敦颐每令寻孔颜乐处

孔颜乐处

在风景如画的岚山，鸟语花香的春天，选择自在游玩还是投身商战，这是一个问题。

厕中成佛者选择了商战，如果他用采用正确的手段，如果他没有臭死在厕所中，本来也无可厚非。然而，占据对手营业场所，以形成行业垄断的格局，属明显的不正当竞争行为。利欲熏心而至于人为财死，只能送他两个字：活该。这个自寻死路的日本人，大概没听说过孔子的一句话：不义而富且贵，于我如浮云。

孔子的高足颜回，是贯彻孔子思想的模范。他居住在陋巷，一箪食一瓢饮，人不堪其忧，他却很快乐，这种安贫乐道的精神被称作孔颜乐处。当然安贫乐道也不能走极端，听说颜回是死于营养不良的，这未免令人有些唏嘘，让人想起“高尚是高尚者的墓志铭”。

大师级的安贫乐道者们，都有点变态。比如许由，尧帝召他当九州长，许由听了觉得脏，跑到颖水之滨去洗耳朵，这大概是精神洁癖之类的心理隐疾，还带着一丝作秀的痕迹。还有黔娄，战国贤士，齐、鲁国君都请他做官，他坚持不做，留下“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”的好名声，但是，黔娄死后，家贫如洗，盖体的被子太短不能盖满全身，这也太惨了点，很难让人产生效仿他的冲动。

鉴于前辈安贫乐道者悲催的命运，后代效仿者宁可自食其言，也绝不潦倒一生。李白就具有这种生存智慧，他不止拥有“安

能摧眉

以“仁”为核心的理想人格,既是一种道德人格,又是一种审美人格,而人格美的最高境界是人生的伦理境界与审美境界的完美融合,这种境界就是为理学家们所津津乐道,后建构成一整套理论体系的“孔颜乐处”。“孔颜之乐”是仁与美的结合,是道德与审美的相得益彰,是伦理美的极致。

维普资讯

第卷第 4期 2O O2年 8月

上饶并范学院学报J Jt I OF H^I ^0 0IIN^ . S K N0RM A C0工 ( L )I )

V0 . 2. 1 2 No. 4 Au 2 O g.O 2

‘颜乐处"伦理之美‘ 孔的王丽琦

(西师范大学经济政法学院，广广西桂林 5 l ) 4∞1

摘

要：仁”核心的理想人格，是一种道德人格，是一种审美人格，人格美的最高境界是人生的伦理境以“为既又而

界与审美境界的完美融合，种境界就是为理学家们所津津乐道，建构成一整套理论体系的“颜乐处”“颜这后孔。孔

之乐”仁与美的结合，道德与审美的相得益彰。伦理美的极致。是是是关键词：颜乐处；德境界；美境界；想人格 孔道审理中图分类号： . 2文蘸标识码： A文章编号：0 4 3 ( o—0 9一晒 10一 7枷 ) 4 0 8

儒学主要是一种成德之学，过“”自觉， 通仁的努力以道德的修

以“仁”为核心的理想人格,既是一种道德人格,又是一种审美人格,而人格美的最高境界是人生的伦理境界与审美境界的完美融合,这种境界就是为理学家们所津津乐道,后建构成一整套理论体系的“孔颜乐处”。“孔颜之乐”是仁与美的结合,是道德与审美的相得益彰,是伦理美的极致。

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第卷第 4期 2O O2年 8月

上饶并范学院学报J Jt I OF H^I ^0 0IIN^ . S K N0RM A C0工 ( L )I )

V0 . 2. 1 2 No. 4 Au 2 O g.O 2

‘颜乐处"伦理之美‘ 孔的王丽琦

(西师范大学经济政法学院，广广西桂林 5 l ) 4∞1

摘

要：仁”核心的理想人格，是一种道德人格，是一种审美人格，人格美的最高境界是人生的伦理境以“为既又而

界与审美境界的完美融合，种境界就是为理学家们所津津乐道，建构成一整套理论体系的“颜乐处”“颜这后孔。孔

之乐”仁与美的结合，道德与审美的相得益彰。伦理美的极致。是是是关键词：颜乐处；德境界；美境界；想人格 孔道审理中图分类号： . 2文蘸标识码： A文章编号：0 4 3 ( o—0 9一晒 10一 7枷 ) 4 0 8

儒学主要是一种成德之学，过“”自觉， 通仁的努力以道德的修

篇一：马苏和孔令辉感情经历

马苏和孔令辉感情经历

老乡见老乡

马苏和孔令辉同是哈尔滨老乡，两人初识是因为一起代言某

品牌拍摄广告，但是却没有一见钟情。马苏觉得孔令辉太酷，高

高在上，孔令辉喜欢马苏却不会表达。之后在刘国梁的生日会上，

孔令辉电话邀约马苏，马苏却带着整个宿舍的一群姐妹前往。不

善言辞的孔令辉一厢情愿地给马苏送衣服、送礼物。

孔令辉送礼物的方式是：到了马苏住的地方，卸下东西不说

话赶紧走人，完全不给马苏任何拒绝的机会。两个人在相识一年

后坠入爱河，偶尔在惹马苏生气的时候，孔令辉也会用浪漫的方

法：送上99朵玫瑰。

相恋后的马苏一度成为了以孔令辉为中心的小女人，甚至不

惜相信算命先生的话来求得和孔令辉白头到老。

孔令辉退役那段时间是生命中最为低谷的时刻，马苏尽力地劝慰陪伴着他。六年过后，孔令辉不再像从前一样自我，学会了照顾马苏，也再不会出现吵架的时候僵持不下的局面了。

孔令辉曾向媒体表示奥运会后他们可能将完婚，然而喜讯没有传来，两人却频频传出分手的消息。

2009年一度传分手

2009年8月27日，一篇名为《孔令辉马苏秘密分手内幕》的帖子在网上引起一片哗然，该帖子

称这对模范组合分手一方面是因为聚少离多，更主要的原因是马苏有了新的追求者。该帖信誓旦旦地列举了孔马分手的

篇一：南通市2016届高三第二次调研测试语文试题及参考答案详解

南通市2016届高三第二次调研测试语文试题及参考答案详解 此博文包含图片 (2016-04-01 21:07:41)

标签： 教育 分类： 高考语文模拟

南通市2016届高三第二次调研测试

语文1试题

注意事项

考生在答题前请认真阅读本注意事项及各题答题要求。

1.本试卷共6页。满分为160分，考试时间为150分钟。考试结束后，请将答题纸交回。

2.答题前，请务必将自己的姓名、考试号等用书写黑色字迹的0.5毫米签字笔填写在答题纸上。

3.请认真核对答题纸表头规定填写或填涂的项目是否准确。

4.作答选择题必须用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其它答案。作答非选择题必须用书写黑色字迹的0.5毫米签字笔写在答题纸上的指定位置，在其它位置作答一律无效。

一、语言文字运用(15分)

1.在下面一段话空缺处依次填入词语，最恰当的一组是(3分)

古筝拥有两千多年的历史，是从琴瑟里 而来的。古筝以其多变的指法， 的音域，深受民众喜爱。传统的筝乐被分为南北两派，现一般分为九派，其曲目及演奏方法 。

A.演化 宽厚 平分秋色 B.演绎 宽广 平分秋色

C.演绎 宽厚 各有千秋 D.演化

赏析

电影与生活——兼议《跟踪孔令学》

电影是什么呢？不同的人有着不同的答案：

李安在《十年一觉电影梦》里说：在电影的世界里，我的潜意识得以自由驰骋，我的意志可以获得满足，它比人生简单，比人生理想，它的魅力也在于此，它是很舒服的。 已故的瑞典电影大师英格玛·伯格曼说，我的电影从来无意写实，它们是镜子，是现实的片断，几乎跟梦一样。

高晓松在【那时花开】里说：电影比爱情更忠于我们

杨德昌借“一一”之口告诉我们：电影就是你自己看不到，所以我拍给你看。 老阿尔弗雷德在【天堂电影院】里告诉多多“电影不是生活，生活比电影苦。”

那究竟什么才是电影，电影和生活又是什么关系呢？其实电影是我们将思绪表达在纸张、交卷、音符等媒体上的一个烙印；是我们想要了解这个世界的一点努力，也许有时候电影它就是我们的生活。

一部好的电影会给人带来震撼，他的深意会永久的荡漾在人的记忆当中，当我们沉浸在动人心弦的故事情节当中的时候，会突然醒悟，明白从没有意识到但又非常简单的道理，这就是收获。对于大多好的电影，一个简单的镜头都会饱含深意，每一段背景音乐都会荡人心肠。吸引人的开场序幕，精彩的故事情节，让人奋发图强或感慨至深的结局，都能勾起对生活的无限遐想。

当生活忙碌

课程名称 教 材 信 息 名称 出版社 作者 版次 物权法 民法学 法律出版社 王利明、杨立新、王轶、程啸 2008年2月第二版 注：如学员使用其他版本教材，请参考相关知识点

一、客观题部分 （一）单项选择题

例1. 7月1日甲将自己的电脑卖给乙，但由于7月2日甲有一场考试需要使用 电脑，双方遂约定，该电脑继续由甲使用两天。7月3日甲通知乙来取电脑，7月4日乙取走电脑。本案中，电脑所有权发生转移的时间是（ ） A．7月1日双方约定生效时 B．7月2日甲考试结束时 C．7月3日甲通知乙取电脑时 D. 7月4日乙取走电脑时 ★考核知识点:占有改定

例2．甲不慎丢失贵重首饰后，在媒体上发布悬赏广告，称“若有归还者，给付酬金1000元”。乙拾得首饰并归还给甲。几天后，乙看到甲此前发布的悬赏广告，遂要求甲支付酬金1000元，甲拒绝。根据物权法规定（ ） A．甲没有义务支付承诺的酬金，因为归还遗失物是乙的法定义务 B．甲没有义务支付承诺的酬金，因为乙归还首饰时未提出此项要求 C．甲有义务支付承诺的酬金，因为悬赏广告对甲具有法律约束力 D．甲有义务支付乙的保管费用，但没有义务支付承诺的酬金 ★考

8位D/A转换实验

学生：孔令宇

班级：计科10级1006班

任课教师：吴为民

一、实验目的

学习掌握数/模转换的基本原理，掌握DAC0832芯片的使用方法。 二、实验内容

按实验接线图编写转换程序，分别产生锯齿波，三角波并用示波器观察波形。 三、实验原理图

四、实验流程 1. 锯齿波

2. 三角波

五、实验代码 1.锯齿波

.model small .386 data segment data ends

code segment

assume cs:code,ds:data

start: mov al,00H J: mov dx,200H out dx,al inc al cmp al,0FFH jnz J mov al,00H jmp J code ends end start

2.三角波 .model small .386

data segment

;输出数据初值 ;DAC0832的地址 ;锯齿波输出 ;al+1

;是否等于0FFH

;不等于跳到J处，继续al+1 ;等于0FFH，

8255 方式1输出实验

学生：孔令宇

班级：计科10级1006班

任课教师：吴为民

一、实验目的

掌握查询方式实现8255选通型输入（方式1）的编程控制方法。 二、实验内容

将8255端口A的PA7-PA0与8个发光二极管L7-L0连接，PB2-PB0与拨动开关的K2-K0连接，8255的CS与地质译码区的0-F端子连接，PC2（/ACK）与单脉冲端连接。先预知开关K2-K0为一组输入状态，然后按下单脉冲按键产生一个负脉冲，输入到PC2。用发光二极管LEDi亮和LED 7段数码管最右端一位上显示K2-K0的状态 三、实验原理图

200h

四、实验流程

210h 7段LED显示模块

五、实验代码 .model small .386

data segment

io8255_a equ 200h ;8255基址值

io8255_b equ 201h io8255_c equ 202h io8255kz equ 203h

tab db 01h,02h,04h,08h,10h,20h,40h,80h led_code db 3fh,06h,5bh

启颜录

[隋]侯白 撰

卷上 论难

○北齐高祖尝以大斋日设聚会，时有大德法师开道，俗有疑滞者，皆即论难，并援引大义，广说法门，言议幽深，皆存雅正。石动筩最后论义，谓法师曰：“且问法师一个小义，佛常骑何物？”法师答曰：“或坐千叶莲花，或乘六牙白象。”动筩云：“法师全不读经，不知佛所乘骑物？”法师又即问云：“檀越读经，佛骑物何？”动筩答云：“佛骑牛。”法师曰：“何以知之？”动筩曰：“经云：‘世尊甚奇特，’岂非骑牛？”【凤麟按：《玉篇》：“特，牡牛也。”○《佛说观佛三昧海经·观相品》：

“是时世尊披僧祇支示胸德字，令比丘读诵德字已，知佛功德智慧庄严。于万字印中，说佛八万四千诸功德行。比丘见已，赞叹佛言：‘世尊甚奇特！但于胸字说无量义，何况佛心所有功德？’说是语已，向佛忏悔，五体投地如太山崩，悲号雨泪，对佛啼哭。”】坐皆大笑。又谓法师曰：“法师

既不知佛常骑牛，今更问法师一种小事：比来每经之上，皆云价值百千两金；未知百千两金，总有几斤？”【凤麟按：《妙法莲华经观世音菩萨普门品》：

“即解颈众宝珠璎珞，价值百千两金，而以与之。”又《宝积经》：“波斯匿王既睹斯事，踊跃欢喜，便以二衣价值百千两金，而以施于善顺菩萨。”】法师遂无以对，一坐更笑。

○高祖又尝作内道场