五明彿学院堪布

《烟供仪轨》烟施魔祟部多仪轨 2015-02-08慧海明灯慧海明灯加倍咒（三遍）

嗡桑巴RA,桑巴RA，波玛纳萨RA，玛哈臧巴巴吽啪德所哈。

皈依：（三遍）

（藏音）（汉文）

那葵内色那卡刚瓦耶 虚空界中遍满虚空者 喇嘛耶丹堪竹措南当上师本尊空行诸会众 桑吉秋当帕波给登拉诸佛正法以及圣众前 达当桌折给贝嘉色切 我与六道众生敬皈依

发心：（三遍）

达当塔意思剑南 我与无边诸有情 噫内桑吉印巴拉 本来即是正觉尊 印巴西波达涅德 了知如是之自性 香且确德思吉斗即发殊胜菩提心

（将炒面与酥油、血、肉等食物（掺和少许甘露丸等圣物更佳）混合而烧，于上洒少许水。

自观为圣观世音，于诸所缘众生，生起猛厉悲心。）

嗡阿吽（七遍以上，对食品加持，观想无数的食品甘露遍布尽虚空法界） 纳美 萨瓦达塔嘎达 阿瓦洛格得 嗡桑巴RA 桑巴RA吽。（七遍）（观想满天都是他们喜欢吃的东西并弹指三下） 南无多宝如来 南无妙色身如来 南无广博身如来 南无离怖畏如来

伙

具六妙欲烧施供 随其所欲成供云 充满天地虚空界 无尽安乐此大藏 六道一切悲客前 尤于此方漂游之 魔类债主怨敌众 谗鬼夺命凶死鬼 病主瘟神耗失主 驱使乡鬼家亲鬼 以诸贪欲吝啬心 随逐于人与财物 或以嫉妒嗔恨

五明书院

——五明国学与商学院

一、 五明书院概述：

五明书院暨五明国学与商学院，其前身创办于2002年。学院尊请“当代著名国学大师、佛学大家、哲学名宿、楼宇烈先生”担任书院总顾问。书院以楼宇烈教授为书院所题：“敬天尊道、重德修身、五明智慧、立己成人”为立院宗旨；秉承“品牌课程，专业服务”理念，坚持以“推动中国企业全面发展”为使命，以俯瞰东

西方管理、文化的全新视角，学员遴选吸纳东西方文化精髓，研究东西方

企业家成功之道，剖析现代文明中人的睿智脉络，导引中外最高智慧，横向

紧密结合西方管理思想和哲学理念，纵向系统梳理东方哲学文化与国学智慧，

探索“东西文化并举，古今智慧兼具，理论与实践融会贯通”的全新模式，将东西方管理、文化与哲学思维融会贯通，在博古通今的基础上达到管

理哲学的中西合璧。透过人文的视角，透视管理之“道”。打造“五明国学与

商学”系列特色课程。

百年基业成就的不仅是一个企业，更是一种文化、一种智慧。学院旨在培

养一批具有哲学思维高度、历史纵深厚度、全球视野广度，并能把东西方管理精髓，学以致用的新一代“哲商”型企业家，用智慧影响“有影响力的人”，规范并领跑中国高端培训行业新潮流， 追求“内圣外王、天人合一”的至伟大道！为中华民族的伟大复兴做贡献

【五明佛学院】2017年持明法会共修通知简略仪轨

【五明佛学院】2017年持明法会共修通知、简略仪轨

共修通知2017年2月27日－3月13日（藏历神变月初一－十六），为期15天，学院将举行“2017年持明法会”。届时，全体僧众将念诵观音九本尊修法仪轨及心咒、《大自在祈祷文》《普贤行愿品》等，共修怀业。本次法会期间，智悲讲堂将播放大自在祈祷文、观音九本尊心咒、四臂观音仪轨等修法视频，组织共修，具体如下：1、共修内容：（1）公历2017年2月27日－3月8日（藏历神变月初一至十一）：每天13：30－19：00，共修《观音九本尊总摄修持咒》《四臂观音修法》《大自在祈祷文》。

（2）公历2017年3月9日－3月13日（藏历神变月十二至十六）：每天13：30－19：00，共修《观音九本尊总摄事业咒》《四臂观音修法》《大自在祈祷文》。

2、共修房间：新浪show：智悲讲堂九(ID：491337）YY：持明法会共修(ID：80122986）

欢迎佛友们积极参加。智悲讲堂2017年2月25日愿普世有情证真速成佛参考仪轨点击打开：【日常仪轨】课前念诵+普贤行愿品回向（藏汉对照）

皈依发心：加倍咒（三遍）

嗡桑巴RA,桑巴RA，波玛纳萨RA，玛哈臧巴巴吽啪德所哈。皈依偈：（

【五明佛学院】2017年持明法会共修通知简略仪轨

【五明佛学院】2017年持明法会共修通知、简略仪轨

共修通知2017年2月27日－3月13日（藏历神变月初一－十六），为期15天，学院将举行“2017年持明法会”。届时，全体僧众将念诵观音九本尊修法仪轨及心咒、《大自在祈祷文》《普贤行愿品》等，共修怀业。本次法会期间，智悲讲堂将播放大自在祈祷文、观音九本尊心咒、四臂观音仪轨等修法视频，组织共修，具体如下：1、共修内容：（1）公历2017年2月27日－3月8日（藏历神变月初一至十一）：每天13：30－19：00，共修《观音九本尊总摄修持咒》《四臂观音修法》《大自在祈祷文》。

（2）公历2017年3月9日－3月13日（藏历神变月十二至十六）：每天13：30－19：00，共修《观音九本尊总摄事业咒》《四臂观音修法》《大自在祈祷文》。

2、共修房间：新浪show：智悲讲堂九(ID：491337）YY：持明法会共修(ID：80122986）

欢迎佛友们积极参加。智悲讲堂2017年2月25日愿普世有情证真速成佛参考仪轨点击打开：【日常仪轨】课前念诵+普贤行愿品回向（藏汉对照）

皈依发心：加倍咒（三遍）

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索达吉堪布：大乘佛教对治抑郁症的五种方法

特别提示：本文是索达吉堪布开示。索达吉堪布：大乘佛教对治抑郁症的五种方法摘要：几种方法：观慈悲心、观空性、观无常、念诵金刚萨埵心咒、不动佛心咒等一些咒语。念咒语，是一种无形的按摩，这叫作“动中禅”。在有些情况下，人心理的这种浮躁、抑郁和各种症状——伤感、伤心或者绝望，这些是因龙病而导致的。麦彭仁波切有不动佛心咒的仪轨，天龙导致的人心不安，可以通过咒语来解决。所以，你只要念咒语的话，心情很舒服。内在的养生更重要。 以前这样的病在全世界范围内不算很严重——很早以前，我在学《入菩萨行论》的时候，看到里面有一句话“自迷痴狂徒，呜呼满天下”，意思就是说：可悲呀、可悲！自我迷醉、愚痴的狂徒已经遍满天下，这些人就像疯子一样迷失了方向，极其可怜。这是两千多年前寂天菩萨说的一句话，我在讲这个颂词的时候，觉得这句话可能不太符合当时的情况，因为那时除了极少数的精神病以外，人们都还是非常正常的。但是到了现在，无论是在国内还是国外，看到很多的报道，接触东西方很多人的时候，表面上看每个人都比较开心、正常地生活着，实际接触的时候，发现多多少少都有一些心理疾病。有些比较明显的，已经直接影响到他的生活；有些很轻微，可能自己发现

姚秦三藏法师鸠摩罗什译

智悲云聚中，降下善说雨，

成熟诸众者，敬礼释迦佛。

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，

我今见闻得受持，愿解如来真实义。

有人终生念此经，未知其义真可惜，

有人常为他人说，自未尝义真稀有！

其多汉文注疏本，我皆阅尽未满意，

故此发挥自智慧，撰著金刚经义疏。

蒙受文殊加持力，前人未解之深义，

或许此处已明示，具缘智者当细阅。

释题：《金刚般若波罗蜜经》

经论命名的方式有以比喻命名、以弟子请法而取名、以时间取名等共计八种。取名之必要在《楞伽经》中云：“若不立名称，世间皆迷蒙，故佛巧方便，诸法立异名。”为了便于分辨取舍，每一个法都有属于自己的名称。上根者，能依靠经论之名而知义，中根者可以依名解其大意，下根亦能依名查寻此书。此经全名为《金刚般若波罗蜜经》，藏文又名《般若之百颂》。般若是梵语，通常译经的时候有五种文不翻，此处般若有多种含义故不译，本经以金刚比喻般若智慧，般若波罗蜜是智慧到彼岸的意思，即依如金刚坚固的般若智慧，能摧毁我法二执，永出三界，到达智慧彼岸获得大安乐涅槃的果位。《摧魔金刚仪轨》中讲述金刚具有无坚不摧、不坏、不变等七种功德；内典中也说帝释天王手中持金刚与阿修罗战斗，此金刚是由一位仙人的骨

明源地产ERP实施五步法

管理软件项目的实施在很大程度上决定了项目的成功与否，所谓“三分软件，七分实施”，就凸现了实施的重要性。拥有数千家用户的明源软件，在长期专注于地产信息化建设的实践过程中，充分了解了地产行业的实际业务情况，并在此基础上逐步形成了具有鲜明地产行业特色的地产ERP实施五步法。 五步法概述

五步法依托规范的实施流程，帮助企业改善基础管理，规范、优化、固化业务流程，做好系统建设、数据准备和系统切换等各项工作，并提供专业的项目管理服务，确保企业管理信息系统的成功应用。系统实施过程中，通过各类培训和与顾问的共同工作，有效地实现知识与技能的转移，为企业培养懂得经营管理并掌握现代管理手段的骨干人才。

如下图所示，五步法包括实施准备、应用模型设计、培训考核、辅助上线和验收交付五个阶段，每个阶段都明确了实施目的、实施内容、交付成果和风险控制等，以确保各个阶段“里程碑”的顺利完成，随着里程碑的推进，整个实施项目逐步迈向成功。

第一步：实施准备

凡事预则立，不预则废！充分的准备和计划，对后期的实施工作将产生深远的影响!任何项目在开始前，项目要素诸如项目范围、主体计划、组织结构等必须要有明确的界

《三主要道论》讲记---慈诚罗珠堪布

宗喀巴大师 造颂 慈诚罗珠堪布 讲解

顶礼诸至尊上师！

我随己力而宣说，欲解脱者之津梁， 诸佛经典精华义，一切菩萨所赞道。 不贪三有之安乐，为使暇满身具义， 勤依佛悦之正道，具缘者当喜谛听！ 无有清净出离心，求有海乐无寂法， 贪执世间束缚众，故当首先寻出离。 人生难得寿无常，修此可断今生执， 无欺业果轮回苦，修此可断后世执。 修后于诸轮回福，刹那不生羡慕心， 日夜欲求得解脱，尔时已生出离心。 倘若于此出离心，未以菩提心摄持， 不成菩提乐因故，智者当发菩提心。 思为猛烈四瀑冲，难挡业索紧束缚， 困于我执铁网内，无明黑暗所笼罩， 辗转投生三有中，不断感受三大苦， 成此惨状诸慈母，是故当发殊胜心。 不具证悟实相慧，纵修出离菩提心， 亦不能断三有根，故当勤证缘起法。 谁见轮涅一切法，永无欺惑之因果， 灭除一切所缘境，此人踏上佛喜道。 何时分别各执著，无欺缘起之显现， 远离所许之空性，尔时证悟佛密意。 一旦无有轮翻时，现见无欺之缘起， 断除一切执著相，尔时见解即圆满。 了知以现除有边，以空遣除无有边， 缘起性空显现理，不为边执见所夺。 如是三主要道论，自己如实通达时， 当依静处而精进，速修永久之佛果。

此乃多

非常实用有效的生活修行方法

佛法融入生活---慈诚罗珠堪布开示

一、何谓佛法融入生活

也许很多人会认为，经常做义工，捐赠财物、献血、捐献器官等等，以及人天佛教所倡导的种种行为，就是佛法融入到生活当中的具体体现。虽然我们不能断然否定这也是佛法融入生活，但假如心里没有慈悲利他心和出离心，这样的爱心与慈悲心外道也有，社会上的好心人也有，这只能算是做好事，而不是佛教特有的行为。

要想将佛法融入生活，首先心中要有佛法，如果心里根本没有佛法，那拿什么去融入到生活当中呢？根本没有办法。所以首先要有正知正见，要有出离心和菩提心，这样才能将佛法融入到日常生活当中。

无论在现实生活中，还是在整个生命轮回当中，我们最大的三个问题是：第一，贪欲心，贪财、贪名、贪所有世间的东西，终日为名缰利锁所捆缚，这都叫做贪欲心，这是我们流转轮回最关键的因素之一；第二，自私心，为了一己私利，而不惜损人利己，这也是非常严重的问题；第三个更严重的，就是执着，对任何事物，都患得患失，执持不放。正是因为这三个祸害，才让我们流转轮回无法解脱。而对治这三个问题的法门，才是真正的佛法。

贪欲心的对治，是出离心。有了出离心，就可以断除或控制贪欲心；自私心的对治，是菩提心。有了菩提心，就可以减少或消灭自私心；执

国际私法复习资料

一、名词解释

1、【冲突规范】又称为法律适用规范或法律选择规范，指由国内法和国际条约所规定的， 指明某一国际民商事关系应适用何种法律的规范。

2、【国际礼让说】国际礼让说是荷兰法学家伏特、胡伯于17世纪提出来的，这一理论主要体现在胡伯提出的三原则中，即：（1）各主权国家的法律仅在其境内有效，并可以约束其所有的臣民，但无域外效力；（2）凡在一国境内居住的人，无论是长期的或是临时的，均应视为该国居民；（3）一个主权国家仅仅处于“国际礼让”，可以允许其他国家的法律在其国内得到适用，但此种对外国法效力的承认以不违反该主权国家及其臣民的利益为限度。

3、【最密切联系原则】是指在选择某一法律关系的准据法时，要综合分析该准据法的法律关系有关的各种因素，确定哪一个地方（或国家）与案件的事实和当事人有最密切的联系，就以该地方（或国家）的法律为法律关系的准据法原则。

4、【选择性冲突规范】：指系属中有俩个或俩个以上的连结点，但只选择其中之一所指引的准据法来调整有关的涉外民事法律关系的冲突规范。

5、【先决问题】又称附带问题，是指在国际私法中有的争诉问题的解决，以首先解决另一个问题为条件。

6、【公共秩序保留】是指一国法院依其所属国的冲突规范本应适用外国法时，