大观园 红楼梦中的园林

关于《红楼梦》中的园林

我们都知道曹雪芹是个文学家，又是个“服装设计师”，其实也是一个“建筑师”， 曹雪芹花

费了大量笔墨塑造的纸上园林——大观园，数百年来一直是红学家和建筑学家研究的对象。大观园的一草一木、一亭一台都遵循着中国传统园林艺术的规范，体现着中国的统园林艺术的特征，是中国园林的集大成之作。

作为一个“建筑师”,曹雪芹必须先于立意处有丘壑，否则会成为败笔。大观园便有它高超的立意构思艺术。在第十七回《大观园试才题对额，贾宝玉机敏动诸宾》中，“先令匠人拆宁府会芳园城垣楼阁，直接入东府后花园中。宁府东边所有下人一带群房尽已拆去。会芳园本从北拐角墙下引来一段活水， 其中竹村山石以及亭榭栏杆等物皆可挪就前来。”充分体现了文人哲匠因地制宜的理性思想。利用原有建筑，节省下许多才力，立意处已显不落俗套。惟其如此才是大观园，才能体现出曹雪芹高人一筹的先进思想。明末清初造园大师计成在《园治》中反复强调“体宜因制”的造园思想与创作思路，所谓“体宜因制”，也就是造景要因地制宜，向往自然，追求天趣。《园治》中用一句高度概括的话叫做“境由人作，宛自天开”，而大观园将其发挥的淋漓尽致。以已有建筑为据，以原有自然风景为景，巧加组合改造、加工、剪裁，从而形成精练

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刘姥姥进大观园的典故 红楼梦刘姥姥人物分析

导语：《红楼梦》中不得不提的就是底层小市民代表人物刘姥姥。整

部小说中，刘姥姥作为一个外来者，她的出场兼具着多重作用。而刘姥姥进大观园则为

《红楼梦》中不得不提的就是底层小市民代表人物刘姥姥。整部小说中，刘姥姥作为一个外来者，她的出场兼具着多重作用。而刘姥姥进大观园则为贾府落败起了铺垫作用。那么，我们就来讲述一下刘姥姥进大观园的二三事吧！刘姥姥在大观园中，成为了贾府上下的开心果。

因曹雪芹对刘姥姥进大观园时的场景描述的非常生动，便衍生了很多歇后语。比如：刘姥姥进大观园——洋相百出，又或者刘姥姥进大观园——大开眼界等。

刘姥姥第二次进大观园，满载果蔬而来。随后，刘姥姥碰见了正在散步的贾母，因为俩人年纪相当，很快便熟络了起来。刘姥姥二进大观园时，给人印象最深的一幕便是“刘姥姥醉卧怡红院”了。在贾母盛情邀请下，刘姥姥亲自体验了上流社会的生活。她和众多大观园中的姑娘一起吃饭、猜灯谜、说俗语，将贾母、王熙凤等人逗得哈哈大笑。其中，最有名的一句便是“老刘老刘，食量大如牛，吃个老母猪不抬头”。这句话不仅逗笑了贾府人，也逗乐了读者。

对刘姥姥来说，这次进大观园仿佛置身于一个新奇世界一般，她看哪里

单位代码 密 级 学 号

学士学位论文（设计）

（类型：论文）

论《红楼梦》中大观园布局艺术

作 者： 学 号： 指导教师：

专 业：汉语言文学

提交论文日期：2015 年 5 月 5 日 论文答辩日期：2015 年 5 月 16 日 学位授予单位：

目 录

摘要…………………………………………………………………………Ⅰ Abstract………………………………………………………………………Ⅱ 引言………………………………………………………………………………1 一、大观园的“藏露对比”……………………………………………………… 1 二、大观园的“自然之态”………………………………………………………2 三、大观园的“人园合一”………………………………………………………3 （一）林黛玉与潇湘馆…………………………………………………………3 （二）薛宝钗与蘅芜苑…………………………………………………………5 （三）贾探春与秋爽斋……………………………………

成语大观园1 1、表示“看”的成语：

东张西望 左顾右盼 瞻前顾后 高瞻远瞩 一览无余 明察秋毫 走马观花 侧目而视 2、表示“说”的成语：

对答如流 侃侃而谈 振振有词 喋喋不休 口若悬河 谈笑风生 高谈阔论 夸夸其谈 3、表示“想”的成语：

苦思冥想 深思熟虑 胡思乱想 左思右想 思绪万千 绞尽脑汁 浮想联翩 想方设法 4、表示“笑”的成语：

乐不可支 心花怒放 欣喜若狂 兴高采烈 欢天喜地 欢呼雀跃 喜笑颜开 眉开眼笑 5、AABC的成语：

彬彬有礼 息息相关面面俱到 草草了事 津津有味 头头是道 高高在上栩栩如生 源源不断 孜孜不倦 心心相印 亭亭玉立格格不入 风尘仆仆 大名鼎鼎 6、ABCC的成语：

文质彬彬 小心翼翼千里迢迢 野心勃勃 忧心忡忡 气势汹汹 生机勃勃凉风习习 白发苍苍 想入非非 心事重重 威风凛凛热气腾腾 目光炯炯 神采奕奕 7、AABB的成语：

安安稳稳 原原本本形形色色 吞吞吐吐 是是非非 堂堂正正 三三两两模模糊糊 马马虎虎 口口声声 8、ABAC的成语：

无忧无虑 自由自在一心一意 百发百中 十全十美 诚心诚意 可歌可泣 活灵活现 不屈不挠 不痛不痒 9、描写春天的成语：

春暖花开

篇一：红楼梦刘姥姥分析

红楼梦刘姥姥人物分析 刘姥姥是《红楼梦》中的一个小人物。她是个逗趣的人，在小说中所占戏份不少，是个很讨人喜爱的老奶奶，可不要小看这个人物，她在文中起着“穿针引线”的重要作用，由她自然的引出了许多的人和事，那些“花儿”们在她的衬托下显得更加鲜艳活泼。今在此对这个小人物进行形象分析，以飧读者。

一、刘姥姥其人

（一）、刘姥姥的出场

“按荣府中一宅人，合算起来，人口虽不多，从上止下也有三四百余口；虽事不多，一天也有一二十件，竟如乱麻一般，并无个头绪可作纲领。正寻思从哪一件事自哪一个人写起方妙，恰好忽从千里之外，荠豆之微，小小一个人家，因与荣国府略有些瓜葛，这日正往荣府中来，因此便就此一家说来 ，到还是个头绪。

就这样刘姥姥出场了，从这个出场可以看出，刘姥姥不是荣国府里的人，只是和荣府里有些“瓜葛”，提到她，是想借她引出贾府的人和事，所以她有“穿针引线”的作用。

（二）、刘姥姥的年龄

为了进一步了解刘姥姥，我们先从年龄上给她的形象来一个准确的定位。她三进6国府的年龄分别有多大？

二进荣国府，刘姥姥回贾母的问话：“我今年七十五了”。贾母说：“还大我五岁呢”。可见她一进荣国府时是七十四岁。

贾母八十二岁寿终。刘姥姥听说了，三进荣国府应该已是八十七岁

《红楼梦》中的亲属称谓

内容提要：亲属称谓是亲属之间亲疏关系的最直接最简捷的反映，是民族心理的独特体现，也是民族文化的一个重要组成部分。《红楼梦》所产生的年代——清朝中期，是一个由古代向现当代过渡的转型期社会。书中的亲属称谓与古代亲属称谓有着千丝万缕的联系，又开启了近代亲属称谓的先河。研究《红楼梦》中的亲属称谓，在一定的程度上可以揭示汉民族文化中亲属称谓语传承演变的轨迹，从而进一步理解《红楼梦》深刻的文化内涵。汉语言亲属称谓语纷繁复杂，但这又是源于以血缘宗亲为基础的宗法制度之上的，婚姻关系的发展变化也深刻地影响着亲属称谓的使用。

关键词： 亲属称谓 宗亲关系 传承演变

《红楼梦》这部妇孺皆知的文学瑰宝无疑是伟大的。它以高度的艺术性，反映了初步的民主主义精神，揭露了现实社会中包括宫廷、官场的黑暗和封建贵族阶级及其家庭的腐朽。对已走向末日的封建制度、婚姻制度、奴婢制度、等级制度以及与之相适应的孔孟之道、程朱理学、社会道德观念，都进行了深刻的批判。在人类的思想发展历程中具有极大的启蒙作用。精彩的故事情节让读者随着小说主人公的喜怒哀乐、命运遭际或喜或悲，在不知不觉中感受到了封建社会的必然崩溃，一个崭新的、民主的社会必然到来。因而也就

《红楼梦》塑造了一大批栩栩如生的艺术形象，是我国乃至世界文学史上的扛鼎之作。在《红楼梦》中，有几个人物虽然作家着墨不多，却性格鲜明，读后令人留下难以磨灭的印象。

薛宝琴------------红楼中最幸福的女子

《红楼梦》里，薛宝琴是到第四十九回才出场的，在曹雪芹的笔下，她是一个近乎完美的人，最难得的是，她的结局也是众姐妹中最好的。 她是薛姨妈的侄女，薛宝钗的堂妹，长得十分美貌，贾母甚是喜爱，夸她比画上的还好看，曾欲把她说给贾宝玉为妻。王夫人也认她为干女儿。她自幼读书识字，本性聪敏，后嫁给了都中梅翰林之子。薛宝琴与李纹、李绮、邢岫烟同时出场，“倒像一把子四根水葱儿”。虽说四个女子都美，但宝琴独得贾母青睐，立时逼着王夫人认作干女儿，还不让住进大观园，留在自己身边一块儿住，看天上下雪珠儿了，又把连宝玉也没舍得给的一件用野鸭子头上的毛做的凫靥裘拿给她，还让丫头琥珀传话，“叫宝姑娘别管紧了琴姑娘??让他爱怎么样就怎么样”，竟惹得薛宝钗吃起醋来。

人见人爱的薛宝琴“年轻心热，且本性聪敏，自幼读书识字”，书中竭力表现她的才华横溢，尤其是第五十一回，她一人独作怀古诗十首，以素习跟着父亲所经过各省内的古迹为题，每首还各隐一件物品，竟无人

论林黛玉的道教思想

【摘要】：

从古至今，研究《红楼梦》女一号的学者众多，，林黛玉也成为中国古典文学之经典人物形象，她善良、纯洁、热情大方、温柔体贴、胸怀坦白，一曲《葬花吟》令多少红楼梦迷痴狂如醉。道教根植于中华文化的沃土，以尊道贵德为核心思想，主张生成容纳万物，自然平和无私，繁荣中华民族精神家园，丰富人类文明智慧宝库，弘扬上善若水的道德品质，抱朴守真的价值取向。联系林黛玉的人生经历、曲词歌赋、个性品质，我们可以发现黛玉一生与道教思想有着千丝万缕的联系。

学界公认，《红楼梦》彻底打破了传统思想，在中国思想史、文化史上具有划时代的意义。《红楼梦》这部书中写了“道”、“道书”、“玄教”、“无中生有”、“天然”、“阴阳”、“天道好还”、“天网恢恢，疏而不漏”、“文是庄子的好”等等。这些都是与老子思想直接相关的。我以为，《红楼梦》的中心思想，是以主张人类自由、平等、博爱的道家思想，彻底批判作为封建专制制度主流意识形态的正统儒家思想；老子《道德经》，是曹雪芹和《红楼梦》的重要思想来源。作家之“真事隐去”，其中其一，我认为就是隐去了自己读老子，对五千言大彻大悟这件极为重要的事情。不读《道德经》，就很难读懂《红楼梦》。 【关键字】：上善若水 道法

细节描写在《红楼梦》写作中的作用

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摘要:《红楼梦》是中国古典小说中知名的经典名著，有着曲折而丰富的

故事情节，庞大的社会背景，通过大量生动的细节描写塑造了诸多形象丰满、性格细腻的人物。《红楼梦》对人物形态、人物服饰、饮食文化、诗意生活的全方位细节描写，不仅在人物塑造上，而且渗透在情节结构之中，从而使他的人物形象和人物特性以及情节结构诸多方面为之一新，开启了小说创作的新视野。《红楼梦》中每一位人物都有着鲜活的性格特征，书中的细节描写在小说中刻画人物性格，增强作品真实性，深化文章主题的具有很重要的意义。曹雪芹从语言，心理，外貌，行为等四个方面的细节描写来刻画每一位人物，那一个个角色仿佛跃然于纸上，活色生仙。《红楼梦》的细节描写丰富、细腻、生动、深刻，精雕细刻，却又十分真实自然，既利于刻画人物性格，又可以增强作品情节张力，使情节联系紧密，让整部作品的主题跌宕起伏，且细节个个都极富情感，其细节描写被当成典范，在我国的世界文学和民族文学中留下了重重的一笔，是一笔巨大的艺术遗产。《红楼梦》中对细节的描写成功之处主要有三个方面，分别是情节、人物以及环境。本文对《红楼梦》中人物的形象和外貌、性格和关系，以及整个作品的环境和情节方面的细节描写作出了详细的

大观园是一座再现中国古典文学名著《红楼梦》中“大观园”景观的仿古园林,位于宣武区南菜园(市区西南隅护城河畔)。原址为明清两代皇家菜园,明代曾在此设“嘉疏署”。

北京大观园最新详解

【概述】

大观园是一座再现中国古典文学名著《红楼梦》中“大观园”景观的仿古园林，位于宣武区南菜园（市区西南隅护城河畔）。原址为明清两代皇家菜园，明代曾在此设“嘉疏署”。1984年为拍摄电视剧《红楼梦》，经红学家、古建筑家、园林学家和清史专家共同商讨，按作者在书中的描述，采用中国古典建筑的技法和传统的造园艺术手法建造。园中的园林建筑、山形水系、植物造景、小品点缀等，均力图忠实于原著的时代风尚和细节描写，《红楼梦》中的大观园是为贾府大小姐元春而建的省亲别墅，因此园中定期举办“元妃省亲”古装表演。

大观园总面积12.5公顷，建筑面积8千多平方米，开辟水系24000平方米，堆山叠石6万土石方。全园有庭院景区五处、自然景区三处、佛寺景区一处、殿宇景区一处，共有景点四十多个。大观园在每年农历春节初一至初六举办“红楼庙会”。庙会内容包括：文艺演出、民间花会、风味小吃、民俗活动等。其中“元妃省亲”古装巡游是大观园文化庙会的传统项目和独有的特色。每年农历八月十五期间还举办“北京大观园‘中秋之