儒家文化与挤公交作文800字

第一章 儒家文化精神儒家思想是中国“轴心时代”观念文化 的极为重要的组成部分。它既是中国历史演 进的产物，又在深层影响、制约着中国历史 的变化与发展。作为中国传统文化的主干， 儒家思想参与构建了华夏民族文化—心理结 构的深层意蕴。

第一节 先秦儒学及其基本精神一、先秦儒学的涵义、前提条件1、涵义：孔、孟、荀。原典儒学。 2、前提条件：周王室衰微，诸侯国争霸；卿大夫专 权，政在私门；“陪臣执国命”,士阶层崛起。变法 改革、伐谋伐交、征战兼并，持续五六个世纪的全方 位、深层次的社会激荡、地覆天翻的历史变迁，把经 济、政治、法律、军事、外交、伦理、道德、人性乃 至人的具体行为方式等方面的问题，都赤裸裸地、尖 锐地展示在先贤和智者面前，要他们作出严肃负责的 解剖和阐释，并提出解决的方案。这一历史际遇为先 秦诸子的理性思考提供了丰富充盈的对象、材料，为 他们的探索与实践提供了充分而必要的前提条件。

历 史

复习要点孟 子 之 学 孔 子 之 学 荀 子 之 学

春 秋 战 国 时 代

问题：什么是先 秦儒学，它是怎 样产生的？

原典儒学

周 王 室 衰 微

诸 侯 国 争 霸

卿 大 夫 专 权

陪 臣 执 国 命

士 阶 层 崛 起

井 田 制 解 体

权力下移 关系调整 社

我们走！”在多得数不胜数的雨天中，刚好在周末，太阳公公露脸了。我和妈妈心血来潮，准备去植物园逛一逛。

下了地铁，还得坐几站公交车。只见公交车站里挤满了人，都占用了一半非机动车道还站不下。这时，不知是谁喊了一声：车来了！”大家一下把头转了90度。只见去往植物园的公交车缓缓开来，车门旁站满了人，车窗上还可以看见一大片游客和几张贴在玻璃上的脸。先给我来了一记心灵震撼”，这么多人啊！车子进站了，我赶紧回到现实，扯着妈妈一路飞奔上了车。

一上车，只见车厢里黑压压的一片全是脑袋，一颗颗脑袋在我面前缓缓蠕动”，一个个人挤满车厢，简直可以把人吓出强迫症。往里走！往里走！”司机大叔朝后面咆哮”着。又有人挤上来了，我和妈妈拼命往里，后面的人拼命挤，胖子都能够被挤成瘦子。一车人都大叫：挤不下了！”我快被挤死了！”司机大叔只好关门，缓缓离站。

接下来，我就有的罪受了。车厢里又闷又热，空气不流通，所有人的脸都红了，我也大口大口地喘气。突然，我身边的一个胖子脸唰地一下变得更红了。怎么回事？我心里盘算着，是不舒服，还是觉得闷，还是”卟还没等我想完，先是听到一声巨响在作文车

儒家文化精神与团队管理之道

儒家文化精神与团队管理之道

课程背景

儒家文化思想作为官方意识形态，引领中国二千年左右，其中所沉淀下来的儒家思想精髓，对于现代人依旧有深远的启示作用。本课程着重就儒家文化思想的核心精神与当下的团队管理理念相结合，给予学员一堂融合东西文化思想的管

理课程，使学员领会东方文化魅力，汲取古人智慧管理好团队各项事务，令团队再创佳绩。

培训对象

企事业单位中高层管理者、团队负责人

课程收获

了解以孔子为代表的儒家思想精髓；

懂得运用儒家智慧处理团队问题；

汲取儒家思想修身明德的智慧；

知行合一地提升团队管理之道

培训方式

课堂讲解，问题研讨，案例列举，视频观看，互动分享

课程大纲

1、儒家思想精髓简析

国学热复兴的社会启示

孔子生平年代的简要了解

《论语》到底记录了些什么

百家争鸣中最后为何儒家胜出

世界对孔子思想的评价

儒家文化精神与团队管理之道

2、儒家德政思想与团队价值观打造

“孝悌忠信礼义廉耻”儒家八德修炼

“本立而道生”德行建设是根本

“先天下之忧而忧”的责任感培养

“为人谋而不忠乎”共塑忠诚的品质

“己所不欲勿施于人”的团队同理心塑造

3、儒家入世精进思想与团队目标达成

孔子一生“屡败屡战”的启示

“士志于道而不可怀居”有理想有愿景

“明知不可为而为之”对目标的坚持

“逝者如

儒家文化作文 篇1

儒术独尊之时，和字当道慢而有序；科技称霸今日，效率至上稳中求快。两相对照，儒之于今日之社会似乎水火不相容。却不知，儒学精华在当下可当解药而非毒鸩。

挤不上公交的担忧确乎难免存在，但静言思之，此等焦虑纯属“叶公好龙”。这反应了对儒家思想理解的剑走偏锋，是把谦和有礼异化成一团和气，将谦谦君子误解成了软弱男子，把礼让等同于让，把谦和等价于附和。如此观之，儒礼本无罪，对他的错误解读是原罪之觞。

换言之，该同学的无理焦虑，映射出的是以“和”为思想内核的传统观念与当今浮躁世风的不可调和矛盾。木心先生所推崇的“从前慢”是“和”栖居的温和土壤，而今人所慨叹的“总浮总疏总麻木”，则是浮躁红尘滋长的温床。我们赞扬上世纪英伦社会的绅士风气，却不可避免今日的女士优先车厢中全是男性。我们欣赏慢时光里邻里谦让大众熟知，却无法改变今日人人封闭自我为主。假若人们都熟谙儒之谦让有礼，又怎么会出现“挤不上公交”的窘境？

昔日温润如玉的君子啊，真的需要儒学精核来唤醒。要知道，儒学文化能绵延上千年，至今在中华文化的庞大体系中自成一个派别，必然是有其活力和时代感的。《礼记》有言：“时止则止，时行则行，其道也光明。”做事如此，儒学发扬亦如是。在当下对个人竞争力的要求越来越高

这次国庆，我们去了南京游玩。国庆期间人山人海，到哪都挤，我还体验了一次挤公交车。

一天，我们去中山陵游览。那里青山秀水，美丽动人。玩完以后，天色也不早了，我们就准备坐公交车回宾馆。公交站台人头攒动，人山人海。我们被挤在中间，动弹不得。

这时，一辆公交车来了。人们仿佛看到了救命稻草一样，拼命地往前挤。公交车刚停稳，一群人已挤在门前，不停地拍打车门。门一开，现场更加混乱。人们争先恐后地抢座位，顿时，车上就座无虚席了。人们如同一条波涛汹涌的河流，不停地往前挤，我们被挤得喘不过气来。司机甚至把后门作文也开了。瞬间，又一条河流”往后门挤。一下子，车上已经挤满了人。司机强行把门关上，载着满满一车人走了。

一波未平，一波又起。又一辆公交车疾驰而来。人们不由分说，追着公交车跑。公交车前行，他们就跟着跑；公交车停下，他们也停下。有些人更大胆，直接在车头前组成一道人墙”，拦住了公交车，甚至大喊：快停下！让不让人坐了！”

司机无可奈何，打开了车门。人们犹如饥饿的野兽，猛地扑了上去。不一会儿的工夫，车上已经不能再挤人了。司机连门都关不上了。

我们叹了口气，公交车挤不上，只能长征”回宾馆！

有一天放学后，我背着书包走到公交车站开始耐心地等公交的到来，不一会儿，公交那摇头晃脑的身影便出现在我的面前。

车上没几个人，我便挑了最前面的座位坐下，要坐好多站呢，坐着吧！还能看见车前方的巨大视野，比后面那些不见天日的座位好多了。但下一站，我心中一惊，上来大约七八个人，车厢里一下子挤了不少人，我想得往后面的座位转移，下车也方便。但为时已晚，在飞驰的公交上，在人挤人中穿行，容易摔倒，也容易被小偷盯上。于是，我想等快到站时，再往公交下车的门口移动。

但每一站都上来许多人，一站比一站上来的人多，短短十几分钟，整个车厢里已经人满为患。我只好强压心头不安，祈祷随后的几站有人下车。作文

但我的祈祷失灵了，而且我将要下车的前一站到站时，没有留意到语音播报站名，等到真正到我要下的这一站时，突然听到播报的公交站名，这就悲剧了，根本不给我留挤到公交下车门口的时间。我迅速跳下座位用力向门口挤，一路上都是白眼，我啥也不管了，一心只想下车！否则，鬼知道下一站在哪儿？

在我快接近门口时，车门猛的关上了，我大脑一片空白！但我前面的一个小伙子朝司机大喊：师傅！开门！还有人没下完呢！”师傅便又开了门，我一个箭步跳下车，冷冽的空气，将我吹的清醒了，回头一望，那个小伙子并没有

【篇一：挤公交作文】

随着科技的发展生活变得越来越好，可科技也有不足之处。让人们天天挤公交，这也是我的烦恼。

事情是这样的，前几天，妈妈和我买了个生日蛋糕，打算回家过生日。到了同舟广场公交站，这里有很多等公交的人，有老人、有小孩、有年轻女子、也有青年学生，这浩浩荡荡的大军，好像在等待命令似的。公交来了，众人光速一般地冲了过去。

你看人们，你不让我我不让你，有的在奋力敲后门，有的孩子像地鼠一样爬来爬去。像炸开了的油锅一般，叫喊声、抱怨声、叫骂声响成一片。大家一股脑地挤向公交，我也不甘示弱奋力一跳，抓住门杆，总算上去了。车内的空气非常热，人们像被刚蒸熟的馒头似的。

终于下车了，我大吃一惊，上车时的衣服还是干干净净，整整齐齐。现在的头发也乱了，衣服皱皱巴巴。咦！我的蛋呢？啊！裤子上怎么这么多奶油。

忽然，我想到了一些践踏事故，在四川，有一位四岁的小孩因为挤公交被人踩死了。所以我提倡大家不要挤公交了，要学会帮助别人，体会别人的心情。

为了不再发生这样的事故，为了不再让许多生命消失，请大家不要挤公交了。随着科技的发展，我的梦想一定会实现，还我文明的乘车行为。

【篇二：挤公交作文】

外面下开了蒙蒙细雨，我汗流浃背的跑到公交站。一看六点多了，公交还没来，但人越来越多。

突然

从白鹿原看儒家文化

——以白嘉轩和朱先生的人物形象为主

关于儒家文化的小说很多，在《白鹿原》中，作者陈忠实展示了儒家文化的两面性，以白嘉轩和朱先生为代表。

一、儒家文化的精华——朱先生

朱先生是儒家文化精髓的那一面，“仁义”“爱国爱民”。 “仁”是儒家文化的核心。朱先生作为白鹿原的圣人，他的“仁义”主张是非常饱满的。他从来都是与人为善的，他追求的是一种淡泊宁静，粗茶淡饭式的生活，但这并不表示他不关心世事，他只是以一种更为深广的洞察力来审视这一切。朱先生不走仕途而主持教学，修学堂，“有教无类”无论什么样的人都可以成为他的学生。就连一身匪气的黑娃都成为他的弟子。黑娃是他所教的最后一个弟子，他为其写下“学为好人”的题字，并悉心教导，他将黑娃由一个粗俗不驯的匪人教化成一个已具儒雅气度的好人。在饥荒年，他联合白鹿两家大肆的赈粥。在晚年，时代的潮流已经抛弃了他，他开始修理县志。在修县志的全过程中，他没有任何利益，为的是记录历史，造福子孙。 朱先生，扮演了一个儒家救世的角色。儒家强调“学而优则仕”、“仁义济天下”的论述。朱先生的思想核心即为民本思想。他的这种民本思想在特定的环境下又使他发展成为一个

论儒家文化的现代价值

论儒家文化的现代价值

山东艺术学院 艺术文化学院 公共事业管理专业 赵波 摘要：现代社会生活中从个人的价值观的修养到国家的强大复兴，无时无处不在使用和彰显儒家文化的思想内涵和文化价值，因此儒家文化的现代价值在于其中的能够“古为今用”“亘古不变”的永恒定律。社会主义和谐社会核心价值体系离不开吸收传统文化的核心价值观,儒家文化的现代价值观则是突出强调修身养性的重要性,以“仁”\和\礼\为做人的最高准则,以民为本关注个体的人格独立,主张直面现实,积极进取.济世救民,具有永恒的普世价值。

关键词：儒家文化 ； 思想内涵 ； 现代价值

儒家文化，源于东周春秋，流淌在历史的长河里洋溢起辉煌的生命力。从先秦时期的孔孟思想为代表的原始儒学，到汉武帝的“罢黜百家，独尊儒术”正统地位的确立，再到宋明时期的程朱理学，以及清末近现代新儒学，至今已经有两千五百余年的历史了。自“罢黜百家，独尊儒术”儒家文化的正统地位被确立后，也奠定了中华民族的文化基础，而成为中华文化的道统。所谓道统，就是把中华民族所创造的人类生存原理流传下来，为子子孙孙所遵守，只要中华民族不断的生存发展，则中华文化的道统自然

在雾霾撤退后天朗气清，在柔和清爽的轻风中，我和妈等公交车去看牙，在等的过程中，只见一辆公交车＂满载而归＂。停下后，人们像潮水一般涌上车去，情形就像是一条龙钻入一个洞中，人挤人，这时有一位女士，眼睛较小、高鼻梁、个子不高、穿黑色羽绒服、背着一个大包被挤在在了门边上，想要上去却屡次失败，最后用尽全力向上挤，站稳了，把大包背在前面，公交车的门哐！”，的一声关上了，那位女士满头大汗的靠着门乘公交车走了。

我在去看牙的路上想到了上班是多么的不容易，为了工作可以挤公交上班，而且还挤得这么厉害，我十分佩服工作者们。现在人的出行方法越来作文越多，也越来越方便。从古代的牛车马车到现在的飞机火车汽车，交通方面越来越方便出行。现在还出了孩子们喜欢玩儿的平衡车，大人、孩子都可以用它出行旅游。公交车的起源可追溯至1826年。当时一位退休军官在法国西北部的南特市郊开办磨面坊，将蒸汽机排出的热量供人洗澡而兴建公共浴场水供，并提供接驳市中心的四轮马车服务。当他发现沿途的人们都可以使用他的公共马车时，便开办穿梭旅馆之间的客车路线，让旅客沿途自由使用。

从黄包车（也称人力车）到蒸汽火车再到莱克兄弟发明了第一款飞机。现到如今，科技日新月异，中国也越来越发达了，希望中国能够