圆春法师净水如意宝

般若品.净水如意宝讲记编辑版,内涵益西彭措法师全堂讲记内容。

净水如意宝科判 ........................................................................... 3 关于共同背诵般若品全品偈颂和《净水如意宝》科判的倡议 5 第一课讲记 ................................................................................ 6 第二课讲记 ............................................................................... 11 第三课讲记 ............................................................................... 16 第四课讲记 ............................................................................... 21 第五课讲记 .........

大圆满之路（法王如意宝晋美彭措传授）

我们在这个世间遭受着各式各样的痛苦，修持众多法门也没有什么感应，这其中最主要的原因就是自己的烦恼分别念猛厉强烈。现在我们相遇无上密法的甚深窍诀，不需要生起次第和圆满次第，也不需要寂止和胜观的修持，只是依靠特别殊胜的方便方法，就能获得究竟圆满的证悟，这个方便法也就是来源于根本上师的恩德和无上大圆满之道。

大圆满的语句粗听起来似乎比较浅显易懂，而其意义却非常深远，比如精通显密的人对下面所讲的内容也不一定能完全明了，有些人虽然知道，但并没有身体力行地去精进修持。

对于大圆满法，如果在六个月当中精进修持打好基础后，从此以后就不一定要异常勤作。有时可以勇猛精进，有时则是在说说笑笑放逸当中，或者看书、或是修生起次第和圆满次第等等。

就象贪欲强烈的人经常想念他所钟爱的人儿，同样，如果有缘者经常修持大圆满的本来觉性，那最后就会到达佛的本地。当一个人得到王位后，其眷属自然会恭敬他，同样，当一个人认识了本性之后，所有的分别念自然就会变成他的奴仆，若是真正证悟了，一切外境也就都变成了顺缘。从根本上讲，大圆满深奥莫测，但在修持的时候，却是简单易行。

大圆满法既简单又深。如果对自己的根本上师没有信心，对佛法没有兴趣，对众生没有大悲

圣严法师：皈依三宝的意义http://www.xuefo.net/show1_21382.htm

《一》为何要归依三宝

我们相信，在所有的佛教徒中，大部分是没有归依过的；因为，归依了三宝的人，固然会烧香拜佛，但会烧香拜佛的人，则未必已曾受过三归的仪式。虽然未曾归依三宝，他们却依然自称是佛教的信徒，我们自也不必否认他们的信仰。

有人主张：信佛只要心诚，何必一定要归依﹖这种观念，乍听似有道理，实则不合要求。比如学生求学，首先要办注册的手续，否则的话，校中不会有其学籍，即使勉强旁听，也不会得到学历的文凭。一个正常情况下的学生，必定是按照学年学程，而逐级晋升的：最初进小学，先注册；进中学与大学，除了注册，还得举行考试，看其是否有此求学的能力，但是不进小学便想取得大学文凭，乃至取得博士的学位，那是不可能的。因此，如要信佛，应从归依三宝着手，归依三宝虽为进入佛门的第一步，但如不走第一步，岂能走出第二、第三步来﹖要走第二、第三步，必定先从第一步开始。佛弟子的等第，是以所受戒别的层次而定：归依三，是最先的基层；往上还有五戒、八戒、十戒、比丘比丘尼戒、菩萨戒，一切戒皆以归依三宝为根本。归依三宝既是入佛信佛的第一步，佛教不舍一切众生，故对请求归依者的尺

慧律法师-安乐妙宝修习版

(1~10)讲解，(11)上~13(下) 为慧律法师领众连续修习，以下为方便连续修习所整理的内容，适合熟练者。

http://www.ptsfjw.com/pts02/mtv/play/?16-0-164.html

1 仪规

最开始需要建坛设供养： 1、安置佛像、大乘经典、菩萨像

八供：水、水、花、香、灯、涂香、食子、音乐

十供：香、花、灯、涂、果、茶、食、宝、珠、衣十物供养。 2、若所处不净，则需诵大悲咒四十九遍、共七天，以清净其所。

1.1 大轮金刚陀罗尼

1、金刚合掌，三称“拿摩 大轮金刚陀罗尼” 1、结大轮金刚陀罗尼手印：

2、观想大轮金刚陀罗尼金色“吽”（普隆）字，无量无边众生法会化作金刚萨duo，本身就是圣者。

3、诵大轮金刚陀罗尼21遍：

拿摩·司得里牙。提维嘎難。打他噶打難。嗡。维喇及·维喇及。嘛哈·佳割喇。乏及里。灑打·灑打。灑喇得·灑喇得。得喇夷·得喇夷。维達嘛你。三盤戛你。得喇嘛底。细達·搿里牙·得览。司乏哈。

1.2 供养

1.2.1 军荼利小咒（小供养咒）

1、结吉祥印：

2、诵军荼利小咒（3遍或7遍）：“唵 阿彌利得 吽 怕都”，加持供品。

1.2.2 净法界真言

1、金刚合掌：

2、观想

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《一》为何要归依三宝

我们相信，在所有的佛教徒中，大部分是没有归依过的；因为，归依了三宝的人，固然会烧香拜佛，但会烧香拜佛的人，则未必已曾受过三归的仪式。虽然未曾归依三宝，他们却依然自称是佛教的信徒，我们自也不必否认他们的信仰。

有人主张：信佛只要心诚，何必一定要归依﹖这种观念，乍听似有道理，实则不合要求。比如学生求学，首先要办注册的手续，否则的话，校中不会有其学籍，即使勉强旁听，也不会得到学历的文凭。一个正常情况下的学生，必定是按照学年学程，而逐级晋升的：最初进小学，先注册；进中学与大学，除了注册，还得举行考试，看其是否有此求学的能力，但是不进小学便想取得大学文凭，乃至取得博士的学位，那是不可能的。因此，如要信佛，应从归依三宝着手，归依三宝虽为进入佛门的第一步，但如不走第一步，岂能走出第二、第三步来﹖要走第二、第三步，必定先从第一步开始。佛弟子的等第，是以所受戒别的层次而定：归依三，是最先的基层；往上还有五戒、八戒、十戒、比丘比丘尼戒、菩萨戒，一切戒皆以归依三宝为根本。归依三宝既是入佛信佛的第一步，佛教不舍一切众生，故对请求归依者的尺

法王如意宝前世伏藏大师列绕朗巴传记

伏藏大师列绕朗巴传记

The Life of Tert?n Sogyal Lerab Lingpa

(1856-1926)

大伏藏师列绕朗巴琛列塔耶扎（Lerab Lingpa Trinlé Thayé Tsal），即伏藏师索甲，是纳南·多杰邓炯（Nanam Dorje Dudjom）的身化身，金刚亥母的语化身，莲花生大师的意化身。

他在以前的转世中曾经显现为无数的大菩萨和持明者，包括金刚藏菩萨--将普贤王如来于奥明天（Akanishtha）传出的大圆满教导予以结集。而后，他化现为释迦牟尼佛的姨母和养母波阇波提·憍昙弥（Prajapati Gotami）作为比丘尼的创始人，并在藏地化现为纳南·多杰邓炯、措普大译师①（Trophu Lotsawai）和大持明果登彻②（G?demchen，1337-1408年），即北伏藏传承的创始人。

第十四绕炯的火龙年，他生于康区的上年绒（即现在的四川甘孜州新龙县--中译者注）。父亲是细巴家族的达吉，母亲叫邬金卓玛。

他很快就学会了读写，因为对世俗生活感到厌烦，他转而向年喇（意即：新龙喇嘛—中译者注）·班玛邓灯(Nyala Pema Duddul)以及佐钦寺的

写一篇营销策划书 题目：成都**公司**产品/项目的营销策划书 内容：一，公司、产品/项目的简介;二，市场背景（为什么开发这个项目）;三，市场分析（销售环境，可以借用SWOT的分析方法）；四，产品策划；五，价格策划;六，分销（渠道）策划;七，促销策划；八，其他

C'estbon怡宝纯净水市场调查

——二手资料总结

环境与背景分析：

大家在解渴的饮料中一般会选择一种味觉带来的享受的果汁类饮品，但是随着健康在人们心中占的地位越来越重，据统计资料显示：2008年开始，国内的HYPERLINK \碳酸饮料、果汁市场份额较往年分别下降17%、18%，但包装水、桶装水、补充能量型饮料呈上升之势，包装水、桶装水的市场份额已上升到36.64%。所以即使人们在金事融危影响下消费水平有所降低，但是饮用水消费上升与人们生活水平提高有关。随着生活水平的提高，解渴的观念也发生变化，开始由“解馋”回归到解渴，到喝出健康。消费者的口味变化带来了饮用水的销量上升。所以面对竞争激烈、品种品牌众多的饮料市场，饮用水前景良好而且具有巨大的潜力，另外，饮料水分为纯净水（包括蒸馏水和太空水）和矿泉水两大类

内部辅导资料 请勿网上流通 第一讲

般若品易解句义释·净水如意宝讲记

全知全知麦彭仁波切 撰

圆道法师 讲授

顶礼本师释迦牟尼佛！ 顶礼文殊智慧勇士！ 顶礼传承大恩上师！

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇， 我今见闻得受持，愿解如来真实义。 觉空文殊童子之加持，密意界中获证八辩才， 教证法藏海洋尊胜主，至诚祈祷麦彭那迦尊。 为利益如虚空般无边无际的众生,请大家发无上殊胜的菩提心！

发起菩提心之后，我们今天来共同学习《般若品易解句义释·净水如意宝》。

讲这部论之前，我首先对大家大概说明一下，我对本论将要采取的讲解方式。

对于我们来说，中观般若法门是一个比较新的领域。这样的中观法门对我们来说，不曾再再地听过，也没有再再地串习过，大多数的道友都是接触不久，而中观又比较难懂。这一次我讲《净水如意宝》是辅导上师所讲的内容，也就是，同样是讲《净水如意宝》的内容。

但是存在这样一个情况，因为《净水如意宝》或者说《般

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第一讲 内部辅导资料 请勿网上流通

若品》本来就不好懂，刚开始可能还好一点，

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因无法粘贴网址，请各位大德自行在《佛教人生网》——法音宣流栏目——慧律法师讲座中打开《安乐妙宝11）上》的视频随习。

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本法为密法，必经师授，方可修习，否则，犯盗法罪。因此，请一定跟慧律法师修习，不得私自修习。且每天、每次做功课前一定都应先念《大轮金刚陀罗尼》21遍。切记。

1 仪规

最开始需要建坛设供养： 1、安置佛像、大乘经典、菩萨像

八供：水、水、花、香、灯、涂香、食子、音乐

十供：香、花、灯、涂、果、茶、食、宝、珠、衣十物供养。 2、若所处不净，则需诵大悲咒四十九遍、共七天，以清净其所。

1.1 大轮金刚陀罗尼

1、金刚合掌，三称“拿摩 大轮金刚陀罗尼”

1、手印：有二，下印及莲花印（五指合掌，指双扣成莲包状）

2、观想大轮金刚陀罗尼金色“吽”（普隆）字，无量无边众生法会化作金刚萨埵，本身就是圣者。

3、诵大轮金刚陀罗尼21遍：

拿摩 司得里牙 提维嘎難 打他噶打難 嗡 维喇及 维喇及 嘛哈 佳割喇 乏及里 灑打 灑打 灑喇得 灑喇得 得喇夷 得喇夷 维達嘛你

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本法为密法，必经师授，方可修习，否则，犯盗法罪。因此，请一定跟慧律法师修习，不得私自修习。且每天、每次做功课前一定都应先念《大轮金刚陀罗尼》21遍。切记。

1 仪规

最开始需要建坛设供养： 1、安置佛像、大乘经典、菩萨像

八供：水、水、花、香、灯、涂香、食子、音乐

十供：香、花、灯、涂、果、茶、食、宝、珠、衣十物供养。 2、若所处不净，则需诵大悲咒四十九遍、共七天，以清净其所。

1.1 大轮金刚陀罗尼

1、金刚合掌，三称“拿摩 大轮金刚陀罗尼”

1、手印：有二，下印及莲花印（五指合掌，指双扣成莲包状）

2、观想大轮金刚陀罗尼金色“吽”（普隆）字，无量无边众生法会化作金刚萨埵，本身就是圣者。

3、诵大轮金刚陀罗尼21遍：

拿摩 司得里牙 提维嘎難 打他噶打難 嗡 维喇及 维喇及 嘛哈 佳割喇 乏及里 灑打 灑打 灑喇得 灑喇得 得喇夷 得喇夷 维達嘛你