豪放派的词人

词中之龙:辛弃疾

名句:

想当年、金戈铁马，气吞万里如虎。

辛弃疾(1140年5月28日-1207年10月3日)，字幼安，号稼轩，中国南宋豪放派词人，人称词中之龙，与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。

有词集《稼轩长短句》，强烈的爱国主义思想和战斗精神是他词的基本思想内容。其词艺术风格多样，以豪放为主，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。

后世评价:

公所作，大声瞠塔，小声铿锏，横绝六合，扫空万古，自有苍生以来所无。其脓纤绵密者，亦不在小晏、秦郎之下。(刘克庄)

【上榜代表作】

永遇乐·京口北固亭怀古

千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。

斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，嬴得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。

可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问:廉颇老矣，尚能饭否?

旷世奇才:苏轼

名句:

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日)，字子瞻，又字和仲，号东坡居士，自号道人，世称苏仙。汉族，北宋眉州眉山(今属四川省眉山市)人。宋代重要的文学家，宋代文学最高成就的代表。

宋仁宗嘉祐(1056—1063)年间进士。其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张

婉约派 与 豪放派 的不同

婉约派婉约派为中国宋词流 婉约， 派。婉约，即婉转含 蓄。其特点主要是内 容侧重儿女风情， 容侧重儿女风情，结 构深细缜密， 构深细缜密，音律婉 转和谐， 转和谐，语言圆润清 有一种柔婉之美。 丽，有一种柔婉之美。 婉约派的代表人物有 李煜、柳永、晏殊、 李煜、柳永、晏殊、 欧阳修、秦观、 欧阳修、秦观、周邦 李清照( 彦、李清照(宋代最 著名的女词人) 著名的女词人)等。

豪放派豪放派， 豪放派，中国宋词风 格流派之一。 格流派之一。北宋诗 文革新派作家如欧阳 王安石、苏轼、 修、王安石、苏轼、 苏辙都曾用“豪放” 苏辙都曾用“豪放” 一词衡文评诗。 一词衡文评诗。第一 个用“豪放” 个用“豪放”评词的 是苏轼。 是苏轼。南宋人已明 确地把苏轼、 确地把苏轼、辛弃疾 作为豪放派的代表， 作为豪放派的代表， 以后遂相沿用。 以后遂相沿用。

婉 约 派诗 代 表

如 梦 令李 清 照

常记溪亭日暮，沉醉不知归处。 常记溪亭日暮，沉醉不知归处。

兴尽晚回舟，误入藕花深处。 兴尽晚回舟，误入藕花深处。

争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。 争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。

李清照李清照( ),今山东 李清照(1084-1155),今山东 - ), 省济

篇一：婉约派词人李清照

婉约派词人李清照-词风转换

摘要：个人认为《声声慢》是婉约派词人李清照词风转换的转折点，《声声慢》是她晚年的名作，历来为人们所称道，尤其是作者那哀婉的凄苦情，不知曾感动过多少人。当时，正值金兵入侵，北宋灭亡，正投的丈夫也病死在任上，南渡避难的过程中夫妻半生收藏的金石文物又丢失殆尽。这一连串的打击使她尝尽了国破家亡、颠沛流离的苦痛。就是在这种背景下作者写下了《声声慢》这首词，通过描写残秋所见、所闻、所感，抒发自己孤寂落寞、悲凉愁苦的心绪。词风深沉凝重、哀婉凄苦，一改李清照前期词作的开朗明快。 关键词：转变 哀婉凄戚

一、《声声慢》解析

“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。”委婉细致地表达了作者在遭受深创巨痛后的愁苦之情。看似平平淡淡，实则显示了作者高超的文字功底。十四个字无一愁字，却写得字字含愁，声声是愁，造成了一种如注如诉的音韵效果，如徐虹亭语：“真是大珠小珠落玉盘也。” “寻寻觅觅”，是作者的动作行为，作者在经受了国破家亡、夫丧、金石丢失等一连串的打击后，内心极为哀愁，再加上一人孤处，更是百无聊赖，空虚郁闷，为了排解这一哀愁，作者开始了漫无目的的寻觅。寻啊觅啊，想寻些什么呢?不太清楚，一切都是那么茫然，或许她是想找回一些温

河北广播电视大学

毕业设计（论文）评审表

题目论李清照的豪放诗风

姓名矫艳茹教育层次本科

学号1013001266965分校保定电大专业汉语言文学教学点蠡县电大指导教师张万聚日期2012.9

河北广播电视大学“人才培养模式改革和开放教育试点”

汉语言文学专业毕业论文

论文题目论李清照的豪放诗风

学生姓名矫艳茹

学号1013001266965

指导教师张万聚

年级2010秋

分校/学院保定电大

提交日期2012年9月26日

摘要

李清照（1084--1155？），号易安居士，在中国词坛上享有第一女词人的称号。清朝沈谦在《填词杂说》中说到：“男中李后主，女中李易安，极是当行本色。”可见，李清照在中国词坛上的地位是很高的。她的诗词中体现出的女性的思想感情，阴柔之美，婉约沉郁都为人们所普遍认同，所以被誉为婉约大家。可是，她的诗词中也体现出的另一种气质——豪放，多为学者所忽略。实际上，李清照诗词中的士大夫的情怀、放荡不羁的个性、豪放慷慨的口吻，都是她一生创作的结晶，也是她文学创作中不可缺少的元素。可以说，李清照是一位“婉约”与“豪放”集于一身的作家。所以我们不仅要了解她的婉约色彩，还要凸显她的豪放情怀，这样不仅使李清照的形象更加鲜明，使她诗词研究更加深入，创作立场更加坚定，而且也使

《豪放飘逸的李白诗》

东明实验中学 单允霞

教学目标

1．能初步了解李白的生平事迹及其人格魅力。 2．能借助注解鉴赏本专题中李白的代表作品。

3．初步体会李白诗歌“豪放飘逸”的诗美特点并对其内涵有所了解。 教学难点：

体会李白诗歌“豪放飘逸”的风格 一、导入：

李白是伟大的浪漫主义诗人。杜甫称赞他的诗“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”。李白他追求自由、追求理想、追求没有被人的心智造成阻隔的天地，追求完美的不容有卑屈的人格，在他的笔下一切高山大川都像是他内心世界的外化。他眼里的黄河是“黄河之水天上来，奔流到还海不复回”，他眼里长江是“登高壮观天地间，大江茫茫去不还”，他眼里的瀑布是“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。他处处以自己吞吐宇宙的豪气，赋予自然景物以崇高的审美价值，今天让我们一起去领悟他的一些代表作品 二、作者生平及思想

李白(701—762)，字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪(今甘肃省秦安县)，先世隋时因罪流徙中亚，他出生在安西都护府的碎叶城(今吉尔吉斯境内)，五岁时随父迁居绵州彰明县(今四川省江油县)的青莲乡。他自青年时就漫游全国各地，天宝初年曾进住长安，供奉翰林，但不久即遭谗去职。晚年飘泊东南一带，六十二岁病死在

论苏轼的豪放词

论苏轼的豪放词

词自产生以来，一直延续着填词必以协律为重要条件、表意必以婉约为正宗的发展道路，至柳永，词的内容和体式才有所变化。然而，真正对词进行全面改革，最终突破“词为艳科”的传统格局，提高了词的文学地位,则首推北宋大文豪苏轼。

苏轼的词，很多冲破了专写男女恋情和离愁别绪的狭窄题材，具有广阔的社会内容。苏轼在我国词史上占有特殊的地位。他将北宋诗文革新运动的精神，扩大到词的领域，扫除了晚唐五代以来的传统词风，开创了与婉约派并立的豪放词派，扩大了词的题材，丰富了词的意境，冲破了诗庄词媚的界限，对词的革新和发展做出了很大的贡献。刘辰翁《辛稼轩词序》说：“词至东坡，倾荡磊落，如诗，如文，如天地奇观。”苏轼的豪放词, 在中国词史上开辟了一个新的世界,从根本上改变了词的发展方向, 意义十分重大。

1 苏轼有没有豪放词?有多少豪放词

要谈苏轼有没有豪放词？首先必须弄清“豪放”的定义和标准，才把衡量苏轼的词作。才能更好的对苏轼的词作，有个更好的了解和研究！

“豪放”在一般意义上讲，大都认为魄气大而无拘束（见新《辞海》，）的意思但这对词作的含义似乎远没有具体阐明。

苏轼在《书吴道子画后》中谈对“豪放”的看法，他说：“得自然之数，不差毫末。出

宋朝豪放派词风的研讨

开题报告

1、课题名称：宋朝豪放派词风的研讨 2、课题提出的背景：

豪放派大体上创作视野较为广阔，气象恢弘雄放，喜用诗文的手法、句法和字法写词，语词宏博，用事较多，不拘守音律，然而有时失于粗疏平直，甚或涉于狂怪叫嚣。北宋黄庭坚、晁补之、贺铸等人都有这类风格的作品。南渡以后，由于时代巨变，悲壮慷慨的高亢之调，应运发展，陈与义、叶梦得、朱敦儒、张孝祥、张元幹、陈亮、刘过等人承流接响，蔚然成风，辛弃疾更成为创作豪放词的一代巨擘和领袖。豪放词派不但“屹然别立一宗”（《四库全书总目》），震烁宋代词坛，而且广泛地沾溉词林后学,从宋、金直到清代,历来都有标举豪放旗帜，大力学习苏、辛的词人。因此，了解宋朝豪放派词风，对于了解继承传统文化，培养学生文化修养，提升自身素质，具有十分积极的意义。 3、研究目的与意义：

本课题就是通过研究宋朝豪放派词风，了解豪放词的风格，豪放词的由来、豪放词的形成与发展、豪放派的特点、豪放文风与时代、及豪放词代表作。 4、研究内容

豪放词的由来、豪放词的形成与发展、豪放派的特点、豪放文风与时代、及豪放词代表作。 5、研究步骤：

小组成员确定课题名称，小组成员明确分工，小组成员搜集相关资料，小组成员定期与不定期交

浅析李清照诗词中的豪放色彩

摘 要：李清照作为婉约派词人正宗的地位是不容置疑的，但风云变幻的社会环境使她的诗词也具有了豪放的一面。本文则主要是写李清照诗词婉约风格背后的豪放，文章将从她青春年少的无拘无束、爱情的执着与豪放、爱憎分明、刚正不阿的性格和评议施政、大胆耿直的爱国情怀这四个方面来阐述。并浅析当时特有的女性文化这一社会环境对其豪放色彩的影响。

关键词：李清照；豪放；女性文化

李清照是我国文学史上极为少见的优秀女性作家，尤其在诗词领域，她巾帼不让须眉，取得了巨大的成就，有人称之为“卓越的女作家”、“婉约之宗”。所以自宋代以来，对李清照诗词的研究不乏其人。而评析李清照诗词的艺术风格，更是易安词研究的一个重要方面。近年来有王彤的《易安词艺术性探微》、韩慧玲的《李清照词艺术特色再论》、樊利军的《李清照词艺术特色概说》、胡峰力的《谈李清照的抒情艺术》等大量作品。作为“婉约之宗”的清照，研究其诗词婉约含蓄性的人自然不少，但其诗词中流露出的豪放也一直不乏有人研究。如在近十几年中，李建国在《论易安词柔中寓刚的艺术表现》中认为“李词貌似婉约，轻盈如水，但温情如火，柔中寓刚，不可以婉约一词以蔽之”。陈在东、阎秀平在《清新峻爽李易安:李清照词风新探》写到“李

天空中，几朵棉花糖般的云缓缓飘过，太阳闪烁着耀眼的光芒。雨过天晴，我踏上了去书法班的路。

进了教室，跟老师打完招呼之后，便开始复习老师上节课教我的书法技巧。

上课了，老师拿出了王羲之写的《圣教序》，要求我临摹。

我一手翻开《圣教序》，一手拿纸。一笔一划地写，边写我还边读：盖闻二仪有像”我聚精会神地写着。

写了一会儿，我觉得不对劲：这不是我的风格啊！我对书法的喜爱都束缚在这设定好的笔画里，手中的笔也只能这么回转，根本无法释放作文自己的天性。不，这不是书法的真谛，书法应该是自我的，随性的，我要做一个豪放的自己！我突然笔锋一转，沉浸在自己的世界里

我手中的笔在洁白的纸上放肆地挥舞着，仿佛自己就是举世闻名的书法家，正在创作独一无二的书法作品。

一张，两张，三张，快要下课了，老师走了过来，带着一丝微笑和疑惑：你在干什么？”不是，因为我要做一个豪放的自己！”看着充满个性的书法，我偷偷地笑了。

偶尔另辟蹊径，寻找一个不一样的自己，一个豪放的自己，也是件快乐的事。

革命派和立宪派的论战

www.hxlsw.com | 2007-6-1 16:21:00 | 来源:

孙中山虽然曾经想同逃亡到国外的康梁一派合作，但在看出合作不可能的时候，光绪三十年（1904年）孙中山断然指出：“革命、保皇二事，决分两途，如黑白之不能混淆，如东西之不能易位”，并且说，在他和梁启超之间，“一谈政事，则俨然敌国”②。

另一方面，梁启超在光绪二十九年（1903年）到了一趟美国，回到日本后，标榜自己“宗旨顿改，标明保皇，力辟革命，且声言当与异己者宣战”③。他明确宣布以反对革命为自己的任务。

到了1905年，同盟会成立，在日本出版机关刊物《民报》，比较有系统地宣传革命的主张。康、梁的保皇党则随着清朝朝廷宣布“预备仿行立宪”而起劲地鼓吹君主立宪的好处。这样，在1906年到1907年间，一方面以《民报》为主，一方面以梁启超主编的《新民丛报》为主，展开了一场革命派和立宪派之间针锋相对的辩论①。当时在香港和在国外各地如新加坡、檀香山和美国的旧金山，也都有保皇派的报刊和革命派的报刊相互论争。在国内，主张立宪的报刊能够公开出版发行，而革命派只能秘密传布他们的出版物。

在戊戌维新运动中，也有过一场辩论。维新派以新生的锐气在思想上压倒了