民间传说总是围绕一定的客观实在物

篇一：民间传说与民间故事的区别

民间传说与民间故事的区别

民间传说和民间故事都是民间文学研究的内容，二者是有些共性的地方，但区别还是很大的。

从概念上看，民间故事有广义和狭义之分，广义的民间故事包括传说，因为从广义上讲，民间故事是口头创作中所有叙事散文作品的称。

从分类上说，民间传说分为：人物传说、史事传说和风物传说。狭义的民间故事分为：幻想故事、生活故事、民间寓言和民间笑话。

从特点上来说，内容上，民间传说的人物传说是以人物为中心，记叙他们的事迹或经历，表明人民对他们的评价。如帝王传说，从秦始皇到光绪，他们或流芳百世或遗臭万年。还有著名作家、艺术家、工匠，及一些传统的、虚构的人物传说。这些人物传说有个共同的特点是，人物不管存在还是虚构都是有名有姓的、有具体的历史时间、背景。即使主人公并不一定是历史上确有的人物，某些古代文献上，还若有其事地记载过。虚构的故事多来自古老的、传统的民间传说，千百年来不停流传，无论有多少异文，其故事的中心情节和中心主人公的命运始终不变。如：干将莫邪传说、韩凭夫妇传说、牛郎织女传说、孟姜女传说、梁山伯与祝英台传说、白蛇传说等。民间故事里是通称的人物、广泛的背景和虚拟的内容，它们的主人公大多没有确定的名姓，冠以老大、老二、老三；

篇一：传说的文体特点与搜集整理

传说的文体特点与搜集整理

一、传说的定义

传说是人们口头创作的一种叙事文学。这种文学样式以历史人物和历史事件为依据，经过群体的口耳相传和加工创作，逐渐演绎出一些与历史人物和事件紧密关联的生动情节，表现人民群众的思想感情和理想愿望。

传说定义包含三方面内容：1.创作的主体是人民群众；2.传播的途径是口耳相传，通过口头讲述来传播；3.是一种叙事文学。

二、传说的文体特点

1.历史性。它与历史事件、历史人物及地方风物有关的故事组成。这些故事有具体的时间和地点，有的还涉及国家民族的重大事件；而人物活动或事件发展的结果也常与某些历史、地理现象及社会风习相附会，因而往往给人以它是真实历史的错觉。

2.传奇性。传说有历史性的特点，但又不是历史，因为它充满传奇的色彩。传说和历史有本质的区别。传说不是真实人物的传记，也不是历史事件的记录，而是人民群众的艺术创作。

3.可信性。传说有传奇性的特点，但又不是传奇，因为它有现实的基础。

①传说的故事情节与现实生活有直接的联系，其发展又合乎生活的内在逻辑，富有强烈的生活气息。

②有纪念物，或者有特定的时间和地点，具有浓郁的乡土色彩。如我们的《井冈山的红色传说》，基本上每一篇的题目中就有一个纪念物。如第一卷前

篇一：风水故事传说 民间风水故事

风水故事传说民间风水故事

中国有句古话“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。”风水宝地荫庇后人，好的风水能够养人，当然这样的好风水不是人人都能拥有的，也不是风水师决定的，真正得道的风水师会顺天行事，只有有德之人才能够拥有这样的一个风水之地。多行善事，风水自然到你家，下面就随新浪装修抢工长的小编来看看那些流传的民间风水故事吧！

一、善有善报，恶有恶报。做人要守信用，老实总久在。

很久以前，曲溪龟山旁有一风水活地（叫凤地）。相传揭阳有一大财主，名叫杨起绍，他略懂风水，却吝啬得出名。样样事鸡蛋算出骨，总是占人便宜。杨富人为父选择风水地结识地师包坐营，包地师为人讲义气正直，为朋友两肋插刀。

包地师说杨家祖墓是块“绝地”，若不移坟另葬，定然无裔。杨财主闻说之后十分惶恐，急请包地师择地迁葬祖宗骨骸。包地师踏遍潮汕多山大川之后，有一日在揭东曲溪择到一财丁贵三全福地——凤地（今在揭东县府至揭东人民医院前后。古时县周边有一棵弯型似凤头龙眼树，树尾的叶子四季常绿，从远望去有点像凤冠）。包地师深知做好这风水宝地必伤地师本人，即无后裔和双眼失明，但出于讲义气，包地师对杨起绍说：“为

杨员外做这口风水对我本人伤害过大，你必须听我二个条件，一

篇一：民间传说与民间故事的区别

民间传说与民间故事的区别

民间传说和民间故事都是民间文学研究的内容，二者是有些共性的地方，但区别还是很大的。

从概念上看，民间故事有广义和狭义之分，广义的民间故事包括传说，因为从广义上讲，民间故事是口头创作中所有叙事散文作品的称。

从分类上说，民间传说分为：人物传说、史事传说和风物传说。狭义的民间故事分为：幻想故事、生活故事、民间寓言和民间笑话。

从特点上来说，内容上，民间传说的人物传说是以人物为中心，记叙他们的事迹或经历，表明人民对他们的评价。如帝王传说，从秦始皇到光绪，他们或流芳百世或遗臭万年。还有著名作家、艺术家、工匠，及一些传统的、虚构的人物传说。这些人物传说有个共同的特点是，人物不管存在还是虚构都是有名有姓的、有具体的历史时间、背景。即使主人公并不一定是历史上确有的人物，某些古代文献上，还若有其事地记载过。虚构的故事多来自古老的、传统的民间传说，千百年来不停流传，无论有多少异文，其故事的中心情节和中心主人公的命运始终不变。如：干将莫邪传说、韩凭夫妇传说、牛郎织女传说、孟姜女传说、梁山伯与祝英台传说、白蛇传说等。民间故事里是通称的人物、广泛的背景和虚拟的内容，它们的主人公大多没有确定的名姓，冠以老大、老二、老三；

篇一：第八单元作文 民间传说

待得清楚；有有趣、感人的情节。）

三、课上指导

回忆口语交际课的内容，明确写作要求： 注意把时间、地点、人物交待清楚。

要把传说中最有趣、最感人的地方写具体。 写完后，同学之间交换阅读，互相修改。 在这里，提醒老师们注意三点：

（1）、让学生在写作前，一定要想好：故事中的人物有谁？故事发生在什么时候，什么地方，怎么发生的，怎么发展的，结果怎么样？激励他们大胆地想，充分地想。

（2）、告诉学生故事中的动物或物件都可以当作人来写，让这些动物或物件能说，会动，就像牛郎织女中的老牛一样。

（3）、提醒学生：别人介绍的民间故事可能很长，选择主要情节写下来；主人公不要太多，两三学生就写不清楚。）

三、课上评改

实施步骤：

1、组内交流：互听、互评，最感人。

听评要求：

是否听清楚主人公是谁？他们之间发生了什么事情？

这篇小故事有趣吗？感人吗？你最欣赏编写的哪部分内容？

有没有介绍不清楚的内容？帮助读文同学改一改。

有没有说得不通顺的地方？帮忙改一改。

2、根据同学建议，修改自己的童话故事。

四、写作

把修改好的文章写到作文本上。

例文：

端午节的传说

农历五月初五，是我国传统的端午节，又称端蓄兰而沐”的习俗。但今天端午节的众多活动都与纪念我国伟大的文学家屈原有

篇一：美丽的南宁作文600字

我生活在一座美丽的城市，那里是绿城南宁。 南宁是绿城，我家空气好，绿化好。 街道上的树，一颗颗挺立在原地，一颗颗从小树苗变成参天大树，手臂神得长长的，而且手臂上还有树叶来装饰。南宁的市花是朱槿花象征着凝聚·绽放·繁荣的美好。朱槿花怒放时就像闪光的金子，花色淡黄，花朵丰颖，重瓣中吐出一条条长长的金色雄蕊，在阳光下变幻着迷人的色彩，宜人淡雅的芳香散发在空气中，朱槿花让人感到随和融洽。婀娜多姿的朱槿花是那么的美丽，但并不娇贵，有着坚韧的生命力，在适宜的土壤、阳光、水分和肥料的辅助下茁壮成长。朱槿花的根、叶、花都可以药用，既让人赏心悦目，又为人类解除病痛，人们当然希望它花开得更旺，叶长得更绿。南宁的树一年四季让人赏心悦目，青树醉人的绿韵，溢满全城，南宁的树，花儿在枝头上欢笑，鸟儿在枝头上欢叫。南宁的草一年四季就像一大块绿毯子，非常柔软。， 南湖公园在南宁是一片漂亮的公园。园内湖光水色，风光秀丽，景物宜人，环境优雅，宽阔的南湖，碧波荡漾，泛舟湖面漂玉带；陆地花木交融，四季飘香，绿草如茵，好一派迷人的亚热带风光。 南宁的五象广场很有趣。五象泉雕塑创意取材于南宁市一个民间传说远古时候，南宁市郊

民 间 传 说

民 间 传 说

冼夫人的民间传说

张均绍 整理

高州地区的广大农村中,到处流传着许多关于冼夫

人的传说,特别在其家乡故里的雷洞村和冼冯定居的旧城和良德一带,当地群众对冼夫人的熟悉程度,几乎可以说是家喻户晓,其中有故事,有歌谣,也有神话传说。这些故事许多是真实可信的,有些则是神化了的,但不管可信程度如何,听说起来都十分优美动人。作为史学研究来说,民间歌谣及神话传说等虽然不是历史考证的主要依据,但仍可作为旁证材料加以综合分析,因为很多有价值的历史线索,往往都可以从歌谣传说中得到启发或证实。这些口碑传奇材料,也是从历史的真实中演变过来

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民 间 传 说

的,后来经过历代人们的转辗相传后,不断给予取舍而逐渐定型。因此,收集民间的歌谣等口碑材料,同样值得重视。现把冼夫人几个有代表性的民间传说整理如下。

一、智分鸭群

在冼夫人故里雷洞村,流传着冼夫人少年时代聪敏机智的故事。

冼夫人故居旁边,有一条小河,河宽十余米,水深没膝，清澈可鉴。小河两

篇一：美丽的南宁作文600字

我生活在一座美丽的城市，那里是绿城南宁。 南宁是绿城，我家空气好，绿化好。 街道上的树，一颗颗挺立在原地，一颗颗从小树苗变成参天大树，手臂神得长长的，而且手臂上还有树叶来装饰。南宁的市花是朱槿花象征着凝聚·绽放·繁荣的美好。朱槿花怒放时就像闪光的金子，花色淡黄，花朵丰颖，重瓣中吐出一条条长长的金色雄蕊，在阳光下变幻着迷人的色彩，宜人淡雅的芳香散发在空气中，朱槿花让人感到随和融洽。婀娜多姿的朱槿花是那么的美丽，但并不娇贵，有着坚韧的生命力，在适宜的土壤、阳光、水分和肥料的辅助下茁壮成长。朱槿花的根、叶、花都可以药用，既让人赏心悦目，又为人类解除病痛，人们当然希望它花开得更旺，叶长得更绿。南宁的树一年四季让人赏心悦目，青树醉人的绿韵，溢满全城，南宁的树，花儿在枝头上欢笑，鸟儿在枝头上欢叫。南宁的草一年四季就像一大块绿毯子，非常柔软。， 南湖公园在南宁是一片漂亮的公园。园内湖光水色，风光秀丽，景物宜人，环境优雅，宽阔的南湖，碧波荡漾，泛舟湖面漂玉带；陆地花木交融，四季飘香，绿草如茵，好一派迷人的亚热带风光。 南宁的五象广场很有趣。五象泉雕塑创意取材于南宁市一个民间传说远古时候，南宁市郊

顺德民间传说故事

1民间传说 - 掘尾龙拜山 话说逢简，古时候有个读书塾的学童，上学路上在田边拾到一条形状异常的小虫，回私塾后悄悄地放在抽屉里，每日从家里带回一个饭团来喂养它。小虫得到照料，惭惭长大。孩子每日喂的饭团不够饱，只好等到夜间出去觅食。小虫食量惊人，闹得私塾邻近人家常常失窃小牲口和农作物，却又不知何为。

邻近人家一起商量，决定派出几个更夫守夜探查。等到深夜，几个更夫发现空中有一团云气飞来，云气缓缓地飘落在私塾的院子里，他们觉得奇怪，便悄悄跟踪到私塾，打开塾门，入内察看，但又没有发现什么。

第二天早上，塾师逐个抽屉检查，发现一个学生的抽屉里盘着一条鳞光闪闪的怪虫，样子很像传说中的龙。塾师大吃一惊，恐为神物，不敢触犯，于是追问学生怪虫来历，要学生立即放回田野。

学生逼于师命，只好抱着小虫，到了田野，抚摸着小虫，恋恋不舍。忽然间这学生生出日后与小虫相见的念头，于是拿出刀子切去小虫一点尾巴，以作记号。刚一松手，小虫立刻腾上空中，身躯骤然变大，成为一条巨龙，向孩子颔首作别，转身向天空飞去，瞬时间天空风起云涌，龙不知所踪。 传说龙是在天上的，因为这条龙是掘尾的，所以不能上天，只好在深山大泽藏身，每次出行，必定伴有狂风暴雨，毁房屋，

关于灵山风景区的民间传说

【灵山寺的由来】

在葫芦岛市连山区山神庙乡凉水井子村西南有一处山清水秀，植被丰腴、巧峰排列、怪石参差、天灵地杰、优美清静的地方。这里不仅风光绮丽，而且半空中祥光五色，瑞霭千重，灵福之地赛天堂，恰似西方灵鹫山，从此得名“灵山”。

灵山的原意是西方乐土灵鹫山的简称，是佛祖释迦牟尼说法讲道和生活居住的地方。当年佛祖释迦牟尼率众弟子来到灵鹫山脚下时，发现这里山清水秀、植被丰腴、巧峰排列、怪石参差、天灵地杰、优美清静、云雾缭绕、气象万千，就让弟子们在这里结茅居住。从此佛祖释迦牟尼就在灵鹫山上给一万两千多位善男信女说法讲道，使他们从辗转无尽的生死苦海中得到解脱。

相传后来佛祖释迦牟尼和上房佛祖督天老祖在西方灵鹫山开法会时，商量要普渡东土九亿六千万皇胎儿女。在遥远的东方寻找一处恰似西方灵鹫山的地方，在那里兴建精舍说法讲道，也使东土众生从辗转无尽的生死苦海中得到解脱。

于是，佛祖释迦牟尼和上房佛祖督天老祖就点化收原道祖（张岐山）到遥远东方，去寻找恰似灵鹫山的地方。收原道祖（张岐山）带领大弟子结引道祖（耿跃忠），二弟子皈原道祖（韩泰），跋山涉水，历尽千辛万苦；逢人问路，行走万里路程，经过两年

的时间，终于来到了现在的灵山脚下，找到了天造