秦腔的发展

1、金砖玉瓦两相逢（金沙滩） 2、夜逃（周仁回府） 3、虎口缘（对唱） 4、数罗汉 5、苏三起解 6、朱舂登哭坟 7、下河东 8、孙膑坐洞

9、《朱春登哭坟》—商芳会 10、三娘教子 11、金陵搬兵 12、斩韩信

13、当殿上与我把法绳戴上（斩李广） 14、写白信 15、打柴劝弟

16、西湖山水（游西湖） 17、祭奠母坟 18、赤桑镇

19、五台山困住了杨老将 20、二堂舍子（宝莲灯） 21、赵廉悔路（法门寺 22、别窑（王宝钏）

23、满营中三军们齐挂孝（下河东） 24、黑叮本 25、大报仇

26、秋风吹月儿高湖水浩荡（洪湖赤卫队） 27、我张曜在书房自思自想（镇台念书） 28、（黑虎坐台） 29、打神告庙

30、我爹爹贪财把我卖（十五贯） 31、耳听窑外有人问（王宝钏） 32、虎口缘 33、血泪仇 34、杨七娘

35、怒冲冲升堂去批斩（胭脂案） 36、冯彦坐监（玉虎坠） 37、西湖山水还依旧

38、手拖孙女好悲伤（血泪仇） 39、杀庙（铡美案） 40、孟姜女哭长城

41、耳听的谯楼上起了更点(游龟山) 42、斩善童

43、见嫂嫂直哭得悲哀伤痛 44、王朝传来马汉禀（铡美案）

45、包相

1、金砖玉瓦两相逢（金沙滩） 2、夜逃（周仁回府） 3、虎口缘（对唱） 4、数罗汉 5、苏三起解 6、朱舂登哭坟 7、下河东 8、孙膑坐洞

9、《朱春登哭坟》—商芳会 10、三娘教子 11、金陵搬兵 12、斩韩信

13、当殿上与我把法绳戴上（斩李广） 14、写白信 15、打柴劝弟

16、西湖山水（游西湖） 17、祭奠母坟 18、赤桑镇

19、五台山困住了杨老将 20、二堂舍子（宝莲灯） 21、赵廉悔路（法门寺 22、别窑（王宝钏）

23、满营中三军们齐挂孝（下河东） 24、黑叮本 25、大报仇

26、秋风吹月儿高湖水浩荡（洪湖赤卫队） 27、我张曜在书房自思自想（镇台念书） 28、（黑虎坐台） 29、打神告庙

30、我爹爹贪财把我卖（十五贯） 31、耳听窑外有人问（王宝钏） 32、虎口缘 33、血泪仇 34、杨七娘

35、怒冲冲升堂去批斩（胭脂案） 36、冯彦坐监（玉虎坠） 37、西湖山水还依旧

38、手拖孙女好悲伤（血泪仇） 39、杀庙（铡美案） 40、孟姜女哭长城

41、耳听的谯楼上起了更点(游龟山) 42、斩善童

43、见嫂嫂直哭得悲哀伤痛 44、王朝传来马汉禀（铡美案）

45、包相

1、金砖玉瓦两相逢（金沙滩） 2、夜逃（周仁回府） 3、虎口缘（对唱） 4、数罗汉 5、苏三起解 6、朱舂登哭坟 7、下河东 8、孙膑坐洞

9、《朱春登哭坟》—商芳会 10、三娘教子 11、金陵搬兵 12、斩韩信

13、当殿上与我把法绳戴上（斩李广） 14、写白信 15、打柴劝弟

16、西湖山水（游西湖） 17、祭奠母坟 18、赤桑镇

19、五台山困住了杨老将 20、二堂舍子（宝莲灯） 21、赵廉悔路（法门寺 22、别窑（王宝钏）

23、满营中三军们齐挂孝（下河东） 24、黑叮本 25、大报仇

26、秋风吹月儿高湖水浩荡（洪湖赤卫队） 27、我张曜在书房自思自想（镇台念书） 28、（黑虎坐台） 29、打神告庙

30、我爹爹贪财把我卖（十五贯） 31、耳听窑外有人问（王宝钏） 32、虎口缘 33、血泪仇 34、杨七娘

35、怒冲冲升堂去批斩（胭脂案） 36、冯彦坐监（玉虎坠） 37、西湖山水还依旧

38、手拖孙女好悲伤（血泪仇） 39、杀庙（铡美案） 40、孟姜女哭长城

41、耳听的谯楼上起了更点(游龟山) 42、斩善童

43、见嫂嫂直哭得悲哀伤痛 44、王朝传来马汉禀（铡美案）

45、包相

篇一：秦腔演唱会主持词

秦腔演唱会主持词

尊敬的宝铁西社区居民朋友们！ 大家下午好！

在这秋高气爽、风和日丽的美好季节，我们即将迎来中秋节和国庆节，今天下午，我们宝铁西社区秦腔自乐班在这里举行演唱会，让我们欢聚在一起， 在欢快、温馨、柔美、刚劲的旋律中，领略我们宝铁西社区的神韵风采！ 弘扬我们宝铁西社区传统的文化氛围，祝愿我们宝铁西社区文明和谐、平安稳定；祝愿社区全体居民双节快乐！家庭幸福安康！

演唱活动期间，因为院内出入车辆多，为了保证大家的人身安全，敬请大家不要在院内随意走动。

下面演出开始！首先由自乐班张新蕊为大家献上一首秦腔《打金枝》

篇二：秦腔二进宫戏词

妃：泪珠儿不住的胸前淌，

人心上有了事只嫌夜长。

哭了声老王把命丧，

小太子年幼怎称王。

外国王子朝我邦，

他笑我朝是女王。

把江山让与我父掌，

徐杨臣叮本金殿上。

他言说本后失主张，

君让位不和臣商量。

我的父他把那良心丧，

斩断宫门困昭阳。

徐小姐可算女中将，

胸中韬略比我强。

她劝本后修表章，

暗修书信调侍郎。

书信去了多日上，

不见老儿把兵扬。

莫比老儿有歹样，

又莫比不肯保家邦。

徐小姐你在宫门望，

有大祸应在了今夜晚上。

徐小姐：国母啊！

国母不必加忧愁，

臣女把话说来由。

我的父在朝为魁首，

我本是将门一女流。

怀抱宝剑宫门候，

我看他

A

《安安送米》、《安安送女》 B

《八达岭》、《八大锤》、《八件衣》、《八腊庙》、《八郎捎书》、《八仙寿图》、《八义图》、《八阵图》、《白逼宫》、《白草山钉缸》、《白帝城》、《白狗争风》、《白骨山》、《白虎岭》、《白虎堂》、《白槐刮板》、《白良关》、《白绫记》、《白绫记》、《白龙关》、《白龙潭》、《白鹿原》、《白马坡》、《白门楼》、《白雀匣》、《白蛇传》、《白水滩》、《白水滩》、《白兔记》、《白阳河》、《白鹦鹉》、《白玉钿》、《白玉楼》、《白玉罗帕》、《白猿脱壳》、《百宝箱》、《百凤图》、《百花诗》、《百花亭》、《百花亭》、《百里奚》、《百凉楼》、《斑衣记》、《搬场拐妻》、《抱火斗》、《抱妆盒》、《北天门》、《背板凳》、《背娃进府》、《背靴》、《比翼鸟》、《碧天纱》、《碧天院》、《碧游宫》、《碧玉环》、《碧玉簪》、《蔽尘帕》、《汴梁图》、《别宫祭江》、《镔铁剑》、《兵火拉伞》(又名《拜月亭》) 、《波二府》、《伯牙奉琴》、《伯牙摔琴》、《博望坡》 C

《采桑》、《采石矶》、《彩楼记》、《蔡家庄》、《曹献剑》、《草坡面理》、《草桥关》、《柴桑关》、《长坂坡》、《陈姑赶船》(又名《琴挑》) 、《陈平保国》、《陈桥兵变》、《陈

秦腔

秦腔剧照 秦腔（Qinqiang Opera，或Qinqiang）又称乱弹，源于西秦腔，流行于我国西北的陕西、甘肃、青海、宁夏、新疆等地，又因其以枣木梆子为击节乐器，所以又叫“梆子腔”，俗称“桄桄子”（因以梆击节时发出“恍恍”声）。2006年5月20日，经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

简介

秦腔源于古代陕西、甘肃一带的民间歌舞，是在中国古代政治、经济、文化中心长安生长壮大起来的，经历代代人民的创造而逐渐形成，因周代以来，关中地区就被称为“秦”，秦腔由此而得名，是相当古老的剧种。因以枣木梆子为击节乐器，又叫“梆子腔”，因以梆击节时发出“恍恍”声，俗称“桄桄子”。清人李调元《雨村剧话》云：“俗传钱氏缀百裘外集，有秦腔。始于陕西，以梆为板，月琴应之，亦有紧慢，俗呼梆子腔，蜀谓之乱弹。”“乱弹”一词在我国戏曲声腔中的含义很多，过去曾把昆曲、高腔之外的剧种都叫“乱弹”，也有曾把京剧称为“乱弹”，也有的剧种以乱弹命名，如温州乱弹、河北乱弹，便更多的仍用在以秦腔为先、为主的梆子腔系统的总称上。

秦腔“形成于秦，精进于汉，昌明于唐，完整于元，成熟于明，广播于清，几经衍变，蔚为大观”，是相当古老的剧种，堪称中国戏曲的鼻

1、《杨门女将》年满百岁的佘太君正在为镇守边关的孙儿杨宗保举办五十寿辰，忽传噩耗，宗保不幸阵亡。这时朝廷畏惧强敌，意欲求和，佘太君力抑悲痛，凛然挂帅，百岁率领居孀的儿媳、孙媳和重孙杨文广等，全家出征，一举歼灭了西夏兵将。

2、《金沙滩》《金沙滩》又名《双龙会》、《八虎闯幽州》，秦腔传统剧。宋王赵光义赴五台山还愿，北国天庆王恰在此时又邀其去幽州赏景游玩，奸臣潘仁美极力怂恿前去。而大将杨继业身负保驾重任。谏宋王别去幽州，宋王非但不听，反将杨囚在五台山。宋王此番赴幽州中敌奸计，在险遭不测之时，多亏杨继业父子出兵相救。随后，北国又约宋王金沙滩赴宴，杨继业明知是北国设宴暗藏杀机，宋王若去，凶多吉少，遂名长子假扮宋王，替王赴死。金沙滩宴会演变为激烈的血肉厮杀，最终，杨老将军八个二子中五人殒命，历经生死劫难的宋王战后在五台山封官赐赏，安抚杨将。老将杨继业儿死大半，心灰意灭，决定告老还乡。五郎杨延昭看透了帝王的残忍无情，拒不受封，一意落发为僧，在五台山当了一名和尚。 3、《潘杨讼》宋朝杨家将与奸臣潘仁美仇结很深，八贤王赵德芳调解不成，调山西寇准入朝审潘杨两大权门的官司。寇准不畏权贵，拒收潘仁美的贿赂，秉公审清了潘杨一案，赢得了清廉声名，后坐宋

秦腔

秦腔剧照 秦腔（Qinqiang Opera，或Qinqiang）又称乱弹，源于西秦腔，流行于我国西北的陕西、甘肃、青海、宁夏、新疆等地，又因其以枣木梆子为击节乐器，所以又叫“梆子腔”，俗称“桄桄子”（因以梆击节时发出“恍恍”声）。2006年5月20日，经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

简介

秦腔源于古代陕西、甘肃一带的民间歌舞，是在中国古代政治、经济、文化中心长安生长壮大起来的，经历代代人民的创造而逐渐形成，因周代以来，关中地区就被称为“秦”，秦腔由此而得名，是相当古老的剧种。因以枣木梆子为击节乐器，又叫“梆子腔”，因以梆击节时发出“恍恍”声，俗称“桄桄子”。清人李调元《雨村剧话》云：“俗传钱氏缀百裘外集，有秦腔。始于陕西，以梆为板，月琴应之，亦有紧慢，俗呼梆子腔，蜀谓之乱弹。”“乱弹”一词在我国戏曲声腔中的含义很多，过去曾把昆曲、高腔之外的剧种都叫“乱弹”，也有曾把京剧称为“乱弹”，也有的剧种以乱弹命名，如温州乱弹、河北乱弹，便更多的仍用在以秦腔为先、为主的梆子腔系统的总称上。

秦腔“形成于秦，精进于汉，昌明于唐，完整于元，成熟于明，广播于清，几经衍变，蔚为大观”，是相当古老的剧种，堪称中国戏曲的鼻

贾平凹的《秦腔》赏析

一方水土养育一方人，一地方音自有一种独特的腔调韵律，

可以毫不夸张地说有一种方音就会有一种地方戏。产生于三秦大地的秦腔在乡村异常响亮，它有哪些迷人之处呢？贾平凹在他的秦腔中告诉了我们

20世纪90年代初，陕西涌现出贾平凹、陈忠实、高建群等知名作家，人称“陕军东征”。贾平凹是陕军的领军人物，在小说、散文创作领域卓有成就，他的作品多写以家乡商洛为中心的秦地的人事风物。

这 篇散文名为《秦腔》，但它的用意并不在介绍秦腔的产生、沿革、行当、艺人、剧目等作为一个剧种的诸因素，它要写的是秦腔和养育了这一艺术样式的秦川百姓的 血肉联系。秦腔来自草野，创造它的是“下里巴人”，能够真正欣赏它的也不会是“有闲阶级”，只能是大苦中求大乐的草根百姓。文中写到秦腔源于八百里秦川西 府的民性敦厚和特殊方音，作为秦川农民五大生命要素之一，和西凤酒、长线辣子、大叶卷烟、羊肉泡馍比较起来，它是唯一精神性的需求，是恶劣物质条件下的精 神享受。秦腔对于秦地乡村的重要自不待言，农民把所有农闲时的注意给它，也从中得到足够的乐趣。从搭台、排练到演出，他们全程参

与，尤其是演出几乎成了全 村人的盛典。全民动员的秦腔也成为村民生活的一部分，上演了各式各样的生活悲喜剧。作

A

《安安送米》、《安安送女》 B

《八达岭》、《八大锤》、《八件衣》、《八腊庙》、《八郎捎书》、《八仙寿图》、《八义图》、《八阵图》、《白逼宫》、《白草山钉缸》、《白帝城》、《白狗争风》、《白骨山》、《白虎岭》、《白虎堂》、《白槐刮板》、《白良关》、《白绫记》、《白绫记》、《白龙关》、《白龙潭》、《白鹿原》、《白马坡》、《白门楼》、《白雀匣》、《白蛇传》、《白水滩》、《白水滩》、《白兔记》、《白阳河》、《白鹦鹉》、《白玉钿》、《白玉楼》、《白玉罗帕》、《白猿脱壳》、《百宝箱》、《百凤图》、《百花诗》、《百花亭》、《百花亭》、《百里奚》、《百凉楼》、《斑衣记》、《搬场拐妻》、《抱火斗》、《抱妆盒》、《北天门》、《背板凳》、《背娃进府》、《背靴》、《比翼鸟》、《碧天纱》、《碧天院》、《碧游宫》、《碧玉环》、《碧玉簪》、《蔽尘帕》、《汴梁图》、《别宫祭江》、《镔铁剑》、《兵火拉伞》(又名《拜月亭》) 、《波二府》、《伯牙奉琴》、《伯牙摔琴》、《博望坡》 C

《采桑》、《采石矶》、《彩楼记》、《蔡家庄》、《曹献剑》、《草坡面理》、《草桥关》、《柴桑关》、《长坂坡》、《陈姑赶船》(又名《琴挑》) 、《陈平保国》、《陈桥兵变》、《陈