哲学逻辑模型的含义

设计是一门很深的学问,它有自己的哲学,关于设计的研讨会绝对不能缺少创意,台湾的设计师又是怎样解读设计的哲学,学承电脑的设计讲座或许是一个不错的选择!

设计的哲学——不只学形要学含义

资深设计大师刘俊南先生设计创意交流会 “设计绝对不是简单的软件的应用，设计是一种观念，我们要锻炼的不是对软件的熟练操作，而是要培养一种创意思维。”3月10日，资深设计大师台湾学承电脑研发部主管刘俊男老师在北京学承电脑培训基地开展了一次别开生面的设计师交流会。在这次交流中刘老师将自己从国外带回来的前沿的设计理念融入其中，整个交流会像是艺术与创意的融合，在轻松地气氛里感受设计的哲学。

刘老师强调产品设计无论是3000年前还是未来都具有无限的发展空间，因为设计应用的领域可以拓展到所有外观，而现实社会中所有的行业都需要3D外观，食品行业、制造行业、娱乐行业等等，没有一个行业能够离开设计。但设计不只是学形，要学习设计含义，创作理念才是设计的灵魂，把想法形成可实操的作品，在作品中融入故事，这才是设计的哲学。

他谈到设计是从概念到视觉然后是商品，而所有的设计素材都源于生活，他举例说看到的交通红灯可以将其融于水杯的制作，甚至可以将独特的视角景观融入到高跟鞋的设计当中。他也会将这样完整的设

设计是一门很深的学问,它有自己的哲学,关于设计的研讨会绝对不能缺少创意,台湾的设计师又是怎样解读设计的哲学,学承电脑的设计讲座或许是一个不错的选择!

设计的哲学——不只学形要学含义

资深设计大师刘俊南先生设计创意交流会 “设计绝对不是简单的软件的应用，设计是一种观念，我们要锻炼的不是对软件的熟练操作，而是要培养一种创意思维。”3月10日，资深设计大师台湾学承电脑研发部主管刘俊男老师在北京学承电脑培训基地开展了一次别开生面的设计师交流会。在这次交流中刘老师将自己从国外带回来的前沿的设计理念融入其中，整个交流会像是艺术与创意的融合，在轻松地气氛里感受设计的哲学。

刘老师强调产品设计无论是3000年前还是未来都具有无限的发展空间，因为设计应用的领域可以拓展到所有外观，而现实社会中所有的行业都需要3D外观，食品行业、制造行业、娱乐行业等等，没有一个行业能够离开设计。但设计不只是学形，要学习设计含义，创作理念才是设计的灵魂，把想法形成可实操的作品，在作品中融入故事，这才是设计的哲学。

他谈到设计是从概念到视觉然后是商品，而所有的设计素材都源于生活，他举例说看到的交通红灯可以将其融于水杯的制作，甚至可以将独特的视角景观融入到高跟鞋的设计当中。他也会将这样完整的设

利用自动机理论模型检验算法,检验车站联锁逻辑的有色Petri网模型是否满足预期的性能.通过采用带标签的广义Büchi自动机(LGBA)构建线性时态逻辑,有效地解决了模型检验中的状态空间爆炸问题.该方法的研究增强了有色Petri网的分析和验证能力,利用该方法对车站联锁逻辑的实际问题进行了性能验证.

维普资讯

5第 3卷第 1期 3V1 3 o. 3

计

算

机

工

程

20 0 7年 8月Aug t20 7 us 0

No. 5 1

Co p t rEn i e rn m u e gn e i g

博士论文

文章号 1 o 3 8 o )— 3_ 3缡： o _ 4 ( o 1 03 0 o - 22 75 _ _

文标码： 献识 A

中分类 T 3 圈号： P1 1

联锁逻辑形式化模型检验的研究杜军威，徐中伟宋，波(.同济大学电子与信息工程学院，上海 203;2青岛科技大学信息科学技术学院，青岛 2 66; 1 03 1 . 60 13上海大学计算机学院，上海 2 0 7 ) . 002

摘

要：利用自动机理论模型检验算法，检验车站联锁逻辑的有色 Pt网模型是否满足预期的性能。 ei r通过采用带标签的广义 Bi i ih自动机 c性时态逻辑，有效地解决了模型

哲学逻辑模态语境认知及心灵理解 本文关键词：语境，认知，逻辑，哲学，理解

哲学逻辑模态语境认知及心灵理解 本文简介：摘要：人的心智与心身这样两个向度是同步融入生活世界的，所以模态语境认知与心灵理解是一种动态语境观。如同人是“类”本质一样，世上并没有脱离身心的孤零零的心智，也没有脱离种群与社群意义上孤零零的人。有人形容说，基本的心身活动就像戏剧演出（心智活动）的舞台，它的存在有时看似与剧情无关，但却承载与制约着全部

哲学逻辑模态语境认知及心灵理解 本文内容：

摘要：人的心智与心身这样两个向度是同步融入生活世界的，所以模态语境认知与心灵理解是一种动态语境观。如同人是“类”本质一样，世上并没有脱离身心的孤零零的心智，也没有脱离种群与社群意义上孤零零的人。有人形容说，基本的心身活动就像戏剧演出（心智活动）的舞台，它的存在有时看似与剧情无关，但却承载与制约着全部演出。在此意义上，心身为心智主题域奠基。哲学逻辑的模态语境认知与心灵理解，既是从人的“知情欲”所产生的心智、心身这样两个向度来分析主体在模态语境下的认知，又在此基础上探究人的智识与情欲的相互渗透进而影响人的认知走向，以及心灵理解与目标认知等问题。

关键词：模态语境；认知；心灵；理解

人们的求知、感受和

哲学逻辑模态语境认知及心灵理解 本文关键词：语境，认知，逻辑，哲学，理解

哲学逻辑模态语境认知及心灵理解 本文简介：摘要：人的心智与心身这样两个向度是同步融入生活世界的，所以模态语境认知与心灵理解是一种动态语境观。如同人是“类”本质一样，世上并没有脱离身心的孤零零的心智，也没有脱离种群与社群意义上孤零零的人。有人形容说，基本的心身活动就像戏剧演出（心智活动）的舞台，它的存在有时看似与剧情无关，但却承载与制约着全部

哲学逻辑模态语境认知及心灵理解 本文内容：

摘要：人的心智与心身这样两个向度是同步融入生活世界的，所以模态语境认知与心灵理解是一种动态语境观。如同人是“类”本质一样，世上并没有脱离身心的孤零零的心智，也没有脱离种群与社群意义上孤零零的人。有人形容说，基本的心身活动就像戏剧演出（心智活动）的舞台，它的存在有时看似与剧情无关，但却承载与制约着全部演出。在此意义上，心身为心智主题域奠基。哲学逻辑的模态语境认知与心灵理解，既是从人的“知情欲”所产生的心智、心身这样两个向度来分析主体在模态语境下的认知，又在此基础上探究人的智识与情欲的相互渗透进而影响人的认知走向，以及心灵理解与目标认知等问题。

关键词：模态语境；认知；心灵；理解

人们的求知、感受和

黑格尔《小逻辑》“导言”不在于对随后展开的逻辑学范畴、主要内容及阐述顺序做事先交代和理论规定，而是全面阐述其本人的哲学观。这多少与正文中思维范畴之大量而详细的演绎有些相悖，似乎“导言”并没有起到导言之作用。然而黑格尔如是安排并不是某种理论疏忽，而是有意为之。因为在他看来，事先阐述其哲学观无疑将是阐述其逻辑学主要内容的前提和关键，逻辑学只是其哲学体系的一个组成部分，从属于对哲学的总体理解和把握。因此对读者来说，全面理解其哲学观至为关键，惟此才能真正地理解其逻辑学的写作缘由、范畴规定和逻辑运演等。结合相关文本，笔者以为其中阐述的黑格尔的哲学观应主要包含以下几个方面：

一、哲学是“对于事物的思维着的考察”

黑格尔在《小逻辑》“第二版序言”中称其哲学劳作所曾趋赴和所欲趋赴的目的在于“关于真理的科学知识”，认为唯此才能对“精神有价值、有兴趣”；而其哲学所欲恢复的则是“绝对的内容”，以及“精神最特有的最自由的素质”，实现精神自身的自由运动和发展。为此，黑格尔首先阐述了其本人的哲学观及其与其他思维形式如宗教、艺术等的相互关系。因此他直接将哲学定义为“对于事物的思维着的考察”。他不同意近代以来将哲学和宗教对立起来的做法，而欲调和哲学和宗教的关系，正是在此过程中，

从“逻辑先在性”看哲学唯心主义

1

任何一个正常的普通人都知道这样一个基本事实(科学事实)：先有地球，后有人类及其意识;物质世界是“本原”性的存在，而精神世界是“派生”性的存在;先有事物的存在，后有关于事物的观念。那么，为什么会有这种认为“意识第一性、物质第二性”的唯心主义哲学呢?为什么会有“聪明”的哲学家搞这种唯心主义呢?

在旧唯物主义者看来，哲学唯心主义是纯粹的“胡说”，唯心主义者简直是一群无法理喻的“疯子”。之所以会对唯心主义作这种简单地理解，从根本上说，就在于旧唯物主义本质上是一种“素朴实在论”，是以一种“表象思维”和“常识思维”去解决思维和存在的关系问题。

从辩证唯物主义的观点看，唯心主义的产生有着深刻的认识论根源。列宁指出：“人的认识不是直线(也就是说，不是沿着直线进行的)，而是无限地近似于一串圆圈、近似于螺旋的曲线。这一曲线的任何一个片断、碎片、小段都能被变成(被片面地变成)独立的完整的直线，而这条直线能把人们(如果只见树木，不见森林的话)引到泥坑里去，引到僧侣主义那里去(在那里统治阶级的阶级利益就会把它巩固起来)。直线性和片面性，死板和僵化，主观主义和主观盲目性就是唯心主义的认识论根源”。(《列宁全集》，第38卷，第411—412页。

欲望之城与选择的效率：城市的逻辑——《嘉莉妹妹》中

的城市含义剖析

作者：金衡山

作者机构：华东师范大学外语学院

出版物：国外文学

年卷期：2018年第2期

摘要：从无名小镇到灯火璀璨的城市，一路走来的嘉莉离不开城市的陪衬。

城市的光芒让嘉莉目眩的同时也让一种叫做欲望的动力在其心中慢

慢滋生，以至于不可阻挡。城市提供了嘉莉成长的空间。与此同时，

嘉莉也在与城市融为一体的过程中发现了城市的逻辑：选择的效率以

及由此引发的淘汰与残酷。从一个更广阔的背景而言，这也是嘉莉时

代城市发展过程中的一个缩影。

页码：75-83页

主题词：城市;效率;逻辑;欲望

对数据库的个人理解

年 级: 大二 学 号: 11214030216 姓 名: 盛斐 专 业: 信息管理与信息系统

二零一三年九月

I

摘要：访问数据库中的数据取决于数据库实现的数据模型。数据库模型描述了在数据库中结构化和操纵数据的方法，模型的结构部分规定了数据如何被描述（例如树、表等）；模型的操纵部分规定了数据的添加、删除、显示、维护、打印、查找、选择、排序和更新等操作......

导读：什么是数据模型，数据库和数据模型的关系是什么，我们最常用的数据库有哪些？近期出现的新的数据模型和以往我们使用的数据库有什么不同，现在世界上数据库数据模型的发展趋势是什么？

一、什么是数据库

数据库是依照某种数据模型组织起来并存放二级存储器中的数据集合。这种数据集合具有如下特点：尽可能不重复，以最优方式为某个特定组织的多种应用服务，其数据结构独立于使用它的应用程序，对数据的增、删、改和检索由统一软件进行管理和控制。从发展的历史看，数据库是数据管理的高级阶段，它是由文件管理系统发展起来的。

数据库的基本结构分三个层次，反映了观察数据库的三种不同角度。

(1)物理数据层。它是数据

对数据库的个人理解

年 级: 大二 学 号: 11214030216 姓 名: 盛斐 专 业: 信息管理与信息系统

二零一三年九月

I

摘要：访问数据库中的数据取决于数据库实现的数据模型。数据库模型描述了在数据库中结构化和操纵数据的方法，模型的结构部分规定了数据如何被描述（例如树、表等）；模型的操纵部分规定了数据的添加、删除、显示、维护、打印、查找、选择、排序和更新等操作......

导读：什么是数据模型，数据库和数据模型的关系是什么，我们最常用的数据库有哪些？近期出现的新的数据模型和以往我们使用的数据库有什么不同，现在世界上数据库数据模型的发展趋势是什么？

一、什么是数据库

数据库是依照某种数据模型组织起来并存放二级存储器中的数据集合。这种数据集合具有如下特点：尽可能不重复，以最优方式为某个特定组织的多种应用服务，其数据结构独立于使用它的应用程序，对数据的增、删、改和检索由统一软件进行管理和控制。从发展的历史看，数据库是数据管理的高级阶段，它是由文件管理系统发展起来的。

数据库的基本结构分三个层次，反映了观察数据库的三种不同角度。

(1)物理数据层。它是数据