国语是哪里的方言

　　经不住寒崽的一再追问：我是从哪里来的?我就告诉他：你是从我肚子里蹦出来的。因为我想到了他喜欢的孙悟空是从石头里蹦出来的。他张大眼睛：妈妈，你为什么要把我吃进你的肚子里去?我忍不住大笑。我好不容易忍住笑，对他说：不是我把你吃进肚子里的。那是谁呀?他继续追问。我说：不是我，也不是别人。他说：那我怎么会在你的肚子里?是不是我变成小虫虫爬进你的肚子里的?是不是我变成西瓜你把我变的西瓜吃进肚子里了，你看，他把我当成妖怪了。

　　看他越说越不对劲，我只好对他说：不是，都不是，是你爸爸把一粒种子放在妈妈的肚子上。他急忙打岔：我知道了，是不是西瓜种子呀?我点点头说：是呀。这下我们娘俩想到一块了，我们都想到了那首儿歌“我在大墙下种了一个瓜，天天来浇水，天天来看它.....”。我说：我天天吃有营养的东西，吃很多很多的西瓜。是不是我爱喝的西瓜汁呀?他歪着头问。好家伙，他把我当成榨汁机了。我吃西瓜，他在我肚子里喝西瓜汁，也对。

　　他接着说：我是不是在你肚子里天天吃有营养的东西，天天喝西瓜汁，然后我就一天一天地长大.....。我也接着说：是呀，你慢慢长大，长大了就从妈妈的肚子里蹦出来了。哦!我知道了。他高兴地说：妈妈，那西瓜汁真好喝，我好想喝。还边说边用舌头舔着嘴唇

《人的正确思想是从哪里来的》逻辑分析

《人的正确思想是从哪里来的？》是毛主席的一篇哲学论文。该文内容精辟，逻辑严密；在短小的篇幅中深刻地阐明了马克思的认识论，巧妙的运用了形式逻辑的推理方式和辩证逻辑的推理方法。认真阅读领会该论文，既可学到最基本的哲学思想，有课培养应有的理论兴趣和逻辑思维能力，下面试从逻辑分析的角度作些解释。 （一）形式逻辑推理方式的巧用

该文以多重设问的形式开篇入题，从逻辑上说，则是用一个“否定肯定式选言推理”提出论点，其推理过程是：

人的正确思想或是从天上掉下来的，或是自己头脑里固有的，或是从社会实践来的； 人的正确思想不是从天上掉下来的，不是头脑里固有的；

所以，认得正确思想只能从社会实践中来。具体来说，原文首句隐含着推理的大前提（即带有三个选言支的选言判断），从而巧用了选言推理的省略格式，小前提对除一个选言支以外的其余选言支部加以否定，结论则肯定余下的那个选言支。同时在巨石上采用总分层进的连续设问来表达，因而开篇立论严密而简洁。 （二）辩证逻辑思维方法的体现

作者在论证中，首先抓住马克思早已阐明了的唯物主义哲学的基本原理，即“不是人们的意识决定人们的存在，而是人们的社会存在决定人们的意识”（《

《人的正确思想是从哪里来的》逻辑分析

《人的正确思想是从哪里来的？》是毛主席的一篇哲学论文。该文内容精辟，逻辑严密；在短小的篇幅中深刻地阐明了马克思的认识论，巧妙的运用了形式逻辑的推理方式和辩证逻辑的推理方法。认真阅读领会该论文，既可学到最基本的哲学思想，有课培养应有的理论兴趣和逻辑思维能力，下面试从逻辑分析的角度作些解释。 （一）形式逻辑推理方式的巧用

该文以多重设问的形式开篇入题，从逻辑上说，则是用一个“否定肯定式选言推理”提出论点，其推理过程是：

人的正确思想或是从天上掉下来的，或是自己头脑里固有的，或是从社会实践来的； 人的正确思想不是从天上掉下来的，不是头脑里固有的；

所以，认得正确思想只能从社会实践中来。具体来说，原文首句隐含着推理的大前提（即带有三个选言支的选言判断），从而巧用了选言推理的省略格式，小前提对除一个选言支以外的其余选言支部加以否定，结论则肯定余下的那个选言支。同时在巨石上采用总分层进的连续设问来表达，因而开篇立论严密而简洁。 （二）辩证逻辑思维方法的体现

作者在论证中，首先抓住马克思早已阐明了的唯物主义哲学的基本原理，即“不是人们的意识决定人们的存在，而是人们的社会存在决定人们的意识”（《

篇一：古代娼妓源流考

娼妓源起何时？不好明确定论，大约总在城市经济的出现之后吧。在此之前，交换均采用实物，以货易货，于娼妓营生的操作不能不是一个阻碍。况且民众以渔耕为业，少有闲人，从卖淫为生一面来说，是无迫切需要；而从寻欢作乐者方面而言，想必也不能构成一个群体。至于那些沦为奴隶的女性，可以任由主人凌辱，与本文所要阐说的娼妓，又在另外一类情形——我们此处是并不把她们列入娼妓来讨论的。

那么随着城市经济的繁荣，金属钱币的出现，城市人口大量增多，想必也就诞生了娼妓衍生的土壤。《战国策》上说，当时齐国的都城临淄“甚富而实”，道路上“车毂击，人肩摩”，“其民无不吹箫鼓瑟，击筑弹琴，斗鸡走犬，六博蹋鞠”。甚至夸张形容那城市居民的人数，可以“联袂成风，挥汗成雨。如此鼎盛繁华的都市生活，大约是少不了娼妓这道风景线的。

但这只能说是分析后得出的推测，而真正见诸文字的娼妓活动，是来自《史记·货殖传》中的两段记载：

“赵女郑姬，设形容，揳鸣琴，揄长袂，蹑利屣。目挑心招，出不远千里，不择老少者，奔富厚也。”

“用贫求富，农不如工，工不如商，刺绣文不如倚市门。此言末业，贫者之资也。”

可见卖淫求财，原是十分古老的行业。你看那位郑姬，完全是近代职业娼妓的模样。为富贵而四出奔走，地域

性格不好的孩子，到底是哪里出了问题？

有一次同学聚会，好几个同学都带了孩子来。刚开始的时候大家热热闹闹地聊天吃饭玩耍，气氛十分融洽。可是过了不一会儿，其中的一个小男孩儿就开始动手打身边别的孩子，这还不算，在吃饭的过程中，他总是很任性的把不吃的东西丢在地上，然后大喊大叫的要东要西。对于无法满足的要求，他立刻就十分生气，不但呵斥父母，就连旁边叔叔阿姨也统统无理地回应。

然后吃完饭，他就开始不可控制地在饭桌前的沙发上，穿着鞋子跳来跳去，一会儿又爬到了隔壁的吧台上。不管谁上去阻止，都会被他一把推开。这时这个男孩儿的爸爸实在面子挂不住了，跑上去强行把他抱到饭桌前大声责骂，结果这孩子就冲上去揪住他爸爸就打，一顿疯狂之后就立刻躺倒在地，撒泼打滚大哭大闹。。。。。

饭局就在大家的各种尴尬劝说和抚慰中，草草结束。男孩儿的父母特别抱歉，一直跟大家说对不起，说这孩子从小就脾气特别不好，非常调皮，但其实他内心还是很善良很懂事什么什么的。。。。我们身为父母的都表示理解，有个别人虽然心中觉得这孩子的教育实在有问题，但都忍着没说。

而我，却分明看出这孩子有病，而且病得很厉害。这孩子无法控制自己的语言、行为和思想。如果去西医查指标，肯定

所有机能都是正常的，但是在中医里看，他的心神其

人感觉到寒冷和炎热，都是为了保持体温恒定。体温恒定对于作为恒温动物的人类很重要，是生存大事。所以为了能时刻监控体温的变化，在皮肤及内脏器官内，分布着大量的温度感受器，即神经组织。

只要温度有0. 5 ℃ 的变化，它们就会做出反应，迫使我们做出调整：或者加减衣服，或者吃药看病。所以当我们发现眼球里不含有这种温度感受器的时候，就不会对再冷也能睁着眼睛感到疑虑了吧。眼球前的角膜是一种不含血管的透明组织，只能感受到痛觉和触觉，是最不怕冷的，准确地说，它是不知道什么叫冷。但是，如果寒风直接吹向眼睛，我们还是应该把眼睛保护一下，因为它还是会觉得疼。那我们身上哪里最怕冷呢？

鼻尖、耳朵、手脚趾这些毛细血管丰富的肢体末端，遇冷后毛细血管会迅速扩大，热量快速流失。同样的，这些部位的神经也比较丰富，天气一冷，会首当其冲地感觉到，就像老人们常说的“寒从脚下起”。说到真正怕被冷到的地方，应该算颈前部和脐腹部。颈前部俗称喉咙口，就是女孩子爱穿的低领衫所露出的部位。这个部位受寒风一吹，不只是颈肩部，包括全身皮肤的小血管都会收缩，时间一长人体的抵抗能力会就下降。

脐腹部就是露脐装暴露的部位。这个部位面积大，皮肤血管分布较密，散热迅速。一旦受寒，极容易发生胃痛、消化不良、腹泻等疾

对方言的看法

方言也叫白话，是语言的变体，根据性质，方言可分地域方言和社会方言，地域方言是语言因地域方面的差别而形成的变体，是全汉语在的不同地域上的分支，是语言发展不平衡性而在地域上的反映。社会方言是同一地域的社会成员因为所在职业、阶层、年龄、性别、文化教养等方面的社会差异而形成不同的社会变体，这是百度上对方言的解释，其实，我个人认为，方言简单的来说就是一个的地方最古老的语言，而每个地方的方言都最能介绍出那个地方的特色。

我个人认为，学习方言是很有必要的，毕竟方言是家乡最古老的沟通方式，所以即使是来到外省读书，我依旧会通过方言和家人联系，从而不让自己忘记方言。而且据教育部公布信息，目前全中国仍有4亿多人口不会说普通话，这些不会说普通话的人都是通过方言和外界沟通的，比如一些从来没有离开家乡的老人，我们和他们沟通的方式也只有方言。其实我身边也有不会说普通话只会讲方言的亲人，所以我很庆幸，自己能学会方言，能无障碍的和他们沟通。所以学习方言是很有必要的，但是我发现，现在大多数的孩子已经不会说方言了，比如一些小学生，初中生，他们会说方言的占很少一部分，其他的要么会听不会说，要么就是连听都听不懂，这让我想到了一个很很严重的问题，要是有一天，所有人都不会说

---------胶南方言大全---------

这个大冷天地,你含不逮炕上,你出起冻是了,凯钻了被窝了囊呼囊呼不.

这个大易头地西,你含不逮屋来,你出起晒是了,别反动了,凯捞拄地不.

胶南方言大全 【天时类】

○太阳曰\日头\（yitou）

○中午曰\晌午\晌晚\（shangwan） ○晚上曰\后上\○昨天曰\夜来\ ○下雾曰\下雾露\【人事类（身体附）】

○得意忘形曰\胀颠\胀煽\颠羡\○肆意张扬曰 \攉弄\摆攉\○身心舒泰曰\愉作\ ○小儿撒娇曰\扎煞\ ○闯祸曰\作业\

○卖弄曰\翩弄\（pianlong）

○手巧曰\技亮\

○言人能吹曰\吹牛逼\ ○故意曰\之为\（zhiwei） ○人曰 \银\○小女孩曰\小嫚儿\

○十几岁的 十子班 \大嫚姑子\大嫚儿\○言人固执曰\犟\

○言人傻曰\膘子\潮巴\痴巴\○饿曰\饥困\○脏曰\窝囊\○嫌人脏曰\夷赖\○装束齐整曰\板正\○视物不清曰\不裙亮\○便溏曰\拉薄屎\○鼻流清涕曰\淌鼻清\○额头曰\也来盖\○脚趾曰\脚拇丫\【动作类】 ○聊天曰 \拉呱儿\○动曰\故应\○饮曰\哈\○以筷夹菜曰\叨\

○置物于某处曰\稳\ ○推曰\拥\

○抡臂以掌心击之

2022年是第几个母亲节

答案：第109个

每年5月的第二个星期日是母亲节，母亲们在这一天通常会收到礼物，康乃馨被视为献给母亲的花，而中国的母亲花是萱草花，又叫忘忧草。

现代意义上的母亲节起源于美国，由安娜·玛丽·贾维斯女士发起，她终身未婚，一直陪伴在她母亲身边。1907年，贾维斯写信给西弗吉尼亚州格拉夫顿的安德鲁斯循道圣公会教堂，请求为她已逝世2周年的母亲做特别追思礼拜，她母亲生前为这一教堂的星期日学校服务了20多年。

1908年，教堂宣布贾维斯母亲忌日——5月的第二个星期日为母亲节。贾维斯组织了一个母亲节委员会，开始大规模宣传，呼吁将母亲节定为法定假日。1910年，西弗吉尼亚州成为美国第一个庆祝母亲节的州。

1911年，庆祝母亲节的活动已经开展得非常广泛，不仅席卷美利坚合众国的每一个州，而且连加拿大、墨西哥和南美的一些国家也都开始庆祝这个节日。此后几年中，庆祝母亲节运动的热潮有增无减。1912年，美利坚合众国专门成立了母亲节国际协会。

1913年5月，美利坚合众国众议院一致通过决议，号召总统以及内阁、参众两院和联邦政府的一切官员一律在母亲节佩戴白色石竹花。1914年，时任美国总统伍德罗·威尔逊签署命令，正式将每年5月的第二个星期日在全美范围内定为母亲

浅析宁波方言和慈溪方言

吴方言又称吴语，是汉语历史最为悠久的方言，其祖语可以追溯到2600年前的春秋时期的吴越两国上层人士习用的汉语方言。现代的吴语，仍然保存着一些在多数现代汉语方言中已经消失的古汉语特点，其中最主要的特点就是保持了浊音和清音声母的分别。

宁波方言是吴方言的典型代表。宁波人通过上海而到达全国各大城市谋生的人数，如果包括他们的后裔，其总数将超过本土，他们的语言影响也大大超过土著，从某种意义上说，在外埠人们的印象中，宁波话正是浙江话的代表。慈溪——作为宁波的一个城市之一，其方言既有宁波话的特点，又拥有慈溪话自己的特点。

从语音方面来讲，宁波话向来以“石骨铁硬”著称，有一句俗语叫“宁可听苏州人吵相骂，勿可与宁波人讲闲话”，意思是说，虽然同是吴语，苏州话“糯”，即使吵架也好听；宁波话“硬”，即使说话也像吵架。“石骨铁硬”正是宁波话语音方面的特点。为了证实这个特点，我特地找了班里的宁波人，听他讲他所谓的正宗的宁波话，几句下来是有点像在吵架的感觉，特别是讲的快一点的时候。但是，慈溪话听起来就很少有这种感觉了。虽然慈溪东部和宁波接壤，照理说慈溪东部的方言就应该和宁波方言差不多，可是我高中的同桌就是慈溪最东部的，听她讲话感觉还是挺软挺柔和的