媒介效果与社会变迁读书笔记

媒介发展与社会变迁 一、媒介与农业社会

农业社会是指十七世纪工业革命前的社会历史时期，涵盖了媒介发展中口语传播时代和文字传播时代两大阶段。在农业社会中，语言和文字是最重要的传播媒介。语言标志着真正意义上的人类的产生，文字则使人类文明有了飞跃式的发展。 1、 语言——“与狼共舞”的结束

口语传播时代大致从人类摆脱“与狼共舞”的野蛮状态、、组成原始社会开始，一直到文字的出现。简言之，就是从人类开口说话到用手写字这一漫长时期。

德国著名释义学者加达默尔认为，语言本身就是一种世界观，人类有了语言，所以有了一个“世界”，同“世界”有了一种“关系”，对世界有了一种特殊的态度。“无论我们用什么语言，我们获得的只是一个更为扩大的方面，一种世界观。”[1]换句话说，人类驾驭了语言，也就拥有了一个动物类所没有的丰富的“语义世界”。由此而知，口语最初仅仅是一种将声音与周围事物或环境联系起来的符号，在人类认识世界和改造世界的社会实践中，逐渐提高了它的抽象能力，成了一种能够表达复杂含义的音声符号系统。与此同时，口语也大大促进了人类思维的发达。美国传播学家德弗勒认为，语言与思维是不可分割地联系在一起的，思维的规则与说话的规则相同，思维也就是内向操作语言。而思维，特别

《华北的小农经济和社会变迁》读书笔记

作者： 孔祥智

主要内容：作者利用二十世纪30年代南满洲铁道株式会社（满铁）在华北平原33个自然村的实地调查资料和清代刑科档案，分析了近数百年来华北农村经济和社会的演变型式。

主要观点：与西欧小农经济的发展模式不同，中国的小农经济在高度商品化和社会分化之后其生产力并未发生质性变化，小农生产仍处于糊口水平。半无产化了的小农倚仗家庭式农作与佣工或家庭手工业的结合，忍受并依赖两者所赋予的低于维持生活所需的收入，才能在内卷和分化的联合压力下毅力不倒。在贫农农场上，内卷和劳力不足同时并存，因此贫农整体的土地生产率与经营式农场并无二致，但二者的劳动生产率却有很大差异。与经营式农场主和富农不同，贫农经济的性质仍是为维持生计而不是为追求利润的经济。村庄半无产化的过程伴随着国家政权渗入其中的趋势，士绅的官僚化成了国家政权渗入村庄的主要工具，在新

的压力下村庄内部结构及其与国家的关系都发生了变化。

全书共分为三个部分：包括背景介绍、近代华北农村经济社会变迁、村庄与国家政权关系的

变迁。最后一部分包含全书结论。

I. 背景

A. 探讨的问题

1. 小农的特征

a. 农民

权力的媒介读书笔记

【篇一：权力的媒介 读书笔记】

《权力的媒介》读书笔记

权利的媒介，此书堆自由主义理论与社会责任学说的主要区别做了评断，即是自由理论主张新闻媒介应完全自由，不受任何约束，而社会责任论则认识到不受限制的自由会带来危险。---来自百度。 其实这本书资料很丰富，记录了美国新闻历史上很多的重大事件，并对其进行分析。他是作者长期在新闻媒介的第一线工作，使得它能够接触到许多媒介背后的东西，能够发现真实的情况和表面宣扬的情况之间的落差，因此能进一步的触及到本质上的东西。

他通过自己的亲身经历从来去揭发资本主义的现实缺陷问题，敢于蔑视资本主义盛行的各种理论，紧紧抓住社会统治权力与具体研究对象这一核心问题展开论述，并加以揭露和批判。 作者对于资本主义新闻媒介不是一味的维护，同样，对于社会主义的新闻媒介也不是一味的持有偏见。当然还有一些对于第三世界的东西。

但是简单的说，全书就是围绕控制与被控制展开叙述的。虽然全书一直致力于描写自由理论主张新闻媒介因为自由，但实际上有一只无形的手在控制着这个媒介。究竟是谁控制着谁，为何控制，控制的后果。这一系列问题让我印象深刻。 所以接下来我要讲两点。

第一， 在所有的新闻体系中，新闻媒介都是掌握

《消费社会》读书笔记

11123807 徐翀

作者：让·鲍德里亚 出版社：南京大学出版社 译者：刘成富、全志刚 消费变体【P74-75】

对地位和名望的追求是建立在符号基础上的，是建立在差异的基础上的。现在大资产阶级张扬的消费倾向是一种非常“现代”的反消费症候，就是一种消费变体。这样的亚消费战略使人们被符号形势上的颠倒所蒙蔽，在奢侈的基础上被消费。当物品的使用价值被贬低之后，他们才可以被当做符号来开发，物品的所有者只是为了表示他们在坚持这某种态度。就像文中提到尽管临近森林汽车毫无用途，可是附近的人家都还是有自己的车，偶尔在环形路上跑上几公里，这被当地人认为是一种美国式生活的象征，这里的汽车使用价值几乎为零，可他们是一种标志和符号。

区别或类同？【P76-77】

个体的个人需求以集体语境为索引的，其中基础逻辑是在编码符号之下区分个性化的逻辑。个体在寻找自我独特性的行为中产生的类同类同，是指拥有相同的编码，分享那些使您与另外某个团体有所不同的那些同样的符号。这一区分系统的功能是它取消了每个人本来的内容、本来的存在，取而代之以可作为区分符号进行工业化和商业化的差异形式，这种差异锻造了团体整合的差异“作用”。在一个团

篇一：《街角社会》读后感

《街角社会》读后感

这次的城市社会学的课上老师跟我们推荐了美国芝加哥学派的社会学家威廉。富特。怀特的《街角社会：一个意大利人贫民区的社会结构》这本书，记得刚刚开始读这本书时给我的第一印象是，外国人名很复杂，文章的语言很通俗易懂，但是我总是觉得怀特的研究没有实质性的意义，觉得他就是在简单叙述一些小事，但直到我把整本的书及书后面的附录我才发现这本书没有我一开始想的那么简单，而是有深刻的意义的。

用了两个多周的时间读完了这本人类社会学的里程碑式的著作，我觉得作者也很细心，比如作者给他所深入的社区起名科那维尔，就是cornerville音译过来的，这个单词是“街角”和“小镇”的合成词，正好对应了书名《街角社会》，从这一点就可以看出作者的细心与努力。书中怀特写的是有关社会结构和社会人际活动的内容，但是我觉得我从中得到了许多方面的收获，有的有关学习有的有关生活，总之受益匪浅。

我首先被这本书所吸引的是作者的研究方法——参与观察的方法。通过这种方法使得作者能够真正的了解他所要研究的街角的各类人的内心的真实想法。因为不管是谁，要想真正认识真实的科纳维尔，都必须对它的社会结构和行动模式有所把握，而想要了解这些，如果采用传统的调查方法的话，则很

中国社会变迁与宪法

——中国宪法学研究会第一次会员代表大会暨2011年年

会综述

2012-08-03 14:09:58 来源：爱思想 2012年08月03日

【核心提示】社会转型期的中国亟须宪法重塑社会价值观，辛亥革命百年纪念之年也需要重新认识宪法的贡献。基于以上共识，10月22日至23日在西安召开的中国宪法学研究会第一次会员代表大会暨2011年年会将会议主题确定为"中国社会变迁与宪法"。此次会议由中国宪法学研究会、西北政法大学主办，陕西省人大常委会办公厅、兰州大学法学院协办，于2011年10月22日至23日在古城西安召开。在为期两天的会议中，来自全国各地的近三百位专家、学者围绕"社会转型与宪法、中央地方关系法治化、宪法与国家权力的结构与运作、财政立宪主义与社会保障、宪法与刑法的关系"等问题进行了广泛而深入的讨论，会议达到了预期目的,获得了圆满成功。

现将本次会议的主要内容综述如下：

一、大会主题发言社会转型涉及各个方面，其中一个重要方面就是政治制度的转型。我们从清末开始就一直在努力实现一个以宪法为基础的治理模式。这其中，宪法学者做出哪些贡献？全国人大常委会委员、内务司法委陈斯喜副主任认为，前几代宪法学

《社会契约论》读书笔记

当范老师布置我们阅读《社会契约论》时，我的脑海里浮现的尽是高中历史教材里关于卢梭、《社会契约论》、民主、平等、民权的记忆。卢梭，被称为“自然与真理之子”的伟人；《社会契约论》，影响欧洲民主政治发展，乃至整个世界历史进程的巨作。怀着崇敬与好奇的心态我走进了那个“契约”的世界： 《社会契约论》一书分为四卷：第一卷开篇:“人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中，自以为是其它一切的主人，反而比其他一切更是奴隶”。论述人类自然状态到政治状态的过渡以及社会契约的根本条件，提出了“人权自由、权利平等”的原则；第二卷论述主权、立法；第三卷论述政府形式；第四卷除继续上卷论题外，论述巩固国家体制的方法。

由于我是第一次看这本晦涩难懂的书，对于其中论述的观点，我不能做到深入、全面地领会、解析，只能在自己已有的知识的基础上、联系我们所生活的社会，发表自己浅显的观点。【卢梭在《社会契约论》始终关注两大主题：A、人们怎样才能在国家状态中接受秩序约束的同时又保持着自己的自由？B、人们怎样才能防止国家中的政府组织侵犯自己的自由？】

卢梭认为，人的自由分“自然自由”和“社会自由”，“自然自由”是人类的最大自由，但它不是真正的“文明自由”，因为人类的双重性

我眼中的的当代中国家庭变迁

当前，我国正处于社会主义现代化的发展阶段，我国的传统社会正处于巨大的变迁之中，而作为人类社会基本细胞的家庭正面临着前所未有的巨变。与此同时，我国亦由一个传统的以农业为主的社会加速向城市社会转型。城市，作为先进生产方式的代表，经济、政治、文化的集中点，必将在整个社会中发挥出更为重要的主导作用。在这社会发生巨大变迁之际，我国社会的婚姻与家庭，尤其是城市中的婚姻与家庭所存在的变化及其引发的问题，以引人瞩目的态势日益凸显出来。

把家庭变革置于社会转型的历史大背景下进行研究，依据社会变迁来分析家庭变革，再透过家庭变革揭示出社会变迁的深度和广度，这不仅对解决人们的实际生活问题有重要的指导意义，对我国的现代化建设和精神文明建设也有重要的现实意义。

一、社会转型和家庭变革 1. 什么是社会转型？

就当代中国而言，它是指农业社会向工业社会的转化，由以农业经营为主向以非农经营为主、以农村人口为主的社会向以城市工商业人口为主的社会的转化。西欧国家的这一转变始于18世纪末期的工业革命，至19世纪末、20世纪初，多数国家已经完成这一转变。中国社会的真正转型则是在改革开放政策的推动下，20世纪80年代中期显露端倪，现在尚处于转

读书笔记

人文与社会科学学院法学1101班刘春竹 学号1111040111

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《古代社会》

路易期?亨利?摩尔根，是美国著明的人类学家和历史学家。据了解，摩尔根是历史上少见的在东西方世界都广受尊重的科学家之一。他曾于1856年当选为美国科学进步委员会会员并于1875年入选美国科学院。关于《古代社会》这本书，也是社会学和历史学领域中一部里程碑式的著作。摩尔根的研究主要来源于他对印第安人的实地考察、对从朋友手中获得的资料的整理及对一些历史典籍的阅读。摩尔根的艰辛研究为后人研究古代社会提供了宝贵的资料，例如恩格斯就是在摩尔根的研究基础上写下了著名的《家庭、私有制和国家的起源》一文的。

《古代社会》的第一编是《各种发明和发现所体现的智力发展》，作者认为：“发明、发现是互相建立在累进的关系之中的，各种制度则是立于展开的关系之中的”，并且指出：“政府的一切形式都可以归纳于两个一般行的方案之内：第一个方案是一个人为基础，是纯粹一人的关系为基础的东西，组织单位为氏族、胞族、部落、部落联盟、民族；第二个方案是一领土及财产为基础的，可以区别的一种国家。”作者在后来的论述中也

《老师的提包》读书笔记

这是一阵轻柔的微风，吹不散花香;是一场黄粱梦，短暂却令人魂牵梦绕。这是世间绝美的爱恋——“老师与我”。

一次偶然的机遇，她(大町月子，女主人公)在酒馆遇见了中学时的国文老师，两人在日后相处十分融洽，两人时常喝喝酒、聊聊天、旅行······做着各种生活中琐碎的小事，与普通朋友相处别无区别，但却又是那么特别。这股爱淡淡的、凉凉的，如一杯茉莉花茶，还散发着缕缕清香。在这琐碎中两人体会到对方的爱，即使，只是短短的三年。“老师，我们什么时候能再见面呢。”自老师去世后，月子在结尾说道。既温馨又含着淡淡的忧伤，涩涩的味道，令人欲哭又止。

这本书为我们用诗画般的文笔，描绘了绝美的爱。令人感叹三生，千丝万虑，如轻烟被风吹散了一般境遇，美的令人神往。

爱，不分年龄，不分种族，不分性别。只要心中有爱，任何事物都无法阻挡你对爱的追求。人这一辈子追寻的除了或者的真谛，剩下的不就是爱么?如果连自己的爱都无法去争取，活着，一点惬意的时光也不会拥有多少。爱是一件艺术品，令多少人沉醉其中?是宝贵的财富——你的爱人。我们不能歧视每一个人纯真美好的爱，这都是可贵的，否则你自己也绝对不会获得多少爱的回报。

“这样的夜晚，我便打开老师的提包，里面空房无一物，唯有一个缥缈