中国古典哲学原著选读

中国古典哲学名著选读 洪范九畴 1秦汉以后，（A）图书代表了中华文化的主干。 A、经部 B、史部 C、子部 D、集部

2《论六家要旨》的作者是（D）。 A、左丘明 B、班昭 C、司马迁 D、司马谈

3以下著作中，不属于经部的是（A）。 A、《周易》 B、《大学》 C、《六祖坛经》 D、《尚书》

4在《尚书.洪范》一文中，“王访于箕子”中的“王”指的是周文王。（×） 5《经传释词》一书由清代王引之所撰。（√）

五行五事

1在《尚书.洪范》一文中，“金曰从革”中的“革”意为（B）。 A、皮革 B、变革 C、甲胄 D、免除

2《尚书.洪范》中“言曰从”的“从”具有两层含义，一为语言本身的通顺柔和，二为（C）。 A、话多且乱 B、人云亦云

C、言而有信令人顺从 D、恭顺

3以下不属于《尚书.洪范》的“五事”的是（D）。 A、貌 B、言 C、视 D、行

4《尚书》中的“五行”概念不同于后世阴阳家所谓的“五行”概念。（√） 5钱大昕是明朝著名史学家。（×） 八政五纪

1尚书.洪范》中的“八政”不包括（C）。

A、食 B、货 C、牧 D、祀

2八政”里，“四曰司空”的“司空”指的是（D）。 A、是管理朝觐 B、治理盗贼 C、管理教育 D、管理居

中国古典哲学名著选读 洪范九畴 1秦汉以后，（A）图书代表了中华文化的主干。 A、经部 B、史部 C、子部 D、集部

2《论六家要旨》的作者是（D）。 A、左丘明 B、班昭 C、司马迁 D、司马谈

3以下著作中，不属于经部的是（A）。 A、《周易》 B、《大学》 C、《六祖坛经》 D、《尚书》

4在《尚书.洪范》一文中，“王访于箕子”中的“王”指的是周文王。（×） 5《经传释词》一书由清代王引之所撰。（√）

五行五事

1在《尚书.洪范》一文中，“金曰从革”中的“革”意为（B）。 A、皮革 B、变革 C、甲胄 D、免除

2《尚书.洪范》中“言曰从”的“从”具有两层含义，一为语言本身的通顺柔和，二为（C）。 A、话多且乱 B、人云亦云

C、言而有信令人顺从 D、恭顺

3以下不属于《尚书.洪范》的“五事”的是（D）。 A、貌 B、言 C、视 D、行

4《尚书》中的“五行”概念不同于后世阴阳家所谓的“五行”概念。（√） 5钱大昕是明朝著名史学家。（×） 八政五纪

1尚书.洪范》中的“八政”不包括（C）。

A、食 B、货 C、牧 D、祀

2八政”里，“四曰司空”的“司空”指的是（D）。 A、是管理朝觐 B、治理盗贼 C、管理教育 D、管理居

判断题答案往后看，所有题目都在

洪范九畴

1【单选题】秦汉以后，（A）图书代表了中华文化的主干。 A、经部 B、史部 C、子部 D、集部

2【单选题】《论六家要旨》的作者是（D）。 A、左丘明 B、班昭 C、司马迁 D、司马谈 3

【单选题】以下著作中，不属于经部的是（C）。 A、《六祖坛经》 B、《大学》 C、《周易》 D、《尚书》

4【判断题】在《尚书.洪范》一文中，“王访于箕子”中的“王”指的是周文王。（5【判断题】《经传释词》一书由清代王引之所撰。（V）

X） 五行五事

1【单选题】在《尚书.洪范》一文中，“金曰从革”中的“革”意为（B）。 A、皮革 B、变革 C、甲胄 D、免除 2

【单选题】《尚书.洪范》中“言曰从”的“从”具有两层含义，一为语言本身的通顺柔和，二为（C）。 A、话多且乱 B、人云亦云

C、言而有信令人顺从 D、恭顺 3

【单选题】以下不属于《尚书.洪范》的“五事”的是（D）。 A、貌 B、言 C、视 D、行

4【判断题】《尚书》中的“五行”概念不同于后世阴阳家所谓的“五行”概念。（V） 5【判断题】钱大昕是明朝著名史学家。（X） 八政五纪

1

【单选题】《尚书.洪范》中的“八政”不包括（D）。 A、食 B、货 C

第九章 宋明理学 一、宋明理学兴起的原因 1.对五代道德沦丧之警省 2.对佛老之消化及出击 3.对汉唐注疏之学及宇宙论中心哲学的 矫正

4.社会政治背景 (1)朝廷之重文抑武 (2)社会政治宽容、谏权高涨 (3)外患激起忧患意识 (4)上层贵族门第衰落 (5)科举取士、平民兴起 (6)多次变法失败、由外王转内圣 (7)书院制度及印刷术发达，促使学术普及

二、宋明理学的基本课题 1.天道论(道德在宇宙中有根据吗？心性 与天道可以贯通吗？) 2.人道论： (1)心性论(每个人都可能成圣吗？) (2)修养论(如何修养成圣？)

三、宋明理学的分期及主要代表人物 理学的先驱是被欧阳修称为宋初三先生的胡瑗、孙复、 石介。 北宋理学的代表人物有五位，即“北宋五子”:一是 周敦颐及其“濂学”,二是张载及其“关学”,三是 邵雍及其“象数学”,其他两位即程颢、程颐兄弟及 其“洛学”。其中，周敦颐和张载可谓是理学的真正 奠基人。 南宋是理学发展的又一个高峰，出现了朱熹、张栻、 吕祖谦、陆九渊等重要理学家。其中朱熹及其“闽学” 或“朱子学”集道学之大成。陆九渊则是心学的创立 者。 南宋后期，理学出现了朱、陆合流的趋向。

中国古典哲学的近代影响

(一)

天人关系问题是中国古典哲学的基本问题，它包括两个方面的问题：一是天命（道）与人事的关系问题；一是理性与情欲的关系问题。

与之相应，中国古典哲学可以被分为“人事论”和“人心论”两大部分:先秦两汉哲学以“人事论”为主，着重从客观方面探讨天道（命）与人事的关系问题；宋元明清哲学以“人心论”为主，着重从主观方面探讨理性与情欲的关系问题；魏晋隋唐哲学则显示出“人事论”与“人心论”并重的特点。

以人事论和人心论为基本内容的天人关系论，本质上是探讨人的物质活动（“事”）和精神活动（“心”）及其相互关系的生活哲学。 (二) 学。

所谓人事论，就是把人的生活本质地理解为人的物质活动的日常生活哲

日常生活哲学所关注和探讨的核心问题是：人在这个现实世界上，究竟

有没有作为抑或有多大作为？

先秦两汉的哲学家以及魏晋隋唐时属于儒家或道家系统的大部分哲学家，都是着力于探讨这个问题的，并因其持有对它的不同看法而形成了两个基本派别——有为派与无为派。

先秦时期是有为派占上风；两汉时期是无为派占上风；魏晋时期是有为派与无为派以及中间派相互并存；隋唐时期，在一定意义上是有为派占上风，但假使把盛行于当时的佛教哲学也纳入

中国古典绘画中的哲学精神

陈洋

中国古典绘画博大精深，经历了几千年的文化沉淀和积累，承载着独特的思维方式、哲学思想和审美趣味。中国古代哲学浓缩和概括了中国古代文化的精神特质，必然渗透和影响着我国古典绘画的内在韵味和价值。将每一时期具有代表性的绘画作品展出，就如同在欣赏着一幅历史长卷，体验着中国传统思想文化所积累下来的艺术底蕴。绘画体现着精神，而精神又融于画中，从我国古典绘画中尤其能够体会到“天人合一”“有无相生”“君子比德”等古代重要的哲学精神。

“天人合一”，人与自然和谐统一

中国传统哲学的基本精神“天人合一”，对中国的古典绘画艺术影响至深至广。虽然中国古代哲学各家在天和人的关系问题上的理论旨趣并不相同，却又都坚持了“天人合一”的逻辑思路，强调“天道”和“人道”、“自然”和“人为”的相通、相类及统一，以求人与自然的统一与和谐。

儒家强调“仁者以天地万物为一体”，要尊重爱护自然界中的万物。道家提倡“道法自然”，万物平等。“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与，不知周也。”庄子强调的这种物我交融的心态，是天人合一状态中最理想的境界。这些言论和典故，为历代画家在绘画实践中加以广泛深入的运用。天才画家创作佳品时经常进入

2018年超星尔雅《中国古典哲学名著选读》

期末考试答案

《中国古典哲学名著选读》期末考试（20） 一、单选题（题数：50 ，共50.0分）

1、《镜花缘》是由清代文人（）所作的长篇小说.（） 答案：李汝珍

2、以下著作中,属于北宋思想家张载所著的是（）. 答案:《正蒙》

3、秦汉以后,（）图书代表了中华文化的主干. 答案:经部

4、\三玄\是魏晋时期人们对先秦典籍《老子》、（）和《周易》三部书的总称. 答案:《庄子》

5、\朝三暮四\这一典故,源于庄子的哪篇文章?(（） 答案:《齐物论》

6、庄子思想是对（）思想的继承和发展. 答案:老子

7、\领如蝤蛴,齿如瓠犀\是对（）的形容. 答案:美女

8、\饿死事小,失节事大\反映的思想内核是（）. 答案:存天理,灭人欲

9、《齐物论》的言述方式以（）为主. 答案:卮言

10、轴心时代理论是由以下哪位哲学家提出的? 答案:雅斯贝尔斯

11、将达尔文进化论引入中国的维新运动思想家是（）. 答案:严复

12、关于乾卦,下列说法不正确的一项是（）. 答案:乾卦是易经六十四卦的第一卦

13、\庄周梦蝶\故事中的\俄然觉,则蘧蘧然周也\中的\蘧蘧然\形容的是以下哪种状态?（） 答案:惊疑的样子

14、“君子之

《现代西方哲学原著选读》教学大纲

宫 睿 编写

哲学专业课程教学大纲

目 录

目 录....................................................................................................................................................... 674 前 言....................................................................................................................................................... 677 一、教学目的........................................................................................................................... 677 二、教学

要求..............................

一、 单选题（题数：50，共 50.0 分）

1

以下与“殇子”含义相近的一项是（）。（1.0分）

1.0

?

分

A、

失去母亲的小孩

? ?

B、

失去父亲的小孩

? ?

C、

刚出生就夭折的小孩

? ?

D、

悲伤的小孩

?

正确答案： C 我的答案：C

2

《尚书.洪范》中提到的“五福”指的是（）。（1.0分）

1.0

?

分

A、

寿、富、康宁、攸好德、考终命

? ?

B、

福、禄、寿、喜、慈

? ?

C、

貌、言、视、听、思

? ?

D、

财、官、寿、禄、才

?

正确答案： A 我的答案：A

3

“知行合一”这一概念是由以下哪位思想家提出的？（）（1.0分）

1.0

?

分

A、

王夫之

? ?

B、

朱熹

? ?

C、

顾炎武

? ?

D、

王阳明

?

正确答案： D 我的答案：D

4

乾卦“用九”的爻辞为（）。（1.0分）

0.0

?

分

A、

飞龙在天，利见大人

? ?

B、

潜龙勿用

? ?

C、

见龙在田，利见大人

? ?

D、

见群龙无首，吉

?

正确答案： D 我的答案：B

5

在人性问题上，提出人的本质“是一切社会关系的总和”的哲学家是（）。（1.0分）

1.0

?

分

A、

卢梭

? ?

中国古典意象论

30年代，我国新诗运动中的许多著名作家，都曾大谈?意象?对于诗歌创作的重要性。例如艾青的《诗论》，就专有?意象、象征……?一节，用很多篇幅论述这一问题。书中对?意象?作如是说：

意象是从感觉到感觉的一些蜕化；

意象是诗人从感觉向他所采取的材料的拥抱，是诗人使人唤醒感官向题材的迫近。1

在当时我国新诗作家们所说的意象，都被普遍地认为是一个舶来品，是本世纪初到20年代意象主义(imagism)运动在西方兴起后的产物。由于image这个词，在英语中具有?肖像?、?形象?、?写生?、?意象?等等多种的含义，因此，当时的翻译名称也是各种各样的，例如梅光迪把imagism译作?形象主义?，2梁实秋把它译成?影像主义?3等等。但比较流行的译法是?意象?。国内学者谈到?意象?往往就离不开?image?，认为是从西方输进来的。闻一多先生在《说鱼》4一文中说：?《易》中的象与《诗》中的兴……本是一回事，所以后世批评家也称《诗》中的兴为‘兴象’。西洋人所谓意象，象征，都是同类的东西，而用中国术语说来，实在都是隐。?朱光潜先生1948年出版的《诗论》中，也认为?意象?一词来自西方，是英语image的译名。这些可以说是很有代表