近代西方与中国的妇女运动

近代西方与中国的妇女运动

特别的尊重，随着生产力发展和私有制的出现，父系氏族社会开始确立了男子的统治地位，妇女也沦为家庭和社会的奴隶，这种不公平的社会现象一直贯穿于男权统治的阶级社会中。直到资本主义时代，妇女沦为奴隶的历史终于发生了死水微谰的波动，女性独立意识开始觉醒，妇女运动也首先在西方资本主义国家兴起，随之激起全世界妇女解放运动的浪潮。中国进入近代以来，由于国际环境和国内自身因素的作用，妇女运动也经历了产生与发展、高涨、成熟、低谷等几个重要阶段。对比中西方的妇女运动史，我们不难从中发现两者在女权思想形成、妇女运动方式等方面存在较大差异。

首先，女权思想产生的时间与背景不同。

西方男女平等理论是近代人权思想的一部分，萌芽于文艺复兴时期；到十七世纪，法国哲学家浦兰·德·拉巴尔的《论两性平等》就明确提出了“性别平等”的主张；1791年，法国妇女领袖奥比伦·德·古日针对《人权宣言》发表了一篇《女权宣言》，标志着女权思想的产生。1792年，英国的玛丽·沃尔斯通克拉夫特又写了《为女权一辩》的文章，把男女平权与人类的文明和进步联系起来，使女权思想上升到一个新的高度。后来法国思想家孔多塞又以男女平权理论使之系统

《关于妇女运动的决议》与中共创建时期的妇女解放问题

1922年7月，中国共产党第二次全国代表大会产生了党的第一个《关于妇女运动的决议》。《决议》指出，中国妇女的现状是“自国际资本主义侵入中国以来，无产阶级的妇女渐渐降到工钱奴隶的地位”，“妇女解放是要伴着劳动解放进行的，只有无产阶级获得了政权，妇女们才能得到真正的解放”[1]P84。这是中国妇女运动史上第一个以政党名义作出的关于妇女问题的决议，充分显示出我党对妇女运动的高度重视。中国共产党的妇女观是在传统妇女观开始瓦解、马克思主义妇女观广泛传播、工农运动蓬勃发展的社会背景下形成的。

一、妇女运动决议的制定，与建党参与者的妇女解放思想密不可分

在五四运动前后至中国共产党创建时期，中国思想界有关中国妇女解放的社会思潮大体可分为三种：一是争取女子参政权、教育权，以达到男女地位平等的女权主义；二是主张废除婚姻、消灭家庭，以达到个人绝对自由的无政府主义；三是主张把妇女解放与阶级解放、社会解放结合起来，以达到包括女性在内的整个人类解放的科学社会主义。[2]信仰共产主义的中国先进知识分子，对妇女解放的思想认识达到了时代的新高度。 1912年袁世凯攫取政权，公开压制在辛亥革命时期勃兴的

妇女

浅谈洋务运动对近代中国的影响

虽然洋务运动主要的目的是维护封建统治，并不是要使中国朝着独立的资本主义方向发展，但不管怎么说，它在一些方面做到了“师夷长技”，对近代的中国的许多方面也产生了一些积极的影响。

洋务运动时期，为了培养通晓洋务的人才，开办了一批新式学堂，派出了第一批官派留学生，培养了中国的第一批新式人才，它促进了中国教育近代化。 从1862年洋务派开办第一所新式学堂京师同文院算起，到1900年最后创办江苏武备学堂为止，40年的洋务运动共创办新式学校有37所，从教学模式来看，这些学堂是以英法等先进国家的同类学堂为楷模，按专业分科进行教学，并在实践中不断加以调整和改进，远远冲出了中国传统的教学模式考据学的范围。如专门培养翻译人才的京师同文馆和各地同文馆的课程设置方面，除专业课程外，还设有外国史地、代数、微分、航海、化学、天文、国际法等学科，大都为近代西方自然科学和社会科学的内容。

很显然，这些新式学堂与专攻八股诗书经文的传统封建教育有着本质的区别，这种区别还不仅仅体现在教学内容上，更重要的是教育体制的不同，它的实际做法是对封建知识分子接受近代自然科学和资产阶级社会政治科学的再教育，它的实行，无疑破坏了科举仕途的唯一性，因而也就必然动摇了

中国近代史上东西文化论战

陈独秀在文化史上的贡献长期以来被忽略。探讨陈独秀在东西方文化论战中的历史地位和作用，有助于正确评价陈独秀在中国思想史上的地位和作用。东西方文化论战实质上是国粹主义，全盘西化、折衷调和、综合创新等各种文化观相互抵制、批判、影响、吸收的过程。这些观点纷繁复杂：折衷调和派中有派、全盘西化中有完全的全盘西化和不完全的全盘西化，新的文化观中有积极的偏激的文化观，旧的文化观中有改良的顽固的文化观。如果不清楚发起人陈独秀在东西方文化论战中的态度和作用，就难以搞清楚一些文化观的由来和各种文化观对中国文化发展方向的影响，也说不清陈独秀是如何转变为一个社会主义者的。 一、对东西方文化的辨析

在东西方文化的论战中，陈独秀做出了贡献，表现在下列几个方面。

（一）区别异质。1915年9月， 陈独秀发表《法兰西人与近世文明》等文章，将东西方文化两个不同质的东西加以区别，在当时是一个振聋发聩的话题，引起人们的重视。由此，才有对东西方文化谁优谁劣、谁向谁学习的问题。这很像黑格尔写《小逻辑》，马克思写《资本论》一样，都是矛盾分析法，从浑沌中找出差别，一切矛盾由此展开。不同的是，黑格尔分析的是精神世界，马克思分析的是资本主义社会，陈独秀分析的是东方文化

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第二讲 近代西方的科学与技术一、文艺复兴 二、文艺复兴时期的人物和事件 三、培根与笛卡儿的科学方法论 四、牛顿的成就及其对科学发展的影响

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第二讲 近代西方的科学与技术三、培根与笛卡儿的科学方法论 四、牛顿的成就及其对科学发展的影响

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第二讲 近代西方的科学与技术三、培根与笛卡儿的科学方法论1.弗兰西斯· 培根——近代归纳法创始人

(384 BC - 322 BC)

《论说随笔文集》(1597 ) 《学术的进步》(1605) 《论古人的智慧》(1609) 《新工具》(1620) 《新大西岛》(1623)(1561—1626)

形式逻辑 三段论归纳方 法

知识就是力量

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第二讲 近代西方的科学与技术弗兰西斯· 培根(Francis Bacon ,1561—1626) 英国哲学家和科学家，被马克思称为 “英国唯物主义和整个现代实验科学的真 正始祖”。 培根是近代哲学史上首先提出经验论原则 的哲学家。他重视感觉经验和归纳逻辑在 认识过程中的作用，开创了以经验为手段，研究感性自 然的经验哲学的新时代，对近代科学的建立起了积极的 推动作用，对人类哲学史、科学

第43 卷 第5 期广西师范大学学报: 哲学社会科学版Vo l. 43 No. 5

2007 年10 月Journal of GuangxiNo rmal U niversity: Ph ilo sophy and Social Sciences Edit ion O ctober, 2007 [收稿日期] 2007204218

[作者简介] 刘小林(1959- ) , 女, 广西桂林人, 广西师范大学教授。

五四时期的“个性解放”思想与中国妇女解放运动 刘 小 林

(广西师范大学历史系, 广西桂林541001)

[摘 要]五四时期妇女解放思想的核心是“个性解放”, 但五四之后的妇女解放运动并未完全按照这一路径发展。毫无疑问, 妇女的真正解放只有依靠整个社会的进步与发展。在近代中国, 女性通过投身社会政治变革追求解放, 既是历史的必然, 也是解决妇女问题的先决条件。然而, 政治革命并不能完全代替妇女解放,社会变革的政治功利性往往会异化女性解放的深刻内涵, 狂风暴雨式的解放手段也往往容易冲击、淡化甚或湮没妇女解放的特殊内容。 [关键词]妇女; 个性解放; 五四时期; 政治变革 [中图分类号] K26 [文献标识码]A [文章编号

论洋务运动对中国近代史的影响

摘要：19世纪后期，面对西方列强的侵略和内部农民的起义，封建地主阶级改良派，为了挽救岌岌可危的清朝政府，为了维护自身的阶级利益，开展了洋务运动。洋务运动是以学习西方的先进技术来富国强兵，抵御外辱，镇压内乱，但是甲午战争的战败，也就标志了洋务运动的彻底失败。洋务运动虽然没有挽救大清王朝，但其对中国的近代史，在其经济，政治，文化，军事等方面都有重要影响。

关键词：洋务运动 近代化 影响

一 洋务运动对近代军事的影响

洋务运动，是从军事自强开始的，到了后来虽然增加了“求富”的内容，但军事自强的目标始终未变。为实现军事自强，洋务派主要抓了三个方面的工作：一是建立近代军事工业；二是建立近代海防海军，同时改进陆军的武器装备和训练；三是建立近代军事学堂，培养新式陆海军人才。虽然中国在甲午战争中最终战败，但是这并不能完全否定洋务运动的军事自强。首先清政府依靠洋务运动中建立军事力量，多次挫败了日本吞并朝鲜进而侵略中国的阴谋。 其次洋务运动的军事自强，开始了中国军队近代化的进程，使中国军队以近代新式武器装备投入反对日本侵略的甲午战争。还有，洋务运动中建立的军事工业是甲午战争中国军队军火装备的主要供应来源。甲午战争中国

的失败并不

中国近代史革命与改良

简述近代中国的革命与改良

摘要：近代中国经历了百年的风雨，外有西方资本主义列强的野蛮侵略，内有封建势力的残酷统治和镇压，中国的资产阶级革命派和改良派就是在在这样的社会环境中登上了历史舞台。如何正确的评价革命与改良，是中国近代史研究中一个值得注意和重视的问题。对于革命与改良的得失，必须实事求是的具体分析。无论是革命派还是改良派，他们都提出了自己的政治主张，都希望在中国实现其政治理想。中国的近代化道路经历了从改良到革命的转变，但是这条道路并不是一帆风顺，而是在逐步探索中的选择。革命以改良的失败而兴起。革命又以“五四运动”前后分为旧民主主义革命和新民主主义革命。旧民主主义革命时期的革命，资产阶级一直是历史舞台的主角，但新民主主义革命时期的革命，无产阶级成了历史舞台主角，中国共产党成了中国人民和中华民族的先锋队。无论是旧民主主义革命还是新民主主义革命，都经历了艰辛的过程，都有一致的目标：民族独立和民族解放。

关键词：革命 改革 旧民族主义 新民族主义 中国共产党

近代的中国经历了百年的风风雨雨，几近亡国。近代史是用血与泪书写的一段苦难史，也是一部饱尝帝国主义侵略和欺凌的屈辱史。从1840年的鸦片战争到1949年的中华

对中国近代各时期向西方学习历程的思考

范宇新

摘要：自鸦片战争以来，列强的侵略使中国面临生死存亡，在这严峻的形式下，中国人民开展了一系列的救亡图存运动，而这些运动的都强调学习先进的西方文明。向西方学习的历程中，由科学技术到政治制度，再到思想文化，渐渐深入，在中国道路的探索上，西方文明有着决定性的作用，中国近代从开始学习西方到新中国成立有一个多世纪之久，其间也可谓历尽艰辛，好在最终取得成功。这个过程给我们带来很多思考和启发。

关键词：学习西方 近代中国 探索 科学技术 政治制度 思想文化 历史进程

在人类文明的发展史上，中国文明一直影响了世界几千年。然而，在欧洲，科学技术的发展带来了强大的物质生产力，正是这样的突变是西方文明成为主流，并迫使世界其他地区走上现代化的进程，近几百年来，世界各地都在学习西方，中国也不例外，从鸦片战争敲开国门到新中国成立，甚至直到现在，中国探索发展的历程也可以说是向西方学习的历程，近代时人们更是希望从西方找到拯救中国命运的出路，这个过程历尽艰辛，可最终取得成功。

整个学习过程大致可以分为两个阶段，即1840年到1919年、1919年到建国。第一个阶段的一些改革基本都以失败而告终，却也为第二个阶段打下良好的基础，在唤醒中国人民觉

学 习 资 料 专 题

专题二 西方文明的源头和近代西方文明的兴起与发展

专题综合检测

一、选择题(每小题5分,共60分)

1.(2018河北衡水高三模拟)美国学者波内克斯说:古欧洲有好几个里程碑式的变革,智者学派恰好产生于这些变革中期的希腊文化背景之中。这些变革包括伯利克里民主改革,这次改革把一个人或者少数人统治的规则转变为多数人统治的规则,雅典由此从一个小城邦变为一个海洋帝国。材料表明 ( ) A.雅典成为地跨欧亚非大帝国 B.思想变革得益于政治民主化 C.智者学派的产生植根于经济 D.伯利克里改革完善民主政治

2.(2018湖北武汉外国语学校高三一模)罗马《民法大全》记载,裁判官说:“如果船员、客店店员、骡马店伙计未将旅客交给他们看管的物品完整无损地返还给旅客,那么,我将赋予这些旅客以诉权对抗船员、客店店员和骡马店伙计。”这反映了罗马法( ) A.倡导公开公正 B.重视物权保护 C.关注人身安全 D.强调诉讼程序

3.(2018湖南株洲高三质检二)1776年,英国商人向国王乔治三世和政府递交了大量的请愿书,呼吁与殖民地妥协。当英王派人携带支持政府作战的文书到伦敦市民中募集签名时,最终募集到941个;此外,还有1 171位伦敦商人在反