夏朝文献和考古资料

云南考古文献 一发掘简报

综述

云南省博物馆筹备处：《剑川海门口古遗址清理简报》，《考古通讯》1958年6期。 刘绍南：《云南考古的新发现》，《考古》1955年4期 费孝通：《云南大理历史文物的初步察访》，《考古》1957年3期 云南省博物馆：《近年来云南出土铜鼓》，《考古》1981年4期

云南省博物馆文物工作队：《云南呈贡天子庙古墓群的清理》，《考古学集刊》第3集 云南大理白族自治州文物管理所：《云南大理弘胜寺塔清理报告》，《考古学集刊》第8集 黄德荣：《大英博物馆收藏的一批云南晋宁梁王山出土的青铜器》，《考古学集刊》第10集 云南省博物馆：《云南江川李家山古墓群发掘报告》，《考古学报》1975年2期 云南省文物工作队：《大理崇圣寺三塔主塔的实测和清理》，《考古学报》1981年2期 云南省文物工作队：《楚雄万家坝古墓群发掘报告》，《考古学报》1983年3期 昆明市文物管理委员会：《呈贡天子庙滇墓》，《考古学报》1985年4期

云南省文物考古研究所：《剑川鳌凤山古墓发掘报告》，《考古学报》1990年2期 云南省文物考古研究所：《云南南华县孙家屯墓地发掘简报》，《考古》2001年12期 云南省文物考古研究所等：《云南江川县李家山古墓群第二次发掘

一发掘简报

综述

石龙过江水库指挥部文物工作队：《湖北京山、天门考古发掘简报》，《考古》1956年3期。 蓝蔚：《武汉在防汛中的文物发现》，《考古》1955年2期 郭冰廉：《湖北黄陂杨家湾的古遗址调查》，《考古》1958年1期 湖北省文物管理处：《湖北红安金盆遗址的发掘》，《考古》1960年4期 杨锡璋：《长江中游湖北地区考古调查》，《考古》1960年10期

中国科学院考古研究所长江队三峡工作组：《长江西陵峡考古调查与试掘》，《考古》1961年

5期

湖北省文物管理委员会：《湖北宜城“楚皇城”遗址调查》，《考古》1965年8期 湖北省文物管理委员会：《湖北随县唐镇汉魏墓清理》，《考古》1966年2期 纪南城文物考古发掘队：《江陵毛家山发掘记》，《考古》1977年3期 湖北省博物馆：《湖北房县的东汉、六朝墓》，《考古》1978年5期 鄂城县博物馆等：《湖北鄂城发现古井》，《考古》1978年5期

楚皇城考古发掘队：《湖北宜城楚皇城战国秦汉墓》，《考古》1980年2期 鄂城县博物馆：《湖北鄂城县新庙瓦窑嘴窑址调查》，《考古》1983年3期 湖北宜昌地区博物馆等：《湖北宜昌白庙遗址试掘简报》，《考古》1983年5期 吴晓松：《湖北黄冈县禹王城出土一批铜

云南考古文献 一发掘简报

综述

云南省博物馆筹备处：《剑川海门口古遗址清理简报》，《考古通讯》1958年6期。 刘绍南：《云南考古的新发现》，《考古》1955年4期 费孝通：《云南大理历史文物的初步察访》，《考古》1957年3期 云南省博物馆：《近年来云南出土铜鼓》，《考古》1981年4期

云南省博物馆文物工作队：《云南呈贡天子庙古墓群的清理》，《考古学集刊》第3集 云南大理白族自治州文物管理所：《云南大理弘胜寺塔清理报告》，《考古学集刊》第8集 黄德荣：《大英博物馆收藏的一批云南晋宁梁王山出土的青铜器》，《考古学集刊》第10集 云南省博物馆：《云南江川李家山古墓群发掘报告》，《考古学报》1975年2期 云南省文物工作队：《大理崇圣寺三塔主塔的实测和清理》，《考古学报》1981年2期 云南省文物工作队：《楚雄万家坝古墓群发掘报告》，《考古学报》1983年3期 昆明市文物管理委员会：《呈贡天子庙滇墓》，《考古学报》1985年4期

云南省文物考古研究所：《剑川鳌凤山古墓发掘报告》，《考古学报》1990年2期 云南省文物考古研究所：《云南南华县孙家屯墓地发掘简报》，《考古》2001年12期 云南省文物考古研究所等：《云南江川县李家山古墓群第二次发掘

中国考古学研究的世纪回顾新石器时代考古卷 严文明主编 科学出版社2008年4月 陈星灿：《中国新石器时代考古的早期研究》3-15 赵辉：《中国新石器时代文化发展谱系的研究》19-34 靳桂云：《中国史前环境考古学研究》，35-40 张弛《史前聚落与房屋的研究》，41-58 魏峻：《中国史前埋葬习俗的研究》59-68 严文明：《中国文明起源的研究》，69-78 张弛：《新石器时代石器的研究》81-91 赵辉：《史前制陶工艺的研究》92-101 张弛：《中国农业起源的研究》102-111 李水城：《中国史前彩陶的研究》102-125 韩康信：《新石器时代骨骼人类学研究》126-137 朱乃诚：《史前宗教遗存和习俗研究》138-152 袁靖：《史前贝丘遗址研究》，153-167 袁靖：《新石器时代动物考古学研究》168-174 杨亚长：《老官台文化研究》177-186 赵春青：《裴李岗文化研究》187-195 韩建业：《仰韶文化研究》196-207 石兴邦：《半坡遗址发掘记事》208-218 张江凯：《大汶口文化研究》219-234 郭大顺：《红山文化研究》235-258 刘军：《河姆渡文化研究》259-270 王明达：《良渚文化研究》271-28

考古学复习资料汇编 第一章：考古学概论

1.考古学 “是根据古代人类通过各种活动遗留下来的实物以研究人类古代社会历史的一门学科。”（1986年《中国大百科全书·考古学》）

2. 中国近代考古学开始的标志是1921年瑞典学者安特生在仰韶村遗址的发掘。1926年，中国人开始自己独立主持考古发掘工地（李济在山西夏县西阴村的发掘）。

3. 考古学的研究对象是实物遗存，或简称遗存。所谓“遗存”就是过去遗留下来的、能够反映人类活动的实物。（遗存包括：遗迹、遗物、人本身遗存、与人类生存发展有关的自然遗物、用自然科学技术手段经实验室分析处理得到的资料和信息）

4.遗物 是指古代人类遗留下来的、与其生成环境分离的、形体一般较小且可移动的各类物品。

5.遗迹 是指古代人类活动所遗留下来的、与其生成环境连为一体、不可移动的各类固定设施或迹象。

6.自然遗存：是指非人工原因形成的、但与人类活动密切相关的各类实物遗存。

7.遗址 在一定空间范围内连续分布的一群遗存，我们通常称它为遗址。遗址内包含遗迹、遗物和非人工遗存。

8.微遗存 肉眼无法观察，包括人工遗存和自然遗存，如石器微痕、微量元素、遗传基因等。

9.金石学与考古学的关系：金石学的发展扩大为近代考古学

西北大学6319制作 夏商周考古

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夏商周考古

第一讲、夏文化的探索与研究

一、 古文献中关于夏朝以及夏朝活动地域的记载

1．豫西郑洛地区（伊水、洛水、躔水、颖水、黄河部分流经地区）：有关文献：①、鲧：居于“崇山”，应为真实存在之人，但后人多加神话于其身。禹之父亲。原始社会末期，大变革的过渡时代。禹之前夏的世系较确切的只能追至鲧。《国语.周语上》：“昔夏之兴也，融降于崇山。” 《史记.夏本纪.索隐》引《连山易》云：“鲧封于崇。” 《国语.周语下》称鲧为“崇伯鲧”。 《帝王世纪》、《尚书.舜典》，称鲧封于崇。 崇山，即嵩山，又称嵩高山，古时“崇”、“嵩”二字通用。 《后汉书》等记载崇高山即嵩高山，又称“太室山”、“外方山”，位于今河南封登，夏人活动中心。（告城镇，龙山中晚期）。 一说崇位于陕西户县，一说“秦晋之间”，但据说不足为信。 嵩山说较可信，得到考古发现证明（二里头）。 ②、禹：五处“禹都”：安邑、平阳、晋阳、阳城、阳翟；前三个在山西，后两个在河南。 山西三处：《史记.封禅书.正.义》引《世本》：“夏禹??又都平阳，或在安邑，或在晋阳。” 《帝王世纪》：“禹自安邑都晋阳。

考古、盗墓和风水——我的自供状

哈！valley真厉害，我老头子怕什么他就说什么！说的我老头子两腿发软，惶惶不可终日。照正常的戏路，我现在应该拈须微笑，两眼朝天，作深沉状，“一分神秘，十分财利；十分神秘，百分财利”嘛！可是我老头子没有料呀，这个架势端不起来呀，为了不被目光如炬的法眼高人洞穿我在风水上不学无术的真面目，我先此向各位提交一份书面口供，以立此存照，以后我若得意忘形，请拿出这盆冷水来泼我。

我，一个退休的老头，属于混吃等死的那类人。儿时在北京城胡同里混大，因为跟一帮子八旗闲人作过邻居，而这帮遗老遗少手里多少都有一些个古董古书什么的，所以耳濡目染，酷爱文物鉴定和版本考订，因而学了考古。但在这个圈子里混了大半辈子，也没混出个人样儿来，写的几部书，我看将来也是给人垫桌脚、引灶膛的废料。到了黄土埋半截儿的时候，正好赶上邓公主政，国势日盛，老家广东也富得流油，我是贪慕烈火烹油、鲜花簇锦的，所以瞅了个机会溜回老家，没什么事儿就在家里呆着，再不然就上海南岛去猫着，有事儿找我，我就北上看看，能出多大力出多大力。一句话，准备把丧葬费就交给广州的火葬场了。

我懂不懂风水呢？valley说我懂，可是天地良心，我老头子真不懂！不信？我说说看，您自个儿评评。

考古、盗墓和风水——我的自供状

哈！valley真厉害，我老头子怕什么他就说什么！说的我老头子两腿发软，惶惶不可终日。照正常的戏路，我现在应该拈须微笑，两眼朝天，作深沉状，“一分神秘，十分财利；十分神秘，百分财利”嘛！可是我老头子没有料呀，这个架势端不起来呀，为了不被目光如炬的法眼高人洞穿我在风水上不学无术的真面目，我先此向各位提交一份书面口供，以立此存照，以后我若得意忘形，请拿出这盆冷水来泼我。

我，一个退休的老头，属于混吃等死的那类人。儿时在北京城胡同里混大，因为跟一帮子八旗闲人作过邻居，而这帮遗老遗少手里多少都有一些个古董古书什么的，所以耳濡目染，酷爱文物鉴定和版本考订，因而学了考古。但在这个圈子里混了大半辈子，也没混出个人样儿来，写的几部书，我看将来也是给人垫桌脚、引灶膛的废料。到了黄土埋半截儿的时候，正好赶上邓公主政，国势日盛，老家广东也富得流油，我是贪慕烈火烹油、鲜花簇锦的，所以瞅了个机会溜回老家，没什么事儿就在家里呆着，再不然就上海南岛去猫着，有事儿找我，我就北上看看，能出多大力出多大力。一句话，准备把丧葬费就交给广州的火葬场了。

我懂不懂风水呢？valley说我懂，可是天地良心，我老头子真不懂！不信？我说说看，您自个儿评评。

1. 考古学“是根据古代人类通过各种活动遗留下来的实物以研究人类古代社会历史的一门学科”。

2. 遗迹是古代人类所遗留下来的生居死葬、从事各种生产活动的设施，多属于不可移动的文化遗存。

3. 遗物即古代人类活动留下来的物质遗存，多属于可移动性的器物。

4. 遗迹和遗物统称为文化遗存。

5. 遗址指古代某一社群居民日常居住、生活范围内遗留的连续分布的遗迹、遗物集合体。

6. 考古学研究的方法——田野考古调查和发掘。田野考古调查和发掘需要特殊的器材和设备，以地层学和类型学为核心，形成了一整套完整系统的方法，还采用各种自然科学的手段，以最大限度地科学获取古代遗存的信息资料。

7. 关于考古学研究目的，传统认识就是重建历史，即拼合、复原远古时期的物质文化和历史图景。直到目前国内对考古学目标的定位仍然是“重构国史”，即认为考古学的目的在于阐明历史发展过程的客观规律，为历史学科服务。欧美考古学界流行的观点则有所不同，他们认为，复原文化历史只是考古学最基本的目标之一。考古学仅止于这一目标是远远不够的，在此基础上还要“重建相关人群的生活方式”和“复原文化发展进程”。

8. 史前考古学、历史考古学和田野考古学，被公认为是考古学的三个主要学科分支。

9. 考古学与社会科学和自然

文献出处：Paswan A K, Blankson C, Guzman F. Relationalism in marketing channels and marketing strategy[J]. European Journal of Marketing, 2015，45(3): 311-333.

Relationalism in marketing channels and marketing strategy

Paswan, Audhesh K; Blankson, Charles; Guzman, Francisco

Abstract

Purpose - The purpose of this paper is to examine the relationship between marketing strategy types - aggressive marketing, price leadership and product specialization strategies - and the extent of renationalize in marketing channels.

Design/method