大众传媒对我们消极的影响

新闻与传播研究

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·20103（下半月）

大众传媒对社会控制的消极影响

□季

大众传媒以其特有的方式影响着人们的生活方式、思维习惯和价值观念，推动着人类教育的发展，丰富着人们的文化生活，“润物细无声”地达到了对人们思想和行为的有效控制，从而成为现代社会控制体系的重要组成部分。然而，大众传媒的社会控制作用并非都是正面的，现实中存在诸多负面影响。

大众传媒对社会控制功能的滥用大众传媒对社会控制功能的滥用，首先伤害了新闻的真实性和公信力，损害了媒介作为社会公器的形象，是以牺牲新闻生命为代价的；从更深的层面来说，大众传媒对社会控制功能的滥用会妨碍司法公正，动摇社会民主法治的基石。

“媒介审判”无处不在。“媒介审判”是指新闻媒介超越正常的司法程序对被报道对象所作的一种先在性的“审判预设”。它是新闻竞争日趋激烈下的产物，从法理学的视角看，“媒介审判”损害媒体作为社会公器的形象，是新闻媒体的职能错位，它使得司法独立和新闻自由的天平过分倾斜，有悖于法治精神。在法制日益走向健全的条件下,“媒体审判”是违反法律的行为,与“无罪推定”、“罪刑法定”原则相悖。而在现实生活中，媒体越俎代庖给嫌疑人定罪的情况却时有发生。如果司法者在案件的审理过程

美国作为世界老大已经很多年了;纵观美国的历史,几乎是在战争中不断壮大发展的,而大众传媒在美国的战争又起着不可磨灭的作用。是战争的催化剂还是战争的终结者？

大众传媒对美国战争的影响

【摘要】：美国自从独立以来，发动了不少内外战争，而大众传媒在美国的战争中发挥着巨大的作用。从战前、战争过程中到战争结束，始终都有大众传媒的参与，而大众传媒技术的进步也在影响着战争的整个过程。

【关键词】：大众传媒 美国战争 作用

【作者简介】：唐辉，中国传媒大学 政治与法律学院，国际关系专业硕士研究生

序言

大众传媒是大众传播媒介的简称。西方称为新闻媒介(News media)或大众传播媒介(Mass media)。是指以印刷媒体、广播、影视和互联网等大众化的传播媒体为代表的传播形式、传播内容和传播业务等。随着生产力的发展和科技的进步，人类相继经历了印刷媒体时代、视听媒体时代、网络媒体时代。当然它们之间并不是后者取代前者的关系，只是后者与前者相比在当时更先进。

了解美国，就必须从了解美国战争开始。美国从诞生以来一直与战争结下不解之缘。有人说“近代欧洲是在战争的铁砧敲打出来的。”而美国呢，则不断用战争来壮大自己，锻炼自己。 从独立战争、南北战争、美西战争、一战、二战，再到越

大众传媒对中学生思想道德的消极影响及对策

当前社会，大众传媒的发展改变了人们获取信息和交流的方式，也使广大中学生置身于强大的传播环境当中。作为一个数量庞大、情绪敏感且尚未形成完整道德价值体系的未成年群体，中学生很容易受到各种信息与环境的影响。当代中学生主要是“90后”和“00后”，他们是在大众媒体的影响下成长起来的一代，对大众传媒的依赖度和信任度都很高，他们极易受到传媒的价值辐射，这逐渐成为影响中学生健康成长的重要因素之一，也对传统的学校德育工作提出了挑战。

一大众传媒信息传播的特点

1.传播内容的复杂性

“大众传媒的内容是由一定社会实体赋予的，不同社会实体具有不同利益的需求，借传媒之手传播各种信息。”随着网络的发展，信息传播不再被国家、地域、种族、意识形态所制约，其空间不断扩大。传播的内容为了满足不同人群的需求，内容的良莠不齐就成为大众传播的特点。大众传媒信息传播网络的交叉增加了区分信息源的难度，这使得大众传媒传播的信息真假混杂，科学和愚昧并存，既有一些积极正面的知识，也存在一些低俗、极端、暴力的信息。

2.传播方式的高效性

大众传媒能在短时间内实现信息的传播，特别是网络和新媒

体的快速发展，使得信息可以在短时间内形成一定的舆论氛围。一方面，信息不仅可以

一、 价值观的内涵以及当代大学生价值观的现状

1、 价值观的含义及对人的作用

1.1 价值观的含义

价值观是指一个人对周围的客观事物（包括人、 事、 物） 的意义、 重要性的总评价和总看法。 一方面表现为价值取向、 价值追求， 凝结为一定的价值目标；另一方面表现为价值尺度和准则， 成为人们判断价值事物有无价值及价值大小的评价标准。 个人的价值观一旦确立， 便具有相对稳定性。 但就社会和群体而言 ，由于人员更替和环境的变化， 社会或群体的价值观念又是不断变化着的。 传统价值观念会不断地受到新价值观的挑战。 对诸事物的看法和评价在心目 中的主次、轻重的排列次序， 构成了价值观体系。 价值观和价值观体系是决定人的行为的心理基础。

1.2 价值观对人的作用

人的价值就在于创造价值， 就在于对社会的责任和贡献。 评价一个人的价值主要看他的贡献， 最根本的是对社会发展和人类进步事业的贡献。 价值观对人们自身行为的定向和调节起着非常重要的作用。 价值观决定人的自我认识， 它直接影响和决定一个人的理想、 信念、 生活目标和追求方向的性质。价值观对人的作用大致体现在以下两个方面：

1.2.1 价值观具有导向作用

人们行为的动机受价值观的支配和制约， 价值观对动机模式有重要影

大众文化

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第 4卷第 5期Vo . 14No 5 .

潍坊学院学报Ju lo i n iest o ma fWef gUn v ri a y

2o 0 4年 9月Sp20 e .0 4

大众传媒与大众文化谭玉萍+(潍坊学院，山东潍坊 2 14 ) 6 0 1

摘

要：进入 2 0世纪，随着城市化进程、现代化进程的推进，特别是全球市场经济的发展，文化的地

位发生了根本性的变化。首先，文化赢得了自的独立与自主，为当代社会政治、身成经济之外的第三种重要力量；次，其文化改变了其固有的角色，它演变成为一种商品，并逐渐发展为经济领域的一支有生力 量，成了生机勃勃、力无限的文化产业。正是由于大众文化的极度扩张与科技文化的发展，类才形潜人 进入一个崭新的时代——知识经济时代。在这一新的历史时代，大众传媒与大众文化的地位举足轻重。 关键词：大众传媒；大众文化；文化产业中图分类号： 1 G2文献标识码： A文章编号： 7— 2 8 2 0 )5— 0 2— 2 1 1 4 8 (0 4 0 0 3 0 6

一

、

文化上的“三足鼎立”

纪文化呈现出三足鼎立的局面，主流文化、精英文化、大众文化共同构建了丰富多彩的 2 0世纪的文化内容。其中，大众文化的异军突起是 2 0世纪

古典经济学家亚当·斯密经典著作之一《国富论》深刻而生动地描述了这样一个过程：随着人类社会生产力的不断发展,人类社会的分工不可避免地出现。由于人们的分工不同,每个人所承担的社会责任与发挥的社会作用亦有所不同。有些人的工作是高替代性的,不需要经过高成本的培训即可胜任,有些人的工作是低替代性的,很少有人能够取替他们,或者即使能够取代,

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大众传媒的教育功能对社会分层的影响口文/李晓晋古典经济学家亚当 斯密经典著作之一(冲突理论。一)根据卡尔 马克思的观点， 同样，就韦伯的观点，无论是对经济、社会

教育都是十分重要的。教《国富论》深刻而生动地描述了这样一个过程：社会秩序的存在是因为某一在经济发展阶段还是政治标准而言， 随着人类社会生产力的不断发展，人类社会的上占优势的阶级能够通过自己对其他较低阶育对经济标准的重要性在马克思的观点中已 对社会标准而言，较高的受教育程其阶级划分是经分析过；分工不可避免地出现。由于人们的分工不同，级的权力来维系这种社会秩序。 经济系统中群体与主要生产要素之关度意味着更多的社会威望与社会尊重；对政治每个人所承担的社会责任与发挥的社会作用建立在“的基础上。此种观点强调经济要素的决定标准而言， 掌握权力者，也就是能够在很大程

古典经济学家亚当·斯密经典著作之一《国富论》深刻而生动地描述了这样一个过程：随着人类社会生产力的不断发展,人类社会的分工不可避免地出现。由于人们的分工不同,每个人所承担的社会责任与发挥的社会作用亦有所不同。有些人的工作是高替代性的,不需要经过高成本的培训即可胜任,有些人的工作是低替代性的,很少有人能够取替他们,或者即使能够取代,

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大众传媒的教育功能对社会分层的影响口文/李晓晋古典经济学家亚当 斯密经典著作之一(冲突理论。一)根据卡尔 马克思的观点， 同样，就韦伯的观点，无论是对经济、社会

教育都是十分重要的。教《国富论》深刻而生动地描述了这样一个过程：社会秩序的存在是因为某一在经济发展阶段还是政治标准而言， 随着人类社会生产力的不断发展，人类社会的上占优势的阶级能够通过自己对其他较低阶育对经济标准的重要性在马克思的观点中已 对社会标准而言，较高的受教育程其阶级划分是经分析过；分工不可避免地出现。由于人们的分工不同，级的权力来维系这种社会秩序。 经济系统中群体与主要生产要素之关度意味着更多的社会威望与社会尊重；对政治每个人所承担的社会责任与发挥的社会作用建立在“的基础上。此种观点强调经济要素的决定标准而言， 掌握权力者，也就是能够在很大程

2新闻知识 ( 0 0 5 10 ).

探索与争鸣

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面对青年成长的负影响少社会热点透射出不同的问题大影响一,

马家爵令人发指的犯罪这两起案例如同一个多棱体。

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曾一度成为不同的角度,

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、

对新鲜事物缺乏正确的判断能力、

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齐的信息势必会影响到青少年的学习生活、、

继而造成。

从传播学和社会学的角度

这两。

沉迷色情暴力犯罪反动意识吸食毒品以及迷恋网络游戏无法自拔影响正常工作和学习等严重后果电视暴力一度成为各国政府关心的一个重要话题社会心理学家认为所有的人特别是儿童都有一种模,,

起案例反映出大众传播媒介在社会化过程中所起的重特别是其传播的不良内容的负面影响问题,

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媒介环境概况在大众传媒高度发达的今天人们生活在一个由大众传媒建构的媒介环境里媒介环境指由各种媒介营造的一种社会情境这种社会情境是传者受者及广告商等多种力量综合作用的结果而这种环境非常直观地反映的是我们这个时代的总体精神生态即感性欲望的泛化其突出的标志在于人性赖以生长的文化环境更加感官化和平面化这一切大量见诸于大众传媒中的大众文化中有研究者概括当代中国:文化的四

资源共享~~~

影视音乐的特点与发展趋势

影视音乐是大众文化的重要组成部分,其实质是一种消费文化,现代影视艺术传播大众化走向趋势越来越显著,体现出"快餐式"、商品化、技术化、组织化、机械复制、标准化、偶像崇拜、娱乐化的特点,它消除了传统文化的批判性特征,偏离了精英文化崇尚的人文理想,值得我们警醒。

随着社会的发展、人们观念的转变和思想的进一步解放，中国影视从一本正经到影视音乐观众，只用了不到10年的时间，全国上下一片风风火火的“影视音乐节目”掀起了影视浪潮。随着娱乐风的越刮越强，大众传媒的娱乐功能引起了政府更多的关注和利用。影视音乐节目进行了认识，从如何坚持以人为本，以科学发展观来指导中国的娱乐节目，使其真正成为一种能满足广大人民群众精神文化需求而又让人喜闻乐见的节目形式。然而，有些人却为此投机取巧，把影视音乐变成纯媚俗取悦大众的工具，其发展方向仅仅考虑的是生钱效应。

当前的影视音乐正逐渐成为影视艺术的重要构成元素，音乐与影视有机的融合成为一个艺术整体。但很多情况下都存在着对传统的背离与叛逆。用虚假的需要和解决方法替代真实的需要和解决办法。虚假的需要是物质的需求，无限刺激我们的消费欲望，表面上是让我们投其所好，实际上是在束缚着我们

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传播研究的新领域 2全球化与大众媒介 1(2009-10-17 15:18:22)转载标签： 杂谈 分类： 不能放弃，就去坚持。
中国由计划经济向社会主义市场经济转变，是一个艰难的转型。转型是一个过程。在这一过程中，1999年是十分关键的一年，因为就在该年，中美签订了关于中国加入世贸组织的双边协议，意味着中国入世的最大障碍已经消除，并最终于2001年正式成为WTO的成员。在这样一个急剧变化的过程中，中国的媒介研究到底作出哪些回应？有什么样的观点？为此，笔者浏览了1999～2001 年的《新闻与传播研究》、《新闻大学》、《现代传播》和《国际新闻界》上的文章，试图对此作一点探讨。本文在方法上不采用严格的内容分析，而是以文本阅读和阐释为手段。这样做在科学性上可能要稍逊一筹，但其长处是有利于展示一些深层次想法和观念。
　　关于2000年的新闻学研究，有学者曾总结道，WTO和中国新闻传播业的关系，还未全面展开，（注：陈力丹：《2000年新闻学研究的回顾》，《新闻界》2001-3）但据说到了2001年，这方面的文章有二十多篇。（注：陈力丹：《2001年中国新闻传播学研究概述》，http://www.77cn.com.cn.）就我看到的这