我国古代书院制度不包括

我国古代书院特点对现代大学的意义

1201班 王德君

学号：2012130102

书院是我国自唐代以来一种重要的教育组织形式。它伴随我国古代各朝代的发展以及各种思想潮流发展，体现着古人智慧的来源，同时也是智慧的结晶。从唐代至清代的一千多年里，它对我国古代的教育发展和学术发展繁荣起到了推动作用，也对我们现代大学教育发展产生了深远的影响。

一．书院的发展历史

唐朝书院分为两种：一种是中央政府设立的主要用作收藏、校勘和整理图书的机构，例如丽正修书院和集贤殿书院。另一种是由民间设立的主要供个人读书治学的地方。这类书院或者直接以个人名字称呼，或者所在地命名。

书院萌芽于唐，但是作为一种教育制度形成和兴盛则在宋朝，出现了一些著名的书院。例如“天下四大书院”白鹿洞书院、嵩阳书院、岳麓书院和雎阳书院（应天府书院）。

元朝政府在积极提倡办书院的同时，也加强了对书院的控制元朝的书院一方面数量上得到了较大的发展，遍及全国许多地区，另一方面，官学化倾向越来越严重，许多书院万群被纳入地方官学系统，与路、府、州、县学一样，沦为科举的附庸，丧失了书院淡泊名利，志在问学修身的初衷。

明朝的书院由于受统治阶级对文教政策及其内部矛盾的影响，其

发展经历了沉寂——勃兴——禁毁的曲折过程。但是，官方

古代书院对联录

士人学子在此研习经典，探求修身治国之道、应举准备之策。

大师也多在此讲学论道，阐发自己的学术主张。而且地方书院一般还起着教化一方礼仪道德的用。

对联则是书院的重要构成部分，一副含义隽永、文字精工的对联，往往是一座书院的画龙点睛作。

徜徉古代的书院，此类佳联可谓是琳琅满目。 上联：千载丹心扶大义 下联：两间正气护皇图

------雍正题北京汇芳书院日天琳宇，清代皇家书院上联：宝案凝香，图书陈道法

下联：仙台丽景，晴雨验耕桑

------乾隆题北京汇芳书院涵远斋上联：佩韦遵考训 下联：晦木谨师传

------朱熹题福建考亭书院，位于建阳考亭村，宋绍熙年间朱熹于此讲学，淳祐年间建书院 上联：道迷前圣统 下联：朋误远方来

------朱熹题福建考亭书院上联：潜心希默识 下联：笃力重躬行

------施璜题安徽还古书院，位于休宁，创建于明万历年间上

联：学道爱人，自昔弦歌不辍 下联：守先待后，于今俎豆常新

------杨湄题安徽还古书院上联：山郭翠成围，吞吐日月 下联：松风净于洗，拂拭图书

------祝世禄题安徽还古书院上联：凭山脊以为堂，士品宜从高处立

下联：借湖光而作鉴，文风须向上流

我国古代书院特点对现代大学的意义

1201班 王德君

学号：2012130102

书院是我国自唐代以来一种重要的教育组织形式。它伴随我国古代各朝代的发展以及各种思想潮流发展，体现着古人智慧的来源，同时也是智慧的结晶。从唐代至清代的一千多年里，它对我国古代的教育发展和学术发展繁荣起到了推动作用，也对我们现代大学教育发展产生了深远的影响。

一．书院的发展历史

唐朝书院分为两种：一种是中央政府设立的主要用作收藏、校勘和整理图书的机构，例如丽正修书院和集贤殿书院。另一种是由民间设立的主要供个人读书治学的地方。这类书院或者直接以个人名字称呼，或者所在地命名。

书院萌芽于唐，但是作为一种教育制度形成和兴盛则在宋朝，出现了一些著名的书院。例如“天下四大书院”白鹿洞书院、嵩阳书院、岳麓书院和雎阳书院（应天府书院）。

元朝政府在积极提倡办书院的同时，也加强了对书院的控制元朝的书院一方面数量上得到了较大的发展，遍及全国许多地区，另一方面，官学化倾向越来越严重，许多书院万群被纳入地方官学系统，与路、府、州、县学一样，沦为科举的附庸，丧失了书院淡泊名利，志在问学修身的初衷。

明朝的书院由于受统治阶级对文教政策及其内部矛盾的影响，其

发展经历了沉寂——勃兴——禁毁的曲折过程。但是，官方

LISHIKAOZHENG

历史证

宋代书院的学生管理钩沉

□

西京学院陈凤霞

摘要书院萌生于唐朝，在宋代得到了重要发展。这时期书院在组织管理和制度上较为完善成熟，在教育及教学管理方面，具

有自己的鲜明的特色，成为中国封建社会中后期一种重要的教育组织形式。

关键词宋代书院学生管理

书院是中国古代以教育为基本职能，介于正规官学和纯粹私学之间的特殊教育机构。书院萌生于唐朝，在宋代得到重要发展。这时具有自己的鲜明的特色，成为中国封建社会中后期一种重要的教育组织形式。宋代书院在教学上提倡学生学会独立思考，在管理上倡导开放、平等的优良学风，培养出大量人才，推动了教育和学术的发展。

一、宋代书院的发展

书院是我古代特有的一种教育组织机构，最早始见于唐朝，并分为官私两种。这期间的书院处在萌芽阶段，并不具备教育组织的性质。随着历史的发展，书院这种官方的文化机构，逐渐演变成了私人读书治学处所的名称，有些书院除了文人学士自用还附带着教授子弟，或收徒讲学。于是书院兼有了教学职能。唐末至五代十国时期，连年战乱，许多读书人为避战乱，选择僻静处开办书院治学授徒。而官方办官学在这时期被战火严重破坏逐渐衰微，读书求学却没有官学可入的现实为书院发展创造了条件。这时期书院虽然规模与数量上还不能和宋

中国古代书院对现代民办高校办学的启示

摘要：现阶段我国民办高校遇到发展瓶颈，如何摆脱困境，重获发展是教育工作者不断思考的问题。通过研究古代书院在办学定位、特色、经费来源等方面的经验，可以使现代民办高校获得启发，少走弯路。

关键词：书院；民办高校 中国自古以来有民间办学的传统，我国办民间高等教育的历史绵延数千年。其中兴起于隋唐五代时期，兴盛于宋、元、明、清的书院是我国古代民办高等教育的最巅峰形式。对古代书院与现代民办高校的对比研究将对现代民办高校走出困境有很大的启示。

一、古代书院与现代民办高校的比较

(一)古代书院与现代民办高校办学定位的不同

1.古代书院始终把办学定位于“培养人才”。中国古代书院的教育目的是为了“讲学修身以待上之选择者”，希望用教育来消融圣徒的利禄之心，培养“传斯道而济斯民”的人才，但是他们并不反对书院生徒应举出世，只是要求其在研习儒家经典的基础上，将儒家思想内化为良好的道德修养，然后应举博取功名，为国家作贡献。一方面，书院接受不同阶层地域，甚至是地位低下、经济困难的贫困子弟，让他们有机会通过努力考取功名，改变命运；另一方面，有不同观点的学术大家通过建立书院，传授自己的观点来为社会培养人才。因此，书院的办学定位始终是为社会

中国古代书院对现代民办高校办学的启示

摘要：现阶段我国民办高校遇到发展瓶颈，如何摆脱困境，重获发展是教育工作者不断思考的问题。通过研究古代书院在办学定位、特色、经费来源等方面的经验，可以使现代民办高校获得启发，少走弯路。

关键词：书院；民办高校 中国自古以来有民间办学的传统，我国办民间高等教育的历史绵延数千年。其中兴起于隋唐五代时期，兴盛于宋、元、明、清的书院是我国古代民办高等教育的最巅峰形式。对古代书院与现代民办高校的对比研究将对现代民办高校走出困境有很大的启示。

一、古代书院与现代民办高校的比较

(一)古代书院与现代民办高校办学定位的不同

1.古代书院始终把办学定位于“培养人才”。中国古代书院的教育目的是为了“讲学修身以待上之选择者”，希望用教育来消融圣徒的利禄之心，培养“传斯道而济斯民”的人才，但是他们并不反对书院生徒应举出世，只是要求其在研习儒家经典的基础上，将儒家思想内化为良好的道德修养，然后应举博取功名，为国家作贡献。一方面，书院接受不同阶层地域，甚至是地位低下、经济困难的贫困子弟，让他们有机会通过努力考取功名，改变命运；另一方面，有不同观点的学术大家通过建立书院，传授自己的观点来为社会培养人才。因此，书院的办学定位始终是为社会

西藏深度全景游 （不包括阿里）

发布时间：2010年3月17日 16时52分 出发城市： 拉萨

终点城市： 拉萨 （总行程14天）

沿途主要城市和景点： 拉萨—布达拉宫—大昭寺—八角街—拉萨-工布江达县-巴松错-林 芝-八一 —大柏树—鲁朗林海—南迦巴瓦峰 —然乌湖—米堆冰川—林芝-雅鲁藏布大峡谷—拉萨-壅布拉康-山南—昌珠寺—桑耶寺—羊湖—中尼公路-日喀则-定日-珠穆朗玛峰-拉萨-羊八井-当雄-纳木错-拉萨 第1天 各地-拉萨（宿拉萨）

您所在地乘班机或火车前往拉萨，到达贡嘎机场接机(海拨约3000米)或火车站接站，后驱车回拉萨。沿途欣赏雅鲁藏布江及拉萨河风光，以及古朴的藏民族民居。抵达拉萨后入住酒店，自己在宾馆或附近安排午餐及晚餐，为了适应当地气候及环境，下午最好适应性休息，如果没有不适，晚可上街体验拉萨夜景(但要注意不要剧烈运动

第2天 布达拉宫-雪城-大昭寺-八角街（宿拉萨）

上午集中游览：布达拉宫 ，布达拉宫海拔 3700 多米，依红山而建（高117米共13层，东西长360余米）。“布达拉”是普陀罗的译音，即菩萨住的宫殿。集宫殿、寺院和灵塔殿三位一体的建筑；也是旧西藏政教合一的的统治权力中心，分为红宫和白宫，红

明代书院讲会研究的历史与现状

? 2011-08-09 15:07:08

邓洪波

[英文标题]The History and Current Situation of Researches on Academic Lectures in Ming Dynasty

[作者简介]邓洪波，湖南大学岳麓书院。（长沙 410082） [关 键 词]书院讲会/学术/社会/政治/明代

[中文摘要]明代书院讲会研究由胡适开其端，至今已有80余年的历史，大致可以分成三个阶段。由于钱穆、谢国桢、樊树志、陈来、John Meskill（约翰·梅斯基尔）、小野和子等名家的加入与引领，形成了以书院史、学术思想史、社会史、政治史为重心的几个研究范式，取得了丰硕成果。本文以研究成果与观点为主，综述各个阶段国内外的研究情况，并提出几点期待，以为该课题进一步研究之参考。

“联讲会，立书院，相望于远近”，是明代书院生存状态最真实的写照，而讲会则是明代书院最显著的特点。书院讲会已经和学术流变、政治清浊、教育事业，乃至士气民风等都有既深而久的联系，其间之交相影响、交织盘结，实已构成一幅反映明代社会繁富景象的画卷。由此切入，对明代书院讲会及其

一，熔点的测定

1.测定熔点对有机化合物的研究有什么意义？

①可以初步判断物质 ②判定物质纯度

2.毛细管法测定熔点时，Thiele管中应倒入多少热浴液体？

加入使液面稍高于侧管的液体

3.为什么一根毛细管中的样品只用于一次测定？

一次测定后，样品的晶型发生改变对测量结果有影响 4.接近熔点时升温速度为何要放慢？

方便观察初熔和全熔温度，不放慢易使测定的温度偏高 5.什么时候开始记录初熔和全熔的温度？

当观察到样品外围出现小滴液体时为初熔 当固体样品刚刚消失成为透明液体时 为全熔温度

二，重结晶

1.简述重结晶的操作步骤和各步的主要目的

选择溶剂，溶解固体，加入活性炭（脱色），趁热过滤（除去不溶性杂质与活性炭），结晶析出（可溶性杂质留在母液中），减压过滤（使晶体与母液分离），洗涤晶体（除去附着的母液），晶体的干燥 2.理想重结晶条件？

① ② ③ ④ ⑤ ⑥ 或

溶剂不与提纯物质发生化学反应；

重结晶物质在溶剂中的溶解度随温度变化，即高温时溶解度大，而低温时溶解度小 杂质在溶剂中的溶解度或者很大，或者很小； 沸点较低，易挥发，干燥时易于结晶分离除去 溶剂应容易与重结晶物质分离

无毒或毒性很小，价格便宜，操作安全，易于回收

① 与被提纯的有机

　　关于太仓是苏州所辖的县级市，位于江苏省东南部，长江口南岸。下面小编为大家分享古代太仓书院小故事，欢迎大家参考借鉴。

　　太仓书院出现较晚，先后曾出现过5所书院和2所类似于书院的文社，且大多为官办。

　　太仓最早的书院出现在清康熙二十五年(1686年)，系巡抚汤斌在小北门外，就明代举人陈瑚的故居改建而成，因陈瑚谥号安道，故名安道书院。后废。道光十八年(1838年)知州黄冕重建于城内三尖嘴(致和街1——3号)大门曰青云顶。后毁于兵事。同治八年(1869年)知州蒯德模改建于王氏南园(原太仓师范附近)。

　　其后，清乾隆十七年(1752年)，知州宋楚望和知县冷时松于文庙西首创办娄东书院，为后来的“太镇高等小学堂”之前身。

　　接着，在清同治十二年(1873年)知州吴承潞在海门桥(即现周泾桥)西南，陆世仪讲学处旧址建桴亭书院，因陆世仪也号桴亭，故名。后改名尊道书院，安道书院并入。

　　此外，在清同治七年(1868年)知州沈玮宝捐款于小北门义仓处设立娄江文社，后尊道书院的书籍曾移至该社。

　　当时还有非官方办的书院、文社。如刘湄书院(建院时间不祥)院址在浏河新闸桥北岸。再如清光绪十九年(1893年)由举人陆彦珍等人在陆公市创办的商尹书院，地址在陆公小学校址，因举