弘扬中华传统武术文化的意义

严于律己，教书育人

----弘扬中华优秀传统文化、加强党员干部道德修养

最近，微信朋友圈里流传一个帖子，内容是原浙大副书记郑强教授《将浙大办成世界一流大学就像共产主义理想》的演讲中的经典语录。其中“教育的本职不是谋生，而是唤起兴趣，鼓舞精神。靠教育来谋生和发达也是可以的，却被我们过度重视了”、“教育应该让中国懂得自尊，而不是更多的崇洋媚外”、“日本人为什么不道歉？因为他们知道，日本人的尊严和历史最重要，相反其它亚洲的不满太没有分量，所以他们可以置之不理，这点要向他们学习”贴中字字犀利却直击人心,句句揭露了我国教育现状的软肋，这不禁让作为教师党员干部的我们反省和深思。

中华传统美德是中华文化的精髓，蕴含着丰富的思想道德资源。在五千年的文明史上，我们的古人留下了浩如烟海的文化典籍，贡献了众多泽及人类、深刻改变世界面貌的发明创造，自古以来有“礼仪之邦”的美誉。其中中国传统文化在师德方面有着丰富的内容，有诸多的道德规范、道德教育思想。中华民族在几千年的教育实践中，形成了优良的师德修养，新时期的师德修养应从深厚的历史和文化底蕴中汲取丰富的精神营养。从古代的孔子、孟子，到现代的陶行知、蔡元培，

篇一：中华优秀传统文化作文

中华优秀传统文化是我们华夏儿女的根，滋养着民族之魂，引领我们千千万万华夏儿女在五千年的历史中应对各种挑战、天灾人祸以及外来侵略，适应形势的各种变化，创造了中华民族特有的物质使文明和精神文明，也出现了无数伟大的人物。

今日的中国已经成为世界人口最多，正在实现民族复兴的中国梦在社会主义大国。今日的中国是东方雄狮，是初升之日。是腾飞的巨龙！以势不可挡的姿态，在世界的舞台上展示千年文明古国的大国风范。

“中华者，中国也。亲被王教，自属中国，衣冠威仪，习俗孝悌，居身礼仪，故谓之中华。”中华民族广博深厚的精神是我们民族世世代代生存繁洐发展的思想基础，是我们民族的精神支柱，维系全体人民的精神纽带，具有强大生命力的宝贵精神财富。

历代以来，中华民族涌现了一大批具有浓厚爱国主义情怀的仁人志士。“精忠报国”的岳飞，“先天下之忧而忧，后天下之乐尔乐”的范仲淹；明代抗击倭寇的戚继光；清代从荷兰殖民地者中誓死守卫，和敌人同归于尽的邓世昌；在国家民族危亡之际用笔作抗战，唤醒民族的鲁迅、老舍等人。 新中国成立以后，一大批海内外中华儿女为建设祖国奉献了自己的青春。“两弹元勋”邓稼先，“中国航天之父”钱学森，荣获“2010年度国家科技最高奖”的师昌绪??

对外经济贸易大学

2014 — 2015学年第一学期期末论文

论文题目 课程名称 学 号 xxxxxx 姓 名 xxx 学 院 专 业 时 间

论中华传统武术及文化的现代价值

女子防身制敌术 金融学院 金融学 年12月20日

2014

论中华传统武术及文化的现代价值

摘要：同中华的其他传统文化一样，由于受到发展迅速而极具观赏性的现代竞技武术的冲击，有着悠久传承的中华传统武术文化逐步受到冷落。然而，在人们更多的依靠机械的力量之后，人们的身体素质在逐渐下降，单身女性更是受到众多威胁。在这种情况下，更应树立正确的武术文化变革观，采取有效的措施，积极继承、发展中华传统武术，努力创新，促进中华武术文化向普遍化、现代化发展，提高人们的防身意识与能力。

关键词：中华武术；传统文化；防身；健身；

一、提出问题

中华武术博大精深，但近几年来,却由于中国传统武术自身功能的退化和竞技武术的冲击而受到了冷落,这种态

篇一：弘扬中华传统文化活动总结

弘扬中华传统文化活动总结

我校自举行弘扬中华传统文化活动之后，在各个班级里掀起了学习中华民族厚重文化的热潮，并取得了显著成效。首先是教师浮躁的心理沉淀下来，教育思想、教育方法、教育行为都发生了改变，对学生的学习、行为养成不再急功近利，大都因势利导，其效果往往水到渠成；他们对待学校的管理及家庭关系的处理都采取了融洽平和的方式。其次是学生的变化，通过创传统文化的熏陶，学校形成了小环境，学生明事理，懂得礼仪，懂得规范，懂得节约，懂得尽孝，懂得感恩，懂得学习的意义。事实证明，举办中华传统文化论坛讲座，对传承民族传统文化的精华，扎实推进素质教育已经起到巨大的推动作用。

篇一：弘扬中华传统文化活动总结

弘扬中华传统文化活动总结

我校自举行弘扬中华传统文化活动之后，在各个班级里掀起了学习中华民族厚重文化的热潮，并取得了显著成效。首先是教师浮躁的心理沉淀下来，教育思想、教育方法、教育行为都发生了改变，对学生的学习、行为养成不再急功近利，大都因势利导，其效果往往水到渠成；他们对待学校的管理及家庭关系的处理都采取了融洽平和的方式。其次是学生的变化，通过创传统文化的熏陶，学校形成了小环境，学生明事理，懂得礼仪，懂得规范，懂得节约，懂得尽孝，懂得感恩，懂得学习的意义。事实证明，举办中华传统文化论坛讲座，对传承民族传统文化的精华，扎实推进素质教育已经起到巨大的推动作用。

弘扬中华传统文化,开拓德育新思路

摘要：中国传统文化是历经几千年的社会变革和发展而形成的一种思想和知识系统。其中的一些优秀思想成份有着不可忽视的积极的借鉴意义。在现阶段开展的德育工作中，应当充分重视我国传统文化的优秀内涵，采取有效措施，弘扬优秀的传统道德，以进一步提高当代中学生的道德素质。从资源和途径两方面，阐述了如何将德育教育和中国传统文化更好地融汇贯通。

关键词：学校教育 传统文化 德育渗透 途径 教育资源

中华传统文化是现今世界上惟一持续发展而未遭中断的文化，既有悠久的历史，又焕发着青春的活力。与西方文化相比，中华传统文化更强调如何修德和做人，是对青少年一代进行思想道德教育非常宝贵的精神财富。尤其在当今飞速发展的社会中，如何将传统文化和德育更好融合，将其发扬光大，是作为一名德育工作者应该思考的问题。基于此，本文从两方面去阐述。

一、中国传统文化为当代德育提供了丰富的德育教育资源

中国传统文化内涵丰富、博大精深，是中华民族生命机体中不可分割的组成部分，是人类文明发展的重要精神财富，为当代青少年的德育教育提供的丰富德育教育资源，概括起来主要有：

1.爱国主义的优良传统

爱国主义是我们中华民族崇高的精神

篇一：弘扬中华传统美德演讲稿

弘扬中华传统美德，做文明小学生

亲爱的老师，同学们：

早上好!今天我演讲的题目是“弘扬中华传统美德，做文明小学生”。

我国是一个具有悠久历史和灿烂文化的文明古国，也是一个举世闻名的礼仪之邦，中华民族在自己发展历程中，形成了代代传承的美德。为了这五千年延绵不绝的中华文明，为了这五千年生生不息的民族之魂，同学们快快行动吧，让我们一起来争做文明的小学生，从自己做起，从细微之处做起，改掉各种陋习，走在校园里，自觉地弯腰拣起脚边的纸屑；走在教学楼里，主动地向迎面走来的老师问好；步行在大街上，认真遵守交通法规，与文明通行，坐在公共汽车上，真诚地为身边的老人让座……其实“文明”并不遥远，它时刻围绕在我们身边。如果你还没有做到，就从现在开始。在家，争做孝敬父母的好儿女；来到学校争做讲文明、懂礼貌的好学生。让我们爱护校园里的一草一木，让我们朗朗的书声和欢歌笑语在校园里回荡。让我们在这里留下人生中一段最美好的回忆。当有一天我们步入社会，我们就一定会成为一名有公德、守法纪的好公民。“成于心而形于外”。让我们从身边的点滴小事做起。让我们在自我监督于自我完善中逐步养成文明的行为习惯，并使习惯成为自然。真真正正做一名合格的、文明的小学生。

中华魂美德

教育类

弘扬中华民族传统美德的现实意义

江中

马克思主义伦理学认为：一种道德是否是进步的道德，就在于：它是否能促进人的全面发展和推动人类社会的进步。中华民族传统美德，千百年来哺育了无数的中华民族杰出的人物，并且在促进社会的进步方面产生了巨大的积极作用。

因此，它是人类社会的进步道德。

北京大学张岱年教授，96年8月6日在《中国青年报》撰文指出：中国伦理道德的优良传统的主要内容是，爱国主义思想，人格价值观念，以和为贵，肯定和谐的价值以及强调社会责任心，认为个人对于社会应负有一定的责任。他认为这些内容，仍然是值得肯定的。

中华民族传统美德，概括起来：就是中华民族优秀的道德品质、优良的民族精神、崇高的民族气节、高尚的民族情感以及良好的民族习惯的总和。

主要表现在以下几个方面：

1、崇尚威武不能屈的民族气节和立志报国的民族精神，爱国主义是中华民族最高尚的传统美德。

爱国主义作为一种民族精神，它产生于国与家的唇齿相依关系。历史上，中国屡遭外敌入侵，国破则家亡，使人们的爱国之情强烈地表现出来，并升华为为国献身的情操和精神。“精忠报国”体现了古代爱国者岳飞以身报国的爱国精神；“师夷长技以制夷”体现了近代爱国者魏源，寻求富国强兵之路的理性爱国精神；“驱除鞑虏，恢复中华”则体现

《中国武术段位制》技术考试办法（一至六段）

根据《中国武术段位制》和《<中国武术段位制>管理办法》的有关规定，制订中国武术段位制（一至六段）技术考试办法。

第一章 考评组织机构

第一条 监考委员会

按《中国武术段位制管理办法》组成考评监督委员会并行使职权。

一、设主任1人，副主任2人，成员2或4人。

二、职责

（一）监督、检查考评的组织和实施工作。

（二）审议考评期间执行规程中发生的纠纷，保证考评的正确执行。

（三）向中国武术协会和考评委员会通报监督情况，并对考官和参加考评人员的违纪行为，提出处罚意见。

第二条 考评委员会

按《中国武术段位制管理办法》组成考评委员会并行使职权。

一、设主任1人，副主任2人，成员若干人。

二、职责

（一）具体领导、组织各位考评官员进行工作；

（二）监督、检查考评中执行评分标准的情况，核定考评成绩。

（三）有权对违纪的考评工作人员和参加考评人员做出处罚。

第三条 考评人员的组成

一、考评人员的组成。

（一）如进行二块以上的场地同时考评，可设2个考评小组。

（二）各组设考评长1人，副考评长2人，考评员2或4人。

（三）各级考评工作人员须具有中国武术段位制考评员资格。

（四）编排记录长1人。

（五）检录长1人

二、根据考段人数规模可设以下辅助工作

回族中传统武术家族——马凤图一门

马凤图之子 马明达

马凤图一门作为传统的回族武术家族有许多值得注意的特点。

首先，众所周知，马凤图家族是回族，是中国“回族武术”这一文化现象的重要代表。同时，这个家族也是中国回族史上谱系最为悠久的家族之一。

北宋太祖乾德三年（963），阿拉伯天文学家马依泽应聘入华，帮助宋朝修订历法。马依泽留居中国，子孙繁衍，散布全国，绵延至今已有一千多年历史了。马依泽的后代分了若干支系，比较有名的如安徽怀宁马氏、天津崇伦堂马氏、关中马氏等。其中有从安徽怀杯宁析出的一支，据说原居南京雨花台二龙岗，明代初年出了个叫马仲良的，以军功起家，曾任彭城指挥使。明成祖“靖难之役”后，受命到河北省青县担任武官，由此举家迁居青县。入清以后，马仲良家族逐渐衰微，据说是马仲良第三子的后裔从青县迁到沧县杨石桥，这就是杨石桥马凤图一门的来路。应该说，如此久远的世系，即使是在汉族家族里也不多见。民族、宗教和久远的家史，使马凤图家族形成了特别重视传统的观念，这对他们世守传统而不肯随波逐流的武术理念肯定是有影响的。

马凤图之子 马明达

其次，从世系看，杨石桥马氏的祖上确有以军功起家的武人，在明代，这是一个职业军人家族，因此可以说与武术早有因缘。但近代以来马氏家族在武术