杜丽娘形象分析及其意义

杜丽娘形象分析

新近一部电视剧《北京爱情故事》在青年中掀起一股爱情热潮，其女主角的妈妈常痴痴呆呆地吟诵一句，“情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也”(《牡丹亭题词》)。这便是明代著名剧作家汤显祖所推崇的“至情”论，这题词也正是其代表作《牡丹亭》的原文，其女主角杜丽娘更是“至情”的代表，下边我们且来细看杜丽娘是怎么通过生死来演绎这一场绝伦爱情的。

杜丽娘生于名门宦族之家，从小就受到严格的封建教育。其父杜宝，是位有爱国之心的正直清濂的官，他是南安太守，他自称是西蜀名儒，是以理学传家的，应该说他是封建理学的代表人物。他克守封建的礼法，对女儿实行封建的专制主义，对女儿进行封建主义的教育，他要把杜丽娘培养成“三从四德”的活标本，要求杜丽娘在家中做孝敬父母的温顺的女儿；出嫁以后做一个相夫教子的贤妻良母。在严格的封建教育下，杜丽娘不能自由的行动，也不能有自由的思想，不允许她有个人意志和思想感情，杜宝还请了陈最良来教杜丽娘读书，目的在于用儒家圣贤的书籍来使杜丽娘拘束身心，不让她自由行动，一切都要服从于“理”。杜丽娘的母亲是杜宝的家教执行者。像封建社会里许多麻木不仁的老太婆一样，她丝毫没有意识到自己也是封建社会的牺

关汉卿杂剧中妇女形象的塑造及其意义

关汉卿创作了大量的妇女题材的杂剧，他笔下的女性形象都是受压迫的但又具有反抗意识的，性格是刚强的，善良的，有个性的，有活力的。这些女性形象都是涉及到多种多样的社会层面的，有受豪权滥官污吏迫害的，如窦娥，谭记儿；有卖淫制度下的妓女，如宋引章，赵盼儿；也有门第婚姻制度下的妇女，如燕燕，王瑞兰。她们敢于斗争、善于斗争；追求婚姻自由，反抗封建礼教；多才多艺、兰心蕙质；深明大义、勇于牺牲；弃贱从良、追求做人的权利。

首先，关汉卿所塑造的女性形象都是封建社会的苦难者，是一个悲剧形象，但是最后总是转为人间正义的最终胜利。窦娥先是还债卖给了蔡婆婆做童养媳，说明自己是没有权利把握自己的命运的，做了寡妇不能改嫁，最后因滥官污吏含冤而死，整个的命运过程都是悲哀的。但最后通过窦天章为窦娥洗冤。宋引章命苦贫穷做妓女，一心找个中意人把自己嫁了，可惜看错眼嫁错人，任自己的丈夫毒打，悔不当初。可是自己手头没有权利可以维护自己，幸好有聪明才智的赵盼儿相救。这些女性都处于被压迫的地位，可以说是没有地位的，是社会的苦难者。

其次，这些形象都具有顽强的抗争性。《窦娥冤》是他毕生思想的总结，是他全部反抗精神和斗争意志的凝聚。窦娥长期受中国封建势力的束

关汉卿杂剧中妇女形象的塑造及其意义

关汉卿创作了大量的妇女题材的杂剧，他笔下的女性形象都是受压迫的但又具有反抗意识的，性格是刚强的，善良的，有个性的，有活力的。这些女性形象都是涉及到多种多样的社会层面的，有受豪权滥官污吏迫害的，如窦娥，谭记儿；有卖淫制度下的妓女，如宋引章，赵盼儿；也有门第婚姻制度下的妇女，如燕燕，王瑞兰。她们敢于斗争、善于斗争；追求婚姻自由，反抗封建礼教；多才多艺、兰心蕙质；深明大义、勇于牺牲；弃贱从良、追求做人的权利。

首先，关汉卿所塑造的女性形象都是封建社会的苦难者，是一个悲剧形象，但是最后总是转为人间正义的最终胜利。窦娥先是还债卖给了蔡婆婆做童养媳，说明自己是没有权利把握自己的命运的，做了寡妇不能改嫁，最后因滥官污吏含冤而死，整个的命运过程都是悲哀的。但最后通过窦天章为窦娥洗冤。宋引章命苦贫穷做妓女，一心找个中意人把自己嫁了，可惜看错眼嫁错人，任自己的丈夫毒打，悔不当初。可是自己手头没有权利可以维护自己，幸好有聪明才智的赵盼儿相救。这些女性都处于被压迫的地位，可以说是没有地位的，是社会的苦难者。

其次，这些形象都具有顽强的抗争性。《窦娥冤》是他毕生思想的总结，是他全部反抗精神和斗争意志的凝聚。窦娥长期受中国封建势力的束

产品数据管理

什么是PDM PDM的含义

PDM的中文名称为产品数据管理（ProductDataManagement）。

PDM是一门用来管理所有与产品相关信息(包括零件信息、配置、文档、CAD文件、结构、权限信息等)和所有与产品相关过程(包括过程定义和管理)的技术。 PDM产生的背景

在20世纪的60、70年代，企业在其设计和生产过程中开始使用CAD、CAM等技术，新技术的应用在促进生产力发展的同时也带来了新的挑战。对于制造企业而言，虽然各单元的计算机辅助技术已经日益成熟，但都自成体系，彼此之间缺少有效的信息共享和利用，形成所谓的“信息孤岛”；并且随着计算机应用的飞速发展，随之而来的各种数据也急剧膨胀，对企业的相应管理形成巨大压力：数据种类繁多，数据重复冗余，数据检索困难，数据的安全性及共享管理等等。

许多企业已经意识到，实现信息的有序管理将成为在未来的竞争中保持领先的关键因素。在这一背景下产生一项新的管理思想和技术PDM，即以软件技术为基础，以产品为核心，实现对产品相关的数据、过程、资源一体化集成管理的技术。PDM明确定位为面向制造企业，以产品为管理的核心，以数据、过程和资源为管理信息的三大要素。P

【傅立叶生平简介】

夏尔·傅立叶(Charles Fourier,1772—1837) ，法国思想家

弗朗斯瓦.沙利.马利.傅立叶是和圣西门同时代的法国著名的“空想”社会主义者。他的“空想”社会主义学说和圣西门主义产生的历史条件相同，但自成一个体系，被称作傅立叶主义。傅立叶的空想社会主义学说和圣西门、欧文的空想社会主义学说一起，为马克思的科学社会主义学说的诞生，提供了宝贵的思想资料，成为马克思主义的三个来源之一。 马克思曾经称赞傅里叶是“19世纪最伟大的讽刺家”。

【他关于这个社会的主张】他不主张废除私有制，幻想通过宣传和教育来建立一种以“法郎吉”为其基层组织的社会主义社会。他已有关于消灭脑力劳动和体力劳动的对立以及城市和乡村的对立的思想萌芽。还首次提出妇女解放的程度是人民是否彻底解放的准绳。在教育上，主张对儿童从小实施劳动教育和科学教育。傅立叶还阐述了他的空想社会主义的理想社会是一种“和谐的”社会，这种社会由他称之为“法郎吉”的基层组织所组成。这是一种农业和工业联合在一起的生产、消费协作组织，劳动者以劳力、资本家以股份参加，成员都应该劳动。生产总收益除生产费外，按特定比例分配给出资本的股东、技术工作者和生产劳动者。为了自己的美好

学 校代码 10722 学号 分

类

题 目 中、 英文）

号 I207.3 密

级

公开 杜丽娘新论 The New Thoughts of Du Liniang 作者姓名 所学专业 汉语言文学 学科门类

文 学 指导教师 提交论文日期 二〇一一年六月 成绩评定 （

摘 要

《牡丹亭》里的女主人公杜丽娘是中国古典文学中的耀眼明星，杜丽娘由欲生情，先性后爱的崭新爱情观使得其形象愈加光彩照人，熠熠生辉。本文试图从杜丽娘在三种不同生命状态下的不同表现以及同崔莺莺和林黛玉这两个不朽形象的比较中来挖掘这一形象的进步意义和局限性，力求找寻杜丽娘身上新的闪光点，并结合杜丽娘及作者本人所处环境分析杜丽娘形象中更多的思想价值和艺术魅力。

关键词：《牡丹亭》；杜丽娘；新爱情观

I

Abstract

The peony pavilion is the heroine of the classical Chinese literature of du to star, the dazzling by living feeling, after the first sexual

深度学习及其意义 郭华

（《课程·教材·教法》2016.11.25~32） 模型框架 （前言）

一、深度学习的紧迫性

二、深度学习的意涵特征及发生的条件 （一）深度学习的意涵

（二）深度学习的特征及其理论依据 1.联想与结构：经验与知识的相互转化 2.活动与体验：学生的学习机制

3.本质与变式：对学习对象进行深度加工 4.迁移与运用：在教学活动中模拟社会实践 5.价值与评价：“人”的成长的隐性要素 （三）深度学习发生的条件

第一，学生思考和操作的对象，必是经过教师精心设计、具有教学意图的结构化的教学材料。

第二，教学过程必须有预先设计的方案，要在有限的时空下，有计划、有序地实现丰富的而复杂的教学目的。 第三，要有平等、宽松、合作、安全的互动氛围。 第四，依据反馈信息对教学活动进行及时调整与改进。 三、深度学习的理论价值

（一）重新认识学生学习的意义 （二）重新认识教学内容 （三）重新认识教师的价值

“鹦鹉学舌”“小和尚念经有口无心”等机械的、死记硬背的学习，历来被批判，而“有意义学习”“知其然又知其所以然的学习”，自然是被嘉许的。吊诡的是，在实践中，被嘉许的，常常做不到，而被批判的，却常常是难以摆脱的无奈现实。正如人们所看到、所遭

中国的移民现象及其意义

有人类就开始有了移民，移民是文化的一种表现形式。我们将透过历史与现实，考证、分析移民与中国疆域形成和巩固的关系、与中华民族构成的关系、与中国现代化的关系，探讨中国的移民现象及其对于中国社会的意义所在。从中会得出一个结论：没有移民，就没有中国和中华民族；就没有中国的现代化。

移民是文化的一种表现形式

（一）移民的界定

世界各国对移民的定义有所不同。有的认为，在一个地方合法居留半年以上就可以称为是移民了；有的认为，在一个地方合法居留一年或几年，取得了居留权，并不一定改变国籍，即为移民。在中国则往往是要改变户籍登记才算是移民。但是现在中国户籍人口与流动人口的差异非常大。比如户籍人口不到200万，实际人口为1000多万。号称1900多万，但根据抽样调查分析，有2200万到2300万人口，其中户籍人口只有1300多万。由此说来，根据户籍不能反映人口状况的实际情况。再比如说有的人在当地已经定居多年并且结婚生子，但是却一直没有户籍，其实他早已经符合移民的标准。所以，以实际地居留或者定居作为判定移民的标准更有现实意义。

（二）移民的类型

简单地说，可以将移民划分为两种类型：一种是生存型移民。这种移民在历史上数量最多、最普遍。他们的目标就是生存，什

社会互动即社会相互作用或社会交往，它是人们对他人采取社会行动和对方做出反应性社会行动的过程——即我们不断地意识到我们的行动对别人的效果，反过来，别人的期望影响着我们自己的大多数行为。它是发生于个人之间、群体之间、个人与群体之间的相互的社会行动的过程。社会互动是人类存在的重要方式。 作为人的社会行为的主要表现形式，社会互动理所当然地引起了社会学家和社会心理学家的浓厚兴趣。马克思是从最广泛的意义上使用交往这一概念提出了社会交往理论；社会心理学家米德对社会互动有比较完整系统的研究，继其之后布鲁默率先使用了“符号互动论”一词来指代以米德思想为核心的若干理论形态。拟剧论是从符号互动论中发展出来的、具有自身特点的、说明日常生活中人与人之间相互作用的理论，其倡导者是美国社会学家戈夫曼；美国社会学家加芬克尔通过对人们在日常社会互动中所遵循的基本规则的研究提出了常人方法论；还有社会学家如霍曼斯、布劳用交换的理论来解释人们之间的交往，提出了社会交往理论。社会互动虽然没有形成统一的互动理论，但这些理论极大的增加了人们对人与社会的了解，促进了社会化的进程，为人们之间的交往提供了正确有效的方式，从而有利于社会和谐稳定。

一、马克思的社会交往理论

交往是指个人与个人、个

社会互动即社会相互作用或社会交往，它是人们对他人采取社会行动和对方做出反应性社会行动的过程——即我们不断地意识到我们的行动对别人的效果，反过来，别人的期望影响着我们自己的大多数行为。它是发生于个人之间、群体之间、个人与群体之间的相互的社会行动的过程。社会互动是人类存在的重要方式。 作为人的社会行为的主要表现形式，社会互动理所当然地引起了社会学家和社会心理学家的浓厚兴趣。马克思是从最广泛的意义上使用交往这一概念提出了社会交往理论；社会心理学家米德对社会互动有比较完整系统的研究，继其之后布鲁默率先使用了“符号互动论”一词来指代以米德思想为核心的若干理论形态。拟剧论是从符号互动论中发展出来的、具有自身特点的、说明日常生活中人与人之间相互作用的理论，其倡导者是美国社会学家戈夫曼；美国社会学家加芬克尔通过对人们在日常社会互动中所遵循的基本规则的研究提出了常人方法论；还有社会学家如霍曼斯、布劳用交换的理论来解释人们之间的交往，提出了社会交往理论。社会互动虽然没有形成统一的互动理论，但这些理论极大的增加了人们对人与社会的了解，促进了社会化的进程，为人们之间的交往提供了正确有效的方式，从而有利于社会和谐稳定。

一、马克思的社会交往理论

交往是指个人与个人、个