汉初黄老之学的内容

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汉初黄老之学的内涵及其兴盛原因

作者：孙崇涛

来源：《世界家苑·学术》2018年第07期

摘 要：西汉立国之初，百废待举，统治者实行修养生息的政策。与此相适应，黄老之学成为汉初政治统治的指导思想。汉初的黄老之学，既是对先秦老庄道家思想的承继，又基于现实而赋予新的时代内涵，从而形成了适应汉初社会发展的新理念。 关键词：汉初黄老之学；内涵；原因

从战国中期至西汉初年，黄老之学以其独特的性质在诸多思想流派中脱颖而出，对当时社会产生了深远影响，尤其是西汉初年被统治者采纳为治理社会的指导思想，烜赫一时。基于秦末以来社会长期战乱，西汉初年社会凋敝的这种现实，汉高祖刘邦顺应人民普遍希望安宁的心理，以黄老思想为指导，采取休养生息的政策治理社会，使社会生产由恢复而发展，乃至出现了“文景之治”的盛世局面。老子曰：“执古之道，以御今之有。”即明古之理，可以治今之事[1]。汉初的黄老之学不仅对于西汉初年的社会发展产生了深远的影响，而且它作为中华民族文化宝库中的精华，以其中蕴含的丰富哲理对于当代中国社会的治理仍有着深刻的启示。 一、汉初社会背景下

小升初面谈内容

第一部分

1、面试必要环节,简单自我介绍。 2、介绍自己的优缺点。

3、你班上有没有比你优秀的同学,你怎么看待他们,你和他们关系处理得好吗? 4、你认为你的爸爸和妈妈是一个什么样的人,他们对你有什么样的影响? 5、父母的问题:你认为你的小孩是一个什么样的个性? 6、你知道我们的办学特色吗?你怎么样看待我们的教学理念? 7、进入中学后,你愿意当班干部吗(对学生)你同意吗?(对家长) 8、你愿意住校学习吗?为什么(对学生)你觉得呢?家长)

9、如说你进学校后成绩不理想,你怎么办？(对学生)你同意他的意见吗?(对家长) 10、如果有一所更好的学校(“)也录取你了,你会怎么选?(对学生)你也这么觉得吗？对 第二部分 1、一年有哪四季?

2、八大行星有哪些?二十八星宿有哪些? 3、沿着赤道往东走,能绕地球球一圈吗? 4、四大洋中最小的是,花园国家是 5、说出几个中国古代的天文学家? 第三部分

1.你想去个什么样的学校? 2用一个词概括自己?

3.在班里情况(中队委,宣传委员,组织委员)2 4.喜欢住宿吗? 5.你怎么评价自己?

6.如果你是一名演奏家,那么上台演奏完后,你希望掌声多,还是掌声少? 7当别人帮助你时,无论多小的事都要说?

汉初与汉武帝时期匈奴政策中所体现的天下战略

1.汉初与汉武帝时期的匈奴政策

汉初（从汉高祖到汉景帝）时期，由于内部不稳，汉的主要战略是稳定内部，对包括匈奴在内的“四夷”采取守势。而汉武帝即位时，经高祖对异姓王的清洗，文景二帝对同姓王的削弱，汉内部已经基本稳定，因此汉武帝一改前几十年的消极防御，开始了积极主动进攻。貌似这两个时期，朝廷对匈奴采取了不同的策略，但追究本质，在汉朝天下战略这个大前提下，这两个时期的战略具有延续性。

2.汉朝的天下战略

汉朝的天下战略即汉代是一个以“汉”为徽号的庞杂群体强力崛起、奔向四方、横行天下的时代，那是我们最伟大的祖先，他们没有任何条条框框的限制，向着遥远的天际线一路奔去，该打就打，该和就和。他们没有狭隘的种族偏见，以海纳百川的气势包容吸纳一切敌人、朋友，尽管这个朝代如一切朝代不可避免地过去了，但是，给我们留下了空前辽阔的疆土和血统更加混杂丰富、更富有创造力和生命力的庞大族群。

3.汉初匈奴政策的合理性

虽在汉初也对匈奴进行了一些防守和反击。但是这些反击几乎均已失败告终，所以汉初对匈奴政策的主流以“和亲”为主，这是有其合理性的。我们可以梳理下汉对匈奴的反击战：汉对匈奴共有三次：第一次反击是在公元前200年。由于前

汉初与汉武帝时期匈奴政策中所体现的天下战略

1.汉初与汉武帝时期的匈奴政策

汉初（从汉高祖到汉景帝）时期，由于内部不稳，汉的主要战略是稳定内部，对包括匈奴在内的“四夷”采取守势。而汉武帝即位时，经高祖对异姓王的清洗，文景二帝对同姓王的削弱，汉内部已经基本稳定，因此汉武帝一改前几十年的消极防御，开始了积极主动进攻。貌似这两个时期，朝廷对匈奴采取了不同的策略，但追究本质，在汉朝天下战略这个大前提下，这两个时期的战略具有延续性。

2.汉朝的天下战略

汉朝的天下战略即汉代是一个以“汉”为徽号的庞杂群体强力崛起、奔向四方、横行天下的时代，那是我们最伟大的祖先，他们没有任何条条框框的限制，向着遥远的天际线一路奔去，该打就打，该和就和。他们没有狭隘的种族偏见，以海纳百川的气势包容吸纳一切敌人、朋友，尽管这个朝代如一切朝代不可避免地过去了，但是，给我们留下了空前辽阔的疆土和血统更加混杂丰富、更富有创造力和生命力的庞大族群。

3.汉初匈奴政策的合理性

虽在汉初也对匈奴进行了一些防守和反击。但是这些反击几乎均已失败告终，所以汉初对匈奴政策的主流以“和亲”为主，这是有其合理性的。我们可以梳理下汉对匈奴的反击战：汉对匈奴共有三次：第一次反击是在公元前200年。由于前

四、审查内容和要求

应主要针对以下几个方面内容进行审查：

一 审查编制人员资格

在接到概算资料后，应首先审查编制人员是否持证上岗，是否具有相应的编制资格，否则，应视为该概算无效，责令退回重编。

二 审查编制依据

1、审查编制依据的合法性

采用的各种编制依据必须经过有关单位的批准，符合国家的编制规定，未经批准的不能采用。

2、审查编制依据的时效性

各种依据，如定额、指标、价格、取费标准等，都应根据现行规定执行。

3、审查编制依据的适用范围

各种编制依据都应按规定的适用范围采用。

三 审查编制深度

1、审查编制说明

通过审查编制说明检查概算的编制方法、深度和编制依据等重大原则问题。

2、审查编制深度

审查编制说明和分级概算 总概算表、分段 或单项 工程概算表、单位工程概算表、分项工程概算表等 是否完整，是否按

有关规定的深度进行编制。

3 、审查编制范围

审查是否与主管部门批准的建设项目范围及具体工程内容一致；审查分期、分段建设项目的范围及具体工程内容有无重复交叉，是否重复计算或漏算；审查其他费用应列的项目是否符合规定等。

四 审查建设规模、标准

审查投资规模、设计标准等是否符合原批准可行性研究报告或立项批文的标准，如概算总投资是否超过原批准投资估算 10 ％以上，如有应进一步审查超估

　　我们都爱黄老太

　　对门儿的黄老太凭着她的长舌与热心，时常会让我尴尬，但她带给我更多的却是感动。

　　一

　　我带着3岁的儿子小豪搬到智林小区时，是我第3次搬家。那时我离婚了，带着满心的伤痛，只想和小豪在这个完全陌生的小区里低调地开始新生活。

　　我的生活很规律，每天早上先遛狗，然后送小豪上学。淘宝上的网店是我们母子的主要经济来源，大多时候我都“宅”在家里。

　　我们租住的房子一梯两户，对门的老太太姓黄，是这个小区第一个主动和我们打招呼的人。她自我介绍，儿子儿媳在国外，老伴还没退休，她闲着没事，帮别人带带孩子，一副悠闲自得的模样。

　　“怎么总是你一个人啊。孩子他爸呢?”黄老太有点八卦地问。

　　“爸爸和妈妈离婚了。”小豪抢先回答，我想阻止已经来不及了。

　　黄老太一怔，却并没有稍微尊重一下我隐私的意思，而是继续说：“哟，孩子都有了，怎么离婚了?”听那语气，好像为了孩子，无论如何也不应当离婚似的。其实，我离婚就是为了孩子。

　　我笑而不语，不打算和她继续纠缠，拉着小豪上楼。黄老太竟抱起她看管的孩子跟我们一起上了楼，继续在我身后追问：“好好的怎么离了，是不是有‘小三儿’了，啊?”

　　我生着闷气，不接茬，黄老太紧紧跟在我身后。我第一次感觉爬上5楼需要那么长的时

偶然在网上读到于丹《论语心得》里这样一段话：

孔子说古之学者为己，今之学者为人，其实这个观点在后来儒家的一个大师荀子《劝学篇》中又得到了发挥和解读。什么叫古之学问为己呢，说真正尊崇学问的人，远古的遗风是学术为了人心灵的建树，真正人去做学问是为什么，就像今天的读书，从小读到大，无非是学会一种把握幸福的能力，学会让自己成为一个有知识有教养，而且有内心忠诚的公民，再让自己能够在这个社会上安身立命，学习就是为了完成这么一个自我角色的建立和提升。那么那种为人之学又是什么呢，就是学了一点知识以后把它当工具，比如说去写文章、评职称，作为一种技能谋一份职业，用这样的知识和学问来取悦他人，在社会上为自己谋得一份福利，这就是被孔子所说的那种为人之学。

本来不想说话，又有点忍不住；因为一说话感觉就有点像“今之学者”的样子。唉！还是说几句吧。

“古之学者为己，今之学者为人。”这句话古今基本上没什么异解。孔安国注：“为己，履而行之。为人，徒能言之。”就是说古时的学者将其所学的学问拿来自己实行，是为自己修养而学；今天的学者只将他所学的东西拿来炫示于人，令人知道他非常高明，而他自己却不肯实行，也就是为夸耀于人而学。朱熹：“为己，欲得之于己也；为人，欲见知于人也。”也还是上面所说

DPdensity {DPpackage} R Documentation

Semiparametric Bayesian density estimation using a DPM of normals Description

This function generates a posterior density sample for a Dirichlet process mixture of normals model.

Usage

DPdensity(y,ngrid=1000,grid=NULL,prior,mcmc,state,status, method=\ na.action=na.fail)

Arguments

y

a vector or matrix giving the data from which the density estimate is to be computed.

number of grid points where the density estimate is evaluated. This is only used if dimension of

黄老师：

您好！

我想感谢的人有很多，想感谢的老师也有很多，可是我更想感谢您！

那一次，去灵宝比赛，所有人都十分紧张，而我也是，比赛场上总是失误，您也没怎么说我，可是有个人打到了我的太阳穴，我被激怒了，可是最先示人的却是眼泪，下场了，坐在离老师五六米远的地方，自己哭，自己赌气，这时，您对我说：过来！”这已经可以称为是吼了，我竟然有勇气坐在那里不动，阳光下您的脸色十分难看，扭过身的那一刻我竟然看到了一丝失望，我慌了，很快比赛结束了，您连正眼都不看我一眼，您挥挥手把我叫过去，迎接我的竟然不是您严厉的脸，而是嘴角带着弧度，您的眼睛直视着我，我能看出您微笑面庞下压抑着的怒火，可是一作文向急脾气的您居然控制住了自己的怒火，您的手搭在我的肩膀上，轻俯下腰，对我说：你是一个队的核心，你的情绪随时牵动着你队友的情绪，你要学会控制自己的情绪，只有这样你才能当好队长，情绪可以有，但是不要在场上发泄，懂吗？”我点了点头，嗯！”我应道。阳光依旧炽热，撒在操场上，您本瘦高的身影在此刻更显得无比高大，您拍了拍我的背，这股力量一直鼓舞着我，自后每次比赛我都极力控制自己，每一次比赛场上都尽量减少情绪，现在的我和以前已经大不相同了。

谢谢您！如果不

《明日之学校》读书笔记

本次读书选取的是赵祥麟翻译版本的《明日之学校》，是杜威1915年最后一本著作。 《明日之学校》一书不是一本教育学，它只是对课堂工作的一种描述，并从理论方面作些说明。尽管这样，我在本书中深切地体会到作者的哲学的印记。因为实际上本书所描述的是“今日之学校”，称它为“明日之学校”，意味着在杜威看来，它们是代表新学校未来的共同的趋势。

借用悉尼?胡克在导言里的说法，“这本著作也可叫做《今日之学校》，是关于正在实验中的一些学校的描述，特别是关于这些学校用实例说明的观念以及杜威对于初等、中等教育改革的建议。” 它的出发点是描述美国各地受卢梭、福禄培尔、裴斯泰洛齐、蒙台梭利和其他教育改革家影响的一些新型学校，并在这些学校取得的成果之上加上杜威自己的哲学和心理学的分析。

关于本书的大体内容和写作动机，约翰·杜威的自序里其实早已经表述得很清楚平实。“本书不试图发现一种完整的教育理论，也不考察任何‘体系’或讨论杰出的教育家的观点。”“我们试图指出当各学校用自己的方法着手实践时实际上发生了什么。”“通过显示一个教师应用这些观点时所发生的一切，我们希望给读者指出一些教育改革家的已经被广泛认识和认可的观点的实际意义。”在杜威之前，包括卢梭在内的