读《了凡四训》心得体会

《了凡四训》心得体会

《了凡四训》讲述了认识命运的真相，明辨善恶的标准，改过迁善的方法，以及行善积德谦虚种种的效验，下面是OK精心的《了凡四训》心得体会，供大家学习和参阅。

《了凡四训》，是中国明朝袁了凡先生所作的家训。这本书是他用来教戒他的儿子袁天启，认识命运的真相，明辨善恶的标准，改过迁善的方法，以及行善积德谦虚种种的效验。书中他以自己改造命运的经验来「现身说法」，读了使人心目豁开，信心勇气倍增，是一本有益世道人心，转移社会风气不可多得的好书。

全书共分为四章，开篇的第一章【立命之学】中袁先生就讲述了自己从“被命数所困”到“努力改变命运”的真实经历，读了之后我深有感触。

从他的故事，让我们切实的了解到，【立命】之意是要通过自己的努力创造命运，改变命运，而不是被命运所束缚、禁锢。

因果之中，每个人的命运都有定数，但是也并非不可改变。关于命数已定，云谷禅师这样描述：“但惟凡人有数;极善之人，数固拘他不定;极恶之人，数亦拘他不定。”我的理解是：人的命数虽定，但要看我们对待它的态度。行极善的人们，命运是固然拘束不住他

的，因为他不断的累积善果和福报，这极大的福报可以消抵原本命里的不吉变为吉祥;而行恶的人，命数同样不能确定的，因为如果做了极大的恶事，这极大的恶

《了凡四训》原文

袁了凡(明)

　　第一篇:立命之学(说明人的命运是可靠自己创造，而不是被命数所束缚。)

　　第二篇:改过之法(从小的过失起改过，那自然便不会犯下大的过错。)

　　第三篇:积善之方(多做善事帮助别人，善事积多了，命运自然也有所改变。)

　　第四篇:谦德之效(与人相处，待人要谦虚，从中学习，自然便有进步。)

　　第一篇：立命之学

　　余童年丧父，老母命弃举业学医，谓可以养生，可以济人，且习一艺以成名，尔父夙心也。

　　后余在慈云寺，遇一老者，修髯伟貌，飘飘若仙，余敬礼之。语余曰：子仕路中人也，明年即进学，何不读书?余告以故，并叩老者姓氏里居。曰：吾姓孔，云南人也。得邵子皇极数正传，数该传汝。余引之归，告母。母曰：善待之。试其数，纤悉皆验。余遂起读书之念，谋之表兄沈称，言：郁海谷先生，在沈友夫家开馆，我送汝寄学甚便。余遂礼郁为师。

　　孔为余起数：县考童生，当十四名;府考七十一名，提学考第九名。明年赴考，三处名数皆合。

　　复为卜终身休咎，言：某年考第几名，某年当补廪，某年当贡，贡后某年，当选四川一大尹，在任三年半，即宜告归。五十三岁八月十四日丑时，当终于正寝，惜无子。余备录而谨记之。

　　自此以后，凡遇考校，其名数先后，皆不出孔公所悬定者。独算余食廪

了凡四训

袁了凡 著

改造命运的方法

——献给勇于改造命运的人 “命中注定”，大家耳熟能详。 但是真有一个操纵命的主宰吗？ 答案是肯定的――就是您“自己”！ 人是命运的主人翁，却常被命运所戏弄！

愿您读完此书后，能走出被命所运的阴霾，成为一个勇于改造命运的人！ 届时,

求富贵得富贵, 求升迁得升迁, 求健康得健康, 求子女得子女 …… 有求必应, 心想事成。 您不是命运的奴隶， 而是命运的主人

－－真正掌握自己命运的勇者！

袁了凡先生略传

袁了凡先生，原名黄，字坤仪，江南吴江人。博学多才，精通《河图》、《洛书》之理数、星命之学、

勘舆之道、律吕音乐、数学算数、水利、兵备无不获有心得、并留有著作甚多。《了凡四训》即其戒子之文。明朝隆庆四年为举人，万历十四年中进士。历任宝坻县长，兵部职方司主事、军前参赞、督兵等职。享年七十四岁。明熹宗追赠“尚宝司少卿”。

谨告读者诸君：自古以来，一般人都被命运所控制，而身不由已，只有明理之人，命运约束不了他，正所谓：“贤达之人能安命也。”

《了凡四训》，世人几乎都晓得是改造命运的宝典。有福份的人，大都能于获得此书之后，细心阅读，进而立定志向，力行实践，以化疾病于无形，扫除穷困的威胁，消除生活的烦恼，达到

登山悟“道”

—读《老子》心得体会 摘记：孔子向老子请教古礼或前圣古训，老子有些不耐烦，不客气地对他说：“你应该去掉你身上的骄气、贪心、自我表现和一切妄想，这对你没有什么好处。”孔子感叹地说：“鸟，我知道它能在天上飞；鱼，我知道它能在水中游；兽，我知道它能在地上跑。但是龙，我不知道它如何乘风驾云上青天。老子就像龙一样啊！”孟子也曾说，“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。” 登山途中，总能见到鹤发童颜的耄耋老人，神清气爽，青衣素裹，拾阶而上，步履坚定而沉稳。一旁却也不乏未老先衰的中青年，大腹便便，锦衣玉佩，倚着拐杖，气喘吁吁。“夫何故？以其生生之厚。”放纵嗜欲，追逐名利财货，声色犬马，以图一时之快。却不知“五色令人目盲，五音

1944年9月8日，毛泽东同志在中共中央直属机关和中央警备团为追悼张思德同志而召集的会议上发表讲演《为人民服务》，至今已60年了。在历史的长河中，60年弹指一挥间，“为人民服务”这五个光辉大字，愈发显示出永恒的魅力。 一、《为人民服务》发表的前后背景 张思德，四川仪陇人，1933年参加红军，牺牲时是中央警备团的战士。他参军后，先后当过勤务员、通信兵、警卫员，转战川陕，参加过二万五千里长征，多次负伤。他搞过生产，烧过木炭；叫他当班长，就当好班长，后来因工作需要，由班长改当战士，他就当好战士。1944年9月5日在陕北安塞石峡峪烧炭时，因炭窑崩塌而牺牲。 日理万机的毛主席，在延安得悉张思德同志牺牲的消息后，心情十分沉痛。他把警卫队队长古远兴叫到窑洞里详细询问了情况，严肃地说：“前线打仗，是免不了要死人的；但后方搞生产出事故死人，是不应该的。第二天，古远兴又去毛主席那里请示，说石峡峪到延安有七八十里地，天热路又不好走，张思德的遗体运回来不方便，是不是就在当地掩埋。毛主席看了古远兴一眼，满怀深情地说：“小古呀小古，古人说，落叶归根，入土为安。张恩德是四川人，他牺牲了，虽然回不了老家了，我们也不能把他埋到荒天野地里哟!”毛主席当即作了三条指

第一篇：读《简爱》心得体会

读《简爱》心得体会

在文学史上，，有许多的经典名著将要永不垂朽，但《简爱》这样深深的进入人们的灵魂，它以一种不可抗拒的美感吸引了成千上万的读者，影响着人们的精神世界，甚至对某些人来讲，影响了他们一生的作品并不多。

这本书的作者是英国著名的女作家夏洛蒂·勃朗特，而此书也算是她的代表作。《简爱》是一部带有自转色彩的长篇小说，它阐释了这样一个主题：人的价值＝尊严＋爱。

书中主要讲述了简爱的勇于反抗的一生。简爱是个孤女，寄住在李德家，并受尽了李德家的各种欺辱。当简爱准备进入渥德学校读书时，李德太太竟撒谎告诉布斯先生说她是个爱撒谎的小孩，然后谣言传布开了，简爱也因此受人排挤，只有田普尔相信她是被冤枉的，并帮他洗刷了冤屈。简爱在渥德学校当了六年的学生，二年的老师，然后离开了这所学校，找了一份家庭教师的职业。在那里，她受尽了温暖和理想的待遇，并对庄主罗彻先生有了好感。谁知，好景不长，罗彻先生的妻子竟然出现了，而她还背负着悲惨的婚姻。简爱选择了离开。在她新的旅途中，她认识了约翰、戴安娜、马莉这三兄妹，并受到了他们的照顾。而简爱终究惦记着罗彻先生，并决定重新去找他。她回到了她担任家教的地方，意外地得知罗彻先生那位患有精神病的妻子放火

　　英国曾有这样一句谚语：“最深刻的真理,是最简单和最朴素的。”而《论语》恰恰印证了这一点。

　　作为一本语录体著作，《论语》记叙了孔子与弟子的对话，朴实平淡却又不失教育意义，彰显出孔夫子仁爱与智慧，也彰显了积聚沉淀中华数千年文化中的力量。书中多是弟子向孔子请教而展开的言论，也不乏孔子个人感悟。

　　出自《论语·子罕》中的“逝者如斯夫，不舍昼夜”，是孔子面对奔腾不息的江河的体悟。自然界、人世间、宇宙万物，无一不是逝者，无一不像河里的流水，昼夜不住的流，一经流去，便不会流回来。朴实生动的比喻，化抽象为具象。一种促人及时行动的紧迫感,一种生命价值只有在奋斗中才会实现的历史职责感,都在一声叹息中流露出来,带给人无尽的思考。读及此，顿生惜时之意，也悟到世事无常，需好好把握。

　　“君子坦荡荡，小人长戚戚”。《论语·述而》短短十字，却高度概括了何为君子、何为小人。君子光明磊落、宠辱不惊、不计较个人得失，淡定从容而挥洒自如，宽广心胸间尽是坦荡。但小人与之相反，终日奔波于算计他人以自利，或嫉恨他人或悲于亏损，却不过是庸人自扰，只得终日郁郁寡欢罢了

魔训心得体会

因为我们都很年轻，在很多方面都还存在着不足，为了能突破自我，为了能超越自我，公司决定送我们去接受锻炼，我也非常荣兴地成为了这一批成员中的一员。我想通过这次训练提升自己的个人能力突破自我心理的封锁。 一、 体能训练

来学校的第一天，就给我们来了一个下马威，体能训练，练到队的基本知识和动作。太阳高空中照略有一点的微风，我们来自五湖四海的同学们为了同一个梦想聚积在这里训练，汗水很快就从我们的身上流了下来，衣服、裤子慢慢地都湿了，我们都没有放弃。在这几天的体能训练中我们的胳膊、肩膀、膝盖都磨得血肉模糊了，于是我们都是在坚持，在坚持中成长，在痛苦中寻找属于自己的快乐。通过我们这几天的体能训练，让我们从不认识到认识再到成为朋友。 二、课堂授课

1、团队：团队组成的要素以及团队中我们应该如何扮演好自己的角色，在自己以前的工作中我总是对团队的建设漠不关心，对待自己的队友时总是怀有“两”颗心，不信任自己的队友，通过这次训练让我清楚地认识了团队，了解了团队力量的伟大，所以在以后的工作中我会注意改变自己的团队意识，带好自己的团队。

2、沟通：在我平时的生活与工作中，我自己觉得我的沟通都是还可以，但是通过这次的地培训，我认识了自己的

春训心得体会范文3篇（一）——春训回头看心得体会

在春训回头看活动中,按照局里的统一布置,认真学习有关领导讲话、学习*同志的先进事迹。通过认真参与春训回头看活动，自己深深地体会到这次活动是一次非常及时、非常有效的思想教育活动，自己无论在思想上、作风上都受益匪浅，收获很大，理论水平、业务水平和自律意识等各个方面都有了新的提高。

一、通过春训回头看活动，取得了三点收获

一是端正了学习态度。以往由于在主观上对政治理论学习没有引起足够重视，认为工作不出问题过得去就行，导致理论学习抓的不紧，即便学习也是满足于一知半解，造成政治理论水平难以得到有效提高，对一些新情况、新问题认识不清、把握不准。通过春训回头看活动，开拓了思路和视野，丰富了知识储备，对于理论学习重要性的认识有了很大转变。

二是转变了工作作风。以往工作中缺少一种创新和拼搏的精神，思想上求稳怕乱，对上级布置的工作简单照办，没有新思路新做法，工作思路陈旧，工作方法简单，工作缺乏生气和闯劲，遇到困难就显得较为被动和落后。通过对照于局长提出的“冷、慢、软、低、虚、浮、怠、散”八个字，逐项进行自我剖析，发现自己不同程度地都存在这些问题，只不过有的轻一些，有的重一些。比如慢的问题，感觉自身比较突出，虽然有时工作也

liǎo

了 凡 四 训

yī

lì

mìng

zhī

xué

fánsìxùn

一、 立 命 之 学

余 童 年 丧 父 ，老 母 命 弃 举 业 学 医 ，

wèikěyǐyǎngshēngmíng

yútóngniánsàngfù

lǎomǔmìngqìjǔyèxuéyī

谓 可 以 养 生 ，可 以 济 人 ，且 习 一 艺 以 成 名 ，尔 父 夙 心 也 。

hòuyúzàicíyúnsì

ěrfùsùxīnyě

yù

yīlǎozhě

xiūránwěi

zǐdú

kěyǐjìrénqiěxíyíyìyǐchéng

后 余 在 慈 云 寺 ，遇 一 老 者 ，修 髯 伟

piāopiāoruòxiān

zhōng

rén

yě

yújìnglǐzhī

nián

jí

yùyúyuēxué

hé

míng

jìn

bù

màoshìshūyuē

貌 ，飘 飘 若 仙 ，余 敬 礼 之 。语 余 曰 ：? 子 仕 路 中 人 也 ，明 年 即 进 学 ，何 不 读 书 ？?余 告 以 故 ，并 叩 老 者 姓 氏 里 居 。曰 ：? 吾 姓 孔 ，云 南 人 也 。得 邵 子 皇 极 数 正 传 ，数 该 传 汝 。?余 引 之 归 ，告

mǔyuē

shàndàizhī

shìqísh