中国传统养生学的理论基础

中国传统医疗气功养生学的简介

中国传统医疗气功养生学

《中国传统医疗气功养生学》是一本(万苏建)编制，由(中国医

药科技出版社)在(1999-03)出版的书籍。

中国传统医疗气功养生学内容简介

本书是一本医疗气功专著。作者积二十余年气功临床经验，结合道家养生思想，创造了阴阳八卦循导功为主的医疗气功功法。全书

共分6章，阐述了道家医学、八卦养生气功功理，八卦循导功的功法，道家乐功以及外气功法，外气临床应用及家庭气功保健。全书

图文并茂，通俗易懂。本书可供气功爱好者，中医爱好者参考，也

可供家庭保健之用。

中国传统医疗气功养生学作者简介

万苏建1953年出生，山东省宁津县人。中国共产党党员毕业于

首都医学院、北京军区军医学校、光明中医函授大学。卫技7级副

主任医师。现任北京军区气功研治所所长，北京市红十字会传统医

学交流中心副主任，北京市石景山区红十字会绍家坡康复医院院长。并担任世界医学气功学会理事、专家委员，中国气功科学研究会理事，全军中医学会气功专业委员会副主任委员、秘书长，北京市气

功研究会副理事长。万苏建以道家阴阳八卦思想为基础，结台中医

学原理，经长期实践而总结成一种临床治疗及自我健身的整体气功

医疗功法。主要学术著作有《八卦循导功》、《临床气功学》。八

卦循导功以其独

中国传统医疗气功养生学的简介

中国传统医疗气功养生学

《中国传统医疗气功养生学》是一本(万苏建)编制，由(中国医

药科技出版社)在(1999-03)出版的书籍。

中国传统医疗气功养生学内容简介

本书是一本医疗气功专著。作者积二十余年气功临床经验，结合道家养生思想，创造了阴阳八卦循导功为主的医疗气功功法。全书

共分6章，阐述了道家医学、八卦养生气功功理，八卦循导功的功法，道家乐功以及外气功法，外气临床应用及家庭气功保健。全书

图文并茂，通俗易懂。本书可供气功爱好者，中医爱好者参考，也

可供家庭保健之用。

中国传统医疗气功养生学作者简介

万苏建1953年出生，山东省宁津县人。中国共产党党员毕业于

首都医学院、北京军区军医学校、光明中医函授大学。卫技7级副

主任医师。现任北京军区气功研治所所长，北京市红十字会传统医

学交流中心副主任，北京市石景山区红十字会绍家坡康复医院院长。并担任世界医学气功学会理事、专家委员，中国气功科学研究会理事，全军中医学会气功专业委员会副主任委员、秘书长，北京市气

功研究会副理事长。万苏建以道家阴阳八卦思想为基础，结台中医

学原理，经长期实践而总结成一种临床治疗及自我健身的整体气功

医疗功法。主要学术著作有《八卦循导功》、《临床气功学》。八

卦循导功以其独

中国传统养生思想概要

中国传统养生思想的根源是中国传统文化。中国传统养生文化是根植于中国传统文化母体而衍生发展成的，只有对中国传统文化有一个比较深入的了解，才能更全面地学习与研究传统养生文化。

中国文化是指产生于历史、积淀于人们的普通心理中，并根植于人们的思想观念、思维方式和价值取向之中，成为中华民族共同的、具有稳定结构的潜质文化。中国文化是多元复合体的综合型文化，其基本精神之一的人文主义强调以人为本，重视人与自然、人与人之间的关系，强调“万物与吾一体”的整体和谐，它具有重自然技艺的倾向和整体直观的直觉思维，缺乏严密的分析思维传统和形象逻辑系统。正是构建在这种中国母体文化之上，中国传统养生学才形成了独特的传统养生思想体系。 一、气一元论思想

在中国古典文化里，“气”是一个特定的哲学范畴。中国古代哲学认为，在宇宙自然和一切生命体之间，充斥着一种至精至微、无所不在、运动变化的物质实体——“气”。这种“气”构成了宇宙的本体及规律，“其大无外，其小无内”，一切现象都是“气”变化的结果。“气”既决定和支配着天地万物与人类生命的存在，又将人的生命存在同宇宙自然、天地万物的存在联结起来，形成一个统一的、具有同一内在结构和变化规律的、

中国传统音乐的结构特点及其哲学基础

一、中国传统音乐的结构特点

(一)以“腔”为基础的中国传统音乐结构层次

在中国传统音乐结构中,“腔”是一个带有全局性,具有音乐形态学、音乐结构学和音乐美学诸多方面意义的概念。

在音乐形态学方面,沈洽指出:“所谓腔,指的是音的过程中有意运用的,与特定的音乐表现意图相联系的音成分(音高、力度、音色)的某种变化”①。单音,犹如语言学中的“字”一样,是结构音乐活体中的一种最小的有机元素。中国音乐体系的传统音乐中,单音作为一个音过程来理解时,可能出现的音高变化通常是一种“递变量”,形成“曲线状”的音过程。并且这种贯穿着音高、力度、音色变化的音过程的单音,成为中国传统音乐的主流乐音。而在欧洲传统音乐中,单音是一种“直线式”的音过程,音与音之间构成“跃进”的关系;虽然在欧洲的某些传统音乐乐种中也存在着“歌腔”,但是,这种歌腔指的是一个起主导作用的音乐主题,是一句有特色的旋律,即使其中个别乐音有音高、力度、音色的变化,却并没有成为主流,因为其乐音基本生成因素之一的语言属于重音语言,而不同于中国音乐体系大多数民族使用的是汉藏语系的声调语言,这种“腔”音在欧洲传统音乐中不具备普遍意义,没有上升到主导地位。

在音乐结构学意义方面,中国传统

物流学理论和研究进展主讲人： 主讲人：刘秉镰 2004年7月

主要内容第一部分 物流学科的演进历史 第二部分 物流基础理论 第三部分 物流学研究方法

第 一 部物 流 学 科 的 演 进 历 史

分

(一)萌芽阶段(二十世纪初~五十年代) 萌芽阶段(二十世纪初~五十年代)1901年，约翰·F·格鲁威尔在美国政府报告《农产品流通产 年 约翰·F·格鲁威尔在美国政府报告《 格鲁威尔在美国政府报告 业委员会报告》 业委员会报告》中第一次论述了对农产品流通产生影响的各 种因素和费用，揭开了人们对物流活动认识的序幕。 种因素和费用，揭开了人们对物流活动认识的序幕。 1916年美国的著名市场营销学者阿什·肖在《商业问题的解 年美国的著名市场营销学者阿什 年美国的著名市场营销学者阿什· 决途径》中提出现代物流的概念即physical distribution 。 决途径》中提出现代物流的概念即 该著作也被视为物流学科发展史上的奠基之作。 该著作也被视为物流学科发展史上的奠基之作。 同年L·D·H·魏尔德提出营销效用(时间、地点、占有) 魏尔德提出营销效用 同年L·D

篇一：木雕艺术中国传统文化论文

木雕艺术与中国传统文化研究

摘要：木雕工艺作为具有代表性的中国传统民间艺术形式之一，是中国传统文化精神的化身。木雕工艺的题材内容体现了民间美术的共性，渗透着中国传统文化蕴含的思维方式、价值观念、行为准则，成为中国传统文化的重要组成部分。作为传承中国传统文化重要艺术手段之一的中国木雕艺术，应该随着社会的发展，创作出具有时代感的木雕工艺品，以充实、丰富木雕艺术的装饰题材，宣扬和传承中华民族的思想和文化。

关键词：木雕艺术；传统文化；思想

中图分类号：j314.2 文献标识码：ａ文章编号：1005-5312（2010）24-0120-02

木雕以木构件为载体,动物、植物、器物、装饰纹样这几大类表现内容异彩纷呈,在有限的图幅里表达审美思想内涵,借物言志、替代巧妙、情景交融,表现出独特的审美倾向性和浓郁的地域色彩。在这些表现内容中，儒家思想的价值观念几乎渗透在所有的木雕作品中。作为一种民间文化现象，木雕并非随意而为，它的教化作用是显而易见的。它与儒家主流文化中的“修身、齐家、治国”理念相融，而其表现手法往往隐喻含蓄而不直白。神话传说，历史人物，小说戏曲以及动物花草皆被赋予一定的文化内涵。如表现孝道的《二十四孝》、《李逵探母》；表现

中国传统道德（0480）自学考试大纲

龙静云等

一、课程性质和目的要求

（一）课程性质

中国传统道德是中华民族思想文化传统的重要组成部分，是中国古代思想家对中华民族道德实践经验的总结，是中华民族在长期社会实践中逐渐凝聚起来的民族精神的重要内容。它对于中国传统文化，对于民族心理，对于社会发展都产生了巨大的影响和作用，也是当代社会主义道德理论和道德规范体系的重要历史来源。因此，学习中国传统道德课具有十分重要的理论和实践意义。

中国传统道德是思想政治教育专业（本科段）的专业必修课之一。本课程从规范、教育修养和德行三个方面对中华民族优秀的传统道德进行系统梳理和归纳，以便于学生对中国传统道德有较为全面的认识和把握。

（二）目的要求

学习本课程的目的要求是：坚持马克思主义理论联系实际的学风，在对中国传统道德的体系和内容有比较全面的了解和认识的基础上，自觉运用马克思主义的立场、观点和方法，对其进行辩证分析；弘扬中华民族优秀的传统道德，振奋民族精神，增强民族自信心和民族责任感，促进个体道德的不断完善，为社会主义市场经济建设提供重要的道德资源。

（三）本课程与相关课程的联系

中国传统道德作为思想政治教育专业的必修课，与伦理学课程之间具有密切的联系。伦理学主要是

篇一：浅谈中国传统服饰文化

浅谈中国传统服饰

摘要：服饰是一种文化现象，它既是文化的产物，又是文化的载体。中国传统服饰文化是中国传统文化的一个重要组成部分，是中华民族乃至人类社会创造的宝贵财富。从古到今，中国服饰走过了漫长的路程,昭显着历代的印记,从中折射出不同文化背景的深刻意蕴。不可否认,形式与内容的辩证统一,使中国的传统服饰与悠久的文化基因互为表里,形成一派独具特色的东方气息。中国传统服饰的文化内涵极其丰富，具有明快的风格与和谐统一的心理追求，其独特的五色体系和风格表现形式成为中国传统服饰文化的基调。现代中国服装设计要继承中国传统服饰“谐调”、“统一”的审美原则，在创新中实现传统与时尚的完美融通。设计只有在立足传统的基础上来把握时尚，才能真正拓展中国服饰文化的发展空间。 关键词：中国传统服饰 文化内涵 审美意蕴 时尚服饰设计

服饰是人类生活的要素，又是人类文明的一个标志，它除了满足人们物质生活的需要外，还代表着一定时期的文化。服装的款式与演变，服装面料的选用与搭配，服装颜色的选择与组合，特定场合着装的选筛与习惯，均记录着特定时期的生产力状况和科技水平，反映着人们的思想文化、宗教信仰、审美观念和生活情趣，也烙有特定时代的印痕。服饰的文化意义

篇一：中国传统小故事

中国传统小故事1：孔融让梨

孔融小时候聪明好学，才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是奇童。4岁时，他已能背诵许多诗赋，并且懂得礼节，父母亲非常喜爱他。

一日，父亲买了一些梨子，特地拣了一个最大的梨子给孔融，孔融摇摇头，却另拣了一个最小的梨子说：“我年纪最小，应该吃小的梨，你那个梨就给哥哥吧。”父亲听后十分惊喜,又问:“那弟弟也比你小啊?"孔融说"弟弟比我小,我也应该让给他.”孔融让梨的故事，很快传遍了曲阜，并且一直流传下来，成了许多父母教育子女的好例子。

孔融小时候，不仅学习勤奋，而且善于思考。父亲外出拜客总是带着他去。10岁那年，他随父亲来到洛阳。正逢洛阳太守李膺大府内走。这时守门人忙把拉，问道：“你是哪家小孩，到一边玩去!”孔融严肃地回答说：“请你们进去通报，山东孔融来访。”守门人见他一本正经，也不知是什么来头？笑着问：“小公子，可有红贴？”孔融说：“我家和你家主人世代交往，又有师生之谊，无需红贴，只管通报。”守门人怕慢待贵客，只好进去通报。这时李膺正和许多文人雅士交谈，听了通报，一时想不起这位孔融和自己家庭是什么关系，只好哈哈：“请进!”小孔融兴冲冲走进大厅，一边向主人问候，一边拱手招呼各位来宾，态度不亢不

新闻理论基础

一、新闻的定义

核心：“新闻的目的是迅速的将新闻事实向广大的读者传播。”很明显，我们能抓住三个关键词：“迅速”、“新闻事实”和“广大读者”。翻译过来，就是新闻的三大特质：“时效性”、“精准性”和“广泛性”。

二、新闻的时效性

News,新闻之“新”是不可或缺的。倘若新闻失去其“新”，那么对于读者来说，既不能获取及时的信息资源，又不能挖掘社会对其的机动反应。这种过期的“新闻”就如同残羹冷炙，丝毫提不起受众的胃口。

一、优秀的分工合作

媒体场与会场制委员会的不同点之一就是合作要多于竞争。尤其是同一媒体社中，四名新闻工作者们可以轮岗来实现自我锻炼。但是，主席团强烈建议媒体社内的新闻工作者们进行良好的分工，以免在实际工作中出现脱轨，进而影响线索向新闻转化的效率。

二、机动的反应速度

我相信常规的新闻报道各位代表都能够驾轻就熟。所以在危机环节，各位新闻工作者的反应速度就至关重要了。作为本次大会的官方媒体，我们的出版物将有很大可能性成为危机引导者。这样，媒体工作者除了需要严格保密之外，还需要在短时间之内做出高水平的危机引导（如前瞻性新闻，视频等）。所以，需要代表们在收到指令后在严格的时间要求内完成危机引导。

三、严格的时间观念

媒体场的工作