孝经原文拼音版全文

篇一：《孝经》注音版

目 录

开宗明义章第一 ...................................................................................................................................................... - 2 - 天子章第二 ................................................................................................................................................................ - 3 - 诸侯章第三 ................................................................................................................................................................ - 4 - 卿、大夫章

最新孝经全文带拼音版(更正)

[孝经原文］

kāizōngmíngyìzhāngdìyī

开宗明义章第一

zhîngníjūzãngzǐchízǐyuēxiānwángyǒuzhìdãyàodàoyǐshùntiānxiàmínyînghãmù 仲尼居，曾子持。子曰：“先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，shàngxiàwúyuànrǔzhīzhīhū

上下无怨。汝知之乎？”

zãngzǐbìxíyuēshenbùmǐnhãzúyǐzhīzhī

曾子避席曰：“参不敏，何足以知之？”

zǐyuēfūxiàodãzhīběnyějiàozhīsuǒyïushēngyěfùzuîwúyǔrǔ

子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。”

shēntǐfāfūshîuzhīfùmǔbù

dì zǐ guī 弟 子 规 zǒng xù 【总 叙】

dì zǐ guī shèng rén xùn shǒu xiào tì cì jǐn xìn

弟 子 规 圣 人 训 首 孝 悌 次 谨 信

fàn ài zhòng ér qīn rén yǒu yú lì zé xué wén

泛 爱 众 而 亲 仁 有 余 力 则 学 文

Rù zé xiào 【入 则 孝】 父 母 呼 应 勿 缓 父 母 命 行 勿 懒 父 母 教 须 敬 听 父 母 责 须 顺 承

dōng zé wēn xià zé qìng chén zé xǐng hūn zé dìng

fù mǔ hū yìng wù huǎn fù mǔ mìng xíng wù lǎn fù mǔ jiào xū jìng tīng fù mǔ zé xū shùn chéng

冬 则 温 夏 则 凊 晨 则 省 昏 则 定

chū b

《文昌孝经》育子章原文及译文

真君曰：乾为大父，坤为大母，含宏覆载，胞与万有，群类咸遂，各得其所。赋形为物，禀理为人，超物最灵，脱离蠢劫，戴高履厚，俯仰自若，相安不觉，失其真性。父兮母兮，育我者宏，两大生成，一小天地，世人不悟，全不知孝，吾今阐明，以省大众。

乾坤养物，劳而不劳;父母生子，不劳而劳，自字及妊，自幼迄壮，心力所注，无有休歇。十月未生，在母腹中，母呼亦呼，母吸

亦吸，耽娠如山，筋疼血滞，寝处不舒。临盆性命，若不自保，父

心关恻，母体担虞，纵令易诞，费尽劳苦。若或迟久，不行分娩，

艰难震恐，死中幸生，几舍其母，始获其子。一月暗居，三年乳哺，啼即怀抱，犹恐不调，睡令安寝，戒勿动摇，含食以饲，帖衣以裹，谅其饥饱，适其寒暑，痘疹关煞，急遽惊悸，咿唔解语，匍匐学行，手不释提，心不释护。

子既年长，恐其不寿，多方保持，幸而克佑，筹划有无，计其婚媾，厥龄多少，诸务未晓，一出一入，处处念之，绸缪咨嗟，谆谆

诫命，亲心惆怅，子方燕乐，教之生计，教之成业。

母诞维艰，父诲匪易。虽至英年，恤若孩提，食留子餐，胜如己餐;衣留子衣，胜如己衣。子若有疾，有可代者，己所甘受。子若远游，行旅风霜，梦寐通之;逾期不归，睛穿肠断。子有寸善，夸扬乐与;子有小过，回护遮盖，暗自伤心，恐

三s ān 峡xi á

郦道元

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。绝ju é巘y ǎn 多du ō生sh ēn

jiâ zǐ shū

《诫 子 书》

zhū gě liàng

诸 葛 亮

夫君子之行，静以修身，俭以养德， fēi dàn bï wú yǐ míng zhì fēi níng jìng wú yǐ zhì yuǎn fū xuã 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学 xū jìng yě cái xū xuã yě fēi xuã wú yǐ guǎng cái fēi zhì 须静也，才须学也，非学无以广才，非志 fū jūn zǐ zhī xíng jìng yǐ xiū shēn jiǎn yǐ yǎng dã wú yǐ chãng xuã yín màn zã bù nãng lì jī

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百家姓全文（拼音）

Zhào Qián Sūn Lǐ Zhōu Wú Zhâng Wáng

赵 钱 孙 李 周 吴 郑 王

Fãng Chãn Chǔ Wâi Jiǎng Shěn Hán Yáng

冯 陈 褚 卫 蒋 沈 韩 杨

Zhū Qin Yoú X

朱 秦 尤

Kǒng Cáo Yán Hu

孔 曹 严

Qī Xiâ Zōu Y

戚 谢 邹

Yún Sū Pān G

云 苏 潘

Lǔ Wãi Chāng M

鲁 韦 昌

Yú Rãn Yuán Li

俞 任 袁

Fâi(Bì) Lián Cãn Xu

费 廉 岑

Tãng Yīn L

育儿

百家姓全文（拼音）

《百家姓》的次序不是依各姓氏人口实际排列，而是因为读来顺口，易学好记。《百家姓》与《三字经》、《千字文》并称"三百千"，是中国古代幼儿的启蒙读物。"赵钱孙李"成为《百家姓》前四姓是因为百家姓形成于宋朝的吴越钱塘地区，故而宋朝皇帝的赵氏、吴越国国王钱氏、吴越国王钱俶正妃孙氏以及南唐国王李氏成为百家姓前四位。

赵(zhào) 钱(qián) 孙(sūn) 李(lǐ)

周(zhōu) 吴(wú) 郑(zhâng) 王(wáng)

冯(fãng) 陈(chãn) 褚(chǔ) 卫(wâi)

蒋(jiǎng) 沈(shěn) 韩(hán) 杨(yáng)

朱(zhū) 秦(qín) 尤(yïu) 许(xǔ)

何(hã) 吕(lǚ) 施(shī) 张(zhāng)

孔(kǒng) 曹(cáo) 严(yán) 华(huà)

金(jīn) 魏(wâi) 陶(táo) 姜(jiāng)

戚(qī) 谢(xiâ)

采众家之长，尽自身所学，闭门一周，终成其稿，最适合孩童教育！ ——ZHUANG YA PENG于星洲

《弟子规》原名《训蒙文》，原作者李毓秀（1662年-1722）是清朝秀才，后经清朝贾存仁修订，并改名为《弟子规》，以体现《论语·学而篇》“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的核心思想。

全书三字一句，两句一韵，共360句，1080字，分为五个部分，详细列述“弟子”在家、在外、待人接物、为人处世、求学五方面应具备的礼仪与规范。 “弟子”：一切圣贤人家的子弟，这里主要是指学生； “规”：本意是指大丈夫的见解（夫见），在这里则是规范。

“弟子规”就是每个效仿圣贤的良家子弟，所必须学习的人生守则和行为准则。 至乐莫如读书，至要莫如教子。中华文化历来注重教育，自古以来，《弟子规》就与《三字经》、《百家姓》、《千字文》一道，被作为儿童启蒙教育的经典教材。

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采众家之长，尽自身所学，闭门一周，终成其稿，最适合孩童教育！ ——ZHUANG YA PENG于星洲

弟 子 规 全 文 总序

dì

zǐgu?shangr?nxùnshǒuxiàotì

cìjǐnxìn

弟子规 圣人训 首

sān zìjīng 三字经

拼音版

rén zhīchūxìnɡběn shàn xìnɡxiānɡjìn xíxiānɡyuǎn 人之初性本善性相近习相远

ɡǒu bùjiào xìnɡnǎi qiān jiào zhīdào ɡuìyǐzhuān 苟不教性乃迁教之道贵以专

xīmènɡmǔzélín chǔzǐbùxuéduàn jīzhù昔孟母择邻处子不学断机杼

dòu yān shān yǒu yìfānɡjiāo wǔzǐmínɡjùyánɡ窦燕山有义方教五子名俱扬

yǎnɡbùjiào fùzhīɡuòjiào bùyán shīzhīduò养不教父之过教不严师之惰

zǐbùxuéfēi suǒyíyòu bùxuélǎo héwèi 子不学非所宜幼不学老何为

yùbùzhuóbùchénɡqìrén bùxuébùzhīyì玉不琢不成器人不学不知义

wéi rén zǐfānɡshào shíqīn shīyǒu xílǐyí为人子方少时亲师友习礼仪

xiānɡjiǔlínɡnénɡwēn xíxiào yúqīn suǒdānɡzhí香九龄能温席孝于亲所当执

rónɡsìsuìnénɡrànɡlítìyúzhǎnɡyíxiān zhī融四岁能让梨