二者不可得兼下一句

篇一：鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍.....阅读及答案

鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取 义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避 也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

——（选自孟子《鱼我所欲也》）

【小题1】解释下列划线的词。（2分）

①故不为苟得也（

）

②如使人之所欲莫甚于生（

）

【小题2】下列句子中划线词语的意义和用法与例句相同的一项是（ ）（2分） 例：如使人之所欲莫甚于生

A．相与步于中庭

B．苛政猛于虎也

C．箕畚运于渤海之尾

D．管夷吾举于士

【小题3】翻译文中画句子。（2分）

二者不可得兼，舍生而取义者也。

【小题4】儒家认为性相近，习相远，即人们生来本性是相近的，都是善的，由于后天的社会环境与物欲使人的性差距变大，有人变恶了，阅读选文，想想选中哪一句和这一观点相近，并写下来

篇一：爱人者人恒爱之

爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之

——四年（3）班

一个人在社会立足，情商要大于智商。这个道理我们都懂，但在我们的教育教学过程中，时时因为各种原因而重知识传授，轻情感教育和培养。对班级管理及教育零零后的孩子，我有了一些自己的想法和观点，我想保护每个学生的个性特长，按需施教，因材施教，让他们成为一个个鲜活的人，情感丰富的人，懂得感恩的人，诚实正直的人。为此，我在班级管理中，倾入了我的热情和耐心，保护学生原有的个性特点，培养学生的创造性个性品质，发挥班主任的教育主导作用及学生主体的能动作用，构建起班集体的激励机制，弘扬学生的主体精神，促进学生的持续性发展。我主要做法是：

一、做好学生的思想工作，培养学生良好的道德品质，净化学生的心灵，努力培养德智体全面发展的人才。

做好学生的思想工作从两方面入手，一是重视每周的班会课，开好班会课；二是重视与学生的思想交流，多与学生谈心。重视班会，开好班会，形成良好的班风、学风，为学生提供一个好的大环境。为配合学校各项工作的落实，我们班积极开展了许多有益于学生身心健康发展的活动，让学生在活动中明事理、长见识。定期召开班会课，把及时发现的不良思想的苗头一针见血地指出来，对事不对人，进行警示性的引导教育，把一

篇一：望岳(杜甫)岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓。荡胸生层云

一、整体解读

试卷紧扣教材和考试说明，从考生熟悉的基础知识入手，多角度、多层次地考查了学生的数学理性思维能力及对数学本质的理解能力，立足基础，先易后难，难易适中，强调应用，不偏不怪，达到了“考基础、考能力、考素质”的目标。试卷所涉及的知识内容都在考试大纲的范围内，几乎覆盖了高中所学知识的全部重要内容，体现了“重点知识重点考查”的原则。

1．回归教材，注重基础

试卷遵循了考查基础知识为主体的原则，尤其是考试说明中的大部分知识点均有涉及，其中应用题与抗战胜利70周年为背景，把爱国主义教育渗透到试题当中，使学生感受到了数学的育才价值，所有这些题目的设计都回归教材和中学教学实际，操作性强。

2．适当设置题目难度与区分度

选择题第12题和填空题第16题以及解答题的第21题，都是综合性问题，难度较大，学生不仅要有较强的分析问题和解决问题的能力，以及扎实深厚的数学基本功，而且还要掌握必须的数学思想与方法，否则在有限的时间内，很难完成。

3．布局合理，考查全面，着重数学方法和数学思想的考察

在选择题，填空题，解答题和三选一问题中，试卷均对高中数学中的重点内容进行了反复考查。包括函数，三角函数，数列

篇一：李白《子夜吴歌·秋歌》“秋风吹不尽,总是玉关情”全诗翻译赏析

李白《子夜吴歌·秋歌》“秋风吹不尽，总是玉关情”

全诗翻译赏析

李白的诗-子夜吴歌·秋歌翻译及原文赏析 子夜吴歌

李白

秋 歌

长安一片月， 万户捣衣声。

秋风吹不尽， 总是玉关情。

何日平胡虏， 良人罢远征？

冬 歌

明朝驿使发， 一夜絮征袍。

素手抽针冷， 那堪把剪刀。

裁缝寄远道， 几日到临洮？

【注释】

①子夜吴歌：六朝乐府吴声歌曲。《唐书·乐志》：“《子夜吴歌》者，晋曲也。晋有女子名子夜，造此声，声过哀苦。”《乐府解题》：“后人更为四时行乐之词，谓之《子夜四时歌》。”李白的《子夜吴歌》也是分咏四季，这是第三首《秋歌》。并由原来的五言四句扩展为五言六句。

②一片月：一片皎洁的月光。

③万户：千家万户。捣衣：洗衣时将衣服放在砧石上用棒捶打。④吹不尽：吹不掉之意。

⑤玉关：玉门关。这两句说飒飒秋风，驱散不了内心的愁思，而是更加勾起了对远方征人的怀念。

⑥平胡虏：平定侵扰边境的敌人。

⑦良人：指驻守边地的丈夫。罢：结束。

【译文】

秋月皎洁长安城一片光明，

家家户户传来捣衣的声音。

砧声任凭秋风吹也吹不尽，

声声总是牵系玉关的亲人。

什么时候才能把敌人平定，

丈夫就可以结束漫长征途。

【赏析】

全写征夫之妻秋夜怀思远征边陲的良人

篇一：八仙过海----歇后语

1.八仙过海--------各显神通 2、泥菩萨过江——自身难保

3、蚕豆开花--------黑心 4、孔夫子搬家——净是书（输）

5、打破砂锅--------问到底6、和尚打伞--------无法无天

7、虎落平阳--------被犬欺8、画蛇添足--------多此一举

9、箭在弦上--------不得不发 10、井底青蛙--------目光短浅

11、大海捞针--------没处寻 12、竹篮打水--------一场空

13、打开天窗--------说亮话

15、飞蛾扑火--------自取灭亡

17、拔苗助长--------急于求成

19、芝麻开花--------节节高

21、瞎子点灯--------白费蜡

23、偷鸡不成--------蚀把米

25、老虎屁股--------摸不得

27、老鼠过街--------人人喊打

29、墙上茅草--------随风两边倒

31、塞翁失马--------焉知祸福

33、丈二和尚--------摸不着头脑

35、猫哭耗子--------假慈悲

37、扁担挑水--------一心挂了两头

39、八仙聚会--------神聊

41、板上订钉--------跑不了

43、草把做灯--------粗心（芯）

45、菜

篇一：中考对联题训练

中考对联题训练

【典型例题】

有人读完《水浒传》和《西游记》后，写了一副对联，下面是下联，请你拟出上联。 上联：

下联：梁山好汉疾恶如仇杀富济贫得人心

解析 下联是个主谓结构，停顿格式4/4/4/3。前四字是两个名词构成的，“疾恶如仇”为成语，“杀富济贫”是由两个动词并列构成的。最后三字为动宾结构。下联也应符合这些要求，可拟为“西游师徒从善如流相邀除魔应天道”。

下面是一副赞美老师的对联。上联是“三尺讲台迎冬夏”，横批为“润物无声”，请拟出下联。 解析 两联都应围绕赞颂老师默默奉献这个中心。上联停顿为4/3。“三尺讲台”为偏正短语，“三尺”是数量词，“讲台”是名词，“迎冬夏”是动宾结构，宾语是表示季节的词。下联可对“一支粉笔写春秋”或“两鬓染霜送（谱）春秋”或“满园桃李笑春秋”。

一、例题分析例如：下面是福州市“城市名片”对联征集活动的获奖作品，其下联空格处应填入的词语是（ ）。

上联：商贸繁荣 两塔擎天光禹域

下联： □□□□三山载福毓榕城

A．人杰地灵

B．四季如春

C．人文鼎盛

D．海西明珠

按理说，这一题很简单，只要稍微有点对联知识，就能轻而易举地选出正确的答案C。可是同学们的答题并不容乐观，据统计，只有40%的同学选了C，而另外60%的同

篇一：大话西游答题

花间一壶酒，独酌无相亲

此行不为鲈鱼鲙，自爱名山入剡中日落长沙秋色远，不知何处吊湘君茫茫大梦中，唯我独先觉

我宿黄山碧溪月。听之却罢松间琴水色南天远。舟行若在虚绝壁临巨川，连峰势相向

西岳峥嵘何壮哉。黄河如丝天际来平明别我上山去，手携金策踏云梯长风吹月度海来，遥劝仙人一杯酒苍崖渺难涉，白日忽欲晚

休问梁园旧宾客，茂陵秋雨病相如造化钟神秀，阴阳割昏晓请留盘石上，垂钓将已矣

少年上人号怀素。草书天下称独步长风破浪会有时，直挂云帆济沧海嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里先帝天马玉花骢，画工如山貌不同人生在世不称意，明朝散发弄扁舟弱柳从风凝举袂，丛兰裛露似沾巾蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看

我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月瞿塘峡口冷烟低，白帝城头月向西醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月有时忽惆怅。匡坐至夜分

三月三日天气新,长安水边多丽人漠漠水田飞白鹭 阴阴夏木啭黄鹂且乐生前一杯酒，何须身后千载名青莲居士谪仙人 酒似藏名三十春行路难，行路难 多歧路，今安在只今惟有西江月，曾照吴王宫里人洛阳女儿对门居，才可颜容十五余仙人抚我顶，结发受长生天宫水西寺。云锦照东郭

孔雀东飞何处栖。庐江小吏仲卿妻山阴道士如相见，应写黄庭换白鹅陆机才多岂

篇一：桂林山水甲天下 下一句是什么

桂林山水甲天下 下一句是什么

文/咔咔姑凉

图：桂林山水

当吃饭不再只是吃饱的时候，瞬间你发现，一顿饭也能被载入史册，比如鸿门宴，比如“桂林山水甲天下”，留下桂林山水诗歌千古绝唱的地方是位于市中心的独秀峰，这绝唱的作者，叫王正功。

图：桂林山水甲天下

王老初到桂林，已是老人新官，照章办事而已。这一年，桂林学子在科举中成绩不俗，便宴请中举的学子，与学子对饮，谈些努力学习、报效朝廷的话，少不了要作诗相勉：桂林山水甲天下，

玉碧罗青意可参，激励学子们要像桂林山水一样做一个佼佼者。这句名言，也许是王老的独创，也许是信手拈来引用他人句子，总之是天衣无缝，从这酒桌边传遍华夏，经久传唱。

图：玉碧罗青意可参

后人将王老的诗刻在了独秀峰南麓的读书岩上方，后来几经周折，不久就不见天日，一直被人们忘却了。幸好，名言的影响力量大得惊人，岁月更替，桂林的学子们口口相传，只留下一句“桂

林山水甲天下”，在坊间流传千年而不绝于世。而被历史的尘埃湮没了差不多八百年的名句，直到1983年才重见天日。

图：后人将诗刻在了读书岩的上方

说到石刻，独秀峰的一路上到处可见到很多题字刻诗，“寿”、“南天一柱”、“螺磴穿云”、“昆仑柱立”、“中天砥枝”、“拔地参天”、“此峰

篇一：培训：“和尚”与“念经”

培训：“和尚”与“念经”

--明阳天下拓展培训

听培训师讲课，犹如“和尚”听“念经”。

首先，是“本地的和尚”还是“外地的和尚”。从来都是外来的和尚好念经，本地和尚即使讲的经再好也不愿意去听。因为人们太熟悉这个和尚了，没有距离感，“外面的月亮比本地的圆”、“近庙轻神，枕边无伟人”。其实，外地的和尚不一定比本地的和尚念经念的好，只不过是崇外心理在作怪。大城市也有低层次的和尚，“吹笛子的东郭先生”，本地也有“得道高僧”。经过多年的修炼，更了解本地的市场、企业和本地的人，更贴近些、务实些。但是本地的和尚大家彼此都熟悉，不具神秘感，也不善包装、炒作，不象某些外地的和尚，擅长于包装、炒作，天南海北吹的很悬乎。

其次，讲的“经文”。听完课后有没有收获?是物有所值，“物低所值”，还是物超所值?念的“经”灵不灵，适用不适用?同样的“经”，外地的和尚听起来念的就是很好，本地的和尚就不中听，为什么?小城市能有“得道高僧”?且外面的东西肯定是好东西，开阔视野?大城市也有中听不中用的经文，本地也有实用性、可操作性强的经文，只不过你们以什么样的心态来听经，以什么样的方式把“经”用到实际工作当中，才能产生效益，创造价值。

逢大城市的和尚念经就用心听，

篇一：诗

李白

金陵城西楼月下吟

年代：【唐】 作者：【李白】 体裁：【七古】 类别：【】

金陵夜寂凉风发，独上高楼望吴越。 白云映水摇空城，白露垂珠滴秋月。 月下沉吟久不归，古来相接眼中稀。 解道澄江净如练，令人长忆谢玄晖。

军行

年代：【唐】 作者：【李白】 体裁：【七绝】 类别： 骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒。 城头铁鼓声犹震，匣里金刀血未干。

子夜四时歌：冬歌

年代：【唐】 作者：【李白】 体裁：【乐府】 类别： 明朝驿使发，一夜絮征袍。 素手抽针冷，那堪把剪刀。 裁缝寄远道，几日到临洮。

谢公亭（盖谢脁、范云之所游）

年代：【唐】 作者：【李白】 体裁：【】 类别：【】 谢公离别处，风景每生愁。 客散青天月，山空碧水流。 池花春映日，窗竹夜鸣秋。 今古一相接，长歌怀旧游。

陶渊明 饮酒 其五

年代：【魏晋】 作者：【陶渊明】 体裁：【】 类别：【】 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。

拟挽歌辞 其一

年代：【魏晋】 作者：【陶渊明】 体裁：【】 类别：【】 有生必有死，早终非命促。 昨暮同为人，今旦在鬼录。 魂气散何之？枯形寄空木。 娇儿索父啼，良友抚我哭。 得失不