汉服文化的意义

篇一：中华传统文化之汉服

中华传统文化之汉服

汉服，即华夏衣冠，是中国汉族的传统服饰，其由来可追溯到三皇五帝时期，连绵几千年，一直到明代。

作为汉民族的传统民族服装，它特别能体现汉族的民族特色甚至是信仰，可以说它是华夏礼仪文化的必要组成。 自炎黄时代黄帝垂衣裳而天下治，汉服已具基本形式，历经周朝代的规范制式，到了汉朝已全面完善并普及，汉人汉服由此得名。

汉族服饰几千年来的总体风格是以清淡平易为主。汉代的袍服最能体现这一风格，这里引用的图片是电视剧《大汉天子》里卫子夫的造型，宽袍大袖，褒衣博带，形制虽简单，但朴素内敛的装束自有一种天然的风韵，庄重、大气、飘逸、灵动。 我们为大家收集到了汉代服饰的结构解析。其实汉服的每一个特点都可以在四书五经、二十四史、经史子集里找到依据，有兴趣的同学可以在课后进行一些深入研究。 接下来，到了唐朝。 唐朝，是我国封建社会的鼎盛时期，无论是人们的思想，还是物质的生产都达到了历史的高峰。中国古代服装也在此时发展到全盛，政治的稳定、经济的发达、生产和纺织技术的进步、对外交往的频繁等等因素，促使服饰文化空前繁荣。

尤其是这一时期的女子服饰，可谓中国服装中最为精彩的篇

章，大家可以参看电视剧《大明宫词》中的女装扮相，冠服之丰美华丽，妆

篇一：中国文化概论课外活动中国传统汉服文化研究报告

中国文化概论课外活动

中国传统汉服文化研究报告

专业：行政管理

组员：***、****、***

一 摘要：

“世界上每个民族都有自己的服饰,唯独汉族没有能够代表本民族的服饰”很多人都这样说。事实上，汉族也有自己的服饰，那就是——汉服。由此，我们主要选取了“汉服的由来、发展及消亡，汉服的特点，汉服的分类，从汉服看中华礼仪”四个方面作为研究对象，分别具体地阐述中国传统汉服文化的发展史，更好地对中国传统汉服做出详细的介绍。中国传统汉服文化具有历史悠久、内涵丰富、种类繁多、庄重实用的特点。具有较高的研究价值。

二 前言：

中国传统汉服文化是汉民族文化中不可分割的一部分，我们应该继承它的优秀传统的部分，并且，不断的改革创新，赋予其与时俱进的生命力，使之永葆生机与活力。

对当前文化多样性和文化交融的复杂的社会文化环境的情况之下，我们的汉服文化越来越淡漠出人们的生活之中。由此，我们做了这样一个关于中国传统汉服文化的研究报告，以此来呼吁和激起广大汉族同胞对本民族文化的认同感和归宿感，使汉服文化源远流长。 为了能够做到详细地，全面地介绍中国传统汉服文化，我们小组采取了文献调查法，网上查询，资料法等方法进行研究。六个成员分

工明确

篇一：谈文化建设的重要性

谈文化建设的重要性

当今时代，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素，丰富精神文化生活越来越成为我国人民的热切愿望。要坚持社会主义先进文化前进方向，兴起社会主义文化建设新高潮，激发全民族文化创造活力，提高国家文化软实力，使人民基本文化权益得到更好保障，使社会文化生活更加丰富多彩，使人民精神风貌更加昂扬向上。

社会存在决定社会意识，社会意识又有相对独立性。社会意识不是消极地被社会存在所决定的，它作为不同于社会存在的特殊领域，有它自己独特的发展规律。

社会意识对社会存在具有反作用，这是其相对独立性的最突出表现。社会意识的反作有用表现在：

第一，从性质方面看，先进的社会意识对社会发展起积极的促进作用，落后的社会意识起消极的阻碍作用。在全面建设小康社会和把我国建设成为富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家的新的伟大长征中，我们要充分发挥意识形态能动的反作用，充分发挥精神的力量。我国是拥有13亿人口、56个民族的大国，靠什么统一人们的思想、凝聚人们的力量？靠的就是统一的指导思想、共同的理想信念、强大的精神支柱和基本的道德规范，也就是社会主义核心价值体系。我们要把建设社会主义核心价值体系，作为提高

这里很全,男女都有

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【汉服】又称汉衣冠，中国汉族的传统服饰，通过历代汉人王朝推崇周礼、象天法地而形成千年不变的礼仪衣冠体系。自黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治，汉服已具基本形式，历经周朝礼法的继承，到了汉朝形成完善的衣冠体系并普及至民众，汉人、汉服、汉语、汉俗由此得名。

【日本、朝鲜、越南均曾颁布法律效仿汉衣冠制度】图中汉服：红色为明代形的披风，内为明代袄裙

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【误区】汉服不是指狭义的汉朝服饰，而是指汉族的民族服装，旗袍马褂为满清的旗装演变而来，并非汉服！

另外，不能说汉服像和服、韩服，作为宗主国，和服韩服均源自于汉衣冠，就像我们不能说老爹很像儿子一样

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【汉服】并不是指汉朝服装或者古装，而是汉族人自己的穿着了千年的传统服饰——《春秋左传正义》：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”

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图片来源：朝露之城

汉服：隋唐五代·对襟齐胸襦裙（又称高腰襦裙） 浅黄色带子名称为“披帛”

齐胸襦裙一般分为两种，一种是对襟齐胸襦裙，一种是交领齐胸襦裙，一般来说对襟齐胸襦裙的使用范围更加广一点。

旅文化心

从 汉 服 文 化 元 素 看 民 族 服 装 的 继 承 与 创 新

摘要：近年来，伴随着经济繁荣、国力增强，国内出现了一股民族文化 热潮，其中的“汉服运动”也成为文化界关注的热点之一。 泱泱华夏流传数 千年的“汉服”，也成为广受追捧的传统文化符号。 本文首先阐述了汉服的 发展及特点，其次，就如何从汉服文化元素来看民族服装的继承与创新进 行了深入的探讨，提出了自己的建议和看法。 关键词：汉服 文化元素 民族服装

一、前言 近年来，伴随着经济繁荣、国力增强，国内出现了一股民族文化热潮， 其中的“汉服运动”也成为文化界关注的热点之一。泱泱华夏流传数千年 的“汉服”，也成为广受追捧的传统文化符号。汉服文化元素时装，简称“汉 式时装”。这类服装，可以看作汉民族服装文化元素与当今主流西式服饰 体系相融合的时尚服饰，属于“泛汉服”的范畴。这类时装设计灵活自由， 在服饰文化上集古今元素于一体、融中西风格于一炉，可以充分展示当代 服饰设计师们的服饰文化素养和艺术设计才华；对消费者而言，汉式时装 在某种程度上带有对传统民族服饰文化的固守和追忆。

二、汉服的发展及特点

从三皇五帝到明朝，这一段时期汉民族所穿的服装称为汉服。汉服是 世

第三章 姓氏名字号的文化意义

第一节 古代的姓和氏

上古时代，姓和氏是既有区别又有联系的两个概念。姓是一种族号，氏是姓的分支。《左传.隐公八年》有一段话，清楚地揭示了姓和氏的关系。“无骇卒。羽义请谥与族。公问族于众仲。众仲对曰：‘天子建德，因生以赐姓，胙之土而命之氏。诸侯以字为谥，因以为族，官有世功，则有官族，邑亦如之。’公命以字为展氏。”（天子立有德的人为诸侯，依照他的出生而赐姓，分封土地而又赐给氏。诸侯以字作为谥号，他的后人就以为族号。做某官而有功，他的后人就以官名为族号。也有以封邑为族号的。）这里所说的族，是后起的族号，指的是氏。可见姓是比较固定的，而氏则随情况不同而不断变化。

一、古代的姓

姓起源于何时？从许多古姓如姜、姬、嬴、姒等都有女字偏旁来看，大约在母第系社会就有了姓的分别了。为什么要有姓的区别呢？班固在《白虎通义》中作了一个回答：“人所以有姓者何，所以崇恩爱，厚亲亲，远禽兽，别婚姻也。故纪世别类，使生相爱，死相哀，同姓不得相娶者，皆为重人

篇一：从汉族服饰演变看中国传统文化

从汉族服饰演变看中国传统文化 郭沫若先生说过：“衣裳是文化的表征，衣裳是思想的形象。”由此可以看出服饰与人类和社会的关系。服饰不仅能体现出一个人的文化修养和审美情趣，对于一个民族来说，传统服饰体现的则是一种社会文化。汉族文化博大精深，经过长时间的演变，汉族的传统服饰成为一种具有独特风格的一系列服饰的集合。春秋战国时期，封建制取代奴隶制。与此同时，当时的诸子百家相互争论，形成了“百家争鸣”的局面。在“百家争鸣”中，也有对服饰制度的讨论。如儒家提倡“宪章文武”，维护西周社会的等级制度，主张一切衣著装束都必须“约之以礼”。墨家则提倡“节用”，主张衣冠服饰只求“尚用”，不必过于拘泥于繁缛的等级制度。到了汉代，服饰更为注重等级制度。但作为汉族人的传统服饰，汉族越来越体现出鲜明的特色。与其他民族服装相比，汉族服装的最大特点就是宽大的衣袖。宽衣肥袖不仅看起来飘逸，也十分实用。汉服的另一个显著特点就是没有衣扣，而是用一根宽腰带把衣服束住。在当时，从一个人穿着的服饰就可以直接看出这个人的社会地位。直接从事体力劳动的普通百姓穿短衫，上身穿的叫“衣”，下身穿的才叫“裳”。而那些有钱有地位的人，或者不直接从事体力劳动的读书人，则穿

周享文

关于中华传统文化的意义

--75位诺贝尔奖得主的重要结论、汤恩比博士的中国观 1988年，在法国巴黎召开的“面向21世纪”第一届诺贝尔奖获得者国际大会上，75位诺贝尔奖得主围绕着“21世纪的挑战和希望”议题展开讨论，得出的重要结论之一是：“人类要生存下去，就必须回到25个世纪之前，去汲取孔子的智慧。” 当新世纪人类面临环境危机、资源危机等现实问题时，人们惊异地发现：东方智慧是解决这些问题的正确选择之一。 （《东方的智慧:75位诺贝尔奖得主共识的启示》）

英国的汤恩比博士,他完全肯定中国传统文化能挽救世界“解决二十一世纪世界社会问题,只有孔孟学说跟大乘佛法。”

下面的结论更加唯一：阿诺德·约瑟夫·汤因比（Arnold Joseph Toynbee，1889年～1975年）是英国著名历史学家，他曾被誉为“近世以来最伟大的历史学家”。汤因比对历史有其独到的眼光，他的12册巨著《历史研究》讲述了世界各个主要民族的兴起与衰落，被誉为“现代学者最伟大的成就”。汤恩比博士说，解决二十一世纪世界社会问题,只有孔孟学说跟大乘佛法。在汤氏过世后的一九七八年，《汤恩比博士的中国观》一书出版。编者

校园文化建设的意义 文化，是人类社会发展中创造的物质文明和精神文明的总和，由物质文化、制度文化、精神文化组成。所谓校园文化，概括地讲就是发生在校园范围内的一切文化现象的总和。作为社会主义精神文明建设的一部分，各级各类学校应该全方位地抓好校园文化建设，以培养和造就合乎社会需要的人才。

校园文化的功能

导向功能。校园文化蕴含着较深层的价值体系，这一体系是在长期的教学、科研与管理实践中凝结而成的。它为学生提供了行为的参照系，潜移默化地指导其正确认识和处理个人与集体的关系，把个人行为引导到集体目标上来，因而深刻地影响着学生的思想品德、行为规范和生活方式，具有水滴石穿的力量。导向的成功与否，是校园文化发挥了积极的正面效应还是产生了消极的负面效应的重要标志。可以说，校园文化在一定程度上为学生规定了一种目标模式。

凝聚功能。这是指学校的文化氛围特别是良好的校风能激发学生对学校目标、准则的认同感和作为学校一员的使命感、自豪感、归属感，形成强大的向心力。所谓校风，即学校富有鲜明个性特点的教学意识、育人意识、道德意识、文明意识以及为全校师生认同的集体荣誉感与责任感。它对于学生来说，具有很大的同化力、促进力和约束力，能使每个学生都在和谐、融洽的人际关系中，最大限度地挖掘

学习地域文化的收获和意义

摘要

随着时代的发展，中国的地域文化发生着根本上的变异，中华文化做为一个整体，承受着浩荡而来的各种冲击，这种文化发展的不平衡性和地域性，深刻的影响着中国特色的社会主义建设，特别是文化建设，十分需要从千姿百态的地域文化发展中汲取有益成分，使之与现代精神、中国特色相结合，利用地域文化研究的成果和收获，充分包容和重视地域文化在社会主义现代化建设中的现实意义。

关键词：地域文化 收获 意义

一、引言

地域文化是区域的形象，决定着区域的知名度和美誉度，决定着区域的品牌和魅力。党的十八大报告中指出：“文化是民族的血脉，是人民的精神家园。全面建成小康社会，实现中华民族伟大复兴，必须推动社会主义文化大发展大繁荣，兴起社会主义文化建设高潮，提高国家文化软实力，发挥文化引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的作用。”因此，在振兴陕西的发展建设过程中，应积极研究和开发所在地区的传统文化资源弘扬本地区优秀的传统文化，打造本地区真实的名片，展现本地区的魅力和风采。

二、地域文化的内涵及特征

（一）、地域文化的内涵

地域文化专指中华大地特定区域源远流长、独具特色，传承至今仍发挥作用的文化传统，包括各个地域范围内长期形成的历史遗存、