《雷雨》与《俄狄浦斯王》的比较研究

《俄狄浦斯王》与《雷雨》的两剧主题

摘要:在古希腊悲剧中，命运构成了一个永不衰歇的传统主题。而检阅古希腊悲剧，索福克勒斯的名作《俄狄浦斯王》乃称得上真正的“命运悲剧”。许多评论家认为曹禺的剧作《雷雨》也是一部命运悲剧。无庸置疑，《雷雨》也是一部真正的悲剧，但命运却不是它的主题。《俄狄浦斯王》和《雷雨》同样关注人的命运，重视人的生存意识。这两部剧作所表现出来的精神（我们称之为“悲剧的精神”）是一致的：身处生存困境，人（无论是古希腊人还是“雷雨”人）奋力抗争，力图摆脱所遭受的种种生存困厄。悲剧的魅力在于洗涤每个人的灵魂让其得以净化及至升华。

关键词：命运观；生存困境；悲剧的精神

戏剧是一种艺术,属于人类精神文化的一部分。人类的物质生产和精神生产往往很不平衡，然而，同在精神生产领域之内，作为艺术种类之一的戏剧与人类精神文化的总体状态应该是一致的。戏剧是人类文化创造的宝贵成果，它的状况往往是一个国家、一个地区、一个城市文化品位的象征。古希腊戏剧尤以悲剧著名,其悲剧作品就是表现了古希腊人对人生、对世界的一种神话式的古朴、崇高、神圣的情怀。索福克勒斯是古希腊三大悲剧作家之一,他的名作《俄狄浦斯王》是一部命运悲剧,所表现的人在命运的笼罩下的含血带泪的奋

篇一：论《俄狄浦斯王》

论《俄狄浦斯死亡》中的命运观

摘要：古希腊悲剧与命运观念的关联在西方文学史上已经成为一个常识。而关于命运观，古希腊三大悲剧家埃斯库罗斯、索福克勒斯和殴里庇得斯既有共识，也有区别。亚里士多德曾经称索福克勒斯的《俄狄浦斯王》为十全十美的悲剧，认为它是全部希腊悲剧中最典型，最成熟，最完美的命运悲剧。《俄狄浦斯王》讲述的是希腊神话中忒拜的王子俄狄浦斯在不知情的情况下，弑父娶母，真相大白后自刺双目，自我流放涤罪的故事。在索福克勒斯心目中，命运虽然是不可抗拒的，但是其正义性，合理性却是可以被怀疑的。因此，在《俄狄浦斯王》人与命运的关系是对立的，人不再是神和命运的玩物，而是从命运的奴隶转化为与之抗争的英雄，即使最后落得失败的下场，但这种命运观肯定了人的价值，其人本思想得到发展，因此《俄狄浦斯王》便成为了具有典范意义的一部古希腊悲剧著作。

关键词：命运，抗争，神，人，古希腊悲剧

一．命运不可抗拒——无法逃避的绝对力量

“命运”意识一直是古希腊悲剧研究的关键着眼点，在古希腊神话故事中，“类宿命论”思想广泛影响着古希腊民众的生活。人们相信，存在着一种神秘的力量主宰着一切，这种力量外在于现实世界，但决定着现实世界，这种力量就是所谓的“命运”。 希腊早

论文初稿资料

《榆树下的欲望》和《雷雨》的比较研究

人文08级1班 彭旭（2008403050） 摘要：尤金·奥尼尔的《榆树下的欲望》和曹禺的《雷雨》是两部震撼人心的家

庭悲剧，它们是在不同的社会文化背景下创作而成的。近年来，许多研究者指出

这两部悲剧作品在很多的方面呈现出惊人的相似之处。但是，由于这两位作家所

处的社会环境不同，文化背景与传统思想上有所差别，因此在这两部相似的作品

中呈现出了不同的人物形象与艺术个性，从中我们看到了中西方在传统文化上的

一些差异。

关键词：《榆树下的欲望》 《雷雨》 比较研究

《雷雨》的诞生是中国话剧成熟的重要标志。曹禺在创作这部作品的时候受

到了尤金.奥尼尔《榆树下的欲望》的深刻影响,无论从主题的勾画还是故事情节

的发展上来说，都有与其相似之处。不过由于作者所处的时代与地域有所区别，

因此两者又显现出在文化上的某种差异性。下面，我们将两者进行了对比研究，

总结出了一些观点与看法，具体如下：

一.从社会现实上来看：

尤金·奥尼尔的《榆树下的欲望》和曹禺的《雷雨》这两个作品所处的社会

时代不同，从而使他们的故事情节有了不同的现实基础。

《榆树下的欲望》是奥尼尔在中期创作出的一部重要代表作品。主要描述的

是19世纪中叶

浅见命运的悲剧

——《俄狄浦斯王》的命运悲剧性

初等教育学院 汉语言文学09级 罗琳 王贵菊

摘要：文学作品是展现时代的产物，《俄狄浦斯王》是古希腊悲剧的最高成就。它着力体现了俄狄浦斯王为逃避命运，却一步步跟着命运的脚步前进。其人物性格和故事结构鲜明，以倒叙的手法，展现了俄狄浦斯王的悲剧性。本文从故事的语言、结构及其俄狄浦斯王的性格来浅解《俄狄浦斯王》的悲剧性。

关键字：命运；悲剧；《俄狄浦斯王》

悲剧是一种严肃、完整，有一定长度的行动摹仿，情节对行动的摹防是悲剧的基础和灵魂。当人们谈到悲剧时，往往会联想到无助、失望甚至死亡的绝望。这是人们自然而然的对生命的渴求，对生存意义的认识和思考。正因为悲剧是一种摹仿，摹防生活的细节来与观众产生共鸣而达到一种艺术的境界来展现悲剧的目的是对生命的一种反思，置之死地而后生的生命是最灿烂的花朵。诞生于古希腊时期的《俄狄浦斯王》无疑给我们带来了戏剧的震撼，更是给那个时代打下了烙印。接下来将从故事的语言、结构及其俄狄浦斯王的性格来浅见其的悲剧性

一、 语言中的命运性

(一) 文本内容体现了时代特性

戏剧在古希腊有很高的成就，无论是喜剧还是悲剧，然而这些戏剧都与古希腊的神话有关，属于神话的改写

读书俄狄浦斯王心得2022年8篇【一】

　　首先，对于“悲剧”的定义，不是在通常汉语语境中的“苦情戏”，而是指“通过庄严肃穆的轮专场展开剧情”的叙事艺术（详见刘小枫《哲人王俄狄浦斯》），与戏剧戏嚯狂欢的叙事方式相对，因此刘小枫认为定名为“肃剧”更恰当。刘小枫先生这是从悲剧的的表演形式来讲，而从悲剧的内容的点而言笔者个人认为叫做“悖剧”更合适。悲剧的展开乃是为揭示命运中的一系列悖论而为。具体到《俄狄浦斯》中，悖论主要有：智慧与真理，先知与哲人，伪与恶，看见与看不见，可说与不可说，神义与人义，罪与欠。

　　俄狄浦斯确实很有哲人的特质，不甘于常人暧昧投机不清不楚的生活（如在第叁场中王后所言“偶然控制着我们，未来的事又看不清楚，我们为什么惧怕呢?最好尽可能随随便便地生活。”），而且俄狄浦斯也确实具有哲人的能力&mda

篇一：俄狄浦斯王性格与命运分析

文化传播学院

外国文学课程论文

《俄狄浦斯王》的人物与主题分析

评阅人签名：_________复核人签名：_________得分：________

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学 号 专 业

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指导教师

2015年12月20日

摘 要

《俄狄浦斯王》是取材于古希腊传说，作者是索福克勒斯，展示了富有典型意义的希腊悲剧——人跟命运的冲突。《俄狄浦斯王》作为索福克勒斯最为著名的作品无论在希腊文明史上，还是在整个人类文明史上都占有重要的地位。

该剧描写了俄狄浦斯为了逃脱神谕“杀父娶母”的预言，不断地与命运抗争，但他越是反抗命运的安排，越是不断走向命运的圈套。这种悖论构成了俄狄浦斯抗争的悲剧性命运，《俄狄浦斯王》也就自然被定性为悲剧。本文从俄狄浦斯极具悲剧色彩的经历入手，深入剖析主人公的性格特点及人物形象，分析人物的悲剧和与命运抗争奋斗的主题。

关键词：俄狄浦斯王；悲剧；命运；主题

Abstract

"Oedipus the King" is based on the ancient Greek legend, the author is Sophocles, showing the full significance of typical Greek t

古希腊索福克勒斯的戏剧代表作之一。约公元前430～前426年首演。它取材于希腊神话传说中关于俄狄浦斯杀父娶母的故事，展示了富有典型意义的希腊悲剧冲突——人跟命运的冲突。剧作家无法摆脱当时浓重的命运观念，使俄狄浦斯逃脱不了体现命运的太阳神“神示”的罗网。但他对命运抱有强烈的不满情绪，认为俄狄浦斯并不是有意杀父娶母，本人非但没有罪，反而是一个为民除害的英雄、受人爱戴的君王。俄狄浦斯智慧超群，热爱邦国，大公无私。在命运面前，他不是俯首帖耳或苦苦哀求，而是奋起抗争，设法逃离“神示”的预言。继而，他猜破女妖的谜语，为民除了害。最后，为了解救人民的瘟疫灾难，他不顾一切地追查杀害前王的凶手，一旦真相大白，又勇于承担责任，主动请求将他放逐。对于这样一个为人民、为国家做了无数好事的英雄所遭受的厄运，剧作家深感愤慨，发出了对神的正义性的怀疑，控诉命运的不公和残酷，赞扬主人公在跟命运斗争中所表现出来的坚强意志和英雄行为。因此，尽管结局是悲惨的，但这种明知“神示”不可违而违之的精神，正是对个人自主精神的肯定，是雅典奴隶主民主派先进思想意识的反映。

索幅克勒斯的《俄狄浦斯王》第三场，报信人原想解脱俄狄浦斯的厄运而说了一番安慰的话，但由于揭示了神祇的秘密，结果却把俄狄浦

篇一：《俄狄浦斯王》中人与命运的关系

《俄狄浦斯王》中人与命运的关系

摘要：文章通过对古希腊悲剧《俄狄浦斯王》中主人公与命运抗争的故事，论述了这样一位具有理性精神与顽强自由意志的人，一个智慧的、正直的人，最终却也无法冲破命运的罗网，犯下滔天伦理大错，而究其本质原因，答案在强大的命运冲击下，他的悲剧是命中注定的。尽管本剧将命运观表现得非常明确，但这丝毫没有抹杀人的个性，相反地强调人的自由意志，和面对命运枷锁时，不卑不亢，勇于寻找出路的英雄精神。

关键字：古希腊，俄狄浦斯王，人与命运

古希腊德谟克里特在《著作残篇》中曾说：“大胆是行动的开始，但决定结果的则是命运。”

莎士比亚在《亨利六世下篇》中写道：“命运加在人们头上的，人们只得忍受。遇到逆风逆水，要想抗拒是无济于事的。”

贝多芬在《致韦该勒书》中说道：“我要扼住命运的咽喉，决不能让命运使我屈服。” 雨果在《巴黎圣母院》中更赫然用希腊文写道“ANA-KH”。

人们对于“人与命运”的探索在波澜壮阔的历史长河中从未停息过。然而，在这一问题上，不得不得说一说古希腊剧作家索福克勒斯的，被亚里士多德尊为命运悲剧，乃至整个悲剧史的典范的《俄狄浦斯王》。

《俄狄浦斯王》取材于神话传说，故事情节极其特殊，骇人听闻：太阳神曾喻示

摘要：比较文学中关于契诃夫和鲁迅的比较之多，笔者从两位文学大师的作品入手比，试图比较分析两者创作的异同点。如创作的手法，作品

情感的倾向，人物的塑造等等。

关键词：鲁迅 契诃夫 比较 文学 狂人 讽刺

鲁迅文学与契诃夫文学的比较

鲁迅，一个为众人皆知的名字，一个近代文学的奠基人。其作品以无穷的魅力风行了大半个世纪，从《阿Q正传》到《孔已己》、从《药》到《狂人日记》，从《彷徨》到《呐喊》，再到《朝花夕拾》鲁迅先生始终如一地践行着自己的名言，?横眉冷对千夫子，俯首甘为孺子牛?以及?寄意寒心荃不察，我以我血荐轩辕?的千古名言‘。他一生都为改变整个民族的命运忙碌着。年轻时看到整个民族病弱的状态激发了他学医救国的志向，后来在日本学习过程中认识到中国人是病在思想上，因此弃医从文，决心用自己手中的笔改变中国人的思想。他的精神可以用三个字来形容——民族魂，他就是有思想、有民族大义、思想开放进步，时代造就的伟大的文学家鲁迅。

他是19世纪末俄国批判现实主义作家，与法国莫泊桑、美国欧〃亨利并称为世界三大短篇小说家——契诃夫；他说?人的一切都应该是美的：容貌、衣裳、心灵、思想；人的智慧上应当是明豁得，道德上应该是清明的，身体上应该是清明的?。他也曾和鲁迅一

定性研究与定量研究之比较

摘要——《理工高教研究》2008年 第6期

人文、社会科学的研究方法主要有两种：一是定量研究，一是定性研究，亦称量化研究和质化研究，前者源自美国，后者则以欧洲为主阵地。定量研究法通过对数据进行量化处理、检验和分析，从而获得有意义的结论。该方法取自自然科学，在条件相同的情况下可重复验证并取得相同结果，因而被认为“科学”，或者说更像科学、接近科学而得到青睐。

一般来说，定量研究有四种研究方法：内容分析法、问卷调查法、实验研究法、纵向研究法。它们均有严格的操作规程，有明显的标志，很容易辨识。比如内容分析法，必定有编码表、编码员，且通常使用软件进行分析，一旦形成论文或著作，特征明显一目了然。问卷调查法则要求设计、发放、收集和分析问卷，行文中自然涉及这些操作方式；实验法是指控制研究环境，借此衡量自变量与因变量间的因果关系，与自然科学的实验相当接近；纵向研究也叫追踪研究，指在一段相对长的时间内对同一个或同一批被试对象进行重复的研究，其研究方法基于前面三种。无论使用上述哪一种方法，都需予以相关的设计及说明，因而，是否使用了定量研究法，是很容易判别的。

上述方法中，内容分析法是大学生最容易混淆的。每年几乎都有学生在毕业论文中称该论