八宅风水学的秘诀

八宅风水 摇鞭断宅口诀.

摇鞭断宅是真谛. 全凭八卦作根基.

向上飞星为上卦. 门或水口下卦持.

需如阴阳归一路. 八卦先后识玄机.

某年大岁值何位. 某方峦头细察之.

详察此方告凶物. 再用流年定应期.

如见财丁不足处. 日月扶临切莫迟.

此乃先师真秘诀. 临用之时不用疑.

六爻八卦为基础.用三元九运飞星以九星当运之飞星入中宫.顺

飞八方.阳宅以向上飞星作上卦.以大门方位为下卦.阴宅以水口

方位为下卦.掌握十二地支及八干四维各坐山先后八卦七十二

局.有吉局.次吉局.凶局.再依据大岁值年值方.峦头理气.山水物

形断吉凶应期或调理.

阳宅风水与财运人生关系

古人云：财是养命之源，人无财而不立、有钱走遍天下，无钱寸步难行。

人生在世，能否过得幸福，在很大关系上取决于人一生的财运好坏。特别在现在这个社会里，社会经济普遍增强，没

八卦形象风水学 黄 鉴

易学以天地为准则，包括了宇宙万物的变化规律，建立了整套的阴阳对立统一、交变循环及周期性发展的规律，启迪人的智慧，它影响着我国的整个历史文明进程，是我们民族最优秀的文化精萃。长期以来，古今中外不少人士在研究它、运用它来指导人生和社会生活实践，其中有一门专研究自然环境与居住、工作环境对人生及事业成败的影响的学问，称作“风水学”，古又称“堪舆学”。现代人随着物资文明的高度发展，逾来逾认识到环境对人的影响的重要性，兴起环保热潮，创立环保学和环保机构。当然我们的风水学与当代环保学研究的角度不同，但目的一致：给人创造一个好的生活工作环境，促成人们事业发展，身体健康，家运兴旺。

风水，顾名思义就是风和水，人生存的根本要素就是新鲜的空气和清洁的水，其卦象为《风水涣》。这里对风水的提法是广义的，泛指天、地、人三气对人的无形影响，这种影响看不见，但产生的效果和后果是能感知的，甚至是巨大的。由于风水的这种影响是无形的，难以为人认知、实证，所以它往往在世人心中就产生了神秘色彩，难以被一部份人理解、认同、接受，或是认为高深莫测，不易学习掌握。古今之人通过社会实践深刻认识到风水对一个城市、一个村镇、一个企业、一个家庭、一个人的影响

风水学口诀

16对山清水秀出文秀，穷山恶水出刁民平脊土地出懒汉，喧闹山城人辛勤路倾水射人外逃，气稳灵阴守家门青山盘绕促长寿，污水盘缠人易病隔岸气变语音变，过山风逆风俗新缺水焦土财不旺，秀山奇峰出能人平滩无气生俗子，幽谷有灵藏奇人叉口交错摆战场，雅谷奇峰招游人王侯多占灵宝地，百姓常埋乱草坡前生根善风水秀，前缘恶多留祸根人生千里寻风水，风水好坏依命根流年运气看本命，命中没有不可争德高心善风水旺，人邪恶重墓穴倾我劝苦求风水者，不如行善积德真好中有坏坏中好，千人千命各有春不重阴宅抓阳宅，趋吉避凶有章程 居家风水术要领16句 1、曲则有情（吉），直则无义（凶） 2、孤阳不生，独阴不长，中和为吉 3、暗室幽深多鬼气，易出凶灾 4、娇阳暴晒缺水气，易破财招祸 5、三门直通两手空空（不聚财） 6、户型如走廊，主人住不长 7、房大人少，散气伤身，房狭住人多，浊气患病 8、进门见厕所、胃病多多 9、进门对大镜，小心犯魔症 10、房门对房门，常有口角生 11、山墙尖锐如把刀，钝角似盾，锐角如矛 12、窗口细高如监牢，窗门落地防偷盗 13、门斜人邪，道歪人歪 14、直道人急躁，曲径人逍遥 15、头上对悬梁，人必不舒畅 16、开门下楼梯，小心滑下去 八项正确对待风水术

本

科毕业论文

题 目：浅谈住宅风水学对室内设计的影响 专 业： 系 班： 毕业年份： 姓 名： 学 号： 指导教师： 职 称：

渭南师范学院教务处 制

浅谈住宅风水学对室内设计的影响

（ ）

摘 要：风是大道运行，是不可抗拒的天理；水是承载万物，是最本源、最博大的无限生机。风水之道，便是天地万物交织变化的规律，是人与天地合，是生命最深层智慧的彻底展现。它蕴涵丰富的变化哲理。人对之既向往，又陌生，乃仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。百姓用之而不知。风水之学其道博大精深，源远流长，而室内设计作为与现代人们关系密切的话题，人们对其的关注也大大提高，住宅风水学对室内设计的影响不可小觑。 关键词：客厅

风水知识

堪舆是啥子？

堪舆学也叫"堪舆学"，这个名儿最早发源于前汉汉武帝时代淮南王刘安所撰之"淮南子"。许慎在说文解字中注解："堪自然之道也，舆隧道也。"昔人上不雅自然之道，下察世面，相识了日月繁星的巨鼎力大举量，遂按照天体星象，研究出九大行星及二十八兽（星宿）的演绎要领，共同干支地支、阴阳五行，推演吉凶祸福。在生命的高级演化历程中，咱们需要转变命运的相干学问，堪舆学就在这类需要中应缘而生。

昔人说："扭转乾坤，夺六合之造化。"咱们研究堪舆是喜欢也好，好奇也罢，实用主义是风水学入门书籍占上风的，亲手生意，顺风向水流方向，东风自得，一旦赶上困难就苦思脱困之法，想借助天时人地适宜顺遂过渡。反思历程的前先后后，从堪舆学的角度去研究其原理，一理通百理明，开导劝解了很多疑幻疑真的脱离实际的事。这就得认可，堪舆是一种东西，一种造化搞人。信赖堪舆，并不代表盲目信仰崇拜，宿命和被动。属相同每种人都精密相联。属相命理虽不是最严酷的命理学，但也最易被公共接管，有至关的参考价值。每年新春佳节，市道上便浮现了多种由法术家编撰的属相运程书，论每种住宅风水学入门属相在昔时的吉凶祸福，有的亦兼谈政经处所排场田地。这都

八宅风水的吉凶方位

1. 生气吉方，贪狼星，属木。乃大吉之星曜。旺丁旺财，兼有名声地位。是精力旺盛、生

气蓬勃，有冲劲魄力，前途光明的象征。是最有利的方向，能提高工作效率，健康快乐长寿，性欲强。该位不可作为浴室或厕所

2. 天医吉方，巨门星，属土。乃次吉之星曜。延年益寿，兼且得贵人提携，一切顺利。如

果这个位向房子的结构和外型完整无缺，或稍稍的凸出，不作浴厕，就可以祛病除灾。即使是经常生病或体质衰弱的人，住进这方位的房子，时间久了，也可以借自然的力量改善体质，延年益寿，并能使治疗药物发挥更大的效力。生活安逸、稳定、吃得饱、睡得好，烦恼少，身强体健，多有贵人相助。

3. 延年吉方，武曲星，属金。乃中吉之星曜。家庭和睦，兼有朋友扶助。也有延年益寿、

增强生命力及抗疾病能力的作用，并且促进感情的滋长、婚姻和谐，而使家庭美满。随和、安逸、有耐性，懂得赞赏别人，自己也受到肯定而满足。

4. 伏位吉方,左辅星，属木。乃小吉之星曜。一切平静，无口舌是非，小人退避。对赚钱敏

感、家庭观念重，男性在家中体贴、听从父母和太太的话，但性欲减低。

5. 绝命凶方，破军星，属金。乃至凶之星曜。是最不吉利的位向。开刀动手术剑之伤，或

遭贼劫，心情极度恶劣。以阴克阳，影响健康、

园林风水学杂记

属相六合：虎、猪；羊、马；兔、狗；蛇、猴；鼠、牛；龙、鸡。 龙：52年壬辰年生，行雨之龙，五行属水

64年甲辰年生，伏潭之龙，五行属火 76年丙辰年生，天上之龙，五行属土 88年戌辰年生，温情之龙，五行属木 00年庚辰年生，怒性之龙，五行属金

龙的本命佛是普贤菩萨。普贤菩萨是礼德和大行愿的象征。象征真理，以智寻行，以行记智。

虎：50年庚寅年生，出山之虎，五行属木

62年壬寅年生，过林之虎，五行属金 74年甲寅年生，立定之虎，五行属水 86年丙寅年生，山林之虎，五行属火 98年戊寅年生，过山之虎，五行属土

虎的本命佛是虚空藏菩萨。虚空藏菩萨专主智慧、功德、财富。 蛇：53年癸巳年生，草中之蛇，五行属水

65年乙巳年生，出穴之蛇，五行属火 77年丁巳年生，塘内之蛇，五行属土 89年己巳年生，福气之蛇，五行属木 01年辛巳年生，冬藏之蛇，五行属金

蛇的本命佛是普贤菩萨。普贤菩萨是礼德和大行愿的象征。象征真理，以智寻行，以行记智。

马：54年甲午年生，云中之马，五行属金

66年丙午年生，行路之马，五行属水 78年戊午年生，厩内之马，五行属火 90年庚午年生，堂内之马，五行属土 02年壬午年生，军中之马，五行属木

马的本命佛是大势至菩

八宅秘诀大披露---赵玄的授课答疑选登

八宅秘诀大披露---赵玄的授课答疑选登

八宅秘诀大披露---赵玄的授课答疑选登八宅秘诀大披露---赵玄的授课答疑选登 老师，气口司一宅之枢怎理解赵玄：气口是阳宅定格的关键，设外峦局气口在艮，宅坐兑宫，兑艮互为延年，则克应以延年的性质展开，应验如神。 老师怎么说乾艮的组合有利于技艺？赵玄：乾艮互为天医，能当上天上神医的，是不是要拥有一手绝技？乾代表能力强，艮为山，能力如山高，此格易出五术之人，且能力很强，土金相生，是靠绝技生财的人。 乾宫本位为何有后嗣多出文武人之应？赵玄：乾为武曲本位，武曲为将星，是有能力的代表，故有是应。 那为什么少房较发，长房较次？赵玄： 乾坤艮兑为一家，这样分都是取其生旺的道理，天下的父母皆惜少，这不是很符合现实社会吗？那少房较发的道理显而易见。 那为什么长子会心高气傲？赵玄：乾为帝皇之象征，武曲又为能力高强，高傲就因为他觉得自己异于常人。 请问老师乾震的组合容不易闹鬼？赵玄：乾震需互为五鬼，会倾向火灾、病灾、官非，但形峦阴暗的，依然会闹鬼。 老师说乾见震巽災禍頻生，该怎样理解啊？赵玄：乾为金，震巽为木，顽金伐木，震为长男，克震则长男见灾。震为肝胆，金克木，肝胆招病。巽

园林风水学杂记

属相六合：虎、猪；羊、马；兔、狗；蛇、猴；鼠、牛；龙、鸡。 龙：52年壬辰年生，行雨之龙，五行属水

64年甲辰年生，伏潭之龙，五行属火 76年丙辰年生，天上之龙，五行属土 88年戌辰年生，温情之龙，五行属木 00年庚辰年生，怒性之龙，五行属金

龙的本命佛是普贤菩萨。普贤菩萨是礼德和大行愿的象征。象征真理，以智寻行，以行记智。

虎：50年庚寅年生，出山之虎，五行属木

62年壬寅年生，过林之虎，五行属金 74年甲寅年生，立定之虎，五行属水 86年丙寅年生，山林之虎，五行属火 98年戊寅年生，过山之虎，五行属土

虎的本命佛是虚空藏菩萨。虚空藏菩萨专主智慧、功德、财富。 蛇：53年癸巳年生，草中之蛇，五行属水

65年乙巳年生，出穴之蛇，五行属火 77年丁巳年生，塘内之蛇，五行属土 89年己巳年生，福气之蛇，五行属木 01年辛巳年生，冬藏之蛇，五行属金

蛇的本命佛是普贤菩萨。普贤菩萨是礼德和大行愿的象征。象征真理，以智寻行，以行记智。

马：54年甲午年生，云中之马，五行属金

66年丙午年生，行路之马，五行属水 78年戊午年生，厩内之马，五行属火 90年庚午年生，堂内之马，五行属土 02年壬午年生，军中之马，五行属木

马的本命佛是大势至菩

阴宅风水: 朝山与案山 阴宅风水操作上向首的处理，基本上分峦头和理气，而峦头上的朝案，很容易被忽略。有朋友来问：「穴场面前有案山，便已经合乎法则，还有问题吗？」实际上「朝、案」内里大有文章。 青龙高耸、白虎低圆之真义 曾经有句口诀：「青龙高耸，白虎低圆。」如果直接解释为青龙砂要高大，白虎砂要平低而圆，这样就会错意了。此诀青龙指远方朝向穴场的山峰，白虎指接近穴场的近案砂峰。诀云：「近而小者称案，高大而远者称朝。」朝案与穴场关系，有如宾主相对；穴场本身靠山，为主砂，其余朝与案砂体均为客砂，客砂距离穴场愈远，产生应发年份需时愈迟。

案山的高低大约以「齐眉」为高度的上限，下限约以「捧心」为要，宜近不宜远。朝山不怕冲天，距离愈远朝山愈高大更佳。洪蒙居士云：「朝远在云表而不可望者结大，罗拜横列者次之。」前案以形状分类为三台、华盖、天马、玉屏、仰几、展诰等，至于其它砂体如仓柜、鼓钟、印库、衙杖、笔架、牙棋等等，俱为案前两旁辅助。 朝、案之要求与应

总之朝山与穴的距离要适中，又不可有主弱强宾，即朝山压迫，案山则近而低小为最美。朝山、案山要形态端正，如宾主相对，眷恋有情，若果从穴场看见朝与案的侧面，主应子孙奸伪，或易受人欺诈。前案见砂脚如芭蕉，或如禄存火咀