土耳其凯末尔革命

新土耳其的缔造者凯末尔

第３课 新土耳其的缔造者凯末尔

【内容标准】

了解凯末尔在领导土耳其民族独立运动中的主要活动，评价其在土耳其民族独立和复兴中的贡献。

【教学目标】

1、知识与能力

了解凯末尔所处时代的土耳其国内外历史背景，认识凯末尔成为民族解放运动领导人的客观环境。

了解凯末尔的生平，认识他由一名出色的军人逐步成长为民族独立运动领导人的过程。

了解凯末尔领导土耳其独立运动中的重大事件，认识凯末尔为土耳其共和国的建立和崛起所做的贡献。

2、过程与方法

教师应引导学生结合历史地图，以及历史必修课中学习到的相关内容，更清楚地认识凯末尔其人以及当时的土耳其民族所处的复杂历史时期。课堂上引导学生就课文中的问题，或自行设计的问题，进行讨论或谈感想。对学生表达出的不同看法，只要科学合理，都应给予恰当的评价。

与学生一道，将凯末尔与孙中山作比较。

3、情感、态度与价值观

一个人的理想，与家庭、家乡和所受教育情况有着密切的关系。凯末尔出生于港口城市，受军校教育，青少年时代即受革命思想强烈影响，并参加了秘密活动。 面对腐败无能的素丹政府和祖国被侵略的现实，作为爱国军人的凯末尔毅然投身领导独立运动的洪流，将自己的命运与祖国紧密地联系在了一起。

历史是一面镜子。亚洲同一时期唯一获得独

新土耳其的缔造者凯末尔

第３课 新土耳其的缔造者凯末尔

【内容标准】

了解凯末尔在领导土耳其民族独立运动中的主要活动，评价其在土耳其民族独立和复兴中的贡献。

【教学目标】

1、知识与能力

了解凯末尔所处时代的土耳其国内外历史背景，认识凯末尔成为民族解放运动领导人的客观环境。

了解凯末尔的生平，认识他由一名出色的军人逐步成长为民族独立运动领导人的过程。

了解凯末尔领导土耳其独立运动中的重大事件，认识凯末尔为土耳其共和国的建立和崛起所做的贡献。

2、过程与方法

教师应引导学生结合历史地图，以及历史必修课中学习到的相关内容，更清楚地认识凯末尔其人以及当时的土耳其民族所处的复杂历史时期。课堂上引导学生就课文中的问题，或自行设计的问题，进行讨论或谈感想。对学生表达出的不同看法，只要科学合理，都应给予恰当的评价。

与学生一道，将凯末尔与孙中山作比较。

3、情感、态度与价值观

一个人的理想，与家庭、家乡和所受教育情况有着密切的关系。凯末尔出生于港口城市，受军校教育，青少年时代即受革命思想强烈影响，并参加了秘密活动。 面对腐败无能的素丹政府和祖国被侵略的现实，作为爱国军人的凯末尔毅然投身领导独立运动的洪流，将自己的命运与祖国紧密地联系在了一起。

历史是一面镜子。亚洲同一时期唯一获得独

甘地与凯末尔政治思想之比较

尚劝余/赖海波

【专题名称】政治学 【专 题 号】D0

【复印期号】2001年06期

【原文出处】《《南亚研究季刊》》(成都)2001年01期第49～56页 【作者简介】尚劝余，湛江师院历史哲学所，副教授

赖海波 教育部南亚重点研究基地兼职副研究员。 【内容提要】 本文运用比较史学的方法，首次探讨了现代民族主义运动史上两位著名人物

甘地与凯末尔政治思想的异同，并追溯其根源，从一个侧面揭示了东方民族主义思潮多样性和统一性相结合的特征。 【关 键 词】甘地/凯末尔/政治思想/比较

在东方民族主义思潮的浩渺长河中，甘地主义和凯末尔主义宛如两朵璀璨夺目的浪花，光彩照人，引人注目。其中，甘地主义和凯末尔主义的政治思想更是内蕴丰富，各呈异彩。本文拟就甘地和凯末尔的政治思想作一初步比较，以期揭示东方民族主义思潮多样性和统一性相结合的特征。 一

甘地主义和凯末尔主义属于不同类型的民族主义思潮，前者为“宗教道德型”，后者为“世俗改革型”。作为其重要组成部分的政治思想，必然存在着差异。 （一）政治独立的涵义不同

甘地和凯末尔都提出争取民族独立的政治观点，但是，他们对独立的内涵的理解差异甚

2019-2020年高中历史第三单元资产阶级政治家第12课土耳其国父凯末

尔课时训练岳麓版

1.xx是土耳其“国父”凯末尔诞辰135周年,下列关于凯末尔革命说法正确的是( )

A.主要是反对英国殖民统治

B.在打败协约国干涉的基础上获得独立

C.无产阶级领导

D.采取暴力与非暴力结合等灵活多变的手段

,故A项错误;革命是民族资产阶级领导的,故C 项错误;革命采取的是暴力斗争手段,故D项错误。

2.凯末尔宣誓就任总统的那天,一位记者问他:“你已经拯救了祖国的命运,现在你准备干些什么呢?”凯末尔回答说:“其实这才是开始,现在我们真正的工作开始了!”这里“真正的工作”指的是( )

A.争取民族独立

B.组建土耳其国民军

C.建立共和政体

D.进行民主化改革

,要使土耳其真正富强起来,就必须向西方学习,进行彻底的改革,所以在共和国建立后,他主持了一系列民主化改革,答案为D项。

3.一些西方人评价说:“1918年,土耳其是一个看起来已经一败涂地、不可救药的国家。而今天,20年之后,我们看到的却是一个屹立在欧、亚之间的新国家,经济和文化上一派繁荣,国际地位日益重要,同所有的邻国保持着和睦关系。它获得了一个1 600万人口的国家通常所不能得到的尊敬,今天的土耳其是一个欧洲必须刮目相看

凯尔森的纯粹法理论探讨

[摘要]二十世纪二三十年代美籍奥地利法学家凯尔森在休谟的怀疑主义、康德的先验哲学和奥斯丁的分析实证主义的哲学基础上提出了纯粹法理论。该理论主要包括纯粹法学的含义、法律秩序及其等级结构、法律与国家的关系、国际法与国内法的关系等内容。凯尔森的纯粹法理论有很多不足的地方，但细细分析其理论后会发现凯尔森和他的理论都是值得敬佩和认真对待的。

[关键词]纯粹法理论；法律与国家一元论；国际法与国内法一元论

一、纯粹法理论产生的理论背景

凯尔森是美籍奥地利法学家，曾先后担任维也纳大学教授、奥地利最高宪法法院法官、科隆大学教授等。二十世纪二、三十年代，他在休谟的怀疑主义、康德的先验哲学和奥斯丁的分析实证主义的哲学基础上开创了反意识形态的“纯粹法学派”。经历了两次工业革命和科技革命的二十世纪，是一个“上帝已死”的年代，传统自然法学派已经渐渐失去了其存在的根本。法学理论的主要任务不再是希冀传统自然法学派的死灰复燃，而是在于警惕一切新形而上学和政治意识形态的出现。凯尔森就是在这个关键时刻以“意识形态批判者和神话破坏者”的身份出现的，他的纯粹法理论傲视一切形而上学和自然法，顿时使欧洲风气为之一新。

二、纯粹法理论的主要内容

（一）纯粹法理论的含义

凯尔森在其

凯尔森的纯粹法理论探讨

[摘要]二十世纪二三十年代美籍奥地利法学家凯尔森在休谟的怀疑主义、康德的先验哲学和奥斯丁的分析实证主义的哲学基础上提出了纯粹法理论。该理论主要包括纯粹法学的含义、法律秩序及其等级结构、法律与国家的关系、国际法与国内法的关系等内容。凯尔森的纯粹法理论有很多不足的地方，但细细分析其理论后会发现凯尔森和他的理论都是值得敬佩和认真对待的。

[关键词]纯粹法理论；法律与国家一元论；国际法与国内法一元论

一、纯粹法理论产生的理论背景

凯尔森是美籍奥地利法学家，曾先后担任维也纳大学教授、奥地利最高宪法法院法官、科隆大学教授等。二十世纪二、三十年代，他在休谟的怀疑主义、康德的先验哲学和奥斯丁的分析实证主义的哲学基础上开创了反意识形态的“纯粹法学派”。经历了两次工业革命和科技革命的二十世纪，是一个“上帝已死”的年代，传统自然法学派已经渐渐失去了其存在的根本。法学理论的主要任务不再是希冀传统自然法学派的死灰复燃，而是在于警惕一切新形而上学和政治意识形态的出现。凯尔森就是在这个关键时刻以“意识形态批判者和神话破坏者”的身份出现的，他的纯粹法理论傲视一切形而上学和自然法，顿时使欧洲风气为之一新。

二、纯粹法理论的主要内容

（一）纯粹法理论的含义

凯尔森在其

法制与社会发展(双月刊)　　　　　　　　　　　　　　　　　　2009年第6期(总第90期)　　　　　

凯尔森法律规范性理论评析

苗　炎

(吉林大学理论法学研究中心,吉林长春130012)

摘　要:凯尔森批评某些实证主义法学家一味坚持经验主义的立场而忽视了“是”与“应当”之间的

分野。他以新康德主义为哲学基础,坚持认为法律具有规范性,并以基础规范来解释法律规范性的来源。他力图在实证主义的框架内,提出一种不同于自然法理论的法律规范性理论。述特点和问题:第一,,他将法,关键词:纯粹法理论;;;:文章编号:1006-6128(2009)06-0117-07

,认为法律源自某种社会事实,从而消解了法律的规范性问题。作为纯粹法理论的创始人,凯尔森坚决反对将实在法仅仅看作是经验事实的一种集合体。他力图在坚持法律与道德相分离这一实证主义基本立场的前提下,提出一种不同于自然法理论的法律规范性理论。本文首先将分析凯尔森的基本理论立场,进而在此基础上阐释其法律规范性理论的建构理路,最后指出其法律规范性理论的特点和问题。

一、凯尔森的基本理论立场

凯尔森的实证主义法学以“纯粹法理论”(puretheoryoflaw)之名而著称于世,影响深远。他本人也因此被视为二十世纪欧洲大陆最杰出

迪尔凯姆与韦伯的思想比较

学生姓名：吴金丹 学 号：20084053021 专 业：社会工作

中国·大庆 2011年11月12日

迪尔凯姆与韦伯的思想比较

摘 要：迪尔凯姆与韦伯是古典社会学阶段两大方法论，实证社会学与理解社会学的代表人物，两位几乎同时代的思想家从各自不同角度出发建构了迥然不同的社会学理论体系，形成了社会学中的整体主义的、 实证的传统和个体主义的、 人文的传统的对立。他们在哲学观、对社会本质的认识 、核心概念以及解释策略等方面各辟溪径、对后世的社会学研究产生了深远的影响。下面就两位社会学家的思想做一下浅显的分析与比较。

关键词： 社会学方法论 宗教社会学 一、二者主要思想对比 法国社会学家E·迪尔凯姆继承和发展了孔德的实证主义思想, 以其全面客观的分析方法成为实证研究社会的典范, 他明确地将社会学定义为研究 “社会事实” 的科学, 使社会学获得独立学科的地位。 指出社会事实具有客观性、 强制性和普遍性, 研究社会的具体方法是通过观察、 统计和比较, 从各类社会事实的相互作用中, 揭示决定某一社会事实的主要原因。迪尔凯姆的理论被称为 “社会学主义”。 而德国社会学家M ·韦伯则受狄尔泰等唯心主义哲学传统

土耳其名言名句

本文是关于土耳其名言名句，仅供参考，希望对您有所帮助，感谢阅读。 1、最糟糕的贫困，莫过于智力贫乏——土耳其 2、不要光看姿色，要多注意性格——土耳其

3、咖啡像地狱那样黑，像死那样强，像恋爱那样甜——土耳其 4、饿狼连狮子也敢冒犯——土耳其

5、只有光，没有热的火花，切不能当——土耳其 6、狗爱汪汪叫，它的胆子一定小——土耳其 7、聪明人绝不会两次被同一块石头绊——土耳其 8、做得成宰相，不一定能做得好一个人——土耳其 9、疯狗的眼里只有棍棒——土耳其

10、被拴住的羊，只能在一小圈地方吃草——土耳其 11、狼即使失去了牙齿，也不会失去本——土耳其 12、时来顽铁生光，运去黄金成铁——土耳其 13、子不教，父之过——土耳其

14、投入海中鱼子，并不都长成鱼——土耳其 15、天才只不过是血汗的结晶——土耳其 16、知识招引朋友——土耳其

17、狐狸戴上白发，也不显出善良的面——土耳其 18、途中遇到伙伴，不一定是同路人——土耳其 19、贼把赃物视为幸福——土耳其

20、反复地推断，无休止地修正，就能——土耳其 21、如果是明珠，放在哪里也闪光—

《土耳其进行曲》教案

一. 导入

师：今天老师带来了一首进行曲，用你喜欢的方式来聆听音乐，并且

来想想听完这首乐曲让你想到了怎样的画面？他们在做什么？ 生感受音乐。

师：你们想到了什么样的画面？

生：

师：同学们说得都很好，请你们跟着老师用动作再来感受一次音乐，

再来想象他们在干什么？

师生随音乐做动作。

师：他们在做什么？

生：

师：你们就像是一名真正的小士兵，那么乐曲的一开始就像士兵从远

处向我们走来，到了音乐变强的地方就像是四面八方的士兵走到了一起，那结尾处的音乐越来越弱，又像是什么？

生：士兵们走远了。

二. 欣赏乐曲《土耳其进行曲》

1.师：你们表现得真棒，个个都倍儿有精神，看看老师要把动作变

成什么？

师随音乐画节奏谱。

2.学生单独画节奏谱。

3.师：同学们画得很好，连节奏谱中都透着士兵的威武，那么我们

的节奏谱又要 发生变化了，看看这次节奏谱变成了什么？

师把节奏谱中的线条变成声音：踏踏，得儿……，咚咚咚。

学生跟音乐用声音伴奏。

4.师：老师把节奏谱变成了奇妙的声音，你们还能变成怎样奇妙的 声音？

学生创编。

5.师：看来真是难不倒你们，接下来你们还能把线条变成什么？ 生：动作。

师：好，听你们的，能变成什么动作呢？

生：师：非常好，我们现在就来试试？

生：好。

学生分成