约翰列侬

　　九月的季风隐藏在一隅长廊的转角处，

　　静静的徘徊

　　在弥漫着浓郁清香的桂花树下

　　踌躇一抹曰落烟霞的念想

　　岁月的手渐渐触摸鬓角斑白的发丝

　　年华已远，

　　曾经的清欢最终折叠成那枚飘落的暖香

　　回归到红尘深处

　　折射在心头上的期盼还在来年的枝头上

　　邂逅一份倾心你侬我侬的故事，

　　藏在心室某个暖阁处幽幽遣散着暗香……

　　日子在掌心里悄无声息的漫延着纹路

　　纵然前尘有着千丝万缕的情意

　　倾心的欢喜也仅仅是划过心湖的一行泪滴

　　菩萨在我最孤寂夜晚

　　总能拈花而来赐我三寸经轮

　　旋起的律动带着呼啸在耳畔的风

　　浮浮沉沉从未停止的奔泊

　　远风吹灭了久旋在心头的落莫

　　吹不尽那一轮弯月沉没在我眼中淡然清魄

　　手指间缭绕一柱清烟

　　叩问络绎尘世中一场清梦

　　恰逢幽菊悄然绽放

　　一朵苞蕾点燃了心中驿动的情愫

　　寻香一处静坐

　　拾掇些花语或吟或诵沉浸这片刻凝香的柔软

　　有一句话在说，

　　世间所有的相遇，都是久别的重逢！

　　只缘今世再人群中多看了你一眼

　　方能邀来与君与时光静处对饮一杯清欢……

　　修一段菩提的光阴

　　让漫长的岁月，简单而又澄静

　　一阵秋风吹落一段繁华的荒凉

　　一场秋雨斑驳一场花期的迷离

　　云水禅心里的梵音依然萦绕

　　红尘路上

　　一个转身便是

迪卡侬社会责任政策

Social Accountabilty Policy

DECATHLON

迪卡侬社会责任政策

迪卡侬社会责任政策

? 社会责任政策：

自1976年成立以来，迪卡侬集团一直在致力使更多的人参加运动来得到自身的发展。这个集体的每个人每天都在尽着这份社会责任。公司的所有员工，特别是那些长期工作在生产部门的员工，应确保此规则在道德发展方面的运用。集团要求所有的供应商和分包商都要遵循这个要求。 1. 迪卡侬集团的社会责任政策是符合已经引进的社会责任标准的。 2. 本标准规定了迪卡侬集团公开宣布的要求。

3. 迪卡侬集团可自由地访问其供应商和分包商，确保他们以积极态度遵守本标准。 4. 迪卡侬集团会与他们的供应商和分包商一起不断纠正在检查中发现的不符合项。 5. 对忽视或不能遵守标准精神的供应商，迪卡侬将制裁和/或终止与其的业务关系。 ? 迪卡侬集团社会责任标准

本社会责任标准定义了迪卡侬集团生产部无论是自有生产工具进行生产，还是实施发生外加工，希望遵守和实行的道德价值及其检查项目。 1、社会责任标准的适用范围 2、定义

3、社会责任的要求： 1）童工 2）强迫劳动 3）健康与安全 4）歧视

英国作家之一的详细介绍~~~相当超值哦~~~

约翰邓恩与玄学派诗歌

玄学派诗歌(Metaphysical school of poetry)作为一种文学倾向流行于十七世纪，但这个称呼最早是英国诗人德莱顿在一六九三年才提出来的。当时是含有贬义的，他认为以多恩为代表的一些诗人“好弄玄学……爱情诗本应言情，他却用哲学的微妙的思辩，把女性们的头脑弄糊涂了”。十七世纪的约翰逊(Samuel Johnson)进一步作出评论，认为十七世纪“涌现出一批可以称之为玄学派诗人的作家”，从而使这一术语广为流传。二十世纪的大师艾略特等人(他写过《玄学派诗人》著名论文)更是对该派诗歌大加赞赏。艾略特认为英国诗歌从多恩之后便日趋衰落，认为多恩诗歌智力和激情交融一体，是一种复合型的智性。

为了更好地赏析《别离辞：节哀》，我们得对英国玄学派诗歌主要的代表约翰·多恩(John Donne)的创作以及该诗的背景有所了解。出生于富商家庭的多恩早年受到天主教徒的教育，并入牛津大学学习。他一生经历曲折复杂。青年时代个性狂放，生活放荡，又野心勃勃，做了宫廷一位大臣的秘书之后，又在一六一年与大臣夫人的侄女私逃结婚，而被关进监狱。获释后，生活潦倒。但他仍不肯放弃仕途生涯，但最后不得不

社会实践报告

企业：迪卡侬运动超市

班级：09302

专业：人力资源管理

姓名：

指导老师：

实践目的：接触社会、了解社会、熟悉企业环境，锻炼交流能力，体验工作与学

生时代的差异，积累阅历经验。

实践项目：销售方式、产品知识、沟通能力、营销方式。 单位：迪卡侬运动超市 地点：北京东四环大郊亭 时间：6月3日—8月27日

开学就要进入大学三年级的我，在过去的两年间接触了很多陌生的领域，接触了一些高中时代难以接触到的东西。然而在即将进入大三的时候，我却开始对销售行业感兴趣了起来。之前一直在脑形成的那种销售理念也一直难以施展。趁着假期，我就来到了迪卡侬运动超市，为了更好的接触社会，接触形形色色的人形形色色的实物，接触一个全新的公司体系，接触一个与众不同的超市。我一直很庆幸，我在这里工作过。这里的工作经验，对我而言意义重大。

一 第一部分：企业简介

迪卡侬运动超市是一家法国企业，由米歇尔·雷勒克于1976年创立，其第一家店开在法国里尔附近的小村庄恩洛斯。今日（2007年

耶稣与施洗约翰

耶稣与施洗约翰

前 言

关于施洗约翰与耶稣的关系、工作及使命，是我们现今合时的教训。前者是作先锋；后者是作弥赛亚。现今的我们的工作与使命亦与前者类似：现今我们所处的世代亦是耶稣即将降临的时代。在这二者之外，还有第三者。我们该如何效法约翰去作第三者的工作；好像约翰作新郎娶新妇的朋友与介绍人一样。使许多人回转。归于主他们的上帝，又为主预备一批合用的百姓，免得主来咒诅遍地。这就是我们现时伟大而神圣的使命。

执行使命的现时以利亚，必须时时顺服上帝的旨意，效法基督，以基督的爱为动力，以基督在世的工作为榜样：也必须具有古以利亚与约翰的经验，以仰望上帝为力量，在信仰上坚定立场。然后在世人面前高举基督为罪人的避难所．——“看哪，上帝的羔羊!除去世人罪孽的；”又在公义上勇敢坚贞，为正义扬声，维护真理，谴责罪恶，不顾一切后果，为主争光。

惟愿我们要以先知以利亚和施洗约翰所具有的心志利能力，去努力为，基督的复临预备道路!

注：本学课内，凡称呼“约翰”的地方，皆指“施洗约翰”。

目 录

第一课 约翰的诞生 第二课 约翰的生活 第三课 约翰的工作及使命 第四课 约翰的见证 第五课

《 传 播 理 论 》笔记目录

第一篇 探求的本质和理论

第一章 传播理论和传播理论研究???????????? 第二章 理论的探索过程????????????????

第二篇 传播理论介绍和研究

第三章 系统理论???????????????????． 第四章 符号和语育理论???????????????? 第五章 话语理论???????????????????． 第六章 讯息产生理论??—??—???—??????? 第七章 讯息接收和处理理论?????????????? 第八章 符号相互作用理论、戏剧主义理论和叙述理论??? 第九章 社会和文化现实理论?—???????????? 第十章 经验和阐释理论???????????????? 第十一章 批评理论???????????—??????

第三篇 传播和语境

第十二章 关系中的传播??????????????? 第十三章 群体决策中的传播????????????? 第十四章 传播和组织网络?????????????? 第十五章 传播和媒介????????????????

第四篇 结束语

第十六章 传播理论的作用和局限性??????????

1

《 传 播 理 论 》

约翰福音9章讲义

David H. Linden, Action International Ministries

那生来是瞎眼的人得医治的神迹被赋予伟大的意义。使徒约翰没有告诉我们何时或者在耶路撒冷何处耶稣路过一个讨饭的瞎子。(在约翰福音5章中我们的确有医治的地点。)时间是不清楚的, 但是与第10章的连接是清楚的。(参见约翰福音10章的讲义。)无疑地这个神迹发生在住棚节和 10：22 提到的早冬的修殿节之间。

在所有约翰福音的经文段落中,这是唯一能找到幽默痕迹的地方。那先前瞎眼的人,尽管他是无知的,却以一种超乎那些企图吓唬他的人的方式表达他的思想。他清晰的表达使他们哑口无言。他是一个被真理所释放得自由的人的一个显著的例子。我希望自己能遇见他。

本章以一个假设上错误的问题开启。在故事结束时,我肯定门徒再也不会问那个问题了,但其他人仍会问。故事是一个医治随后引起那些仍在企图压制耶稣是基督的任何暗示的人的不舒服。他们想要使神圣的神子成为一个罪人。他的\罪\是在安息日帮助一个人。主本可以在另一天医治他但却没有这样。最后那没有指名的人不仅被讨厌地弃绝了，而且被正式从会堂中被赶出。使徒约翰借此暗示承认基督的后果。这种迫害不是出自罗马人的政治

约翰·施特劳斯作品全集

op.1- Sinngedichte Walzer 心灵的诗篇圆舞曲 op.2- Debut Quadrille 首演四对舞

op.3- Herzenslust Polka 内心的欢愉》波尔卡 op.4- Gunstwerber Walzer 追求恩宠者圆舞曲 op.5- Serail Tanze Walzer 苏丹宫殿舞圆舞曲 op.6- Cytheren Quadrille 维也纳女神四对舞

op.7- Die Jungen Weiner Walzer 年轻的维也纳人圆舞曲 op.8- Patrioten Marsch 爱国者进行曲 op.9- Amazonen Polka 亚马逊女战士波尔卡 op.10- Liebesbrunnen Quadrille 爱之泉四对舞 op.11- Faschings Lieder Walzer 狂欢节之歌圆舞曲 op.12- Jegend Traume Walzer 青春之梦圆舞曲 op.13- Czechen Polka 捷克波尔卡 op.14- Serben Quadrille 塞尔维亚四对舞 op.15- Syraus

约翰福音纵览

C3灵修小组编制

http://c3ministry.blog.163.com/

1939924880@qq.com陈詠洁

1约翰福音大纲

一、序言── 神儿子成为肉身（1:1-18）二、神儿子的彰显（1:19-4:54）

１、施洗约翰及他人的见证（1:19-51；3:22-36 ）２、迦拿婚宴变水为酒（2:1-12）３、洁净圣殿（2:13-25）

４、与尼哥底母谈话（3:1-21）５、向撒玛利亚人传道（4:1-42）６、医治大臣儿子（4:43-54）

三、神儿子所遭受的对抗（5:1-12:50）

１、於耶稣路撤冷（某节期）── 治瘫子（5:1-47）２、於加利利（逾越节）── 喂饱群众（6:1-71）３、於耶路撒冷（住棚节）── 治瞎子（7:1-10:21）４、於耶路撒冷（修殿节）── 遭抗拒（10:22-42）

５、於伯大尼── 叫拉撒路复活，被马利亚膏抹（11:1-12:11）６、於耶路撒冷── 凯旋进京与末後呼吁（12:12-50）

四、神儿子的最後教导（13:1-16:33）五、神儿子的祈祷（17:1-26）六、神儿子的受害（18:1-19:42）

七、神儿子的复活与显现（20:1-21:25）

2逾越节

住棚节

修殿节

第一年（未出名）月

受迦尼浸拿

John Milton

John Milton was born in 1608 in London. His parents had six children, and he was one of the three who survived.

In 1625, Milton was admitted to Christ s College, Cambridg.

In 1632, Milton took his M.A.(Master of Arts) at Cambridge, after which he retired to the family homes, and did 6 years of private study and literary composition.

Milton set out for Europe when he was 30. He met Galileo in Florence, and was greatly touched and inspired by him.

In 1642, at the age of 34, Milton married Mary Powell, age 17,