家族史联系在一起。中国的婚俗文化源远流长，它们是中华民俗风情园中的奇葩，从中折射出中国传统文化的深厚底蕴。中华民族的婚姻习俗的变化与社会发展息息相关。

关键词：婚姻形态、一夫一妻制、两汉帝室婚姻、近现代婚姻 正文：

一、人类婚姻形态的发展历史

（一）乱婚制

在原始群早起，原始人类是杂乱的两性关系，没有固定的配偶，不能构成任何家庭，史称“乱婚制”或“杂婚制”。

（二）血缘婚制

在原始群的后期，人们排斥了父辈与女辈、母辈与子辈的两性关系，但不排除同胞兄弟和姐妹之间的性关系，即一群男人与一群同辈的女人的性关系。它构成了人类最早的一种家族制形式，史称“血缘婚制”。这是人类最早的婚姻习俗。

（三）族外婚制 随着社会的发展，古人类逐渐认识到了近血缘的两性所生的孩子不健康，会影响到族群的发展，所以逐渐排除了本群体自

中国民俗

民俗学

一、民俗的定义

民俗是民间风俗，是广大民众所创造和传承的文化现象。

民俗一词作为专门学科术语，是对英文“folklore”的意译。这个词是英国学者汤姆斯1846年创用的。 二、民俗的分类

民俗划分为经济民俗、社会民俗、信仰民俗、游艺民俗。

1.经济民俗 指人们在创造和消费物质财富过程中所形成的民俗。

主要包括 生产民俗、商贸民俗 饮食民俗、服饰民俗 居住民俗、交通民俗

2.社会民俗 指人们在特定条件下所结成的社会关系惯制，它所关涉的是从个人到家庭、家族、乡里、民族、国家乃至国际社会在结合交往过程中使用并传承的集体行为方式。 主要包括家庭乡里民俗、人际交往民俗人生礼仪民俗、岁时节日民俗

3.信仰民俗指在物质文化与制度文化基础上形成的有关意识形态方面的民俗。 主要包括民间信仰、民间巫术、民间禁忌

4.游艺民俗指民间传统的文化娱乐活动。

主要包括口头语言民俗、民间歌舞民俗、 游戏竞技民俗 三、民俗的基本特征

1.民俗的集体性

是民俗在产生、流传过程中表现出来的基本特征，也是民俗的本质特征。 2.民俗的传承性与扩布性

传承性是民俗文化在时间上的纵向延续过程，体现了某一民俗的历史发展。 扩布性是民俗文化在空间上的横向传播过程。

篇一：中国民俗文化

一、中国民俗文化的基本特征。

1.、集体性2、地域性3、变异性4、传承性5、规范性

1、自然环境决定着民俗的地域特征

2、社会环境也决定着民俗的地域性

二、试论岁时节日民俗的由来和发展。

1、 岁时节日的由来

来源于原始的宗教活动，解决人与自然的关系，人与人的关系。

将岁时视为生命的历程，春夏秋冬四时的代谢有如生命机体的生长衰亡，在旧死和新生的季节循环中，人们逐渐形成了时间更新的意识。因此在人们的心目中，时间不仅具有伦理属性，同时它亦具有如生命再生的更新特征。

2、 岁时节日的发展

1 神话传说的嵌入

2 上层统治者的参与和提倡

3 民众历史情感在节日风俗中的积淀

4 宗教节日（或其因素）的渗透

5 各民族节日风俗的融合

三、中国饮食民俗的基本文化内涵。

1、精辟凝练的饮食理论

2、无所不包的饮食的内容

3、多姿多彩的烹饪艺术

4、底蕴深厚的饮食文化心理

四、列举并分析鲁菜、苏菜、川菜、粤菜的基本特点，并写出代表菜名。

鲁菜：由济南和胶东两部分地方风味组成。特点：讲究刀功、火候，味浓厚、嗜葱蒜，尤以烹制海鲜，汤菜和各种动物内脏为长。其特点是清香、鲜嫩、味纯而著名，十分讲究清汤和奶汤的调制，清汤色清而鲜，奶汤色白而醇。济南菜擅长爆、烧、炸、炒，调味以咸为主，酸甜

民俗学课程论文—

分析民俗的社会功能：民俗音乐的社会功能

姓名：赵玺

学号：12008243798 专业：08级电子信息工程

民俗音乐的社会功能

摘要：音乐与民俗,这两个方面的关系总是相互交织,相互关联,民俗里有音乐,音乐反映

民俗。民俗音乐的社会功能是多方面的,有综合性和丰富性的民俗音乐,就有其与之相关的社会功能的意义所在。

关键字：民俗 音乐

音乐不是一种孤立的文化现象,当我们把它放进人类文化背景中去综合考察时就会发现,无论是音乐的形成与发展,还是音乐作品的创新和传承,都与社会文化的各个方面有着千丝万缕的联系。一个多世纪以来,世界范围内对音乐艺术的研究越来越广泛、深入和系统化。这不仅表现在对音乐本身的研究,而且也涉及到音乐美学、音乐史学、音乐教育学、音乐心理学,以及音乐与民族、音乐与社会文化等方面的研究。从这个意义上讲,研究音乐与民俗的学问,实际上是民族学的一个方面,同时也应该是音乐学的一个分支。 一、音乐与民俗

中国古代圣贤重视音乐的社会作用,提倡礼乐治国,其中一个重要的理论基础就是“乐与政通”,正如《乐记》载:“声音之道,与政通矣。

居住民俗的文化内涵 居住所表现的多种多样的形式和异彩纷呈的特点，显示了多种因素之间复杂的相互作用和影响。从各式民居中我们也可探知其中所蕴含的深厚的文化内涵，这主要体现在： （l）实用性 民居是一种为人们生活所迫切需要的人工产物，因此，它也就是人类最基本的一种文化。像一切社会文化事物一样。现在的民居，也是一种历史进化的产物。由于各地人群生活发展的不平衡，在今天我们大陆上，既有数十层的高楼大厦，也还有洞穴式的窑洞，或用茅草、竹木盖成的小屋，但不管什么形式，它的作用是住人，是为人们生活的安全、舒适服务的。因此，它是一种最实用的文化，任何人都不能缺少的。所以在现在的世界各地，只要有人的足迹存在，就必然会有这种文化产物，尽管形态是那么复杂多样。 （2）艺术性 民居既是一种实用的文化产物，同时又是一种艺术的文化产物（或者说，多少带有一定审美意味的文化产物）。即使是很简陋的民居形式，跟它的实用性一起存在，在我们感觉上多少要产生一些审美作用。因为，它在形体的构成和材料的选择、安排等方面，制作者自觉或不自觉地要遵循了某些美学的法则。例如蒙古包，它是逐水草而居的牧民的住宅。不管它的内部安排怎么样，单就它的外形来看，它那四周圆形和穹形的屋顶等，

篇一：民俗学概论复习提纲

第一章 绪论

第一节 民俗与民俗学

民俗（Folklore）

民俗，即民间风俗，指一个国家或民族中广大民众所创造、享用和传承的生活文化。它起源于人类社会群体生活的需要，在特定的民族、时代和地域中不断形成、扩大和演变，为民众的日常生活服务。

它是民间文化中带有集体性、传承性、模式性的现象，主要以口耳相传，行为示范和心理影响的方式扩布和传承。

民俗的分类

（1）物质民俗：是指人民在创造和消费物质财富过程中所不断重复的，带有模式性的活动，以及由这种活动所产生的带有类型性的产品形式。

（2）社会民俗：也称社会组织及制度民俗，是指人民在特定条件下所结成的社会关系的惯制，它所涉及的是从个人到家庭、家族、乡里、民族、国家乃至国际社会在结合、交往过程中使用并传承的集体行为方式。

（3）精神民俗：是指在物质文化与制度文化基础上形成的有关意识形态方面的民俗。它是人类在认识和改造自然与社会过程中形成的心理经验，这种经验一旦成为集体的心理习惯，并表现位特定的行为方式并世代传承，就成为精神民俗。

（4）语言民俗：是指通过口语约定俗成、集体传承的信息交流系统。它包括两大部分：民俗语言与民间文学。

社会生活是一个整体，为社会生活服务的民俗文化也有其整体性与系统性。在物

第一讲 民俗概述

1，中国古文献中的“民俗”： 《管子 正世》“料事务，察民俗”

《礼记 缁衣》“故君民者，章好以示民俗，慎恶以御民之淫，则民不惑矣。”

《汉书 董仲舒传》“变民风，化民俗” 民 ——普通老百姓，即庶人，可以引申为民间。

俗——习惯，习尚。 阮藉《乐论》“习而行之谓之俗”，某一种行为经屡次 的重复或模式化，便演变为俗。 民俗指百姓习尚、民间习俗，

2，民俗的定义：广义的概念认为，民俗学是一门综合性学科，是以城乡民间生活为研究对象的；就民族而言，既研究文明民族的民间生活，也研究后进民族的民间生活。狭义民俗学对民俗概念的理解主要有四种：一是认为民俗是文化遗留物，是一个已发展到较高文化阶段的民族中所残存的原始观念与习俗的遗留物。二是认为民俗是精神文化；三是民俗为民间文学；四是认为民俗为传统文化。 民俗一词是英国学者汤姆斯1846年创用 (folklore）

3，民俗，神话与传说的标准词典

第一类，民俗是旧时的残存遗风。此观点将民俗一词的含义界定为：“古时候大众信仰、风俗及传统的整个本体，它在文明社会内受教育

较少的分子中一直残留到现在”；“民俗是不愿死的一种活化石。” 第二类，民俗是“俗民文化”的传统部分，包括原始民族的