反映的是修养

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科学是反映事实真相的学说

标签:文库时间:2024-10-04
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科学是反映事实真相的学说。科学首先是一种学说,这种学说是对事实真相的客观反映。科学与事实真相的关系是密不可分的。

科学是崇尚真理和真实的人们的,永无止境地探索、实践,阶段性地趋于逼近真理,阶段性地解释和揭示真理的阶段性、发展性、历史性、辩证性、普遍性、特殊性、信息性等特点,尽可能不包含自相矛盾的知识体系,且是一项成果的绝大部分有利于造福人类社会的高尚事业。

科学首先指对应于自然领域的知识,经扩展、引用至社会、思维等领域,如社会科学。它涵盖两方面含义:致力于揭示自然真象,而对自然作理由充分的观察或研究。

伪科学是指把没有科学根据的非科学理论或方法宣称为科学或者比科学还要科学的某种主张,如星占学、维里科夫斯基碰撞理论、李森科的无产阶级遗传学等。伪科学不同于一时的科学错误,它是一种社会历史现象,要害在于,它在特定的时间和地点冒充科学,把已经被科学界证明不属科学的东西当作科学对待,并且长期不能或者拒绝提供严格的证据。

伪科学是指据称是事实或得到科学支持、但实际上不符合科学方法的“知识”。伪科学是一些虚假的“科学”或者骗局,经常借用科学名词进行装饰,但实际上与科学在本质上并无关联。

伪科学经不住科学常识(及科学方法)的检验

随和是素质,低调是修养

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篇一:修养篇

修养篇

君子主正

德高君子月当空,忠勇义士启明星。典雅高贵自律严,幽默明辨君子风。

少了理性己吃亏,少了本分父母催。少了智慧走弯路,少了修养生是非。

君子追求真善美,好汉为人讲义气。小人睁眼蔫抻劲,恶棍总是步步逼。

好汉大度快乐心,小人狭隘苦恼人。学术争论出真理,君子交流正自身。

好人相遇人帮人,强帮弱小富帮贫。好人行善不求报,德不孤独必有邻。

赤子之心近透明,大义早已筑心底。身正不怕影子斜,何惧沾腥蹚浑水。

傲不可长欲勿纵,志不可满乐勿极。君子忧道不忧贫,抛弃贪心持正义。

人出风头莫学习,高傲轻狂善性移。古代君子不结党,歧视排外应抛弃。

背后指责议论人,情绪消极丢人品。推心置腹面对面,理解一分让一分。

自认完美不适当,别人喝彩己心慌。正人君子展德厚,得志小人比势强。

忠孝节义掌人生,扶正祛邪守中庸。心静无躁生凉爽,平和处世气下行。

成人勿染孩子风,意见不同止高声。尊重事实明道理,谁高谁低不必争。

勿因丰盛恋宴席,勿因钱多摆阔气。勿因穷困骨头软,勿因卑微丢时机。

莫以权重放任己,莫看人富起非分。莫以钱大挑战法,莫以己心比人心。

勿看别人水平低,傻人必有傻福气。傻干傻舍发傻财,精明过分丢时机。

不要责己奉献少,先人后己你独到。种种诱惑不动心,骐骥是你领上道。

莫给权势

善良是一种修养

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  感恩是一种善行,我们要感恩一切善待自己的人,感恩世间万物,并且要知恩图报,感恩是一种生活态度,是一种品德,更是一种大智慧,一个人只有心怀感恩,才会懂得珍惜,懂得尊重,懂得付出,才会感受到人生的美好,常怀感恩之情,必得善念之恩泽,心境自然安宁。宽恕别人,就是善待自己,是一种福分。

  每个人的心底都有一颗善良的种子,善良是灵魂的微笑,善良是对生命的感恩,是一种至善至美的心灵境界,善良可以驱赶寒冷,横扫阴霾,人生路上用一颗善良的心来对待生命的际遇,生活就会处处明媚。赠人玫瑰,手留余香,每一份感动如花瓣,绚丽生命的春夏秋冬,与人和善,于己宽容,每一份善良如雨露,浸润着生命的最美,岁月流逝,即使有一天容颜不再,生命也会因为善良而年轻美丽,永不凋零。

  善良是一种修养

  善待他人就是善待自己,要想得到别人的爱,首先要学会爱别人,一个善良的人一定是温暖的人,乐于助人的人,懂得珍惜和感恩的人,不会因为因为小事而斤斤计较,也不会因为得失而过喜过悲,做事肯为他人考虑,小到帮助一个人,大到心里装着芸芸众生,每一次伸出双手都带着暖意,每一次回眸都留下浅浅的笑靥。善良是人生舞台最动人的旋律,如湛蓝的天空,干净通透,如开在红尘岁月中的兰,散发着宁静与淡泊,诠释着生命

(爱国守法是师德修养的基础)课程作业

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作为一名新时期的教育如果能做到如下几点,我认为即是热爱教育,同时也就是热爱祖国。

一.新世纪的教师要有理想、有激情

我觉得,教师在教育学生树立远大理想的同时,必须继续确立自己的理想,让自己的理想和学生的理想一起飞翔。比如,把当好教师、骨干教师、学科带头人,名师、科研型教师、特级教师等等作为自己的理想和追求。一个有理想的教师工作和学习起来才会有方向,有目标,有奔头,有激情。如果,我们的教师只是把自身的工作作为一个谋生的职业和手段,那他只能是一种应付,一种敷衍,一种无奈,他是决不会有任何激情的,靠这样的教师是难以对民族的未来和人类的命运负责的。

著名教育家、博士生导师朱永新说得好:“人要会做梦,优秀的教师要永远伴随着自己的梦想。当生活没有梦时,生命的意义也就完结了。教育就没有了意义。”我想,树立理想,憧憬明天,满怀激情,应当是每一个教师必须具备的优秀品格。

二、新世纪的教师要有高尚的人格和道德

“教育,这首先是人学。”(苏霍姆林斯基)教师的首要任务是培养学生学会做人,而在这个过程中,教师的人格和道德是一种无声的命令、无形的感召力,对学生的心灵具有强烈的辐射力、震撼力和同化力,发挥着感染、激励和促进作用。德国著名教育家乌申斯基说过:“教师的人

不抱怨,是为人的一种修养

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  人生没有坦途,生气让你一触即溃,抱怨让你不堪一击,计较让你面目可憎。

  而聪明人,大多懂得不生气,不抱怨,不计较。

  世事变幻,人生如梦,不纠缠于过往的恩怨,不困惑于将来的无常,才能活得清醒而通透。不生气,是一种智慧;不抱怨,是一种修养;不计较,是一种成熟。

  01

  不生气,是一种智慧

  不生气,是一种智慧。这种智慧就是——“任他气急败坏,我自悠然如故”。

  哲学家康德说:“生气,是拿别人的错误惩罚自己。”

  诚然如此,生气是成全了别人、惩罚了自己的愚蠢行为,遇到烦恼立即怒发冲冠、遭逢不快马上火冒三丈之人必定是用生气和愤怒掩饰内心恐惧的懦夫。

  生气,除了让事情更糟糕、让自己更不快之外,别无他用。

  清代东阁大学士阎敬铭曾写过一首《不气歌》:

  “他人气我我不气,我本无心他来气。倘若生气中他计,气出病来无人替。请来医生将病治,反说气病治非易。气之为害大可惧,诚恐因病将命废。我今尝过气中味,不气不气真不气。”

  这首歌告诉了我们一个很重要的道理:百病生于气,不生气,是对自己的身体负责。

  《吕氏春秋》中有这样一则故事:

  齐庄公的时候,有一位武士名叫宾卑聚。

  一天夜里,宾卑聚梦见一个彪形大汉冲着他大声呵斥,还往他的脸上吐唾沫。气愤之下,

终身学习是师德修养的时代要求研修日志

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终身学习是师德修养的时代要求----研修日志

陶行知先生曾经尖锐的指出:“有些人一做了教师,便专门教人而忘记自己也是一个永久不会毕业的学生。因此很容易停止长进,甚而至于未老先衰。只有好学,才是终身进步之保险,也就是常青不老之保证。” 陶行知先生说:“有些人做了几年教师便有倦意,原因固然很多,但主要的还是因为不好学,天天开留声机,唱旧片子,所以难免觉得疲倦起来。” 他还说:“要想做教师的人把岗位站得太久,必须使他们有机会,一面教,一面学,教到老,学到老。当然,一位进步的教师,一定是越教越要学,越学越快乐。”教师作为专门从事人才培养的职业,从业者不仅要有高尚的道德情操,而应该具有广博的专业知识,精湛的教学艺术,才能担负起为祖国培养建设者和接班人的重任。信息时代,科技飞速发展,社会日新月异,教育者必须日新其德、日勤其业,才能学为人师,身为世范。所以说终身学习是师德修养的时代要求!

那怎样才可以做到终身学习呢?我觉得要做到以下几点: 一:教师为什么要学习。

1、为高尚的事业而学。教师要想把事业做好,就必须学会终生学习,不断地更新知识,提高技能,及时的丰富和发展自己,让自己适应时代飞速发展的需要,方可为社会培养合格的人才,培养具有创新精神和终生学习能力

终身学习是师德修养的时代要求研修日志

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终身学习是师德修养的时代要求----研修日志

陶行知先生曾经尖锐的指出:“有些人一做了教师,便专门教人而忘记自己也是一个永久不会毕业的学生。因此很容易停止长进,甚而至于未老先衰。只有好学,才是终身进步之保险,也就是常青不老之保证。” 陶行知先生说:“有些人做了几年教师便有倦意,原因固然很多,但主要的还是因为不好学,天天开留声机,唱旧片子,所以难免觉得疲倦起来。” 他还说:“要想做教师的人把岗位站得太久,必须使他们有机会,一面教,一面学,教到老,学到老。当然,一位进步的教师,一定是越教越要学,越学越快乐。”教师作为专门从事人才培养的职业,从业者不仅要有高尚的道德情操,而应该具有广博的专业知识,精湛的教学艺术,才能担负起为祖国培养建设者和接班人的重任。信息时代,科技飞速发展,社会日新月异,教育者必须日新其德、日勤其业,才能学为人师,身为世范。所以说终身学习是师德修养的时代要求!

那怎样才可以做到终身学习呢?我觉得要做到以下几点: 一:教师为什么要学习。

1、为高尚的事业而学。教师要想把事业做好,就必须学会终生学习,不断地更新知识,提高技能,及时的丰富和发展自己,让自己适应时代飞速发展的需要,方可为社会培养合格的人才,培养具有创新精神和终生学习能力

加强道德修养是共产党员的终身课题

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加强道德修养是共产党员的终身课题

教学对象:党员和社区干部;

教学目的:使学员懂得加强道德修养的必要性和具体要求; 教学提示:可与本刊本期第一篇党课教材结合起来进行授课; 教学时间:1.5小时。

胡锦涛总书记在中央纪委第六次全体会议上郑重指出: 反腐倡廉抓源头,一定要把加强党员、干部的道德修养作为一个重点。 在今年的 两会 期间,他又提出了以 八荣八耻 为主要内容的社会主义荣辱观。这些讲话,强调了道德建设在建设中国特色社会主义中的重要性,强调了共产党员特别是党的领导干部在道德建设中发挥模范作用的重要性,同时也为党员、干部加强道德修养指明了正确的方向。每一个共产党员特别是党的领导干部,一定要把道德修养作为自己终身的课题,模范地实践社会主义基本道德规范,同时大力倡导共产主义道德,以永葆共产党员的先进性。

一、道德建设在治理国家中的重要作用(板书)

什么是道德呢?一般认为,道德是调整人与人之间、人与社会之间关系的行为规范的总和。人不能离开群体而孤立地生活。一个人生活在社会中,其行动必须顾及别人或自己所属群体的利益,否则就会引起纠纷或冲突。早在原始社会中,人们为了维护部落成员的共同利益,协调彼此的关系,就产生了一些约定俗成的、调节个人行为的准则

李清照词中所反映的情感变化

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李清照词中所反映的情感变化

李清照是我国南北宋之交的一位慕名女词人,自宋至今,称誉者不计其数。自有文学史以来,李清照于文学史地位渐高:郑振铎《中国文学史》说:“李清照是宋代最伟大的一位女词人,也是中国文学史上最伟大的一位女词人。”刘大杰则认为李清照“是中国古典文学史有崇高地位的天才女作家。”(《中国文学发展史》)这些言词并非都是虚美,而是有其充分理由的。笔者在这里无意于争论李清照究竟应称“名家”还是“大家”,但称其为一流的女词人并不过分。那么李清照究竟是怎样在词史上占一度之地,而且有那样崇高的地位呢?

李清照于词史地位的确立,主要依凭于其作品(主要是词)。在她的词作中,表现了人类精神领域的一个重要组成部份──即女性情感世界,她发臻于完美的艺术技巧,充分展示了其个性,揭示了女性生活中婉美、多情的一面,而且以其不同时期的作品,构成了一部女性情感历程的巨著。

与前代那些“应歌”填词的作家不一样,李清照只抒写属于她个人的独特性情和真实感受,这是易安词最显著的特征。前代词作者,多是些“雌男儿”模写表现女性情感与生活的词作,故清人田同之于《西圃词说•诗之辨》中说唐宋词中有一奇特现象,即“男子而作周音”。他们虽以写男女伤离惜别为特长,并有过不少

加强理论学习是增强党性修养的基本途径

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加强理论学习是增强党性修养的基本途径

在当前改革开放和现代化建设中,国内国际形势正在发生深刻的变化,必须结合新的形势变化和事业发展的要求,树立良好的学习意识,加强理论学习,提高学习能力,进一步增强党性修养。

一、树立学习意识是增强党性修养的根本

胡锦涛总书记曾经指出:“毛泽东同志通过在实践中不断学习,将马克思主义建党理论同我党的自身建设实践相结合,探索出一条着重从思想上建党、加强党的先进性建设的成功之路。”一个党员,只有优良的政治素质,良好的思想素质和较强的能力素质,才能真正体现出其较强的党性修养。提高党员素质,最重要的是在学习上下功夫。

要把学习放在第一位,树立良好的学习意识是增强党性修养的根本所在,也是增强党性修养的现实需要,是树立正确的世界观、人生观和价值观的需要,是不断提高业务素质的需要。党员和党员领导干部要加强党性锻炼,增强党性修养,首要的就是要树立良好的学习意识,把学习放在第一位,搞好理论学习,用新的理论、思想和观念武装我们的头脑,指导我们的实践。如果没有正确的理论武装,一个人的思想和行动就失去前进的方向,一个党员就不可能有坚强的党性。在新形势下,我们党作为执政党,面临着严峻考验和诸多挑战,要适应时代发展和社会变革的新要求,始终保