西哲论文2500

论笛卡尔的“我思故我在”

摘要：“我思，故我在”是整个笛卡尔哲学体系的基石。正是在“我思，

故我在”这一命题的基础上，笛卡尔从确立精神实体“我”开始，一步一步证实了灵魂和精神的存在，证实了上帝的存在和物质实体的存在。这些内容正是笛卡尔整个哲学的骨架，它们构成了整个笛卡尔理论主义哲学体系。

关键字：笛卡尔 “我思故我在” 《第一沉思录》 二元论 普遍怀疑 方

法论

笛卡儿（Rene Descartes）,1596年3月31日生于法国都兰城。笛卡儿是伟大的哲学家、物理学家、数学家、生理学家。解析几何的创始人。笛卡儿1596年3月31日生于法国土伦省莱耳市的一个贵族之家，笛卡儿的父亲是布列塔尼地方议会的议员，同时也是地方法院的法官,笛卡儿在豪华的生活中无忧无虑地度过了童年。他幼年体弱多病，母亲病故后就一直由一位保姆照看。他对周围的事物充满了好奇，父亲见他颇有哲学家的气质，亲昵地称他为“小哲学家”。笛卡儿1612年到普瓦捷大学攻读法学，四年后获博士学位。1616年笛卡儿结束学业后，便背离家庭的职业传统，开始探索人生之路。他投笔从戎，想借机游历欧洲，开阔眼界。然而长期的军旅生活使笛卡儿感到疲惫，他于1621年回国，时值法国内乱，于是他去荷兰、瑞士、意大

论笛卡尔的“我思故我在”

摘要：“我思，故我在”是整个笛卡尔哲学体系的基石。正是在“我思，

故我在”这一命题的基础上，笛卡尔从确立精神实体“我”开始，一步一步证实了灵魂和精神的存在，证实了上帝的存在和物质实体的存在。这些内容正是笛卡尔整个哲学的骨架，它们构成了整个笛卡尔理论主义哲学体系。

关键字：笛卡尔 “我思故我在” 《第一沉思录》 二元论 普遍怀疑 方

法论

笛卡儿（Rene Descartes）,1596年3月31日生于法国都兰城。笛卡儿是伟大的哲学家、物理学家、数学家、生理学家。解析几何的创始人。笛卡儿1596年3月31日生于法国土伦省莱耳市的一个贵族之家，笛卡儿的父亲是布列塔尼地方议会的议员，同时也是地方法院的法官,笛卡儿在豪华的生活中无忧无虑地度过了童年。他幼年体弱多病，母亲病故后就一直由一位保姆照看。他对周围的事物充满了好奇，父亲见他颇有哲学家的气质，亲昵地称他为“小哲学家”。笛卡儿1612年到普瓦捷大学攻读法学，四年后获博士学位。1616年笛卡儿结束学业后，便背离家庭的职业传统，开始探索人生之路。他投笔从戎，想借机游历欧洲，开阔眼界。然而长期的军旅生活使笛卡儿感到疲惫，他于1621年回国，时值法国内乱，于是他去荷兰、瑞士、意大

1.无定说：阿那克西曼德最早使用“本原”这个概念，认为本原应该.是一切“无定形之物“。”无定形”是阿那克西曼德对万物本原的一种否定式表述，他认为事物的产生不是由于某种基本元素的转化，而是由于永恒的运动把对立之物从”无定形”中分离出来，因此所谓产生即是对立物的分离。

2.逻各斯：赫拉克利特提出了逻各斯。这个词的原意是“话语“，赫拉克利特用它专门表示“说出的道理”。就逻各斯是人所认识的道理而言它可被理解为“理性”、“理由”等；就逻各斯是世界的本原而言，它又可被理解为“原则”、“规律”、“道”。

3.四根说：恩培多克勒认为，火、土、气、水是组成万物的根，万物因四根的组合而生成，因四根的分离而消失 4.种子说：阿那克萨戈拉认为构成万物的细小微粒是种子，种子的性质与事物的可感性质相同，事物有多少种性质，构成它的种子就有多少类，数量众多的一类种子构成事物的一种性质或一部分。 5.努斯（心灵）：这是第一个用来表示独立的、纯粹的精神的概念。“心灵”有两个特征：第一是它的外在独立性：心灵是在事物之外对事物起作用的能动力量；第二是他的悟性的精神特征：心灵不具有可干性质。总之，心灵是弥漫于世界之中，甚至超越世界之外的精神。

6.原子和虚空 德谟克利特是原子论的主要

简答

1. 简述早期希腊自然哲学对世界本原的论述。

早期自然哲学家思考的本原问题有两对矛盾：一和多，变与不变。

伊奥尼亚派认为本原是“变化的一”（ 其中泰勒斯以水为本原；阿那克西曼德认为万物的本原是“无定”：阿那克西美尼认为世界的本原是气；赫拉克利特认为世界的原始状态是永恒的活火）。毕达哥拉斯派认为世界的本原是不变的多（该学派将“数”作为本原，认为一切事物的性质都可以被归结为数的规定性，并认为数字是先于事物而存在的，是构成事物的基本单元）。爱利亚派认为本原是存在，存在是“不变的一”。元素派认为世界的本原是“变化的多”（ 其中恩培多克勒认为水火土气是组成万物的根； 留基波和德谟克利特认为，充实和空虚，既存在和非存在才是事物的本原。）。

这四个派别错综复杂的关系为西方哲学的继续发展提供了问题、角度和概念，为古希腊哲学的进一步发展完善奠定了重要基础。

2. 简述赫拉克利特的辩证法思想。 赫拉克利特认为事物之间有如下几种关系。

第一， 对立面的统一关系。每一个事物都有自己的对立面。

第二， 对立面的转化关系。事物无时无刻不朝向自己的对立面转化，当我们肯定一个事物

是如此这般时，他已经变化成另外一个事物。

第三， 对立面的和谐关系。对立的状态或相反的性

北京大学1998年西方哲学史考研试题 填空

1、费希特的自我发展的三个阶段：—— 2、——最早提出上帝存在的本体论证明

3、单子的预定和谐是——（国名）哲学家——提出的命题 4、培根提出的四假象是——

5、——（哲学家）在——（著作）提出主奴意识 6——（哲学家）认为知识即是美德 7、芝诺否定运动的四个论证是——

8、思想和广延都是神的属性是——（哲学家）提出的命题

9思想是最大的优点，智慧在于说出真理，并且按照自然行事，听自然的话。是——（哲学家）提出的命题

简要解释下列概念或命题 5分 1、巴门尼德的存在 2、原子和虚空 3、四因说 4、流溢说 5、唯实论 6、我思故我在 7、物是观念的集合

8、第一性的质和第二性的质 分析题4选3 15分

1、柏拉图理念论的分有说及其困难 2、休谟的因果学说及其理论基础 3、康德的先天综合判断学说及其作用 4、黑格尔主体即实体的思想

北京大学1999年西方哲学史考研试题

四根说

2、波菲利问题 3、单子 4、先验幻想 简答8分

1、德性就是知识（苏格拉底）

2、除了哲学真理以外还需要神学真理（托马斯） 3、观念的次序就是事物的次序（斯宾诺砂） 4、应该把真正的实体理解为主体（黑格尔） 论述24

毕业设计

题目：2500T江海直达油船设计

学 生 姓 名： 学号： 学 部 （系）： 专 业 年 级： 指 导 教 师： 职称或学位：

20**年**月**日

目录

摘要 .................................................................................................................... I Abstract ............................................................................................................ II 前言 ................................................................................................................... 1 第一章 主尺度确定 .............

专题三：中西哲学家生死观漫谈

“生”与“死”，是摆在我们每个人的面前必需思考的问题，也许有的人说，我从来就没有想过生与死，每天都是这样快快乐乐的生活，生与死与我无涉。其实，这是一种没有经过深入思考的人生态度。人们对于生与死的认知和态度，是左右其精神生活品质的重要一环。人若从求发展的观点去看生命的历程，显然只能看到其中的一面，而且很容易变得急功近利，它既不完整而又偏颇。相反，如果从死亡的角度来看人生，则又显得虚无空寂。事实上，人在求生的历程当中，同时逐渐归结于死亡，死亡应该成为庄严人生的一个部分。因此，人必须认清生与死的完整意义，要在两者之间树立人生的价值和意义。而且随着科技文明的飞速发展以及老龄化社会的到来，人类的精神安顿和终极关怀的问题越来越得到了突显。21世纪人们对于生命和死亡的意义问题的探讨也会变得越来越迫切。我们这一专题就是通过对古今中西哲人对生死问题的探讨，希望通过他们的生死观来给我们一点启示，帮助我们从哲学的角度来思考应该如何看待生死问题，应该如何来看待人生,尊重生命。

一、中国古代哲学家的生死观

（一）儒家生死观

在中国传统文化中，儒家思想占有显赫的地位，而儒家对生死问题的探索也是思想宝库中重要的组成部分。儒家将生死矛盾落实到有

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形势与政策论文2500字

形势与政策这门课程有助于帮助我们了解中国与国际的形势与政策。下面小编跟大家分享几篇形势一政策论文，以供参考!

形势与政策论文一

“南海问题”，是指南海周边的“七国六方”，即中国大陆和台湾、越南、马来西亚、印度尼西亚、文莱和菲律宾，在南海岛礁归属和海域划分上存在分歧和争端。近年来南海频频出现领土争端，尤其在最近一段时间，中菲针对南海问题矛盾日益尖锐，菲律宾不顾自身实力，依靠海外强国支撑派出其国内最大军舰与我国在南海对峙，不断挑衅

我国。做为一名在校大学生，针对南海问题，我想浅谈自己的看法。 20世纪以来，世界主要国家出版的近200种地图集和权威百科全书无不明确的标明或承认，南沙群岛及其附近海域在中国南海的传统海疆之内。 一、浅谈我对南海的认识

南海，又称南中国海，自古以来，南海都是属于我国领土的一部分。远在秦汉时代，中国已经有了大规模的远洋航海通商和渔业生产活动，南海已成为重要的中国海上航路

专题三：中西哲学家生死观漫谈

“生”与“死”，是摆在我们每个人的面前必需思考的问题，也许有的人说，我从来就没有想过生与死，每天都是这样快快乐乐的生活，生与死与我无涉。其实，这是一种没有经过深入思考的人生态度。人们对于生与死的认知和态度，是左右其精神生活品质的重要一环。人若从求发展的观点去看生命的历程，显然只能看到其中的一面，而且很容易变得急功近利，它既不完整而又偏颇。相反，如果从死亡的角度来看人生，则又显得虚无空寂。事实上，人在求生的历程当中，同时逐渐归结于死亡，死亡应该成为庄严人生的一个部分。因此，人必须认清生与死的完整意义，要在两者之间树立人生的价值和意义。而且随着科技文明的飞速发展以及老龄化社会的到来，人类的精神安顿和终极关怀的问题越来越得到了突显。21世纪人们对于生命和死亡的意义问题的探讨也会变得越来越迫切。我们这一专题就是通过对古今中西哲人对生死问题的探讨，希望通过他们的生死观来给我们一点启示，帮助我们从哲学的角度来思考应该如何看待生死问题，应该如何来看待人生,尊重生命。

一、中国古代哲学家的生死观

（一）儒家生死观

在中国传统文化中，儒家思想占有显赫的地位，而儒家对生死问题的探索也是思想宝库中重要的组成部分。儒家将生死矛盾落实到有

写给自己作文2500字

昨日去去，流年成冢；今日种种，逝水无痕。留恋是执着，放下是智慧。 有时，与自己对话，与曾经对峙，与未来较劲，是生命中最勇敢的勇敢。 ——《题记》

急景流年，华不在扬，时光从指尖划过还来不及感受，便将所有的一切都化为绕指柔。木然回首，发现，走过的路一片坎坷与泥泞，跌跌撞撞，2013年末。毕业整整一年半之际，心中太多的话想说出口，又不知从何说起，不知身在远方的你们，过得是否如意，没有了彼此的日子，你们是否在梦中相见过?不知你们是否还记得？那些年我们一起许下的梦想,而如今，是不是依就在坚持.......

清晰地记得，2011年12月7号，周六，对我来说是一个永远难以忘怀的日子，当我这个农村穷小子心潮澎湃的站在中石化华东石油局试采大队的大门口时，激动的心情可想而知，刚开始工作，确实很兴奋，每一个清晨，睁眼发现我已身为华东人，心里就很振奋，很幸福，只想拥有这一生晴朗的早上，珍惜这段美好的时光！那时的自己，坚定着心中的方向，相信华东就是我梦开始的地方！我也希望我能把这种幸福感延续到曾经以为毕生热爱的石油事业之中！ 一个穷苦的农村孩子，第一次来到南方，来到胡锦涛的故乡—泰州，来到这个自古有着烟花三月下扬州之说的城