两汉魏晋南北朝诗歌

先秦两汉魏晋南北朝文学复习纲要

一、神话：起源于远古人类对自然现象的解释，运用幻想的方式反映了人们的生活和愿望。

《山海经》、《淮南子》、《穆天子传》、《楚辞》等保存神话较多。 《山海经》是我国古代保存神话资料最多的著作。

上古神话可分为四种基本类型：自然神话、英雄神话、创世神话和传奇神话。著名的神话有女娲补天、鲧禹治水、共工触山、后羿射日、嫦娥奔月等。

二、诗经：

《诗经》是我国古代第一部诗歌总集。它收录了我国自西周初年至春秋中叶（即从约公元前十一世纪――公元前六世纪）大约500年间的305篇诗歌作品。原称《诗》或《诗三百》，后世儒家尊之为经典，称为《诗经》。 诗六义：风、雅、颂、赋、比、兴。

风、雅、颂：是《诗经》的三类内容； 风：是不同地区的民歌。 雅：是西周王畿内的诗歌 颂：是用于宗庙祭祀的乐歌 。

赋、比、兴：是指《诗经》所用的创作原则与方法。

四家诗：汉传授《诗经》的有鲁、齐、韩、毛四家 鲁诗：鲁人申培所传 齐诗：齐人辕固所传。韩诗：燕人韩婴所传毛诗：鲁人毛亨所传，因汉代毛苌而显。前三家汉初为显学，先后立为学官。今三家诗亡，独存毛诗。

《诗经》思想内容：《教程》11页：婚恋诗、征役诗、怨刺诗、周民族史诗、爱国诗、农事诗

先秦两汉魏晋南北朝文学参考书目

（宋）朱熹：《诗经集传》，北京：中华书局， 1962 年 陈子展：《诗经直解》，上海：复旦大学出版社， 1991 年 聂石樵主编：《诗经新注》，济南：齐鲁书社， 2000 年 孙作云：《诗经与周代社会研究》，北京：中华书局， 1966 赵沛霖：《兴的源起》，北京：中国社会科学出版社， 1987 年 杨伯峻：《春秋左传注》，北京：中华书局， 1990 年

（汉）刘向集录、高诱注：《战国策》，上海：上海古籍出版社， 1978 年 缪文远：《战国策新校注》，成都：巴蜀书社， 1987 年 朱谦之：《老子校释》，北京：中华书局， 1984 年

（清）刘宝楠：《论语正义》，上海：上海书店， 1986 年 程树德：《论语集解》，北京：中华书局， 1990 年 杨伯峻：《论语译注》，北京：中华书局， 1980 年

（清）焦循：《孟子正义》，北京：中华书局， 1987 年 杨伯峻：《孟子译注》，北京：中华书局， 1960 年

（清）王先谦：《庄子集解》，北京：中华书局， 1987 年 陈鼓应：《庄子今注今译》，北京：中华书局， 1983 年 梁启雄：《荀子简释》，北京：中华书局， 1983 年

第二章 魏晋南北朝诗歌

一、复习提要

本章应按课文后的“提示”要求，背诵应该背诵的诗篇，且熟记有些诗歌的名句及出处。

熟悉这一章中重要作家的生平经历，尤其是象曹植、左思、陶渊明、庚信等一批作家。

要注意分析一些重要作品的思想内容与艺术特色，同时要从文学史的角度，去把握这一时代诗歌内容与形式的变化。 二、填空题

1、“建安文学”中所提到的“三曹”，分别指 、 、与 。

2、“建安七子”中，包括 、 、刘桢、陈琳、阮藉、徐干和应玚等七人。其中文学成就最高的是 。

3、曹丕的《 》，是我国最早的完整的七言诗，开创了七言的新体制。

4、建安时代，文学成就最高的是 ，被后人称之为“建安之杰”。

5、《咏怀诗》八十二首，是 代表品。

6、在正始时期，最有代表性的作家是 与 。 7、“白骨露于野， ”一句出自于曹操的《 》一诗。

8、曹操《蒿里行》诗中，“淮南弟称号，刻玺于北方”，前一句指

在淮南称帝，后一句指

《两汉魏晋南北朝文学史》教学大纲

适用专业：汉语言文学本科专业 课程类别：专业基础课 授课学时：54 学 分：3

总纲

课程的性质：

《两汉魏晋南北朝文学史》课程是中文系汉语言文学本科专业的一门专业基础课。

课程基本任务：

通过本课程教学，使学生掌握中国古代文学发展史的第二阶段，两汉魏晋南北朝文学的基本发展轨迹和基本篇目，培养学生的人文素养，为学生学习后续中国文学理论和中国文学批评等课程打下坚实基础，并为将来从事中国文学文化的相关工作积累深厚的知识。

课程内容概要：

本课程要求学生通过学习理解两汉魏晋南北朝文学的基本发展面貌，包括汉代散文、诗歌、辞赋、建安文学、正始文学、太康文学、两晋文学、南北朝文学、南北文风合流等；并掌握两汉魏晋南北朝文学的基本篇目的思想内容和审美特色，包括李斯、两汉大赋、抒情小赋、骚体赋、史记、汉书、吕氏春秋、汉代单篇散文、汉乐府、古诗十九首、三曹七子、阮籍嵇康、潘岳陆机左思刘琨郭璞、陶渊明谢灵运、王融谢眺的新体诗、徐庾宫体诗、鲍照庾信、南北朝民歌、六朝骈文辞赋、六朝志人志怪小说《世说新语》、《搜神记》等的基本篇目。

课程教学形式：

讲授、课堂讨论。

课程学时分配：

章节 第一编绪论 第一章 第二章 第三章 第四章

魏晋南北朝书法分期

魏晋南北朝书法在我国书史上占有非常重要的位置，它的成就，它的影响，被认为书史上第一座里程碑。这个时期，作为文字的意义，书法完成了隶向楷转化的关键一环；作为艺术的意义，书法在形象、情性与神采上，出现了本质的突破，书法由形体美的观照上升到意境美、神韵美的追求。

统观本阶段书坛的概况，检点一个多世纪以来出土的数以千计的作品，可知当时的书法新旧因素交织在一起，空前繁荣，空前复杂。又加之众多的经过若干次翻刻、临摹的传世作品，更增加了研究的难度。

从宏观的角度，立足于对出土的经过科学检验证实的资料进行分析排比，可知魏晋南北朝书法发展还是有规律可循的。它们依照特有的内容组成若干书法类型，各类型彼此独立而又相互联系、共同发展。在《魏晋南北朝书法类型划分》一节中，我们描述了这个运动过程，并指出各类型发展的不平衡状况。这种状况的形成，一方面是由于社会的、思想的、文化的影响；另一方面，更主要的是书法自身规律作用的结果。两者的结合，使魏晋南北朝书法呈现出“繁——简——繁”的阶段性发展。本节就是对这三个阶段的分期讨论。 一、魏晋变革期

自东汉初开始，社会内部各个层面上积聚的

魏晋南北朝考古

魏晋南北朝考古 第一章、综述

一、 解放以后的重大考古发现：

1． 城址： 1963年，俞伟超《邺城调

查记》，《考古》63.1， 曹魏邺城可看到的最早资

料。1987，河北省临漳县，曹魏邺城考古钻探，《考古》90.7。90年代初，邺城工作队，邺南城朱明门发掘。邺南城：东魏、北齐都城，《考古》96.1。郭义孚《朱明门复原研究》，《考古》96.1；“方台”可能有误，若为“阙”可能更为准确一点，可能为三出阙

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97.3

2001年，河南北魏洛阳城阊阖门考古发掘，简报未发表，两出阙，较特殊。 90年代后期，隋唐东都洛阳则天门，三出阙形制极特殊，目前只此一家，尚无较理想之解释。六朝建康城、东吴武昌城。 北魏平城，研究不够，近年有所重视。 方山永固陵，思远浮屠，陵墓与佛塔结合，泥塑像，当为浮屠之内装饰。平城，核桃油瓦，北魏典型，黑色布纹。

2． 墓葬： 北燕冯素弗墓，玻璃器——中土所无之器物，安家瑶

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魏晋南北朝考古

《法门寺第一届考古论文集》。 东北辑（集）安地区，高句丽墓葬、壁画，有助于研究民俗、生活状况。 河北景县，封氏墓群，家族墓地，聚族而葬，是否存在昭穆制度尚不

摘要：魏晋时期战火纷飞、国家动荡不安，这场大丧乱在对经济与政治造成巨大冲击的同时部分知识分子于乱世中开始主动探求国家和自身出路。其中以嵇康为精神领袖的“竹林七贤”几乎集中了当时知识分子安身立命的所有选择，他们或做官，或隐居，或亦官亦隐。本文主要介绍七贤之首嵇康的生平经历、冤死原因以及音乐书法、养生之道、诗词创作三个方面的成就。

关键词：嵇康、魏晋南北朝

一、 嵇康其人

嵇康字叔夜，三国时期魏国人，自幼丧父，由母亲和兄长抚养成人。虽然母亲的娇惯养成了嵇康桀骜不驯的自由性格，但良好的家庭文化环境以及自身过人的天赋仍然让他博览群书且涉猎了包括历史、音乐、书法、老庄学说甚至打铁等各个方面。嵇康早年靠着家族财富和兄长照顾过着优裕地生活，成年后迎娶了曹魏宗室女长乐亭主为妻，官拜郎中，后又迁至中散大夫。不过这些官职都是清净闲散的职务，嵇康并没有留下在官的活动记录。

据史书记载魏晋时期男风盛行，上层男士出门前必要敷粉施朱，熏衣配器。其中又以潘安、夏侯湛尤为以美貌出名，但后人未必知晓嵇康风度亦非凡，当为一世之标。《晋书》上说：“康早孤，有奇才，远迈不群。身长七尺八寸，美词气，有风仪，而土木形骸，不自藻饰，人以为龙章凤姿，天质自然。” 《世说新语.容止》中也

魏晋南北朝文学

魏晋南北朝文学

从公元196年（汉献帝建安元年）至公元589年约近四百年，是中国历史上的魏晋南北朝北朝，这一时期的文学称为魏晋南北朝文学，也有称为中国中古文学。魏晋南北朝文学在整个中国文学史上有重要地位，是一个承上启下，走向繁荣的过渡时期。这一时期，在文学思想、文学的题材、体裁以及整体风貌上，都呈现出许多新的变化。而这些变化又是同这一时期的时代特点、哲学思想、文艺思潮密切相关的。

一、时代特征、哲学思想与文艺思潮

（一）时代特点：

魏晋南北朝时期，可说是中国历史上的“乱世”。这近四百年间，除了西晋短暂的统一外，一直处于分裂、动荡之中，汉末动乱，代之而起的是三国鼎立。公元265年，司马炎篡魏建立西晋王朝，至280年灭吴而统一全国，但至316年即由于“八王之乱”而灭亡。317年，司马睿在江南建立东晋王朝，420年又为刘裕所篡。此后便形成了南北对峙的局面。北方是十六国的混乱局面，南方则宋、齐、梁、陈几个朝代频繁更迭。这一时期除了西晋的统治时间较长外，其余的朝代均为时较短，最短的萧齐政权不过20余年，王朝更迭带来的争斗以及南北对峙带来的相互攻伐，使这一时期战乱不断，少有宁日。战乱使很多人丧生，也带来了饥馑、瘟疫及大规模的人口迁徙，这些都深刻地影

逯钦立《先秦汉魏晋南北朝诗》中的“白日”意象

【七言】

博学多识与凡殊。（○《文选》二西京赋注。） 时将昏暮白日午。（○《文选》十三雪赋注。）

朅来归耕永自疏。（○《文选》十五思玄赋注、二十一秋胡诗注、二十九杂诗注。）

结构野草起屋庐。（○《文选》三十七出师表注作刘歆七言诗。○逯案。以韵断之。是亦向作。选注误作刘歆耳。）

宴处从容观诗书。（○《文选》二十三赠士孙文始诗注引作刘向七略。○逯案。七略乃七言之误。又向字。胡刻李注本作歆。今从六臣作向。）

山鸟群鸣我心怀。（○《文选》二十四赠秀才入军诗注。） 息夫躬

〈躬。字子微。河内河阳人。哀帝初。召待诏。擢光禄大夫左曹给事中。封宜陵侯。免。寻坐祝诅建平二年系狱死。有集一卷。〉 【赠妇诗】

暧暧白日。引曜西倾。啾啾鸡雀。群飞赴楹。皎皎明月。煌煌列星。严霜凄怆。飞雪覆庭。寂寂独居。寥寥空室。飘飘帷帐。荧荧华烛。尔不是居。帷帐何施。尔不是照。华烛何为。（○玉台新咏九。《诗纪》四。）

【临终诗】〖《书钞》作折杨柳行。〗

言多令事败。器漏苦不密。河溃蚁孔端。山坏由猿穴。涓涓江汉

流。天窗通冥室。谗邪害公正。浮云翳白日。靡辞无忠诚。华繁竟不实。人有两三心。安能合为一。三人成市

一、填空

1、中国文学史上第一位田园诗人是（ ），其田园诗代表作有《 》、《 》等。

2、东晋玄言诗的代表人物是（ ）和（ ）。

3、扭转玄言诗风，开创山水诗派的第一人是（ ）。他的代表作是《 》。

4、在南朝诗坛上，并称“颜谢”的诗人是（ ） 和（ ），并称“大小谢”的诗人是（ ）和（ ）。

5、南朝民歌中的抒情长诗《 》和北朝民歌中的叙事长诗《 》分别代表着南北朝民歌的最高成就。

5、（ ）是由南入北的最著名的诗人，他的文学成就昭示着南北文风融合的前景，其代表作是《 》。

6．晋末宋初对七言诗发展作出重要贡献的诗人是（ ）,代表作是《 》。 7.陶渊明《归园田居》名句：“羁鸟恋旧林，（ ）”，“暧暧远人村，( )。( )，鸡鸣桑树巅。”

8.（ ）又称新体诗，是从诗歌声律角度提出的一个概念。

9、整个魏晋南北朝时期成就最高的诗人是（ ），他的咏